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La Mano y El Brazo
La Mano y El Brazo
• ISRAEL:
EN:
L A M ANO Y EL B RAZO
DEL S EÑOR
SEDE INTERNACIONAL
P.O. Box 1093, Jerusalem,
Tel: (972) 2-624-5004
Intl.office@bridgesforpeace.com “Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová
• AUSTRALIA: P.O. Box 7973, GCMC,
tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido...”
Queensland 9726,
(Deut. 5:15; Sal.136:11-12).
Tel: (61)7-5593-2811
¿Te has preguntado alguna vez lo que significa la frase “con
bfprr@optusnet.com.au
mano fuerte y brazo extendido”? La palabra “brazo” aparece alrede-
dor de 80 veces en las Escrituras Hebreas (Antiguo Testamento), y
• BRASIL: Caixa Postal:1197, tres veces en el Nuevo Testamento. Raras veces es utilizada en su
Cep: 30.123-970 BH - MG, sentido literal (Jueces 15:4; 16:12). Por lo general, es usada de
Tel: 55-31-378-9350 manera figurativa, y a menudo con referencia a Dios. Al igual que
bfpbr@aol.com ocurre con otras frases bíblicas un tanto extrañas a nuestros tiem-
• CANADÁ: P.O. Box 21001,
pos, es importante conocer el contexto, además de la vida y estilo
RPO Charleswood, Winnipeg,
particular del autor, para entender el mensaje de Dios.
MB R3R 3R2, Tel: (204) 489-3697
Tenemos que seguir dos reglas de interpretación para que
105322.2776@compuserve.com
podamos comprender mejor lo que se nos quiere expresar por
medio de esta frase.
• ESTADOS UNIDOS: P.O. Box 33145, Primeramente, esta descripción física de Dios es lo que se
Tulsa OK 74153-1145, conoce como antropomorfismo, lo que significa atribuirle a Dios
Tel: 1-800-566-1998 características, actos o sentimientos típicamente humanos. Vemos
postmaster@bfpusa.org esta figura literaria en otros versos bíblicos, por ejemplo, “Inclina a
• JAPÓN: Taihei Sakura Bldg.
mí tu oído...” (Sal. 31:2); “He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que
5F 4-13-2 Taihei Sumida-ku,
guarda a Israel” (Sal. 121:4); “Porque los ojos del Señor están sobre
Tokyo 130 0012,
los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones; pero el rostro del
Tel: (81) 3-5637-5333
Señor está contra aquellos que hacen el mal” (1 Ped. 3:12), etc.
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Dios no es humano y, por lo tanto, no puede estar restringi-
do a un cuerpo como el nuestro, que tiene necesidades fisiológicas.
• MUNDO HISPANO: PMB 133, Dios tampoco tiene ojos, oídos ni rostros como los nuestros. Esas
100 Gran Bulevar Ste. 112, son simples herramientas literarias por medio de las cuales
San Juan, PR 00926-5955, EUA podemos comprender y describir mejor Su naturaleza,
Tel/Fax: 1-787-782-0868 según nuestra mente humana y finita.
bfp@isla.net Un segundo punto que debemos tener en cuenta
• REINO UNIDO: Victoria House,
para interpretar la mencionada frase es que los
Victoria Road, Buckhurst Hill, Essex
escritores hebreos pensaban de manera hebraica
IG9 5EX, Tel: (44) 208-559-2479
y no griega. El método de pensamiento griego
info@bridgesforpeace.co.uk
es el que utiliza y enseña el sistema
educativo moderno. El pensamiento
• SUDÁFRICA: P.O. Box 15263, hebraico se interesa
Panorama 7506, más en lo que un
Tel/FAX: (27) 21-975-1941 objeto hace (su fun-
bfp@mweb.co.za ción) en contraste con lo
que un objeto es (su
www.bridgesforpeace.com forma). Por esa razón, los
www.puentesparalapaz.org autores bíblicos, quienes eran judíos en
cultura y lenguaje, utilizaban un estilo hebraico para expresar algo acerca de la naturaleza de
Dios en Su trato con el hombre y el universo. En los pasajes donde se utiliza la ilustración de
la mano de Dios, realmente se está comunicando un mensaje más profundo. Al conocer el pen-
samiento detrás de la imagen, podremos entender mejor el mensaje.
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OTROS SIGNIFICADOS DE “MANO” Y “BRAZO” EN LA BIBLIA
CUIDADO Y PROTECCIÓN: Las manos poderosas de Dios son
capaces de protegernos y defendernos de nuestro enemigo: “El Dios de
antaño es tu refugio, debajo de ti están sus brazos eternos. Él expulsa ante
ti al enemigo, y dice: ¡Destruye!” (Deut. 33:27, Nueva Biblia de Jerusalén,
1999). También son capaces de consolarnos: “Como pastor apacen-
tará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y en su seno los
llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas”
(Is. 40:11). Dios le hizo entender a Moisés que tenía cuidado
de él y que podía proteger a Su pueblo: “¿Acaso se ha
acortado la mano de Jehová?” (Núm. 11:23).
La Biblia ilustra a Su pueblo como ovejas de
Su prado, siendo el Señor mismo nuestro pastor. En
Juan 10, Jesús se refiere a nosotros como Sus ovejas:
“Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las
puede arrebatar de la mano de mi Padre” (Jn. 10:29). Si estamos en Sus manos, no tenemos nada
que temer. Aún Jesús, desde la cruz, “...clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomien-
do mi espíritu...” (Luc. 23:46).
OBRAS DE JUSTICIA: El término “santo brazo” habla de las obras justas de Dios.
“Cantad a Jehová cántico nuevo, porque ha hecho maravillas; Su diestra lo ha salvado, y Su santo
brazo” (Sal. 98:1). Sin lugar a dudas, solamente el brazo de Dios es completamente santo en
Sus obras cuando establece Su justicia.
UNCIÓN O LLAMAMIENTO DE DIOS: En el Salmo 89, primero vemos el uso del tér-
mino “mano” y “brazo” según lo hemos indicado anteriormente, implicando sometimiento al
poder y autoridad. Luego, vemos que Dios habla acerca de defender a David, y posteriormente
de otorgarle poder. “Con tu brazo poderoso esparciste a tus enemigos... Tuyo es el brazo potente;
Fuerte es tu mano, exaltada tu diestra... Hallé a David mi siervo; lo ungí con mi santa unción. Mi
mano estará siempre con él, Mi brazo también lo fortalecerá... Asimismo pondré su mano sobre el
mar, y sobre los ríos su diestra... Para siempre le conservaré mi misericordia, y mi pacto será firme
con él” (Sal. 89:10-13, 20-21, 25, 28).
En el Nuevo Testamento, encontramos que Dios ha entregado todas las cosas en manos
de Yeshúa (Jesús), o sea, ha puesto todo bajo Su autoridad: “El Padre ama al Hijo, y todas las
cosas ha entregado en su mano” (Jn. 3:35).
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imposición de manos de todos los israelitas: “Y cuando
hayas acercado a los levitas delante de Jehová, pondrán
los hijos de Israel sus manos sobre los levitas;...y servirán
en el ministerio de Jehová” (Núm. 8:10-11).
En el Nuevo Testamento, leemos: “Entonces les
imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo” (Hech.
8:17). Pablo aconsejó a Timoteo: “No descuides el don que
hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposi-
ción de las manos del presbiterio” (1 Tim. 4:14).
Jesús imponía Sus manos sobre los enfermos, y
recibían sanidad (Marcos 6:5; 7:32), y también nos dio
ese poder cuando nos comisionó a hacer lo
mismo: “...sobre los enfermos pondrán sus
manos, y sanarán” (Mar. 16:18). Mientras
los discípulos predicaban, Dios extendía
Sus manos para que pudieran realizar
sanidades y milagros en el nombre de
Jesús: “Y ahora, Señor, mira sus amenazas,
y concede a tus siervos que con todo denue-
do hablen tu palabra, mientras extiendes tu
mano para que se hagan sanidades y
señales y prodigios mediante el nombre de
tu santo Hijo Jesús” (Hech. 4:29-30).
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento vemos ejemplos de cuando se
imponían las manos sobre los niños para
bendecirlos (Gén. 48:14; Mat. 19:13). Aún
hoy día, las familias judías celebran el shabat con una
cena especial, y durante la ceremonia previa a la comida,
el padre bendice a su esposa e impone sus manos sobre
sus hijos para impartirles su bendición.
Por otro lado, los sacerdotes imponían sus manos
sobre animales para transferir sobre ellos los pecados del
pueblo. Se describe así: “...y confesará sobre él todas las
iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y
todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del
macho cabrío, y lo enviará al desierto...” (Lev. 16:21).
La imposición de manos no es un rito supersticioso ni
mágico para otorgar poderes especiales. Expresa la idea de
que el que recibe la oración ha sido separado para cumplir
una tarea específica dentro de la congregación.
LOCALIZACIÓN: En la antigüedad, los mapas de Israel se dibujaban con el “este” hacia
arriba, en el lugar que actualmente ubicamos el “norte”. Los hebreos se ponían de cara al sol
naciente para orientarse y determinar los puntos cardinales. Según esa interpretación, Asia lo
dibujaban en la parte superior, Europa en la inferior izquierda y África en la inferior derecha.
Por tal razón, en la Biblia, el término hebreo “hacia la mano derecha” (yaminá) indica “en direc-
ción al sur”, mientras que “hacia la mano izquierda” (smolá) representa “en dirección al norte”
(Gén. 14:15; 1 Sam. 23:19; 2 Sam. 24:5). Uno de los países más distantes al sur de Israel, en
el extremo de la península arábica, se llama Yemen, el cual obtuvo su nombre de “yaminá”.
JURAMENTO: En muchos de los tribunales hoy día, se pide levantar la mano derecha
mientras la persona jura “decir toda la verdad y nada más que la verdad”. Esta costumbre
proviene de la Biblia, donde la mano derecha levantada se utiliza como señal de juramento: “Y
respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehová Dios Altísimo, creador de los
cielos y de la tierra” (Gén. 14:22); “Por tanto, alzó su mano contra ellos...” (Sal.106:26a); y “Juró
Jehová por su mano derecha, y por su poderoso brazo...” (Is. 62:8a).
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Muchas veces, cuando dos personas se dan un apretón de mano, lo hacen para demostrar
un acuerdo o compromiso. Aunque la versión de Reina Valera, 1960, traduce Proverbios 6:1-2a
utilizando el término “palabra” en lugar de “mano”, el verso literalmente dice: “Hijo mío, si has
salido fiador de tu prójimo, si has chocado tu mano con un extraño, si has dado tu
palabra...escapa como gacela de la trampa...” [Nueva Biblia de Jerusalén, 1999]. Ezequiel 17:18
también describe esta costumbre, utilizada todavía en muchas culturas: “Por cuanto menospre-
ció el juramento y quebrantó el pacto, cuando he aquí que había dado su mano, y ha hecho todas
estas cosas, no escapará” (Ezeq. 17:18).
SEÑAL DE INOCENCIA: A través de toda la Biblia, vemos que los israelitas enfatizaban
mucho la limpieza de manos, y siempre lavaban sus manos antes de comer. Este acto también
tiene un significado simbólico, indicando inocencia respecto a algún asunto. El ejemplo más
notable para los cristianos es el lavado de manos que hizo Poncio Pilato delante del pueblo. Lo
hizo en señal de que no quería cargar con la culpa de la ejecución de Jesús. “Viendo Pilato que
nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó
agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo:
Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros”
(Mat. 27:24). Ésta realmente no era una costumbre
romana, sino que fue adoptado por Pilato porque sabía
que el pueblo judío lo entendería muy bien.
En el libro de Deuteronomio, se describe lo que
debería hacer el pueblo cuando se descubriese un asesina-
to, y no se conocía quién era el homicida. El pueblo sería
librado de su culpa delante de Dios y el pecado sería per-
donado mediante el lavado de manos: “Si en la tierra que
Jehová tu Dios te da para que la poseas, fuere hallado
alguien muerto, tendido en el campo, y no se supiere quién
lo mató...los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto, tomarán
de las vacas una becerra que no haya trabajado, que no haya llevado yugo...y quebrarán la cerviz
de la becerra en el valle...Y todos los ancianos de la ciudad
más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto lavarán
sus manos sobre la becerra cuya cerviz fue quebrada en el
valle; y protestarán y dirán: Nuestras manos no han derra-
mado esta sangre, ni nuestros ojos lo han visto. Perdona a
tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no culpes
de sangre inocente a tu pueblo Israel. Y la sangre les será
perdonada” (Deut. 21:1-8).
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tienda” (1 Tim. 2:8). Ésta era la forma en que uno expresaba su sinceridad al hacerle una súplica
a Dios por medio de la oración.
SEÑAL DE RECORDACIÓN: El escribir o hacer una marca sobre la mano era una señal
para recordar que uno pertenecía a otro. Isaías describe los que se consagraron al Señor: “Éste
dirá: Yo soy de Jehová; el otro se llamará del nombre de Jacob, y otro escribirá con su mano [el
texto hebreo realmente implica “en” o “sobre” su mano]: A Jehová, y se apellidará con el nombre
de Israel” (Is. 44:5).
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Al Dios decir que tiene el nombre de
Jerusalén tallado en Su mano, declara
que Jerusalén es Su propiedad, y que la
ama. “Pero Sion dijo: Me dejó Jehová, y el
Señor se olvidó de mí.... Aunque olvide ella,
yo nunca me olvidaré de ti. He aquí que en
las palmas de las manos te tengo esculpi-
da; delante de mí están siempre tus
muros” (Is. 49:14-16).
También respecto a Jerusalén, el
Salmista dijo lo siguiente: “Si me olvidare
de ti, oh Jerusalén, pierda mi diestra su
Escritura moderna sobre el muro de Jerusalén, proyectada
a través de luces, declaran la importancia de Jerusalén. destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar,
si de ti no me acordare; si no enalteciere a
Jerusalén como preferente asunto de mi alegría” (Sal. 137:5-6). Una costumbre que tenían los
antiguos visitantes de Jerusalén era hacerse una marca temporera sobre la mano como recorda-
torio. Utilizaban la tinta de una planta para conmemorar su peregrinaje a esa amada ciudad.
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idioma. Existe gran probabilidad de que interpretemos erróneamente
el mensaje de Dios. Por esa razón, es importante que ubiquemos todas
las frases idiomáticas y los conceptos dentro de su contexto original.
A medida que comprendamos el significado de “mano” y “brazo”
según los ejemplos expuestos en este estudio, también podremos
comprender otros pasajes donde aparecen estas palabras. Más impor-
tante aún es que conozcamos mejor al Señor, y le adoremos en
espíritu y en verdad. Recordemos siempre que Dios tiene la capacidad
de defendernos y protegernos con “Su brazo extendido”, y a la vez con-
solarnos en “Sus brazos eternos”.
Cuando yo era niño, frecuentemente imaginaba que me sentaba
sobre las piernas de Dios, y me cubría con Sus manos y brazos. En ese
momento, me parecía que todo estaba bien y nada me podía lastimar.
Esa es una imagen muy consoladora, aún cuando uno es adulto. Tantas
cosas nos pueden amenazar, pero si clamamos a Él y depositamos nues-
tra confianza totalmente en Sus manos, Dios nos cuidará.
Acerquémonos al Señor y adorémosle de todo corazón, alma, mente y fuerza, y Él nos
demostrará que en Sus brazos de amor podemos reposar seguros. Aprendamos del mensaje que
le dio Dios a Su pueblo hace 3,500 años: “Mas a Jehová, que os sacó de tierra de Egipto con
grande poder y brazo extendido, a éste temeréis, y a éste adoraréis, y a éste haréis sacrificio. Los
estatutos y derechos y ley y mandamientos que os dio por escrito, cuidaréis siempre de ponerlos
por obra, y no temeréis a dioses ajenos. No olvidaréis el pacto que hice con vosotros, ni temeréis
a dioses ajenos; mas temed a Jehová vuestro Dios, y él os librará de la mano de todos
vuestros enemigos” (2 Re. 17:36-39).
Shalom desde Jerusalén,
BIBLIOGRAFÍA
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House, Inc. 1984).
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The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1976).
Los versos bíblicos fueron tomados de La Biblia, versión Reina Valera de 1960, excepto donde se aclara lo contrario.