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Integrantes:
Rodríguez, Narayana
Sierra, Natasha
Torres, Geraldine
Vecchionacce, Fabio
Villarroel, Dorianny
Justificación
Definitivamente el humano es un ser estrictamente social, su vida es una construcción social
durante la cual interactúa con innumerables determinantes que desestabilizan el proceso salud-
enfermedad (según Barona). Muchos de estos determinantes, sobre todo cuando hablamos de
parasitosis, vienen dados por el medio ambiente donde desarrolla sus actividades (Parasitosis
humanas de Botero).
Por lo antes mencionado la concepción netamente organicista o médica somato-fisiológica
que explica Ana Lía Kornblit de la parasitología, donde un germen ataca un organismo y su
resolución es el antiparasitario recomendado por los textos, queda corto para la problemática actual.
Por ello se recomienda un abordaje integral de la problemática, reconociendo que la parasitosis está
íntimamente relacionada con determinantes sociales con un enfoque biológico-ecológico que nos
habla San Martín, donde las condiciones de vidas influenciadas por los modos de vida juegan un
papel fundamental (Giddens).
La comunidad con la cual trabajaremos presenta una realidad, de pertenecer a una zona
popular, con bajas condiciones de vida, que no escapan a una realidad país (reconocida por la Alta
comisionada de la ONU para los DDHH Michelle Bachelet). Por ello nuestro accionar está
dirigido a conocer a través del testimonio de sus mismos habitantes cuales son su necesidades
sentidas como señala Reglero, develar si la parasitosis para ellos es realmente un problema que los
lleve a movilizarse, y saber cómo han lidiado con esta problemática durante su vida en dicha
comunidad, en otras palabras actuar bajo el “relativismo cultural” de Langdon y observar bajo su
óptica o “lente” (María Duque) la realidad.
En conjunto, el equipo de trabajo, bajo métodos como la observación y con el conocimiento
de la parasitosis como una entidad multifactorial, hará un registro de las necesidades percibidas que
consideren puedan afectar el problema planteado, según Reglero.
Luego en un análisis en conjunto con los habitantes, con la intensión de una “investigación
participativa” (Según Figueroa), poder construir un plan, acorde a su realidad, que busque la
promoción y prevención (bajo los conceptos de Jiménez) de la incidencia de parasitosis en la
comunidad de las Acacias, haciendo hincapié en los hábitos de higiene como medida preventiva
esencial en la lucha contra esta problemática. Cabe explicar que al trabajar con los hábitos de
higiene nos relacionamos con el estilo de vida (Figueroa) de los pobladores que sabemos que está
estrechamente relacionado con sus condiciones de vida, algo que difícilmente podamos
directamente influenciar; lo que nos debe llevar a reflexionar, haciendo una abstracción y
aprehendiendo lo expuesto por Figueroa, en su artículo de educación, donde nos habla de dos
periodos de este tipo de educación que han fracasado por querer modificar las formas de vivir sin
tomar en consideración las condiciones de vida, sugiriendo así una Educación popular promoviendo
la “organización popular” y basándonos en el sustento legal que posee la salud en la Carta de los
Derechos Humanos donde dicta que “toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que
le asegure, así como a su familia, la salud el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la
vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios” reconociendo así la salud como
un derecho humano fundamental e integrador relacionado con una calidad de vida adecuada (según
el concepto integrador de Ardila) y siendo estos principios acogidos y consagrados en la carta
magna, que es la Constitución Bolivariana de la República Bolivariana de Venezuela donde
existen varios artículos, destacando el artículo 83 “La salud es un derecho social fundamental,
obligación del Estado, que lo garantizará como parte del derecho a la vida. El Estado promoverá y
desarrollará políticas orientadas a elevar la calidad de vida, el bienestar colectivo y el acceso a
los servicios. Todas las personas tienen derecho a la protección de la salud, así como el deber de
participar activamente en su promoción y defensa, y el de cumplir con las medidas sanitarias y de
saneamiento que establezca la ley, de conformidad con los tratados y convenios internacionales
suscritos y ratificados por la República”, indirectamente podemos brindar las estrategias y los
conocimientos sobre los derechos que tiene cada ciudadano, los marcos jurídicos y legislativos que
lo abalan para sugerir formas de organización en la comunidad y demandar (“empoderamiento” de
Figueroa)mejoras en servicios públicos, condiciones de trabajo, obra e infraestructuras, entre otros;
necesarios para mejorar las condiciones de vida de dicha comunidad y así disminuir la incidencia de
las parasitosis, en otras palabras, la promoción de la salud según Jiménez.
Metodología
La parasitosis, como una entidad multifactorial, requiere una intervención amplia, por lo
que disminuir su incidencia requerirá conocer las costumbres socioculturales de la comunidad para
así integrarla a la participación activa. La Antropología mantiene un método más abierto y
comprensivo del individuo, debido a la inconmensurabilidad de la persona no meramente genético,
causal, sino que en la metafísica del hombre se induce, se deduce, se describe e introspecciona por
lo que no se busca descubrir o postular leyes funcionales del comportamiento humano, sino que va
directamente a la estructura esencial de la persona, sus actos y facultades.
Con base en los supuestos de que la realidad está “ahí afuera” para ser descubierta y la
observación directa es el modo de descubrirla, se emplea para llevar a cabo el presente proyecto la
Educación Popular la cual, según Villalta y Cubias: “Educación Popular debe fundamentarse en
una concepción metodológica dialéctica”…..”Significa partir siempre de la práctica, o sea de lo que
la gente sabe, vive y siente; las diferentes situaciones y problemas que enfrentan en su vida, y que
en un programa educativo se plantean como temas a desarrollar”.
Lo que expresa claramente que es una metodología que abarca al hombre como un ser
biopsicosocial , además buscando la participación e integración del mismo en la organización
popular, sin limitar el proceso educativo a la simple transmisión de un saber, al reconocer la
influencia de los factores sociales, ambientales y de desigualdad económica con respecto a las
condiciones de salud de las clases sociales haciendo que los individuos se conviertan en
protagonistas partícipes y críticos de su propia estructura social, lo que podría considerarse un
factor determinante de los patrones de morbilidad y mortalidad.
Objetivos
Objetivo General
2. Debatir con los habitantes de la comunidad “Las Acacias” los factores determinantes, educativos,
culturales, sociales, higiénicos y biológicos que genera la incidencia de parasitosis.
3. Indagar el grado de conocimiento que poseen los habitantes de la Comunidad “Las Acacias”
acerca de las medidas de higiene pertinentes para disminuir la incidencia de parasitosis.
25 minutos de discusión y
conclusiones
Conclusión