INTRODUCCION

La República de Nicaragua es la mayor de las

naciones centroamericanas, ubicado en el Istmo Centroamericano, en el
hemisferio norte americano. Posee una extensión territorial de 130, 373 km2. ,
limitando al Norte con Honduras, al Sur con Costa Rica, y teniendo costas
tanto en el océano Pacífico como en el Mar Caribe.

Es una Nación tropical, de territorio volcánico y población multiétnica,

parte de las antiguas colonias españolas en el territorio americano.

El nombre de Nicaragua proviene de los vocablos indígenas de la zona,

especialmente el Nahuatl, y se vincula con la tribu de los Niquiranos,
pudiendo traducirse como “El Reino de los que habitan junto a grandes
depósitos de Agua”.

La capital Nicaragüense es la ciudad de Managua, ubicada en el

occidente del país, en la costa suroeste del lago Xolotlán (lago de
Managua).Originalmente fue un poblado precolombino que a partir de 1819
fue elevada al nivel de villa y en 1852 al de capital de la nación.

Los primeros habitantes del territorio de Nicaragua datan de los 8 mil

años de antigüedad, según sus vestigios ubicados en la costa caribeña, en
Monkey Point.

Sin embargo, sus primeras poblaciones precolombinas reconocidas

fueron los Nicaraos, que migraron del norte tras la caída de Teotihuacán y se
establecieron en Ometepe, la Isla volcánica más grande del mundo, en medio
de un lago de aguas dulces.
 PRIMEROS POBLADORES DE NICARGUA

Según investigaciones de algunos historiadores, los primeros pobladores

del territorio Nicaragüense, eran procedentes de la zona septentrional de
Oaxaca Estado de Guerrero, México, a través de migraciones. Los Chorotegas
fue el primer grupo en asentarse en nuestro terreno en el 800 D.C., luego los
Nicaraos, Chontales y Sutiabas.

Nicaraos y Chorotegas tuvieron una base sólida de estructura social y de

poder. Nicaraos tenían un ejército como cuerpo organizado destacado,
conocimientos militares y pueblos guerreros.

Tenían una economía más firme y sus principales cultivos eran: maíz,
cacao, frijol, algodón y tabaco. Su mercado era el trueque o intercambio y solo
para mujeres. Su moneda era el cacao. Su principal instrumento era la piedra
de moler. Y su actividad económica más importante era la agricultura.

Entre sus actividades estaba la alfarería, el hilado y el tejido de algodón,

petates multicolores, hamacas, redes, canastos, etc. También lograron alto
desarrollo en el arte de la escultura y la cerámica.
Las tribus precolombinas reconocidas fueron los nicaraos, que migraron del
norte tras la caída de Teotihuacán y se establecieron en Ometepe, la isla
volcánica más grande del mundo, en medio de un lago de aguas dulces.

Los chorotegas del señorío o cacicazgo de Nequecheri, por decisiones

políticas y frecuentes guerras, se habían dividido en dos tribus: los Dirianes o
Dirias y los Nagrandanos.
Los primeros ocuparon las partes alta de Diriá, Diriomo, Catarina, San Juan de
Oriente y Niquinohomo siendo su principal población Diriá.

Los segundos, se ubicaron en la planicie y costas lacustres del lago

Cocibolca, hasta más allá del "paso del Rey", como fue llamado durante la
colonia el "paso de Panaloya", en la desembocadura del río Tipitapa, siendo
su principal población Xalteva o Jalteba.
 Posteriormente, los Dirianes expulsaron a los Nagrandanos hacia los
extremos occidentales de las costas del lago de Managua, quedando de esta
forma Diriá como única capital de los Dirianes, hasta la llegada de los
españoles y la fundación de Granada el 21 de abril de 1524.
La ubicación geográfica de ambos grupos determinó sus propios
nombres, "Dirianes o Dirias" significa "hombres de las alturas"; mientras
que, "Nagrandanos" es "hombres o pobladores de los bajos o llanuras".

En el
 siglo XII, los Niquiranos o Nicaraos desplazaron a los chorotegas en cuatro
grupos:

 El primero grupo se asentó junto al golfo de Fonseca llamado los

Cholutecas o Malalacos.

 El segundo grupo se ubicó en la parte occidental del lago

Xolotlan llamado los Nagrandanos.

 El tercer grupo se posesionó desde la actual Managua hasta el

río Ochomogo, llamado los Dirianes.

 El cuarto grupo se asentó en la parte sur, junto al golfo de Nicoya,

llamado los Orotinas.

Las decisiones de los Chorotegas estaban en manos del Monexico o

"Consejo de Ancianos" integrado por los más viejos y sabios, que eran electos
para un periodo de cuatro lunas, era una sociedad más democrática.

Los Niquiranos eran gobernados por Cacique, quien consultaba a un

"consejo de guegues" o viejos. El peso mayor en el gobierno lo poseía el
"Teytes" o cacique, por eso se considera que era una sociedad más autocrática.
 DISTRIBUCION GEOGRAFICA DE LAS TRIBUS

 Región Pacífico
o Náhuatl
o Chorotegas
o Sutiavas u Hokan Sui
o
 Región Central Norte
o Chorotegas
o Matagalpas
o Náhuatl
o
 Región Costa Caribe
o Creoles
o Garífunas
o Miskitos
o Rama
o Sumos o Mayagnas
.

ESTRUCTURA SOCIAL DE LAS TRIBUS

1.- Caciques.

2.- Consejo de ancianos.

3.- Teyte

4.- Capitanes de batallas.

5. Sacerdotes.
 ACTIVIDAD ECONOMICA

La tribus emigrantes y posesionadas en el territorio Nicaragüense,

Ya tenían sus sistemas y métodos de sobrevivencia tales como:

 Agricultura o Cultivo de semillas taridas desde sus tierras de origen

o Maíz
o Cacao
o Frijoles
o Tomate
o Yuca
o Coco
o Café
o Pijibay
o otros

 Artesanía
o Elaboración de canastos
o Petates
o Cerámica de barro

 Pesca
 Caza

Todos es tos granos básicos, frutos y piezas artesanales eran utilizados como
parte de la mercadería que intercambiaban por medio de una actividad
comercial llamada trueque, en el cual la moneda utilizada eran los granos de
cacao.

Tambien tenían conocimientos en medicina natural. Sus libros eran

pergaminos en cueros de venados.

En su cultura tenían creencias religiosas, rituales, sacrificios humanos

ACTIVIDAD ECONOMICA
 CONCLUSIONES

La población nicaragüense es multiétnica, teniendo al español por

idioma oficial, pero reconociendo diversas lenguas aborígenes como el
misquito, sumu, garifuna y rama, así como el inglés criollo nicaragüense.

La cultura indígena retuvo y transmitió aquellos elementos que iniciaron con

su historia.

La imagen indígena en la cultura nacional continúa en el presente.

En la agricultura todavía se trabaja con el arado tradicional halado por

animales.
Los métodos de cultivo se siguen usando. Muchos instrumentos de trabajo
como el hacha, machete  y la coba se siguen utilizando en el trabajo agrario en
comunidades indígenas.

En la alimentación usaban el maíz como alimento principal, en la actualidad

eso no ha cambiado y sigue siendo importante en la dieta diaria del pueblo
Nicaragüense, tanto en la comida como en la bebida.

La fruticultura  prevalece con la producción  de aguacates, cocos, pijibay,

cacao, frijoles, tomates, entre otros.

En la cacería, aún persiste el "ojeo"  de animales y  las trampas pequeñas para

aves, también de origen indígena.

La alfarería todavía existe en sus viejos métodos. La piedra de moler la

hallamos en alguna  casa campesina.

En la vivienda campesina  puede observarse aún el uso de techado de hojas de

palma sobre columnas de cañas, paredes de adobe, con su enrejado interior de
caña en las zonas  del norte del país. En las zonas del caribe aún existen las
casas altas al cual se accede por una escalera de origen indígena.
El uso de  la hamaca la podemos ver en todos los lados del país, al igual que
albardas y sombrero.

En la cultura social también guardamos nuestras danzas típicas, en el pacifico

con bailes folclóricos como el Güegüense o Macho Ratón y en el caribe con el
fabuloso Palo de Mayo.
También se preserva la vestimenta típica y muy colorida.

En la religión usamos creencias religiosas desde la llegada de los primeros

colonos españoles, ceremonias y procesiones.

En la  música se sigue usando el sonido del  de tambor, la flauta y las maracas.

Abundan las plantas medicinales propias de la tierra autóctona y usadas por

nuestros aborígenes, y que  siguen en uso en la medicina actual.
 Referencias Bibliográficas:

 “Nicaragua” en Wikipedia.
 “Nicaragua” en Visita Nicaragua.
 “Cultura de Nicaragua” en Hablemos de Culturas.
 “Nicaragua” en The Enciclopaedia Britannica.

A los Xiu-Sutiaba, también conocidos como maribios, se les identifica

lingüísticamente con el grupo Hokano de California. Se supone que llegaron a
Nicaragua alrededor del siglo XI, cuando se asentaron entre Chinandega y
León, en el territorio conocido como Sutiaba.

Los Matagalpa, aparecen en algunos textos como Chontal-Matalgapa o

Cacaoperas, y están vinculados con grupos migratorios provenientes del norte
y del sur del continente. No se tiene referencia de las fechas de las
migraciones, pero actualmente se están promoviendo investigaciones
arqueológicas-antropológicas sobre los Matagalpa, que ofrecerán más
información científica como aporte a dilucidar su origen.
Principales etnias buenas[editar]

Los Chorotegas en Nicaragua[editar]

Artículo principal: Chorotega

Ps aqui no se de Aymar Domimguez

Origen[editar]
Según Arellano, provenían de Cholula] (centro de México), de este lugar
fueron desplazado por los Olmecas huyendo a Soconusco en el sur
de Chiapas (por eso se les relacionaba con los Chiapanecos), de ahí migraron
hacia el sur, llegando aproximadamente en el siglo VIII, año 800 d. C. al
actual territorio de lo que es hoy Nicaragua.
División[editar]
Señorío o cacicazgo de Nequecheri[editar]
Este señorío o cacicazgo de la tribu chorotega se ubicó en el triángulo
compuesto por la laguna de Apoyo, el lago de Ayagualo o Cocibolca (Gran
Lago de Nicaragua) y el volcán Mombacho. El idioma chorotega era parte de
la familia lingüística oto mangue del norte del continente
"Es una tierra muy poblada y abundosa; Tiene en sus comarcas hasta
ocho mil vecinos naturales de la tierra, y tiene muy buenos ríos y
huertos y pesquerías y materiales."
Al inicio del periodo neolítico, el señorío o cacicazgo de Nequecheri tenía
a Diriá como pueblo principal y del cacicazgo dependían
Xalteva, Diriomo, Niquinohomo, Marinalte y Namotiva; así como
Ayatega, Yatan, Achoma, Namborina y Masitande cuyos nombres han sido
olvidados.
Nicarao[editar]
El asentamiento del cacique Macuilmiquiztil conocido popularmente
como Nicarao se ubicaba en el actual puerto lacustre de San Jorge frente a
la isla de Ometepe, incluyéndola y extendiéndose en lo que hoy es
el departamento de Rivas hasta adentrarse en la región del golfo de
Nicoya (Costa Rica).
El tan mencionado diálogo entre el capitán Gil González Dávila, y el
cacique Macuilmiquiztil (Nicarao); así como la supuesta conversión al
cristianismo de este cacique con todos sus principales y pobladores,
antecedió al primer enfrentamiento militar indígena-español en suelo de lo
que hoy se llama Nicaragua.
Diriangen[editar]
Diriangen visitó al explorador y conquistador Dávila en el señorío o
cacicazgo de Nochari cuyo pueblo principal se situaba en la
actual Nandaime, el miércoles 14 de abril (matractli om naui) de 1523 (ce,
mascuilli, ome, ye), día del viento (acatl).
Se hizo acompañar de 500 hombres y 17 mujeres, todos en orden de guerra
según costumbre, aunque sin armas, cuando llegó cerca tañeron los
músicos y desplegaron los estandartes.
Toco la mano a Gil González y lo mismo hicieron cada uno de los 500
hombres, ofreciéndole sendos gallipavos, y muchos de ellos dos cada uno.
Las 17 mujeres le dieron 17 hachas de oro, que pesaban dieciocho pesos, y
algunas más.
Fue más vistoso que rico aquel presente, porqué el oro no era más que de
catorce quilates, y aún menos. Dijo Diriangen que venía para ver a tan
nueva y extraña gente, que tal fama tenía. Gil González le agradeció
mucho, le dio algunas cosas de quincallería, y le rogó que se volviese
cristiano. El dijo que le parcia bien, pidiendo tres días de plazo para
informar y consultarle a su monexico, a sus sacerdotes y mujeres.
En efecto el sábado 17 de abril (caxtolli om ome) de 1523 (ce, mascuilli,
ome, ye), día de la cabeza (misiste), el valeroso tapaligue Diriangen
regresó con un ejército integrado por los pobladores aguerridos de las
aldeas de los Niquinohomo, de los Namotiva (Catarina), de los Marinalte
(San Juan de Oriente), de los Diriá, de los Diriomo y los Xalteva, en
número de tres mil a cuatro mil en son de guerra, peleando muy
animadamente durante casi todo un día.
La batalla estuvo indecisa por un rato, después de capturar vivo a uno de
los miembros de la tropa española y de herir a otros, los indígenas huyeron
en desbandadas. Según la costumbre cuando el jefe caía en combate los
gurreros salían corriendo en desbandada a llorar a su aldea la muerte de su
jefe, parece que esto fue lo que sucedió con Diriangen.6
También hay que mencionar que los españoles con el ataque de Diriangen
fueron obligados a regresarse por el camino por donde habían venido.
 Según los estudiosos Julián Guerrero y Lolita Soriano de Guerrero, este
histórico combate tuvo como escenario el señorío o cacicazgo de Nochari
en el lugar conocido como llano de Cachimba Brava hoy valle de Mata
Grande en la desembocadura del río Ochomogo.7

Pueblos indígenas por región[editar]

 Región del Pacífico

o Pueblo indígena de Monimbó, (Masaya)
o Pueblo indígena de Sutiaba, (León)
o Pueblo indígena de El Viejo -Teçoatega, (Chinandega)

 Región Central y Norte

o Pueblo indígena de Matagalpa, (Matagalpa)
o Pueblo indígena de Mozonte, (Nueva Segovia)
o Pueblo indígena de Sébaco, (Matagalpa)

 Región de la Costa Caribe

o Pueblo indígena de Karata, RACCN

Los siete pueblos indígenas de Nicaragua se distribuyen entre el Pacífico,

centro y norte donde se encuentran los Chorotega (221.000), los Cacaopera o
Matagalpa (97.500), los Ocanxiu o Sutiaba (49.000) y los Nahoa o Náhuatl
(20.000). Por otro lado, en la costa del Caribe (o Atlántico) habitan los
Mískitu (150.000), los Sumu o Mayangna (27.000) y los Rama (2.000). Otros
pueblos que también gozan de derechos colectivos, conforme a la
Constitución Política de Nicaragua (1987), son los afrodescendientes,
denominados también “comunidades étnicas” en la legislación nacional.
.

CONCLUCION.
Nicaragua es una sociedad con identidad cultural diversa por el origen de
nuestros pueblos en nuestras regiones.

Las expresiones culturales de nuestras sociedades pasadas aún viven en

nuestro pueblo, por ejemplo, en la existencia actual de comunidades indígenas
que luchan sus derechos territoriales y sus expresiones culturales.

Nuestra sociedad mestiza persiste en la alimentación básica, el maíz como

alimento esencial, practica de medicina natural, rituales y fiestas religiosas,
etc.
MAPA ETNICO DE LOS PRIMEROS HABITANTES
DE NICARAGUA
 ACTIVIDADES DE LOS
PRIMEROS POBLADORES DE NICARAGUA
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