EL BANQUETE Y LOS BRINDIS En los tiempos antiguos, todas las sesiones masnicas terminaban en BANQUETE.

De suerte que esta fiesta pertenece a la categora de las ms antiguas solemnidades. Los iniciados y los filsofos la han consagrado en todos los tiempos. La MASONERA MODERNA, siguiendo la tradicin conserva estas hermosas fiestas, al cubrir sus misterios con ropajes anlogos a nuestras costumbres. Estas reuniones se denominan: LOGIA DE BANQUETE o GAPE FRATERNAL; y es una continuacin de los trabajados realizados en el TALLER, por lo cual se requiere la misma compostura, calma y decencia que se tuvo en L. En los trabajos de BANQUETE, se brinda siete veces, cuyo nmero es igual al de los planetas, a quienes ofrecan los antiguos siete libaciones, que hoy da, se han substituido por los siete brindes masnicos. PRIMER BRINDIS. EL VEN:. MAEST:. Antiguamente se ofreca la primera libacin al SOL, rey del universo, a quien debe la Naturaleza su fecundidad. Los pueblos modernos la consagran hoy da, al Gobierno del pas en que se vive. SEGUNDO BRINDIS. EL PRIM:. VIG:. La segunda libacin se ofreca a la LUNA, astro que segn los antiguos, iluminaba los ms secretos misterios. Los masones la dedicamos ahora, a los poderes supremos de la ORDEN, que para nosotros es el supremo regulador despus del Gobierno. TERCER BRINDIS. EL SGDO:. VIG:. El Tercero se consagra a MARTE o ARES, divinidad que presida entre los antiguos los consejos y los combates. Los masones brindamos ahora a la salud del Venerable Maestro. CUARTO BRINDIS. EL ORAD:. El Cuarto era el de MERCURIO, a quien los egipcios daban el nombre de ANUBIS, el dios que vigila, el que anuncia la apertura de los trabajos y el cese de los mismos.

Ahora se ha transformado esta libacin en el brindis de los VIGILANTES, quienes anuncian como ANUBIS, la apertura y clausura de los trabajos, y estn encargados como MERCURIO, de vigilar a los hermanos en el Taller y fuera de l. QUINTO BRINDIS. EL SECRET:. El Quinto se ofreca a JUPITER, dios conocido tambin con el nombre de XENIUN, el dios de la HOSPITALIDAD. Ahora se consagra este brindis a los visitantes y Talleres afiliados, es decir, a nuestros huspedes masnicos. SEXTO BRINDIS, EL TES:. El Sexto era el de VENUS, la diosa de la Generacin; esta divinidad, smbolo de la Naturaleza, era el encanto de los dioses y de los hombres, como dice LUCRECIO. Hoy da, este brindis se substituye con una libacin a la salud de los oficiales, la de los miembros de la LOGIA y sobre todo, por la de los NUEVOS INICIADOS, cuya ocupacin principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA. SEPTIMO BRINDIS. EL PRIM:. EXP:. En fin, la Sptima libacin se ofrendaba a SASTURNO, el dios de los perodos y de los tiempos, cuya inmensa rbita parece abarcar la totalidad del mundo. Hoy da, se puesto el substituye por el brindis a la salud de todos los masones esparcidos por la superficie de la tierra, sea cual fuere la situacin en que les haya destino. OBSERVACIONES: 1 - - En la antigedad se brindaba en semicrculo. En la actualidad debe procurarse hacerlo en CRCULO, figurando la rbita de este planeta, de forma que cada hermano simbolice un eslabn de la inmensa cadena que abraza al mundo. 2 - - Aunque algunos contados HH:., son enemigos de un brindis adicional, el H:. Andrs Cassard, en su libro MANUAL DE LA MASONERIA, dice textualmente: ENTRE EL 6. Y 7 SE PUEDEN INTERCALAR LOS QUE SE JUZGUEN OPORTUNOS, PERO TENIENDO EN CUENTA QUE EL 7 DEBE SER EL LTIMO DE TODOS 3 - - Estos Banquetes deben estar a cubierto de toda indiscrecin profana. La asistencia de profanos solo se admite en los BANQUETES BLANCOS. 4 - - Aunque pudiera parecer a primera vista que estos BANQUETES no tiene otro inters que el puramente social, no es as, pues tienen un significado muy notable

si se atiende a sus actos, su simbolismo, a la disposicin de la mesa y a la distribucin de los comensales. 5 - - Deseable que el recinto donde se lleva a cabo el BANQUETE, sea cuadrangular. La mesa debe arreglarse en forma de HERRADURA o en SEMICRCULO. El centro de dicha mesa representa el ORIENTE, y en el se sienta el VENERABLE MAESTRO. En las extremidades, que simbolizan el OCCIDENTE y el MEDIO DIA, se ubican los VVIG:., El ORADOR, a la izquierda y el SECRETARIO, a la derecha del VENERABLE MAESTRO en Oriente, los mismos puestos que ocupan en el Taller. El M:. R:. G:. M:., dignidades de Gran Logia, as como los VENERABLES MAESTROS o invitados ESPECIALES decorarn el Oriente entre el VENERABLE MAESTRO, El ORADOR y el SECRETARIO. El MAESTRO DE CEREMONIAS, prtiga en mano, se coloca de pi, entre el PRIMERO Y SEGUNDO VIGILANTES, para dirigir el desarrollo del BANQUETE. Es costumbre que, el servicio, est a cargo del los HH:. aprendices o compaeros, de acuerdo a la necesidad. NOMENCLATURA MASNICA BARRICA Garrafa o Botella CAN Copa o vaso PLVORA ROJA Vino PLVORA BLANCA O FLOJA Agua PLVORA FUERTE Licor alcohlico PLVORA FULMINANTE Bebidas Fermentadas FUEGO ltimo tiempo del ejercicio de Mesa en las salvas o brindis. Expresa ste el perfecto Sacrificio CARGAR Echar vino en la copa MASTICAR Comer MATERIALES Toda clase de comidas ESPADA Cuchillo TRIDENTE Tenedor LLANA Cuchara ARENA BLANCA Sal ARENA ROJA Pimienta PLVORA NEGRA Caf GRAN PLATO La mesa RECREACIN Suspensin momentnea de Trabajos de mesa. PLVORA La bebida en general ESTRELLAS Las luces PINCEL La pluma HACER FUEGO Beber DESBASTAR Trinchar

BANDERA Servilleta GRAN BANDERA Mantel PIEDRA BRUTA Pan TEJAS Platos ALINEAR Poner en linea las garrafas, Botellas, copas, etc Se dice que en ninguna comida masnica debe faltar el PAN, precisamente por la nomenclatura que se le da y lo que representa para el masn la PIEDRA BRUTA. EDISON GALLEGO ROJAS.