UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

NOMBRE: CHRISTIAN PATRICIO PORTERO SALAZAR

CARRERA: SOCIOLOGÍA SEMESTRE: PRIMERO

MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA Y LA FILOSOFÍA

TÍTULO: “Significación de la filosofía según Fernando Savater y Slavoj Zizek”

a) Ideas fundamentales que expresa Fernando Savater.

La filosofía tiene una dimensión intemporal y otra relacionada con el día a día. Las
preguntas de la filosofía son preguntas que no están sujetas necesariamente al plano
espaciotemporal en el que son formuladas. Si nos preguntáramos: ¿qué es democracia?, o
¿qué es la política? necesariamente deberíamos abstraernos del espacio-tiempo en el que
estemos situados para poder contestar.

Principalmente, las preguntas de la filosofía son preguntas no instrumentales. El resultado

del filosofar no conlleva un saber técnico. Casi podríamos decir (si pensamos en el ejemplo
de pregunta no filosófica que propone Savater: ¿qué hora es?) que las preguntas filosóficas
no conllevan un “interés” (en un sentido utilitario). Es decir, si seguimos el mismo ejemplo
y respondemos una y cinco, la pregunta se cancela; puesto que, lo que subyace es cómo esa
respuesta repercute de forma práctica en la cotidianidad. Entonces, las preguntas que nos
planteamos en el día a día se suscitan, en tanto que sus respuestas nos son útiles (para no
llegar tarde, para realizar una tarea, etc.).

Contrariamente a las preguntas del día a día, las preguntas de la filosofía nunca se cancelan,
por el contrario, éstas despiertan el interés. La filosofía es un preguntar constante acerca de
cuestiones que subyacen y atraviesan todos los ámbitos de la vida y sus respuestas no
conllevan un sentido instrumental que las agota o las anula, mas bien ellas invitan a
reflexionar lo ya pensado.

La dimensión cotidiana de la filosofía tiene que ver con el hecho de que mientras
filosofamos estamos también en el mundo y que hemos de vivir en él. Pero con la filosofía
este vivir es un vivir consciente. En lugar de vivir por intimidación por rutina, dice el autor,
las preguntas de la filosofía nos permiten vivir a propósito.

b) Ideas Fundamentales que expresa Slavoj Zizek.

Toda ciencia se ha construido y ha de basarse en una serie de presupuestos automáticos que

direccionan el camino de sus reflexiones y que establecen el horizonte de sus posibilidades.
El científico presupone (desde su ciencia) la manera en la que la naturaleza se comporta y
presupone el enfoque desde el que pueda abordar los problemas que se presenten. Y esto es
algo que nos enseña la filosofía, precisamente. La filosofía nos enseña qué debemos saber,
con el fin de que funcione.

Zizek afirma que leer a Hegel a través de la física cuántica o viceversa puede ser muy
productivo. Se refiere a que aquellos descubrimientos de los últimos cien años que han
tenido lugar en la física cuántica sobre fenómenos que no podemos incluirlos en nuestra
visión consciente de la realidad, al ser leídos a través de la filosofía hegeliana (con todas
sus paradojas), conducirían a las reflexiones científicas hacia otros horizontes. No es que al
realizar esta vinculación la filosofía fuera a aportar respuestas precisamente; sino algo
mucho más importante y condición para obtener respuestas, es realizar preguntas correctas.
No solo hay respuestas equivocadas, sino que también hay preguntas equivocadas. Hay
preguntas que se refieren a un determinado problema real pero la manera en que son
formuladas condiciona las respuestas. El rol de la filosofía al vincularla con la ciencia ha de
ser el de corregir las preguntas, permitiéndonos el poder de formular preguntas correctas.