Carrasco Sofía

Trabajo práctico parte III

El teatro griego clásico:

1) los teatros eran al aire libre al pie de la colina o sobre una ladera, cerca de lugares
generalmente rodeados por otras colinas, estas proporcionaba que en el lugar sonase una
acústica mucho más natural. Los teatros griegos tenían una capacidad de 15.000 a 20.000
espectadores.

Estructura de la obra del teatro griego:

« Prologo: permite conocer la prehistoria.

« Párodos: es el canto inicial, entonado y el coro al entrar a la escena.
« Episodios: momentos en que la acción se desarrolla, se destaca entre el agón, el
episodio que consiste en el dialogo entre los personajes más importantes.
« Estácimos: cantos líricos a cargo del coro que separan los episodios.
« Éxodo: episodio final de la obra.

-La escenografía consistía en un frente de palacio con una puesta central y dos laterales,
también se utilizaban algunos artificios mecánicos y un vestuario que incluía la máscara
que era útil porque todos lo papales los interpretaban hombres, tenían un rodaje
complicado y altas plataformas o coturnos de limitaban la movilidad de los actores.

- En la puesta en escena los actores usaban un atuendo especial y máscaras, en el caso que
representasen comedia se ponían ropa de colores extravagantes y mascaras que les
cubrían la cabeza por completo; en el caso de representar tragedia los actores se ponían
zapatos con plataforma para así aumentar su altura y se ponían mascaras que solo cubrían
su rostro, no su cabeza.

El vestuario que los actores utilizaban era muy importante ya que con este representaban
a que clase social pertenecía cada personaje.

-El coro es un grupo de bailarines, cantantes y recitadores que se mueven al compás de la

música, comentan y enjuician la acción de modo que influye sobre el espectador con su
punto de vista. Está completamente integrado a la acción y muchas veces se identifica con
los protagonistas.

2) los espectadores tenían que ir preparados para pasar un largo día al aire libre, pero lo
más importante era que estén dispuestos a purificar sus sentimientos más violentos
mientas observaban los conmocionantes hechos presentados en la tragedia, también
durante la actuación de comedia tenían que reírse de la situación, de sus costumbres, de
los personajes y también de ellos mismos.
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Edipo rey:

1) estructura de Edipo rey:

Prólogo: Es una introducción, es la parte que expone los antecedentes de la acción que se
desarrolla a continuación.

 En Edipo el prólogo se abre con la salida del palacio y Dante de Edipo quien
detiene el umbral y habla ante la multitud encabezada por el sacerdote.

Párados: canto inicial, solemne, entonado por el coro al entrar en escena.

 En esta tragedia, el coro eleva una plegaria a la divinidad para que le de fuerza
para eliminar el mal. El coro se dirige al oráculo expresando angustia e invoca a 3
dioses, Atenea, Artemisa, Apolo.

Episodio 1(PÁGINA 8): trata de reforzar la voluntad del rey de resolver el conflicto y de
hacer todo lo que este a su alcance.

 Edipo se dirige al corifeo y solicita la cooperación del pueblo para aportar datos, al
tiempo que advierte el castigo para aquellos que elijan sustraer información;
también agrega que el no quedara exento de este castigo si hubiere introducido a
los culpables en su casa.

Primer agón (PÁGINA 10): Edipo llama a Tiresias para que le diga si conoce al asesino de
Layo, tiene una discusión y al final de agón Tiresias dice que el asesino esta allí.

Estásimos: el coro medita y canta brevemente su perplejidad ante lo escuchado. Si bien

desea conocer al culpable del crimen, teme por las oscuras palabras de Tiresias que
implican al Rey, con quien mantiene una relación de fidelidad.

Episodio 2(PÁGINA 14): Creonte impugna las acusaciones que ha recibido por parte de
Edipo. Corifeo sugiere que el rey esté siendo guiado más por la cólera que por la razón.

Segundo agón (PÁGINA 15): Ingresa Edipo y subraya sus sospechas sobre Creonte
mientras que éste trata de instalar su inocencia de forma razonada. El rey solicita datos
sobre el asesinato de Layo. Edipo sigue culpando a Creonte y pide su destierro.

Tercer agón (PÁGINA 20): cruce de los 3 caminos.

Yocasta intenta aplacar la cólera de Edipo y para eso intenta desacreditar al adivino
mediante la narración de un episodio de su pasado. La narración aporta datos centrales
para el conflicto y Edipo comienza a vincular datos de la muerte de Layo con su propia
experiencia.

Estásimos: El coro medita sobre lo escuchado y recuerda la necesidad de dejarse llevar

por las decisiones de los dioses ya que, de otro modo sobreviven desgracias y castigos.
Pide a Zeus que cumpla con su profecía y que el asesino de Layo, pague.
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Tercer episodio (PÁGINA 25): Yocasta insiste con desacreditar a los oráculos cuando
llega un mensajero buscando a Edipo. El mensaje que trae es favorable y desfavorable a la
vez, primero porque Edipo ha sido consagrado rey de Corinto y lo segundo porque esto
corresponde a la muerte del rey anterior, Pólibo el padre de Edipo.

Cuarto agón (PÁGINA 25): El mensaje reciente provoca nuevamente que Yocasta
desconfíe de los oráculos ya que de acuerdo con ellos Edipo debía matar a su padre, Pólibo,
quien murió de causas naturales. El rey, por su parte, aún teme la posibilidad de compartir
el lecho con su madre porque ella aún sigue con vida.

Dado que el mensajero aún está presente, interviene para enterarse sobre la profecía
recibida por el oráculo que involucra a la madre de Edipo. Al oír el motivo del exilio, el
mensajero quiere aliviar al rey y le cuenta que fue adoptado. Agrega que él mismo lo llevó
a manos de Pólibo pero que recibió al bebé por medio de otro pastor que lo encontró y que
servía en la casa de Layo.

Yocasta, quien encuentra revelaciones capitales en estas palabras del mensajero, trata de
influir en Edipo para que abandone las investigaciones sobre la muerte de Layo. Su marido
quiere localizar al pastor y no sospecha las causas de la actitud de Yocasta.

ESTÁSIMOS: EL CORO SUGIERE LA POSIBILIDAD DE UN ORIGEN DIVINO PARA EDIPO.

CUARTO EPISODIO (PÁGINA 31): Arriba la verdad con la llegada del pastor y todo está
claro para Edipo

ESTÁSIMOS: Es un canto que expresa la desdicha del destino humano y muestra el

funcionamiento de la rueda de la fortuna: unas veces se está arriba y otras, en el fondo.

QUINTO EPISODIO: Un paje anuncia el suicidio de Yocasta y que Edipo se ha lastimado

los ojos de forma irreversible con los broches de oro del vestido de ella. Ahora, ciego,
pretende resaltar su condición anterior al desafiar el destino predicho. Edipo pide a
Creonte vivir en el exilio bajo el cuidado de sus dos hijas.

ÉXODO (PÁGINA 41): es el episodio final de la obra.

El coro alecciona al pueblo sobre lo efímero que resulta el poder cuando el destino
humano está en manos de los dioses.

2) a) Edipo rey tiene que acarrear sufrimiento y pena al cumplirse lo dicho por el oráculo.

En esta tragedia la peripecia es cuando el mensajero llega al palacio con la intención de

comunicarle a Edipo la buena noticia de quitarle el miedo de casarse con su madre.

b) El sacerdote de Zeus y el pueblo de Tebas lo ven a Edipo como el salvador del pueblo.

c) Tiresias no puede ver pero el utiliza sus ojos para poder ver el futuro. Edipo lo acusa de
ciego y obstinado por la incomodidad que le produce que el anciano lo acuse de ser quien
derramó la sangre que mancha la ciudad de Tebas. Paradójicamente, eso que cuenta
Tiresias es verdad. De esta forma, aunque Edipo puede ver, es ciego a la verdad y se
obstina en negarla.
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d) Layo va hacia el oráculo pidiendo una solución. El oráculo, le da una buena noticia:
tendrá un hijo, pero también le dice:

"Tu hijo matará a su padre y se acostará con su madre".

Edipo va hacia el oráculo y le pregunta si realmente es hijo de Pólibo y Peribea. El

oráculo no le contesta la pregunta, sino que le dice:

"Matarás a tu padre y te acostarás con tu madre"