DEIDADES YORUBAS Y SU CLASIFICACIÓN

Conclusiones

1. Es importante conocer sobre las divinidades y de esta manera comprender su

cosmogonía mitológica y litúrgica. Pues dicha sabiduría no sirve para conocer la
profundidad de las mismas.
2. Cada divinidad tiene una explicación y lógica de vida, Olodumare las creo para
ayudarnos a cumplir nuestro plan de vida: El Destino.
3. Conociendo las divinidades encargadas del control espiritual dentro del panteón
yoruba, podemos apoyarnos en ellas para alinear nuestro Ori no solo con nuestro
Orisa tutelar sino con nuestros ancestros y cuadros espirituales.
CUADRO DE ODUN Y LAS DIVINIDADES ESPIRITUALES QUE SE
MANIFIESTAN A LAS CUALES HAY QUE APACIGUAR, OFRENDAR O
PROPICIAR
ODUN MATRIZ DIVINIDADES ESPIRITUALES
Ejiogbe Egungun, Oro, Iyami Osoronga
Oyekun Egungun, Egbe, Iyami Osoronga
Iwori Iwin, Egbe
Odi Egungun, Oro, Egbe, Iyami Osoronga
Irosun Iyami Osoronga, Oso, Iwin
Owonrin Oro, Egbe, Iyami Osoronga
Obara Iyami Osoronga, Egbe
Okanran Oro, Iyami Osoronga, Egungun
Ogunda Oro, Oso, Egbe
Osa Iyami Osoronga, Egungun, Egbe
Ika Iwin, Oro
Oturupon Iyami Osoronga, Egungun, Oso
Otura Egungun, Oso, Oro
Irete Oso, Oro, Iwin
Ose Egbe, Iyami Osoronga, Oro
Ofun Oro, Egungun, Iyami Osoronga
RITUALES BÁSICOS PARA OFRENDAR, AGASAJAR O PROPICIAR A LAS
DIVINIDADES ESPIRITUALES.
Egbe, Odun Osa Mejí (Invocación)
Para ofrendar en un hueco con comidas al pie de Oguede.
Isahun meji ni tara won jejeje
Adifafun egbe aiye abufun torun
Borokinin orun onije ki taye o te
Borokinin orun egbami ta yen te lo

Egbe, Odun Ogunda Mejí (Invocación)

Para ofrendar en un hueco con comidas al pie de Oguede y ofrendar con Eiyele.

Ògùn wo wu ke fi wo abiku
Bo pe boya omo o rele re lo ojokan

Iyami Osoronga, Okanran Ogunda (invocación para aplacarlas)

Para colocarles viseras en la orilla de un rio.

O ole lo se yin
Gu mole bí eni arinmorin
Bobà ja korin a duro si i
Adifa fun Okan Lenu Irunmole
Won torun Bowaye
So gùn Orunmila

Iyami Osoronga, Osa Oyekun (Ipese)

Para ofrendar Adiye.

Ile mo peo
Iyami Osoronga mo pe o
Odu logboje Iba o
Iba Osa Iyeku Kimi Odu iya nla

Òrò, Ogbe Iwori (invocación)

Para ofrendar Eiyele.

Ohun ti mo da se abawi
Ohun ti mo wi se abawi
Ni orunko enijin ehin mo pin
Ojo oju
Lojo loju
Adifa fun Oro
Gbe Orunmile
Gbe Osanla

Òrò, Okanran Ofun (invocación)

Para ofrendar comidas al pie de Igui Lapalapa

Làgbàlàgbà nígbó Owá.

Eni tí ó bá puró kò ní bímo ye.
Épà! Lórò lórò la bí wa o.
Orò o o o! Baba o o o!
Yìnmíyìnmí gbinkin
Ògògòrumòrumò,
Orumò láyé, ó rumò lórun.
Omo tuntun abi-owó pínnípín.

Òsó, Ogbe Irete (invocación)

Para ofrendar comidas en lo profundo del bosque.

Ọlọtẹ Atijọ Eniyan

O Pa Aṣọ Rẹ Mọ́
Iwo Kọọkan Ni Awọn Aṣọ
Ohun Ti A Ti Sọtẹlẹ Adifa Fun Orunmila
Nigbati Obinrin Nwa Omo Re

Òsó, Ogunda Irete (invocación)

Para ofrendar agua fresca.

Omo Agba
Ngbe Ninu Ibugbe E
Odo Gbalaye
Abẹfẹlẹ Ko Fi Ọwọ Kan
Ni ajẹ atijọ ti alẹ
Egungun, Ogbe Irosun (invocación)

Para ofrendar comidas en Ibale.

Apárí awo èg ̣ bá
óṣ òṣ ò ̣ ni ' agbon awo es a
Abasósó orí rààrì raari awo oda ìjèḅú
a da fún ololo lóhùn ti se ok o ̣ ob untun
níjọtí àwoṇ irúnmoḷẹ àtiàwoṇ egúngún nti o un bò ̣ wa sí ayé

Egungun, Odi Mejí (invocación)

Para ofrendar comidas o saludación.

Egungun wa nihin
Ki du ara
Awonile
Adifa fun Eegun

Iwin, Iwori Otura (invocación)

Para agasajar.

Awọn Ẹmi Ohun

O Dun Bi Omi
Lágbára Bí Irin
Sugbon Olokun Nikan Ni O Ni Ireke

Iwin, Irete Obara (invocación)

Para propiciar con Eiyele y comidas.

emi ti o kun fun ounje

di owo mi mu
ọwọ mi mu orire
owo mi wa lati orunmila
o gboju re fun iwin
ati ọmọ naa dagba ni ilera