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Al observar la naturaleza que nos rodea, tratamos de dividirla en mundo de los seres vivos y
mundo inanimado, o lo que es lo mismo, inorgánico. Sabemos que el mundo de los seres vivos
está representado por una enorme variedad de especies animales y vegetales. Pero, no
obstante y a pesar de esa variedad, todos los seres vivos, a partir del hombre hasta el más
insignificante microbio, tiene algo de común algo que los hace afines pero que, a la vez,
distingue hasta a la bacteria más elemental de los objetos del mundo inorgánico. Ese algo es
lo que llamamos vida, en el sentido más simple y elemental de esta palabra.
¿LA VIDA ES DE NATURALEZA MATERIAL, COMO TODO EL RESTO DEL
MUNDO, O SU ESENCIA SE HALLA EN UN PRINCIPIO ESPIRITUAL SIN
ACCESO AL CONOCIMIENTO CON BASE EN LA EXPERIENCIA?
Si la vida es de naturaleza material, estudiando las leyes que la rigen podemos y
debemos hacer lo posible por modificar o transformar conscientemente y en el
sentido anhelado a los seres vivos.
Ahora bien, si todo lo que sabemos que esta vivo ha sido creado por un principio
espiritual, cuya esencia no nos es posible conocer, deberemos limitarnos a contemplar
pasivamente la naturaleza viva, incapaces ante fenómenos que se estiman no
accesibles a nuestros conocimientos, a los cuales se atribuye un origen sobrenatural.
los idealistas siempre han considerado y continúan considerando la vida como
revelación de un principio espiritual supremo, inmaterial, al que denominan Alma,
espíritu universal, fuerza vital, razón divina, etc. Racionalmente considerada desde
este punto de vista, la materia en sí es algo exánime, inerte; es decir, inanimado. Por
lo tanto, no sirve más que de materia para la formación de los seres vivos, pero éstos
no pueden nacer ni existir más que cuando el alma introduce vida en ese material y
le da a la estructura, forma y armonía.
Este concepto idealista de la vida constituye el fundamento básico de cuantas
religiones que hay en el mundo. A pesar de su gran diversidad, todas ellas
concuerdan en afirmar que un ser supremo (Dios) dio un alma viva a la carne
inanimada y perecedera, y que esa partícula eterna del ser divino es precisamente
lo vivo, lo que mueve y mantiene a los seres vivos. Cuando el alma se desprende,
entonces no queda más que la envoltura material vacía, un cadáver que se pudre y
descompone. La vida, pues, es una manifestación del ser divino, y por eso el hombre
no puede llegar a conocer la esencia de la vida, ni, mucho menos, aprender a
regularla.
La evolución no es un suceso observado sino deducido. Dado el poco tiempo de
observación que llevamos de la naturaleza en comparación con el tiempo de
existencia de vida sobre la tierra, es muy difícil que haya comprobación fehaciente
de ella. Pero, dado que se ha demostrado la imposibilidad de la generación
espontánea, la deducción es que los seres vivos han debido tener su origen en el
pasado del mismo modo que ahora: a partir de otro ser vivo. Y, vista la evidencia de
que no viven actualmente determinados seres vivos de los que encontramos restos, ni
existen restos antiguos de muchos seres vivos actuales, se deduce que, en el pasado,
seres de una especie han dado lugar a seres de otra especie por generación.
Por muy contraintuitivo que pueda parecer que los seres vivos han tenido su origen en
material inerte, o que ha habido evolución de las especies, es la única conclusión
viable si se desea mantener la coherencia intelectual: la ciencia basa su trabajo en la
confianza en la racionalidad subyacente a la naturaleza, y las leyes naturales deber
ser universales; Dios no hace trampas al crear. Por tanto, los seres vivos no están fuera
de las causas naturales y, además de ser creados, deben tener también una serie de
causas segundas que les den su origen.
TEORIA DEL BINBAG
Supone que entre 12.000 y 15.000 millones de años, toda la
materia del universo, estaba concentrada en una zona
extraordinariamente pequeña que por efectos fisicos,tales como la
presión, la gravedad exploto.
Consecuencia de esto el universo se expandió, formando las
primeras estrellas y las galaxias, desde ese momento el universo
continua en constante movimiento.
TEORIA DEL INFLACIONARIA / INFLACION COSMICA
La inflacionaria se relaciona con el Big- Bang según esta teoría todo estaba concentrada con una
zona muy pequeña y caliente, la cual al explotar formo cuatro fuerzas que son:
Electromagnética
El magnetismo es un fenómeno físico por el que los objetos ejercen fuerzas de atracción o
repulsión sobre otros materiales. El único imán natural conocido es un mineral llamado magnetita,
sin embargo, todos los materiales son influidos, en mayor o menor forma, por la presencia de un
campo magnético. En algunos de ellos es más fácil detectar estas propiedades magnéticas, como
por ejemplo el níquel, el hierro o el cobalto.
Interacciones nucleares
La interacción nuclear fuerte es la responsable de mantener unidos a
los nucleones (protón y neutrón) que subsisten en el núcleo atómico, venciendo a la repulsión
electromagnética entre los protones que poseen carga eléctrica del mismo signo (positiva) y
haciendo que los neutrones, que no tienen carga eléctrica, permanezcan unidos entre sí y también
a los protones.
Nuclear fuerte
Es una de las cuatro fuerzas fundamentales que el modelo estándar de la física de
partículas establece para explicar las fuerzas entre las partículas conocidas.
Nuclear débil
Esta fuerza es la responsable de fenómenos naturales como la desintegración de la
naturaleza radiactiva.
TEORIA ESTACIONARIA
Que el tiempo no a cambiado al igual que el universo es semejante y su apariencia
sigue siendo la misma.
TEORIA OSCILANTE
Según esta teoría fue el ultimo que fue creado pero va a llegar el momento en el que
nuestro universo va a hacer destruido va a contraerse entre si va a desplazarse.