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Unidad 1
El concepto de Derecho
Sesión 1
Generalidades del Derecho
El tema central del debate, en lo Define una visión positivista que El derecho regula la conducta
Definición que toca al genus proximum del es un análisis del derecho como humana sobre la base de
derecho, es la determinación del un fenómeno autónomo de premios y castigos para
DEFINICIÓN
carácter normativo o enunciativo consideraciones ideológicas o conseguir que las personas
de sus preceptos. morales, del cual excluyo actúen o dejen de actuar
La palabra norma es usada en cualquier idea de derecho siguiendo la voluntad del
dos sentidos amplio y estricto: natural. legislado, observando la
lato sensu aplicable a toda regla El derecho positivo es el reducción de las opciones del
de comportamiento, obligatoria o conjunto de normas jurídicas comportamiento es una
no; estricto sensu refiere a lo que obligatorias dictadas por el característica que normalmente
impone deberes o confiere estado. acompaña a ciertos actos y
derechos. Analizando la estructura de los materiales habitualmente
Las reglas practicas cuyo sistemas jurídicos llego a la reconocidos como jurídicos para
cumplimiento es protestativo se conclusión de que toda norma hacer que ciertos individuos, se
llaman reglas técnicas, a las que emana de una legalidad comporten de conformidad al
tienen carácter obligatorias o son anterior, remitiendo su origen deseo del legislador o del juez,
atributivas de facultades se les ultimo a una norma hipotética estos amenazan con la
llaman normas, estas imponen fundamental que situó en el aplicación de un castigo, en
deberes o conceden derechos. derecho internacional, con esta caso de conducta contraria, así
Mientras los juicios enunciativos frase hacia alusión al derecho por ejemplo para hacer que los
en relación con las normas no se en tanto sistema normativo, individuos no maten, no
hablan de falsedad o verdad, pues sin duda tiene como lesionen, no violen, ciertos
sino de validez o invalidez se principal propósito regular la materiales jurídicos establezcan
refiere al problema que consiste conducta de los seres humanos sanciones para aquellos que
en saber si tales preceptos son con la palabra norma se alude a maten lesionen o violen, con
normas autenticas o exigencias que algo deba producirse, que independencia de si la finalidad
dotadas de una pretensión de un hombre deba comportarse de perseguida es considerada
validez absoluta, pero determinada manera. como un valor o no.
desprovistas, en ocasiones de Características de la definición
valor intrínseco. en este sentido, las
El derecho es una regulación del posibilidades del
proceder de los hombres en la comportamiento humano son
vida social, y solo hay dos hacer u omitir. Ambas
discrepancia en lo que atañe a la opciones son sumamente
naturaleza de los preceptos excluyentes pues al realizar una
jurídicos. conducta ya no puede omitirse y
viceversa
Derecho Positivo.
Contratos legales.
Derecho Natural.
Derecho al pensamiento.
Derecho a comer.
Derecho a la vida.
Derecho Vigente.
Derechos Agrarios.
Derecho Consuetudinario.
Tradiciones mexicanas
Hábitos y costumbres.
U1. Actividad Integradora. Normas Jurídicas.
Todo individuo por naturaleza debe vivir en sociedad para lograr mediante la
convivencia humana los fines colectivos que beneficien a cada integrante de
la misma, pero esto no puede ser posible si no se establecen las reglas
necesarias que permitan la realización y el desarrollo integral de cada persona
y la obtención del bien común mediante el respeto, la tolerancia y la
reciprocidad. De ahí que la aplicación del Derecho en todas sus ramas y
materias sea imprescindible a fin garantizar el orden social y el progreso de
manera general. El ser humano debe cumplir todo tipo de normas, ya que, al
hacerlo, el mayor beneficiado es él mismo evitando controversias con sus
semejantes y al mismo tiempo lograr su desarrollo a plenitud. Por desgracia
existen personas que sólo buscan su interés personal, perjudicando de este
modo a toda la sociedad.
U1. Actividad 2. Las Normas.
Normas Jurídicas: son las que impone el Estado, para garantizar el orden
social, mediante la tolerancia a las diferencias como individuos y el respeto
mutuo a los semejantes. Estas normas se establecen de manera escrita
mediante leyes, códigos o reglamentos (Derecho positivo), en donde se
señalan los deberes y facultades de los gobernados, así como también se
advierten las medidas de apremio o castigo por su incumplimiento y en caso
de ser necesario, el uso de la fuerza externa para obligar al individuo a su
cumplimiento.
U1. Actividad 2 Ejemplos de las Normas.
Registro: 184505
Materia(s): Civil
Tesis: I.4o.C.58 C
Página: 1073
En el dictamen de la Cámara Revisora del decreto de veintinueve de diciembre de mil novecientos ochenta y dos, que reforma, entre otros, el artículo 1916 del Código
Civil para el Distrito Federal, se establece, en lo que interesa: "... La iniciativa se fundamenta en la doctrina civilista contemporánea de los derechos de la personalidad, la
cual tiende a gara ntizar a la persona el goce de sus facultades y el respeto al desenvolvimiento de su personalidad física y moral.". Los bienes que tutela esa figura son,
de manera sólo enunciativa: a) afectos; b) creencias; c) sentimientos; d) vida privada; e) configuración y aspectos físicos; f) decoro; g) honor; h) reputación; e, i) la
consideración que de uno tiene n los demás. Estos derechos no pueden ser tasables o valorables perfecta ni aproximadamente en dinero, por referirse a la persona en su
individualidad o intimidad. Por esa razón, la legislación mexicana adopta la teoría de la comprobación objetiva del daño y no la subjetiva; es decir, basta la demostración
de: 1) la relación jurídica que vincula al sujeto activo con el age nte pasivo o agraviado, y 2) la existencia de un hecho u omisión ilícitos que lesione uno o varios de los
bienes que tutela la figura, enunciados con anterioridad. Entonces, no se requiere la justificación de la existencia efectiva ni la extensión o gravedad del daño, lo cual
conduciría a una prueba imposible, y esa demostración y tasación se dejan al prudente arbitrio del juzgador.CUARTO TRIBUNAL COLEGIADO EN MATERIA CIVIL DEL
PRIMER CIRCUITO.
Amparo directo 14424/2002. El Espectáculo Editorial, S.A. de C.V. y otras. 13 de enero de 2003. Unanimidad de votos. Ponente: Gilda Rincón Orta. Secretaria: Carmina S.
Cortés Pineda.Véase: Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, Novena Época, Tomo XVI, noviembre de 2002, página 1131, tesis I.3o.C.368 C, de rubr o: "DAÑO
MORAL. PRESUPUESTOS NECESARIOS PARA LA PROCEDENCIA DE LA ACCIÓN RELATIVA (LEGISLACIÓN DEL DI STRITO FEDERAL).".Nota: Por ejecutoria de fecha 25 de
noviembre de 2009, la Primera Sala declaró inexistente la contradicción de tesis 328/2009 en que participó el presente criterio .
T esis r eferente a la S1 Actividad 2
• Registro: 173252
• M ateria(s): C onstitucional
• P ágina: 654
• La libertad relig iosa tutelada por el a rtícu lo 24 de la C onstitución P olíti ca de los E stados U nidos M exi canos tiene una v ertiente interna que
atiende a la capa cidad de los indiv iduos para desa rrollarse y actuar de conformidad con una particula r v isión del mun do en la que quede
definida la relació n del hombre con lo d iv ino; y una v ertiente externa a la que alude particula rmente dicho precepto consti tucional al establecer
que "todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, dev ociones o actos del culto
respectiv o, siempre que no consti tuy an un delito o falta penados por la ley .". A sí, la regla específica del párrafo tercero del citado artículo,
según la cual los a ctos rel igiosos de cul to púb lico se celebrarán ordina riamente en los templos y los que e xtraord inariamente se celebren fuera
de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria, se aplica a un s ubconjunto muy preciso de manifesta ciones e xternas de la libe rtad rel igiosa, pues
por actos de culto públ ico hay que entender no sólo los externos sino también los colect iv os o grupales, y además pertenecientes al ámbito de
la expres ión i nstitu cionalizada de la relig ión. E n efecto, no todo acto de e xpresió n e xterna de una creencia reli giosa es un acto de "culto
público", y a que, por ejemplo, llev ar la kipá o una medalla de la V irgen en el cuello, es símbolo y expresión de la filiación religiosa judía o
católica, respect iv amente, de la persona que los llev a, y en esa medida son una manifestación externa de la libertad religiosa, pero no
constituy en actos de culto público. A nálogamente, el hecho de que v arias personas llev en dichos símbolos conjuntamente no conv ierte a esa
coinciden cia en u n acto de cul to púb lico, como tampoco lo serían o tras e xpresio nes o v ivencias colectiv as de ciertas creen cias rel igiosas, como
fundar una escuela p riv ada con orientación rel igiosa u organ izar u na excursió n priv ada a un lugar sagrado; sino que los actos de cu lto pú blico
son los específicamente orientados a desarrolla r de manera colectiv a los ritos, ceremonias y prácticas que las diferentes religiones reconocen
como manifestaciones institucionalizadas o formalizadas de su fe religiosa, definidas y gobernadas por reglas preestablecidas por ellas.
• Amparo en rev isión 1595 /200 6. S tephen O rla S earfoss. 29 de nov iembre de 20 06. C inco v otos. P onente: José Ramón C ossío Díaz. S ecretario:
Raúl M anuel M ejía G arza.
Tesis referente a la S1 Actividad 3. Actividad integradora.
Registro: 210100
M ateria(s): C iv il
P ágina: 535
SOCIEDAD ES. RESCIS ION, LA LEY NO CONTE MP LA A LA , COMO CAUSA DE DISO LUCION PA RCIA L DE LA RE LACION DE LA SOCIEDAD CON SU S
S O CIOS.
La sociedad, como organ ismo jurídi co y actuante, está sujeta a muerte o exti nción (diso lución total ); así como también lo están las relaciones de
ella con sus socios, indiv idualmente considerados (disolu ción parcial ); sin embargo, la extinción de una sociedad mercantil, como fenómeno
jurídico comp lejo, se sujeta a las causas legales y contractuales, ta xativ amente establecidas en la ley , o pactadas en el contrato so cial. A simismo,
en materia corpo rativ a rige el prin cipio relativ o al interés común de la co nserv ación de la empresa, que e xige su conti nuidad sobre las v icisitu des
personales de los so cios, y reclama la íntegra conserv ación del patrimonio mient ras no estén cumplidos los fines so ciales: la so ciedad mercanti l se
constituy e para una act uación duradera. S obre esas bases, la ley admite recurso s pro tectores de la empresa ; pero al mismo t iempo, respecto de
las relaciones de la so ciedad con s us socios, se ejerce un pri ncipio de autodefensa de éstos en contra de la so ciedad, en los caso s del derecho del
retiro o separación del socio, y correlativ amente, del derecho de la sociedad en contra del so cio en los s upuestos legales de exclusión de éste. S in
embargo, ni la legislación, ni la jurispru dencia, n i la doctrina con templan como causa de extinció n o disolu ción parcial, la res cisión soli citada po r
el socio. S anción de tal nat uraleza pu gnaría con la esencia y la finalidad de la sociedad mercantil, tanto más si se conside ra que por v irtud de la
aportación de un socio no se contraen ent re la sociedad como ente jurídico, y la nuev a socia obligaciones recíp rocas o si nalagmáticas; antes bien,
por v irtud de la aportación alud ida el socio adquiere div ersos derechos y prerrogativ as, que en su caso p uede hacer v aler en términos de lo que
prev é la Ley G eneral de S ociedades M ercantiles.TE RC ER TRIBU NAL C OLE GIADO E N M ATERIA C IVIL DE L P RIMER C IRCUITO.
Amparo directo 4753 /94. Jesús O rozco G onzález y otras. 30 de sept iembre de 1994. U nanimidad de v otos. P onente: José Becerra S antiago.
S ecretario: M arco A ntonio Rodríguez Barajas.
BIBLIOGRAFÍA
• Kelsen H. (2009). Teoría pura del Derecho. (4ª ed.). Argentina: Eudeba.
• Código de comercio.