PRIMERA PREGUNTA

En 1811, Venezuela nace como República mediante la declaración de su independencia y la

instauración de su primera Constitución (y primera en Iberoamérica). Sin embargo, apenas 7 meses
después, esa Primera República cae conjuntamente con dicha Constitución en virtud de la rendición en
la ciudad de San Mateo (Estado Aragua) de Francisco de Miranda ante el realista Domingo de
Monteverde, procediendo éste a eliminar la forma republicana del país y su Constitución la cual tenia
una marcada corriente liberalista, restituyendo la Capitanía General subordinándola a la monarquía
absolutista española. De lo desarrollado en clases, que figuras históricas propulsaban estas ideas que se
encontraban en pugna y una vez identificadas las mismas, señale lacónicamente cuales eran sus
planteamientos principales.

SEGUNDA PREGUNTA
El artículo 2 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela establece que, entre sus
principios de institucionalidad republicana, está la de ser un Estado social y de igualdad. En tal sentido,
la Sala Constitucional ha señalado lo siguiente:

_”Inherente al Estado Social de Derecho (...) es un valor que persigue equilibrar en sus relaciones a
personas o grupos que (...) se encuentran en una situación de inferioridad con otros grupos o personas,
que por la naturaleza de sus relaciones, están en una posición dominante con relación a ellas, por lo que
si en esas relaciones se les permitiera contratar en condiciones de igualdad formal, los poderosos
obligarían a los débiles (...) empobreciendo(los)..." (Sala Constitucional. Sentencia numero 85 de 24-
01-2002. Caso: Asodeviprilara. Exp. n. 01-1274.)_

_”El Estado Social para lograr el equilibrio interviene (...) protegiendo a los asalariados ajenos al poder
económico o político…” (Sala Constitucional. Sentencia numero 85 de 24-01-2002. Caso:
Asodeviprilara. Exp. n. 01-1274.)_

_”También es necesario apuntar que derechos como el de propiedad o el de la libre empresa (...)
quedan condicionados en muchas áreas, al interés social…” y en ese sentido (...) el fortalecimiento de
la sociedad requiere del fortalecimiento del propio Estado…” (Sala Constitucional. Sentencia numero
85 de 24-01-2002. Caso: Asodeviprilara. Exp. n. 01-1274.)_

De lo explicado en clases, ¿se puede inferir que el artículo 2 constitucional así como la jurisprudencia
que la respalda y antes citada, comulga con alguno de los valores del Estado comunista propuesto por
Karl Marx?

TERCERA PREGUNTA
De lo señalado en clases, indique algunas normativas de carácter constitucional que recoja y refleje
(parcial o totalmente) las ideas de Max Weber en cuanto a su definición de Estado moderno.

CUARTA PREGUNTA
Durante el 2020, en Bielorrusia, hubo una gran cantidad de protestas contra el recién ratificado
presidente Aleksandr Lukashenko, quien daba continuidad a su mandado luego de las elecciones
celebradas el 9 de agosto de ese año, comicios los cuales la oposición política cuestionó severamente
su legitimidad y transparencia. Igualmente, se reportó a través de los medios de comunicación
internacionales una dura represión contra la oposición de ese país, censura, aprehensiones arbitrarias,
torturas y violación a las libertades individuales. Si a usted se le consulta como analista constitucional,
y en caso que sean ciertas esas denuncias antes señaladas ¿cual de los instrumentos jurídicos dados en
clases propondría para canalizar de manera idónea, las sanciones contra ese país de Europa?
Fundamente su respuesta.

QUINTA PREGUNTA
Indique las diferencias entre Constitución, Constitucionalismo y Derecho Constitucional.

SEXTA PREGUNTA
Indique y explique los tres principios constitucionales que rigen una carta magna.

SEPTIMA PREGUNTA
Explique qué es el sinecismo, su importancia y en qué momento de la historia se desarrolló.

OCTAVA PREGUNTA
Que es derecho procesal constitucional y derecho constitucional procesal. Indique su diferencia.

RESPUESTAS

1. La Polis Griega: Estaba formada por la Grecia Independiente hacia uso del sinesismo que
consistía en juntar casas para formar la Polis (Unión), fue una etapa oscura, etapa antigua de
Grecia. eran libres, no estaban sometidas a otra ciudad ni a ningún poder extranjero. - Estructura
social formada por ciudadanos (con derechos) y esclavos (sin derechos). - Gran espíritu cívico,
respeto por la ley e importante participación de los ciudadanos en los asuntos de la comunidad.
La Civitas Romana: nace en la era de Nicolás Maquiavelo en el año 1513, fue el príncipe que
dio origen a la palabra ESTADO. Tiene su origen en la polis griega y encuentra su desarrollo en
la configuración de la República romana. La civitas desarrolla los ideales democráticos de la
polis griega, especialmente la sumisión a la ley pública. ...
El Feudalismo: Estaba estratificada de manera piramidal con una marcada diferenciación
social: los señores y los siervos a la base de la estructura social. La pirámide social se
caracterizó por esta forma de dominación. El feudalismo es el régimen político, social y
económico que se estableció en Europa entre los siglos IX y XV, el feudalismo cae cuando
llega colon con la era moderna, se instaura el contrato social.

2. El Estado, para los marxistas, aparece como un producto del carácter irreconciliable de las
contradicciones de clase. Sin embargo vemos que esto no es lo que promueve nuestra
Constitución de 1999 al promover la libertad, la igualdad, la justicia, la democracia, la
responsabilidad social, en general la preeminencia de los derechos humanos, la ética y la
política, estos son los conceptos que propone el Marxismo, en este contexto considero que el
concepto de nuestra constitución se aparta de esa corriente puesto que no comulga con ningún
valor del Estado comunista propuesto por Karl Marx
3. Max Weber sostiene que el Estado moderno, tiene el carácter de instituto, es decir, una
organización cuyas normas han sido racionalmente estatuidas y tienen la pretensión de valer
para todo aquél que reúna determinadas características externas, asimismo advierte que un
derecho puede ser racional en muy diversos sentidos, de acuerdo con las diferentes direcciones
seguidas por el desenvolvimiento de la práctica y del pensamiento jurídico en cada contexto
social por tanto, ante todo, es preciso establecer el carácter que tiene el proceso de
racionalización del derecho en el mundo occidental moderno.
4. El instrumento seria el control de la Constitucionalidad de las leyes de ese país tomando en
consideración la supremacía de la Constitución y así restablecer el orden constitucional
infringido.
5. La constitución es el conjunto de normas fundamentales que acuerda una nación como base de
la convivencia social. El constitucionalismo es el esfuerzo por racionalizar el ejercicio del poder
político sometiéndolo a la ley y el derecho Constitucional es la rama del derecho público cuyo
principal objeto de estudio son las leyes fundamentales de un Estado y singularmente de
su Constitución. A groso modo, la Constitución son las Normas, el programa político de un
pais, el constitucionalismo el racionalismo del ejercicio de esas normas y el Derecho
constitucional el estudio de esas normas que regulan la convivencia de un Estado.
6. Supremacía, fundamentalidad, inviolabilidad, permanencia. Estos son principios que la teoría
constitucional asigna a todas las Constituciones por tratarse del documento jurídico de mayor
jerarquía dentro de cada universo jurídico. Otra cosa son los grandes lineamientos contenidos de
manera exclusiva en cada texto constitucional que definen a un pueblo y a un Estado. En este
orden de ideas, los principios constitucionales son las prescripciones esenciales que de manera
expresa o tácita están contenidas en la Constitución.
7. Sinecismo: Estaba formada por la Grecia Independiente hacia uso del sinesismo que consistía
en juntar casas para formar la Polis (Polis Griega) (Unión), fue una etapa oscura, etapa antigua
de Grecia. eran libres, no estaban sometidas a otra ciudad ni a ningún poder extranjero. -
Estructura social formada por ciudadanos (con derechos) y esclavos (sin derechos). - Gran
espíritu cívico, respeto por la ley e importante participación de los ciudadanos en los asuntos de
la comunidad.
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