24 MITO Y SIGNIFICADO

que explica el modo como yo percibo mi relación

con mi propia obra. Es decir, mi obradespierta en
mí pensamientos que me son desconocidos.
Nunca tuve, tampoco ahora, la percepción del
sentimiento de mi identidad personal. Yo mismo
aparezco como el lugar por cuyo intermedio suce-
den cosas, pero el «yo» (je) no existe, no existe el
«yo» (moi). Cada uno de nosotros es una especie de
encrucijada donde suceden cosas, encrucijadas que
son puramente pasivas: algo sucede en ese lugar.
Otras cosas igualmente válidas suceden en otros
puntos. No existe opción: es una cuestión de proba-
bilidades.
De ninguna manera pretendo estar facultado
para concluir que por el hecho de que yo piense de
este modo toda la humanidad también lo haga, pese
a lo cual creo que el modo peculiar como cada inves-
tigador y cada escritor piensa y escribe abre una
nueva perspectiva acerca de la humanidad. Es por
ello por lo que mi personal punto de vista tal vez me
habilite para apuntar alguna afirmación válida, en la
medida en que la manera de pensar de mis colegas
también abre diferentes perspectivas, todas ellas
igualmente válidas.
1. El encuentro del mito y la ciencia
Permítanme comenzar con una confesión. Hay una
revista que leo fielmente todos los meses desde el
principio alfin,pese a que no entiendo todo lo que
dice: Scientific American. Trato de mantenerme tan
bien informado como me sea posible con respecto a
todo lo que sucede en la ciencia moderna y a sus
más recientes revelaciones. Por consiguiente, por lo
que se refiere a la ciencia mi posición de ninguna
manera es negativa.
En segundo lugar, creo que hay ciertas cosas que
hemos perdido y que deberíamos hacer un esfuerzo
por recuperar, ya que no estoy seguro de que, debi-
do al tipo de mundo en que vivimos y al tipo de pen-
samiento científico a que estamos sujetos, podamos
reconquistar tales cosas como si nunca las hubiése-
mos perdido; pero podemos intentar tomar con-
ciencia de su existencia e importancia.
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