HISTORIA UNIVERSAL VICENS VIVES I.

EDAD ANTIGUA
R.López Melero; D. Plácido; F. Presedo

Tomo A: Oriente Próximo y Grecia Libro I. Oriente Próximo. Capítulo I

De la aldea a la ciudad
La historia del próximo oriente comienza con el proceso de neolitización del Creciente Fértil.
Centros culturales del epipaleolítico (h. 12.000 a.C.):
 Kebaraniense (levante)
 Zarzianiense (Montes Zagros)

El epipaleolítico (h. 12.000 a.C.)es parte de la edad de la piedra, donde la industria

lítica se define por formas geométicas de pequeño tamaño, apareciendo los útiles compuestos,
flechas más perfeccionadas, hoces, recolección de algunas plantas, captura y domesticación de
cabras y gacelas, habitación en cuevas y campamentos, mayor sedentarismo y población.

El neolítico precerámico A (NAA)* (8.350-7.350 a.C.) permitió el nacimiento

de la agricultura y ganadería.
*En inglés: ANA
 Región Sirio-palestina

Jericó presenta la estructura de una ciudad amurallada que alcanzó una población de 2.500
habitantes con una extensión de 4 ha y que a lo largo del periodo histórico posterior siempre ha
estado ocupada. Se conoce como la ciudad más antigua del mundo, carecían de animales
domésticos y el suministro de carne procedía de bóvidos, cabras y verracos. Lograron la
domesticación de la cebada de dos filas de granas, el hordeum distichum (cebada alcacer) y el
triticum dicoccum (farro) , junto con la lenteja y la higuera. El comercio de Jericó se reducía a la
obsidiana, importada desde Anatolia y la exportación de azufre, asfalto y sal.

 Región de los Zagros

Zawi Chemi y la cueva de Shanidar (valle superior del río Zab) ambos yacimientos fueron
poblados estacionalmente por las mismas gentes.La economía se basaba en la caza del cerdo
salvaje, venado, gamo, el lobo, el chacal, el zorro pardo, el oso pardo, la marte, el gerbillus y el
castor, muchos se cazaron para la utilización de sus pieles. La dieta incluía babosas y ostras de
río, variedades del género celtis. Hacia el 8.000 a.C. se comenzó con la cría de animales.

Karim Shahir, posterior y de menor importancia económica

Alikosh (Juzistán septentrional) Es un asentamiento de pastores de ovejas y cabras

domesticadas, ampliados por la caza de gacelas, onagros, aurocs y cerdos salvajes; se pescaba la
carpa y el pez gato, tortugas, moluscos de agua dulce. Se recogían pequeñas legumbres y
semillas silvestres, se plantaba cebada de dos filas y trigo emmer. Se recogía el alfóncigo
(pistacho), el trigo se seba con hoces de pedernal y se trillaba después de calentarlo. Otros
yacimientos coincidentes en el tiempo son Ganyadara y Asiab.
  Región Sirio-palestina

El neolítico precerámico B (NAB)* (7500-6600 a.C.) se extiende por Siria,

Líbano y Palestina. En Jericó hubo una ruptura con el período anterior. En otros lugares como
Beidha (cercano a Petra) y Tell Ramad (al suroeste de Damasco).
*En inglés: ANB
Beidha es un poblado ocupado a principios del séptimo milenio y se distinguen tres periodos de
ocupación distintos. Formaron una comunidad facturera, en torno a un edificio taller, donde se
trabajaba el huso, la piedra pulida, cuentas... estaban alrededor de un patio central unas
pequeñas casas residenciales.

Tell Ramad tiene una evolución similar con casas de una sola habitación.

Los rituales funerarios Enterramientos individuales sin ajuar, los niños se entierran solos,
pero a los adultos se les quita el cráneo sin mandíbula inferior, que es enterrado junto al cuerpo
o separado o se guarda en algunos casos cubierto de yeso pintado con rasgos faciales, podría
tratarse de un culto a los antepasados.

El ajuar doméstico consta de figurillas, empleadas probablemente para ritualidad y

magia. No hay cerámica propiamente aunque hay algún tanteo como la fabricación de
pequeños cuencos de arcilla cocida o secada al sol o pegada a un cesto y cocidos
posteriormente formando vasos de gran tamaño (en Siria). El hilado ya existe, así como platos,
cuencos y otros utensilios domésticos son de piedra (basalto, caliza, alabastro)

La economía se basa en la cacería y el comercio de intercambio. Toma mayor importancia

la agricultura del cereal.
 Región de Anatolia
La transición al Neolítico en Anatolia
 Asikli Hüyük es muy importante para el comercio de la obsidiana.
 Hacilar hacia el 6750 a.C. mantenía una cultura acerámica. Se cultivan en secano la
cebada, el alcacer y la lenteja. De escasa arquitectura.
▪ Periodo neolítico cerámico
▪ Casas de mayor tamaño con puertas
▪ Población de varios cientos de habitantes
▪ Amurallamiento
▪ Espacios abiertos en el interior
▪ Cerámica con motivos geométricos
 Can Hassan III tiene estructura urbana regular y es otra comunidad agrícola.
 Çatal Hüyük Es el yacimiento que destaca de entre los más importantes de esta época,
ubicado en la llanura de Konya, se construyó un poblado entre el 6250 y 5400 a.C. que
pudo haber albergado unas 6.000 personas.
▪ Las casas son cuadradas y se accede desde el techo utilizando escaleras de
madera, carece de calles y pasadizos.
▪ Los muertos se enterraban bajo las casas.
▪ La ciudad es agrícola y tiene cultivos de regadío: trigo, cebada, algarroba,
guisante, bellota, alfóncigo y almendra.
▪ Animales dométicos: perros, ovejas, cabras, vacas y toros.
 ▪ Se recolectan: manzanas silvestres, alcaparras, bayas de enebro, celtis; huevos
▪ Caza: onagros, hemionarios, jabalíes, gamos rojos, corzos, osos, leones o
leopardos (para usos alimentario y como vestimenta).
▪ Pesca de río.
▪ Otros productos alimenticios: leche, yogur, queso, legumbres, cebollas, ajos, uvas,
higos, peras, nueces, granadas, jugos de frutas, cerveza, vino de bayas.
▪ Manufactura:
◦ cerámica a mano, sin o con decoración
◦ vasijas de madera
◦ telas de lino o lana
◦ industrias líticas
◦ metalurgia del cobre (inicial)
▪ Representaciones artísticas:
◦ Figurillas de animales y humanas
◦ Divinidad ctónica o telúrica relacionada con la Gran Madre
◦ Santuarios con bucráneos (cabezas de buey)
◦ Tapices

 Región Norte de Mesopotamia

La transición al Neolítico en el norte de Mesopotamia
 Dabaghiya
▪ Milenio VI apoyado en una cultura acerámica desconocida.
▪ Urbanismo de casas cuadradas con puertas o accesos por el techo.
▪ Economía basada en la ganadería: ovejas, cabras, cerdo y perro.
▪ Importación de cereales y lentejas.
▪ Cerámica lisa o pintada, cuencos con catena o sin ella.

Neolítico clásico
▪ Coincidiendo con el final de la cultura Dabaghiya, en el 5.500 a.C. Aparecen las
culturas clásicas de Hassuna, Samarra y Halaf
▪ Desde el punto de vista antropológico cultural, son muy similares.
▪ Desde el punto de vista arqueológico, cada uno de los yacimientos tiene unas
características únicas con cerámicas propias.

 Cultura Hassuna: Tell Hassuna y Yarin Tepe I

▪ Situado a 35 km. al S.E. de Mosul, en lo alto de un cerro.
▪ Yarin Tepe I está muy cerca de Tell Halaf (7 km).
▪ Casas cuadriculadas de adobe compartimentadas con talleres y almacenes.
▪ Patios y pasadizos.
▪ Población euroafricana.
▪ Ganadería: cabras, vacas, cerdos.
▪ Agricultura: Secano (alcacer, trigo, cebada).
▪ Manufactura de tejido (se desconoce el cultivo de lino).
▪ Cerámica muy variada:
• cuencos
• vasos globulares con cuello recto
• cerámica con motivos en rojo y negro: ajedrezado, triángulos, etc.
• ídolos.
 Cultura de Samarra: Tell es-Sawwan y Chogha Mami
▪ Tell es-Sawwan es un yacimiento a orillas del río Tigris.
▪ Chogha Mami está ubicada a los pies de los Montes Zagros, representa un estado
final de la cultura de Samarra.

 Tell es-Sawwan y el estadio cultural de Samarra Medio

▪ Aparece la fabricación de muros de adobe con molde
▪ Vasos de piedra dura
▪ Tránsito del acerámico al cerámico
▪ Perfeccionamiento de las técnicas del regadío
▪ Grandes casas de hasta diez habitaciones
▪ Amurallamiento
▪ Cerámica en marrón achocolatado, con perfil recto, carenados y panzudos con
pie, decorados con bandas horizontales de motivo geométrico.
▪ Figuras humanas, aves, ciervos entre árboles, cabras, cangrejos, arañas,
escorpiones.

 Cultura de Halaf: Tell Halaf

Presenta tres niveles dentro de la prehistoria: antiguo, medio y tardío.

Período antiguo:
• La cerámica tiene formas y decoraciones espléndidas de aves y ciervos,
además de motivos cerámicos.
Período medio:
• Las casas son redondas con paredes cubiertas de yeso, a veces pintadas en
rojo, abundan hornos y tholoi.
• Los cultivos son trigo, cebada y en la fase final, lino.
• La ganadería formada por ovejas, cabras y cerdos.
• La caza se realizó de: aurocs, jabalíes, onagros y gacelas.
• La cerámica produce vasos campaniformes, los diseños geométricos más
complejos, copas de pie alto y vasos de borde exvasado y carena.
• La pintura rupestre aunque no carece de interés, no supera al arte ceramista.
Período tardío:
• Hacia el 4.500 a.C. en los yacimientos de Arpachuiya y Tepe Gawra que se
extiende Tigris abajo, se da esta cultura.
• La cerámica produce platos polícromos de notable belleza.

 Región Sur de Mesopotamia

• Se desarrollan en la zona aluvial del Éufrates una serie de culturas que dan
comienzo con la fase de Eridu.
• Hacia finales del VI milenio parece surgir una cultura importada del norte en
regiones meridionales de Mesopotamia que se extiende hasta Ur.
• Se desconoce su economía aunque es de suponer que la pesca fue un recurso
importante.
• Su cerámica pintada se extiende por toda la región.
  Meseta Irania

• Tras la fase de Samarra aparece una cultura en Tepe Sabz hacia el 5.000 a.C.
◦ Se extiende hacia la región de Susa (Luristán).
◦ Agricultura de regadío.
◦ Ganadería domesticada.
◦ Aparece la azada de piedra fijada con asfalto a un mango de madera,
herramienta utilizada para abrir canales.
◦ No proceden de los Zagros sino de Samarra y Eridu.
◦ Sabz posee una economía agrícola amplia: trigo, cebada, lino, lentejas,
almendra y ganadería doméstica de cabra, auroc y perro pastor.
◦ Aunque se practica la caza del onagro, jabalí y gacela, ésta entra en
retroceso.
◦ El material lítico y cerámico atestigua avances económicos.
◦ Aumenta el material destinado a hilados y tejidos en detrimendo del
material para armas de caza y curtido de pieles.
◦ Aparecen tinajas para almacenar grano.
• En fase posterior surge la cultura de Khazina que se extiende por el Juristán
septentrional y la Susiana.
• Le sucede la cultura Hajii Muhamnad que llega a abarcar la baja Mesopotamia
desde Eridu hasta Kish.
◦ Se caracteriza por la agricultura, el regadío a pequeña escala, así como los
mismo cultivos y ganadería que Tepe Sabz.
◦ Practicaban la transhumancia, en verano, los ganados eran llevados a las
praderas de Luristán, Bajtiar y el Fars.
◦ Viven en casas y chozas rectangulares.
◦ La cerámica pintada de platos, cuencos y vasos.

Fase final del Neolítico hacia el asentamiento urbano

 Región Sur de Mesopotamia

◦ La trancisión hacia la vida urbana se produce a mediados del V milenio en

el sur de Mesopotamia en el proceso cultural de Al-Ubaid.
◦ Destaca su cerámica de motivos geométricos y pintada en rojo muy
emparentada con la de la meseta irania.
◦ El carácter urbano de esta cultura (en particular, Eridu) viene demostrado
por la invención del torno para la cerámica, la fundición del cobre y el sello
estampa.
◦ La fase final es el comienzo de un rico calcolítico
◦ Se destaca la relación con otras culturas al norte y este.
 La religión en el Neolítico*

(Traducido del francés) Jacques Cauvin «Religions néolitiques de Syro-Palestine» Paris 1971

• El proceso de sedentarización favorece la representación de lo divino bajo

forma humana.
• El animal adorado es reemplazado por el hombre adorado, considerado
superior.
• La experiencia de convivencia social que da en ciudades como Jericó, donde
muchas generaciones conviven ancestralmente dedicados a realizar tareas
sinérgicas y de orden superior crean un modelo de conciencia común que
desemboca en un sistema de creencias religioso.
• La figuración femenina sedente alcanza una mayor preferencia hasta dominar
claramente a otras representaciones, lo femenino está vinculado con la
maternidad, la fertilidad, son aspectos muy diversos de la naturaleza que
expresan poder, es la expresión de la agricultura y con ello no se define como
divinidad agrícola sino más bien emparentados con hechos como la vida y la
muerte, los dos grandes misterios.

La organización política y social en el Neolítico

Factores para la cohesión social y política

• La intensificación de la propiedad, bien sea colectiva o privada es un

fenómeno antropológico precedente para una organización social.
• La guerra como fenómeno de respuesta colectiva.
• Acciones solidarias para una serie de actividades económicas

Existen indicios de una especie de democracia primitiva en el sentido de

que existe un órgano de gobierno en cada comunidad, que está integrada por los
jefes de cada clan.