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de marzo.
Se presupone una escencia anterior que hace que los juristas tomen esta suuesta ida
y la ponga por escrito y cmo cu cree haber captado uno su escencia llegan a existir
diferente significados para la palabra derecho.
3.- ¿Que entiende usted por una concepción convencionalista del lenguaje? ¿Qué
consecuencias conlleva en cómo definamos lo qué es el derecho?
-acerca de la relación entre el lenguaje y la realidad que es defendida por la
llamada “filosofía analítica”. Suponen que la relación entre el lenguaje –que es un
sistema de símbolos– y la realidad ha sido establecida arbitrariamente por los
hombres y, aunque hay un acuerdo consuetudinario en nombrar a ciertas cosas con
determinados símbolos nadie está constreñido, ni por razones lógicas, ni por
factores empíricos a seguir los usos vigentes, pudiendo elegir cualquier símbolo
para hacer referencia a cualquier clase de cosas y pudiendo formar las clases de
cosas que le resulten convenientes.
Disosiar la realidad del significado de las palabras, lo que las palabras signifiquen
es entonces una decisión arbitraria de los hablantes. La convención se puede ir
modificando con el tiempo, no es inmutable la convención depende de una
decisión arbitraria, y en el caso jurídico son institucionales
Como consecuencia conlleva en como definimos el derecho, en establecer un
convenir un concepto que defina aquello que es el derecho, tenemos que estudiar,
organizar, contrastar,etc. Los diferentes usos que los hablantes le dan al derecho.
6.- ¿Qué entiende usted por carga emotiva? ¿Qué consecuencias tiene en la definición
del derecho?
-Las palabras no sirven solamente para referirse a cosas o hechos y para designar
propiedades, sino que a veces se usan también para expresar emociones y
provocarlas en los demás. Hay palabras que sólo tienen esta última función (como
“¡ay!” y “¡hurra!”); otras que tienen tanto significado descriptivo como emotivo
(por ejemplo, “democracia” y “bastardo”) y otras tienen sólo significado
cognoscitivo (como “triángulo” y “lapicera”).