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-Karla Naatxielly Jiménez Garcia.

-6to semestre
-Lic. en Medicina.
-Iliana Ruvalcaba Gaona.
29-Marzo-2021
 Es la capacidad que tienen las personas para
autodeterminarse; libres de influencias
Se entiende como autonomía externas, libres de su toma de decisiones

Principio en el ámbito de la medicina, Elabora bajo la moral, obra de manera

que es la toma de decisiones, respetuosa, con comprensión y sin influencias
de la consentimiento y rechazo
externas; libertad de control sustentable.

autonomía. informado, del sujeto de Reconocimiento al derecho del sujeto moral,

actuar positivamente ante la autonomía ajena.
investigación. Debe informarse adecuadamente para poder
tomar y que sea respetada su decisión.

Son aquellas que no puedan obrar de manera

suficientemente autónoma; por inmadurez,
La bioética discapacidad o otra razón.

angloamericana. NO-MALEFICENCIA:
1. No matar.
2. No robaras.
3. No levantaras falso testimonio.
Son similares pero
Afirma: “La pueden unirse en el BEFICENCIA:
mismo principio. 1. Compartir bienes con el necesitado.
Principio de obligación de no 2. Decir la verdad.
3. Promover la autonomía ajena.
hacer daño
no- intencionalmente”;
Se refiere a dañar, frustrar o perjudicar los intereses de
alguien, sin que constituya necesariamente un agravio o
maleficencia. fundamento de la injusticia al perjudicado.

ética. 1. No matar.
2. No causar dolor o
4. No ofender.
5. No privar de los bienes de
sufrimiento. la vida.
3. No causar discapacidad.
 Realización de actos de misericordia,
Exige que pongamos bondad y caridad hacia otra persona.
actos positivos para
La beneficencia es una idea moral, los
promover el bien y la
Principio de agentes morales, son dignos de alabanza
realización de los demás; cuando obran benéficamente, pero no
beneficencia. bajo dos principios: La incurren en deficiencia moral cuando no lo
hacen.
beneficencia positiva y de
utilidad. La beneficencia general, obliga a obrar beneficentemente más
allá de las relaciones especiales, con todas las personas.

La beneficencia específica, obliga a obrar beneficentemente

La bioética hacia las personas con las que nos vinculan relaciones
angloamericana. especiales (familiares, amigos, pacientes, ect.)

1) Se obedecen parcialmente, 2) dan o pueden dar

pie a establecer prohibiciones sancionadas por la ley.

1) No siempre exigen parcialidad, 2) imponen

acciones positivas, 3) no suelen dar pie para
establecer obligaciones sancionadas por la ley.

Cuando se sobrepasan las preferencias y

decisiones de una persona anulando su
autonomía.
 Nos indica desde que punto de vista los casos son o deben
ser iguales ni nos da criterios para determinar la igualdad.

1. A cada persona una porción igual.

2. A cada persona según sus necesidades.
3. A cada persona según sus esfuerzos.
La bioética Principio 4. A cada persona según su aportación.
5. A cada persona según su mérito.
angloamericana. de justicia. 6. A cada persona según las reglas de intercambio en un
mercado libre.

Son esenciales para la identificación de las propiedades o

características relevantes a la hora de tener acceso al
derecho a participar en una determinada distribución.
 Conclusión.
Para finalizar este trabajo, llegue a la conclusión de que Beauchamp y Childress distinguen cuatro principios:
no maleficencia, beneficencia, autonomía y justicia. Los diferentes principios proponen y hacia donde orientan,
entre lo que cada principio trata de proteger, salvaguardar y promover. Los principios que considero tienen
mayor aplicación en mi disciplina son el de respeto de la autonomía, justicia y de no maleficencia, ya que en
ocasiones la bioética se aplica en casos muy concretos que, por sus características, generan debate. Así,
algunos ejemplos de estas cuestiones éticas: la utilización de armas químicas o nucleares o el aborto. La
bioética se preocupa por las cuestiones éticas envueltas en la comprensión humana de la vida. Nace de la
necesidad de una reflexión crítica sobre los conflictos éticos provocados por los avances de la ciencia de la
vida y la medicina.
 Bibliografías.

• Ferrer, J. J. y Álvarez, J. C. (2005). Para fundamentar la bioética. Teorías y

paradigmas teóricos en la bioética contemporánea. Madrid, España: Editorial
Desclée De Brouwer. Recuperado de
http://site.ebrary.com/lib/vallemexicosp/reader.action?docID=10486024
• Téllez, P. (2001). Genealogía de la bioética. Revista Ciencias de la
Educación, 1(17), 1-6.
• Amo Usanos, R. (2019). Modelos de bioética. Acta bioethica, 25(1), 103-114.