UNIVERSIDAD DE LA HABANA

FACULTAD DE FILOSOFÍA E HISTORIA

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA Y TEORÍA POLÍTICA
PARA LAS CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS

GUIA DE ESTUDIO

ASIGNATURA: FILOSOFÍA Y SOCIEDAD I

CARRERAS: Todas-1er año

Ciudad de La Habana
2006
ASIGNATURA. Filosofía y Sociedad I

Objetivos Generales:

Educativo:

Que los estudiantes desarrollen una concepción revolucionaria y científica de la

realidad a partir de los principios fundamentales de la concepción materialista de la
historia y que ello devenga actitud práctico transformadora de nuestra sociedad.

Instructivo:

Que los estudiantes conozcan e interpreten la concepción materialista de la historia

como fundamento metodológico para el abordaje de la realidad social y su
transformación.

Sistema de conocimientos:

Tema I. Introducción al Marxismo

-- La filosofía como parte integrante del Marxismo. Su lugar en la disciplina.

- La filosofía marxista como teoría general del desarrollo social y método para la
transformación práctica de la realidad.

- Las diversas interpretaciones del marxismo desde su surgimiento (breve

referencia histórica).

- La recepción del marxismo en Cuba antes y después de 1959. Necesidad actual

del estudio y desarrollo de la filosofía marxista en Cuba.

Tema II. Filosofía y concepción del mundo

. La naturaleza y especificidad del saber filosófico.Concepción del mundo.

Concepción filosófica y cotidiana del mundo. El cuadro científico del mundo.

- Desarrollo histórico del objeto de la filosofía y la determinación de su problema

fundamental.

- Lo material en la concepción marxista. Definición de materia y sus formas

fundamentales de existencia

- La filosofía marxista como forma de apropiación de la realidad. Su aparato

categorial, método y funciones teórico-prácticas.
- La dimensión práctico-valorativa de la concepción marxista – leninista del mundo.

Tema III. Ruptura del marxismo con el pensamiento filosófico anterior.

- Contexto histórico del surgimiento de la filosofía marxista. La filosofía marxista

como heredera de lo mejor del pensamiento anterior.

- Fuentes teóricas de la filosofía marxista. La superación del materialismo

mecanicista. La filosofía clásica alemana: Hegel y Feuerbach.

- La filosofía marxista como teoría de la praxis. Unidad entre materialismo y

dialéctica.

- La filosofía como método de transformación revolucionaria de la sociedad.

Relación ciencia-ideología en la filosofía marxista.

- Etapa leninista del desarrollo de la filosofía marxista.

Tema IV. La concepción materialista de la historia

- La concepción materialista de la historia como fundamento teórico -metodológico

de la filosofía marxista La sociedad como el terreno donde se dirime y concreta la
problemática filosófica. Las categorías Ser Social y Conciencia Social.

- La producción material como fundamento de la vida social.

- El aparato conceptual de la concepción materialista de la historia. Producción

Matewrial y Producción espiritual, el modo de producción y la categoría Formación
económico - social. Su valor metodológico.

- La sociedad como un organismo complejo sujeto a leyes. La relación naturaleza -

sociedad. La especificidad de las leyes sociales.

- La teoría de la revolución social como proyecto de Liberación. El sujeto histórico

de la revolución. La teoría de las clases sociales y su proyección en el mundo de
hoy.

- La validez del enfoque marxista acerca de la sociedad contemporánea: la

globalización, el neoliberalismo y la crisis ecológica como resultado de un modo de
producción incompatible con el progreso humano.

Sistema de habilidades:

El programa se dirige al desarrollo en los estudiantes de las siguientes habilidades:

- Saber buscar la información necesaria para abordar los temas de forma
independiente.

- Analizar críticamente las posiciones de diferentes autores y ser capaces de

discernir lo válido en cada una de ellas, tanto en lo teórico como en lo práctico, en
lo científico y en lo político - ideológico.

- Establecer relaciones entre el enfoque filosófico y el enfoque de la profesión de la

carrera que cursa.

- Defender los puntos de vista propios y escuchar los ajenos para desarrollar la
cultura del debate.

- Argumentar desde posiciones marxistas los ideales humanistas como necesidad

ética.

- Ser capaces de estudiar y analizar las fuentes directas (primarias) de la filosofía

marxista-leninista.

- Utilizar la metodología marxista para un análisis inicial de la problemática socio

-política contemporánea.

- Interpretar partiendo de las concepciones filosóficas de la Revolución Cubana, el

reto de nuestro proyecto social, mostrando capacidades para comprender y
transformar la realidad.

- Analizar con capacidad filosófica y con mayor orientación científica, ética e

ideológica los procesos sociales y principales corrientes de pensamiento de la
contemporaneidad, en especial los que se presentan en el Tercer Mundo, América
Latina y Cuba.

Bibliografía básica de la asignatura:

Colectivo de autores Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista. T. I y II. Editorial

“Félix Varela”. La Habana, 1991. (Se han realizado otras ediciones)

Colectivo de autores. Filosofía y Sociedad. Tomos I y II Edit. “Félix Varela”, La

Habana, 2000 (bajo la dirección del Dr. Pablo Guadarrama.
González y la Lic. Carmen Suárez Gómez.).

Bibliografía complementaria de la asignatura

 1. Marx, C., Engels, F. Obras Escogidas en tres tomos, en dos tomos y en tomo
único . Ediciones Progreso. Moscú, l973.
2. Marx, C. y Engels, F. La ideología Alemana. Cap. I, Edit. Revolución, La
Habana, l966.
3. Marx, C. Tesis sobre Feuerbach. Obras Escogidas. Tomo I. Edit. Progreso.
Moscú, 1973.
4. Marx, C. Prólogo de ¨Contribución a la crítica de la Economía Política¨. Obras
Escogidas. Tomo I. Edit. Progreso, Moscú, 1973.
5. Marx, C. El dieciocho brumario de Luis Bonaparte. Obras Escogidas. Tomo I.
1973.
6. Marx, C. y Engels, F. El Manifiesto Comunista. Obras Escogidas.Tomo I.1973.
7. Marx, C. Carta a Weydemeyer. (5 de marzo,l852)
8. Engels, F. Ludwing Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana. Obras
Escogidas. Tomo III. Edit. Progreso, Moscú, 1973.
9. Engels, F. Anti-Duhring. Edit. Política, La Habana, 1963.
10. Engels, F. Dialéctica de la naturaleza. Edit. Política. La Habana, 1979.
11. Engels, F. Del socialismo utópico al socialismo científico. Obras Escogidas.
T.III
12. Engels, F Cartas de los años noventa. Obras Escogidas. Tomo III, Editorial
Progreso.
13. Lenin. V.I. Carlos Marx. Breve esbozo biográfico con una exposición
del marxismo. Obras Completas. Tomo 26, Edit. Progreso,
Moscú. 1983.
14. --------------- Cuadernos filosóficos. Obras Completas. Moscú, 1986.
15. Lenin, V. Cuadernos filosóficos. Obras Completas. Moscú, 1986.
16. Lenin, V. Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo. Obras
Escogidas en dos tomos, Tomo II.
17. Partido Comunista de Cuba. Documento de los Congresos del PCC.
Especialmente del V Congreso (Informe Central, Discurso de Clausura,
Resolución Económica y documento político:”El partido de la
unidad, la democracia y los derechos humanos que defendemos).
18. Martí en la Universidad. Cuadernos Martianos. Selección y prólogo de Cintio
Vitier. Edit. “Felix Varela”. La Habana, l997.
19. Castro, Fidel. Escritos y Discursos.
20. ------------------ Ideología, conciencia y trabajo político. Edit. Política. 1991.
21. ------------------ Globalización neoliberal y crisis económica global. Oficina de
publicaciones del Consejo de Estado. La Habana, 1999.
22. Guevara, Ernesto. Escritos y discursos. Obras en 2 tomos.

ASIGNATURA: FILOSOFIA Y SOCIEDAD I

Indicaciones metodológicas por temas:

La asignatura Filosofía y Sociedad I inicia el ciclo de la disciplina de marxismo

leninismo y proporciona a los estudiantes los instrumentos teóricos metodológicos
para abordar y comprender los complejos problemas de la realidad contemporánea,
en particular los de nuestra sociedad. La asignatura está concebida como un
programa abierto en que los diferentes temas pueden incluir temáticas nuevas y
modificar otras siempre que se observen las invariantes de contenido aprobadas a
nivel nacional.

TEMA I. Introducción al marxismo

Consideraciones Generales:

En este tema se aborda, de manera sintética, la situación sociopolítica y teórica que

caracterizó la última década del siglo XX, donde la desaparición del campo socialista
marcó un cambio en el orden mundial que pasó de un orden bipolar a uno unipolar y
dió paso a una enconada confrontación de ideas.
Se explica que el marxismo como cuerpo teórico creado por Marx y Engels en la
década del 40 del siglo XIX, constituye un sistema abierto y en desarrollo y es arma
ideológica para la transformación práctica de la realidad social.
Es importante hacer referencia a los elementos teóricos que integran esta doctrina y
hacer énfasis en la filosofía como teoría y método, así como en la concepción que
tiene la asignatura y en particular, destacar el lugar que ocupa dentro de la
disciplina.

Se adelanta como en clases sucesivas se argumentará el descubrimiento que hace

el marxismo de las leyes del capitalismo y su método de análisis no superado aún en
la actualidad para comprender la realidad contemporánea, destacando que el
capitalismo como sistema ha fallado con respecto a sus propias metas de igualdad,
libertad y fraternidad y se presenta hoy con la globalización neoliberal como el más
salvaje de los sistemas sociales.

De especial importancia resulta exponer cómo el análisis desde nuestra realidad

como país que construye el socialismo reviste un especial significado en la lucha de
ideas a que se ha enfrentado el marxismo desde su surgimiento tanto desde fuerzas
hostiles al marxismo y el socialismo como desde el interior de la propia filosofía a
través de las diversas “interpretaciones” pseudocientíficas.

Deben explicarse las peculiaridades que tuvo la recepción del marxismo en Cuba
antes de 1959 y qué caracteriza a este proceso y al estudio de la filosofía marxista
después del triunfo de nuestra revolución. Se abordará explicitamente la necesidad
que tiene el estudio de esta teoría para nuestro país

Guía de Estudio No I

Orientaciones para la autopreparación:

El alumno debe consultar la bibliografía siguiente:

 o Lenin, V.I: Vicisitudes históricas de la doctrina de Carlos Marx.
(Con este trabajo de Lenin el estudiante conocerá la lucha de ideas que suscitó el
marxismo desde sus propios inicios y los intentos de tergiversación que ha tenido
que enfrentar esta teorìa).
o Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I, Introducción y epígrafe 2.5

Tareas Independientes:

El estudiante podrá conocer sobre la recepción del marxismo en Cuba y hará

valoraciones acerca de la filosofía marxista en la situación contemporánea.
Fundamentará la necesidad de desarrollar el marxismo creadoramente. Para ello
deberá:

-Elaborar una síntesis sobre las peculiaridades de la recepción del marxismo en

Cuba antes y después de 1959.
-Responder a las preguntas ¿Es necesario el estudio del marxismo en la
contemporaneidad?. Qué importancia tiene para Cuba?.

o Consultar Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I, Introducción de

Pablo Guadarrama González y epig. 2.5

Tema II: Filosofía y Concepción del mundo:

Consideraciones Generales

La naturaleza del conocimiento filosófico ha sido objeto de discusión durante toda la

historia de la filosofía, por ello es importante destacar que el surgimiento de la
filosofía como un tipo de saber se ubica en la antigüedad, con la división entre el
trabajo intelectual y manual.

La principal característica de este tipo de saber es que constituye una apropiación

teórico-práctica de la realidad. Abordar el mundo como totalidad le impregna
carácter cosmovisivo y el nivel teórico avalado por el conocimiento científico lo que
le posibilita mediante el aparato categorial que va conformando a lo largo de su
historia abordar racionalmente la realidad.

Los hombres siempre han tenido nociones del mundo que los rodea, pero las
mismas siempre han estado condicionadas por el estadio de desarrollo de la
humanidad y las propias vivencias de los hombres en cada etapa histórica. El hecho
de que los hombres vivan en contextos geográficos diferentes, condiciones sociales
diferentes o incluso condiciones personales diferentes en un mismo país, en un
mismo período histórico nos permite entender que desde la óptica particular (las
vivencias) sólo puede accederse a concepciones cotidianas del mundo.

La filosofía aportará una concepción del mundo en la cual el peso de la ciencia y del
conocimiento científico son decisivos. Es por ello que en la historia de la filosofía
podemos observar como el pensar filosófico se caracteriza por explicar la realidad
(el universo, el hombre, la cultura, Dios) a partir de sus causas primeras como fruto
de la reflexión fundamental y sistémica. Se apoyará en la ciencia pero a diferencia
del científico particular, quien debido a la formación especial recibida desde su
disciplina explicará los fenómenos desde está óptica, el filósofo lo hará de forma
integradora.

En la concepción filosófica del mundo están las tradiciones, la historia, los

conocimientos científicos. Existen diferentes concepciones del mundo al igual que
existen diferentes filosofías, pero toda la filosofía porta como núcleo central una
concepción del mundo (una explicación del fundamento de la realidad y de la
relación del hombre con ella).

Para explicitar lo anterior se precisa hacer una panorámica de la evolución del objeto
de la filosofía y su problema fundamental la lucha entre el idealismo y el
materialismo en la historia de la filosofía.

Es importante tener en cuenta que la filosofía es la autoconciencia de la cultura de la

época, entendiendo por cultura todos los productos de la actividad humana creadora
(sociedad, vida económica, política, artística, educacional, científica, las costumbres,
el lenguaje, tecnología, etc.)

A partir de estos supuestos estaremos en condiciones de comprender la filosofía

marxista como producto de la época y síntesis de lo mejor del pensamiento filosófico
y teórico general precedente, así como la determinación de su objeto, su
comprensión de lo material y lo ideal y su aparato teórico-categorial. La concepción
dialéctico- materialista del mundo y su dimensión ético-valorativa.

Los contenidos de la filosofía marxista serán desarrollados en el próximo tema: La

ruptura del marxismo con el pensamiento filosófico anterior. Este tema nos permitirá
comprender la continuidad crítica del marxismo, su especificidad y carácter
revolucionario.

Guía de Estudio No. 2

Orientaciones para la autopreparación:

Para precisar la naturaleza del saber filosófico es importante consultar en especial

las siguientes obras:
  Oizerman. Historia de la filosofía. Tomo I. Editorial Progreso. Moscú.
 Luis J: Suárez. Razones existenciales de la filosofía. En: Filosofía y Sociedad.
Tomo I. P. 72-81.
 Engels, F. Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana
 Colectivo de autores Lecciones de Filosofía Marxista- Leninista. T. I

Tareas Independientes:

Para una comprensión cabal del problema fundamental de la filosofía el alumno

deberá hacer un resumen de las principales ideas contenidas en el capítulo II de la
obra de F. Engels ¨Ludwig Feuerbach y el fin de la Filosofía Clásica Alemana¨

Consultar:
o F. Engels ¨Ludwig Feuerbach y el fin de la Filosofía Clásica Alemana.
Capitulo II en Obras Escogidas de Marx y Engels en tres Tomos, Tomo 3 Edit.
Progreso, Moscú 1973
o Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista- Leninista. T. I Sección I
Editorial Felix Varela, La Habana.

Guía de Estudio No. 3

Se hará enfasis en el sistema teórico conceptual de la filosofía marxista y en la

comprensión de lo ideal en la concepción dialéctico materialista. El estudiante debe
conocer cómo definir a la categoría filosófica de materia y a sus propiedades o
formas fundamentales de existencia, incorporando una visión dialéctica y
fundamentando la unidad material del mundo.

Orientaciones para la autopreparación:

Es importante consultar en especial las siguientes obras:

Lenin Materialismo y Empiriocriticismo.

Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I
Diccionario Filosófico

Tareas Independientes:

Estudiar los principios, leyes y categorías de la dialéctica materialista. Hacer un

resumen de los mismos.
o Utilizar como bibliografía, Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I
epigrafes 1.6.3 y 1.6.4 y páginas 189-191
Definir los conceptos: Materia, Movimiento, Espacio y Tiempo y explicar la relaciçon
que existe entre ellos.
o Utilizar como bibliografía: Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I
epígrafes 3.2.1 y 3.2.2. Debe consultarse además la obra de Lenin
Materialismo y Empiriocriticismo.(capitulo II epig. 4 y capítulo III epig.5) y el
Diccionario Filosófico.

Tema 3. La ruptura del marxismo con el pensamiento filosófico anterior:

Consideraciones Generales:

Es necesario fundamentar por qué el marxismo es heredero de lo mejor del

pensamiento precedente, destacando que el conocimiento que tenían Marx y
Engels sobre el pensamiento filosófico anterior, constituyó la base del análisis,
valoración crítica y reelaboración que hicieron del mismo . El condicionamiento
histórico del surgimiento del marxismo es de particular importancia para explicar sus
características.

Debe hacerse una explicación de las características del período en que surge el
marxismo,(hacia finales de la segunda mitad del siglo XIX ) en el cual se consolida el
sistema capitalista de producción y se produce el despertar de la conciencia
proletaria. Este período fue precedido por el de las grandes revoluciones burguesas
en Holanda, Inglaterra y Francia y más tarde en Alemania, revoluciones que habían
marcado el tránsito del artesanado gremial a la manufactura.

El siglo XIX, mostró un inusitado desarrollo de transformaciones basadas en la

maquinización del proceso productivo generando múltiples contradicciones sociales.
Situación que se expresará en diferentes movimientos y sublevaciones obreras.

Debe explicarse la aparición definitiva desde 1830 del proletariado como fuerza
social (clase social) que desplaza a la aristocracia terrateniente como gran
beligerante en la lucha contra la burguesía. Este es un largo proceso que transita
desde la etapa de reivindicaciones económicas hasta la lucha política donde se
concientizan los objetivos. Debe hacerse mención a las revoluciones de la época,
así como a las luchas independentistas y anti-esclavistas en América Latina.

En este contexto mundial también se desarrolla la producción de ideas, de

conocimientos, de teorías que van a reflejar e influir sobre estas realidades
económico-sociales. Podemos llamarlas fuentes teóricas, si entendemos por ellas
aquellas concepciones elaboradas teóricamente que desde las ciencias naturales,
sociales y filosóficas representan lo más avanzado y progresivo. Aunque no son las
únicas ideas de importancia capital, son las que en forma resumida permiten
comprender cómo esta herencia abonó el surgimiento de la filosofía marxista.
Se hará énfasis particular en la Filosofía Clásica Alemana, pero sin olvidar que las
teorías económicas de Adam Smith y David Ricardo y las teorías sociales de los
socialistas Saint Simon, Fourier y Owen según los propios fundadores del marxismo
fueron decisivas para la radicalización de su pensamiento. Asimismo debe hacerse
referencia a los tres grandes descubrimientos científicos ocurridos entre los años
30-50 del siglo XIX.

Se realizará un análisis de las condiciones histórico concretas en las que desarrolla

su vida y obra Vladimir Ilich Lenin y se expondran sus aportes a la teoría marxista ,
en particular su desarrollo creador de la filosofía.

Las ideas fundamentales a destacar son:

 Que la filosofía marxista se desarrolla a partir de las ciencias particulares, tanto

naturales como sociales y la práctica histórica, política y social, por lo cual es un
sistema abierto y en desarrollo, una guía para la acción, no un dogma.
 Como en la filosofía marxista no hay contradicción entre los aspectos científicos y
valorativos y sobre todo, el hecho de su carácter revolucionario, distintivo
respecto a toda la filosofía anterior, una filosofía para la transformación de la
sociedad, una filosofía de la praxis.
 Respecto a su carácter dialéctico-materialista debe explicarse la inversión que
realiza Marx de la dialéctica hegeliana y la influencia que el materialismo de
Feuerbach tuvo en el rompimiento de Marx y Engels con Hegel, lo cual posibilitó
que ambos desarrollaran el “Nuevo Materialismo,” el materialismo dialéctico.
 La recepción marxista del pensamiento materialista feurbaquiano es también
crítica. Marx no solo asume sus ideas sino que es capaz de superar sus
limitaciones. Debe explicarse el contexto social alemán en la época de los años
de juventud de Marx y Engels y sus actitudes.
 El materialismo surge como una consecuencia de la historia real de la cultura
humana.

Guia de Estudio No. 4

Orientaciones para la autopreparacion :

Con relación a este tema existe una amplia bibliografía lo que le permite al alumno
ampliar sus conocimientos auxiliándose de diferentes fuentes. Como bibliografía
básica debe consultar:

 Oizerman. Historia de la filosofía. Tomo III. Cap. I. Edit. Progreso, 1978

 Lenin, V. I. Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo. O.E. Tomo I.
 Guadarrama, Pablo. Premisas teóricas, sociales, económicas y políticas del
surgimiento del marxismo. En: Filosofía y Sociedad. Tomo I.
 Cabrera Rodríguez, P. Marxismo ¿Tres partes integrantes, una sola pieza?. En:
Filosofía y Sociedad. Tomo I.
 Colectivo de autores Lecciones de filosofía Marxista- Leninista. T. I
 Engels, F. Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana. En: Obras
Completas. T. III, capítulo II y IV.

Mediante el estudio de estos textos el alumno podrá contrastar las valoraciones de

los autores cubanos, con la apreciación de Lenin en su obra recomendada para la
autopreparación, y deberá llegar a conclusiones independientes, aunque lo más
importante es que se familiarice con las interpretaciones que existen al respecto.

Tareas independientes:

Hacer una síntesis sobre las características distintivas de la época en que Marx y
Engels formularon sus ideas.
Buscar las referencias de las primeras obras escritas por Marx y Engels.

Consultar:
o Guadarrama, Pablo. Premisas teóricas, sociales, económicas y políticas del
surgimiento del marxismo. En: Filosofía y Sociedad. Tomo I. Págs. 27-36.
o Cabrera Rodríguez. Marxismo ¿Tres partes integrantes, una sola pieza?. En:
Filosofía y Sociedad. Tomo I. Pags. 38-42
 Oizerman. Historia de la filosofía. Tomo III. Cap. I. Edit. Progreso, 1978, p. 5-34
o

Hacer pequeña síntesis biográfica de Marx y Engels.

o (Ver la biografía de Marx y Engels escrita por F. Mehring o por Augusto
Cornú).
o Diccionario Filosòfico

Lenin, V. I. Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo. O.E. en 12 Tomos
Tomo V
Hacer síntesis de las ideas principales.

Guía de Estudio No. 5

Se hará enfasis en la Filosofía Clásica Alemana como fuente filosófica para el

surgimiento de la filosofía marxista, en la significación de las teorías económicas de
Adam Smith y David Ricardo y de las teorías sociales de los socialistas Saint Simon,
Fourier y Owen para la radicalización del pensamiento de los clásicos del marxismo.
Asimismo debe hacerse referencia a los tres grandes descubrimientos científicos
ocurridos entre los años 30-50 del siglo XIX y a la importancia que tuvieron para la
interprtación materialista y dialéctica de la realidad.

Debe producirse un análisis de las condiciones histórico concretas en las que

desarrolla su vida y obra Vladimir Ilich Lenin y analizar sus aportes a la teoría
marxista , en particular su desarrollo creador de la filosofía
.

Orientaciones para la autopreparación:

Es importante consultar en especial las siguientes obras:

Lenin Materialismo y Empiriocriticismo. Prefacio

Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I
Diccionario Filosófico

Tareas Independientes:

Hacer una síntesis de los principales postulados de la filosofía Clásica Alemana,

como fuente teóricas del surgimiento del marxismo.
Consultar:
o Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I epig. 2.1.3

Destaque la significación de los tres grandes descubrimientos científicos del siglo

XIX para la interpretación materialista y dialéctica de la realidad.
Consultar
o Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I epig. 2.1.2

Resumir las condiciones históricas en que desarrolla su obra Lenin, destacando

sus aportes a la filosofía marxista.
Consultar
o Prefacio de la obra de Lenin Materialismo y Empiriocriticismo
o Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I epigs. 2.1, 2.1.2, 2.1.3 y 2.4

Fundamente por qué se afirma que la filosofía marxista provocó una revolución
teórica en la historia del pensar filosófico.
Consultar:
o Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I epig.2.3

Tema 4. La concepción Materialista de la Historia:

Consideraciones generales:
La concepción materialista de la historia es el fundamento teórico-metodológico de la
filosofía marxista.

La filosofía marxista enfoca la relación hombre-mundo desde una perspectiva

dialéctico-materialista, coloca en el centro de esta filosofía la actividad práctico-
material. Piensa la totalidad del mundo sobre la base de la totalidad de la actividad
humana.

Al crearse una concepción filosófica del mundo cuyo núcleo no lo constituye ni una
filosofía de la naturaleza, ni una filosofía de la conciencia sino una dialéctica de la
praxis, implica una cambio radical en la problemática filosófica. Por Praxis debe
entenderse el proceso material de vida.

Marx y Engels colocaron en un nuevo terreno la problemática filosófica, el terreno

donde se dirimen todos los problemas filosóficos: la sociedad. De ahí que las
categorías, donde se soluciona el problema fundamental de la filosofía, sean las
categorías de Ser Social y Conciencia Social.

A partir de estos supuestos debe desplegarse el aparato categorial de la filosofía

marxista, en particular de la concepción materialista de la historia. Se debe destacar
la práctica como forma social fundamental de la actividad. Debe explicitarse la
interacción naturaleza-sociedad.

Debe entenderse que el carácter filosófico de las categorías de la concepción

materialista de la historia consiste en que son categorías abarcadoras, totalizadoras
que permiten entender la sociedad y el proceso histórico como un todo pero estas
categorías no son más que la expresión conceptual del conocimiento de relaciones
objetivas y reales.

Deben desplegarse las categorías fundamentales de la concepción materialista de la

historia tales como: producción, modo de producción, base y superestructura, clases
y lucha de clases, formación económico- social. Debe hacerse referencia a las
transformaciones operadas en la sociedad contemporánea y la capacidad de estas
categorías de servir de instrumento metodológico para el análisis y comprensión de
los fenómenos del capitalismo contemporáneo como manifestación de la esencia
descubierta por Marx y enfocar las características del proceso globalizador
neoliberal y la problemática ecológica.

Guía de Estudio No. 6

Indicaciones para la autopreparación:

Deben estudiarse ante todo las obras clásicas de la filosofía marxista y

conjuntamente la bibliografía pasiva al respecto.
En especial La Ideología Alemana, escrita por Marx y Engels permitirá, junto con el
Prólogo de la Contribución a la Crítica de la Economía Política, de Marx, conocer
cómo plantearon esta concepción de la historia los fundadores del marxismo.

El estudiante debe tomar nota y reflejar sus dudas mediante preguntas que tratará
de responderse.

Deben leerse, además, Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política

(Obras Escogidas. Tomo I). La carta de Marx a Weydemeyer del 5 de marzo de
1852 y la carta a Annenkov de 1846.

Las Tesis sobre Feuerbach deben ser objeto de atención particular

El dieciocho brumario de Luis Bonaparte también es un texto clave para que el

estudiante recepcione adecuadamente el valor metodológico de la concepción
materialista de la historia.

Tareas Independientes:

El estudiante debe estar en condiciones de resumir las características

fundamentales de la concepción materialista de la historia. Esto puede hacerse
mediante un resumen de no más de cinco cuartillas donde vierta sus valoraciones y
reflexiones.

Guía de Estudio No. 7

Deben desplegarse e interrelacionarse las categorías fundamentales de la

concepción materialista de la historia, tales como: Ser Social, Conciencia Social,
producción material, producción espiritual, modo de producción, formación
económico social, clases sociales, lucha de clases, revolución social.

Orientaciones para la autopreparación:

Es importante consultar en especial las siguientes obras:

La Ideología Alemana. Capítulos I y II

Lenin ¨Una gran Iniciativa¨ y Bancarrota de la II Internacional. Selección de Textos
del MINFAR T 3
Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I y Tomo II

Tareas Independientes:
 Defina y haga un análisis de las categorías centrales de la concepción
materialista de la Historia.
Consultar:
 Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo I epig 2.3.1 Producción,
Producción de bienes materiales, Ser Social, Conciencia Social), en Tomo II
Sección V epig.5.2.3 y 5.2.4, Formación Económico Social, Base económica,
Superestructura, Relaciones sociales, Modo de producción),epig 5.5 Clases y
lucha de clases), epig. 5.6 Revolución Social), epig. 5.7 producción espiritual)
epig 5.1 Libertad y Necesidad)
 Consúltese además el Diccionario Filosófico

 Explique cuáles son los rasgos que caracterizan las definiciones de clases
sociales y situación revolucionaria dadas por Lenin.
Consultar:
 Lenin ¨Una gran Iniciativa¨ y ¨Bancarrota de la II Internaciona¨. Selección de
Textos del MINFAR T 3
 Lecciones de Filosofía Marxista Leninista Tomo II Sección V epig. 5.6

Guía de Estudio No. 8

Orientaciones para la autopreparación:

Se recomienda hacer un estudio de fuentes primarias y actuales para una mejor

comprensión de los postulados esenciales de la Concepción Materialista de La
Historia, en particular de las relacionadas a continuación:

 Carlos Marx: Prólogo de Contribución a la Crítica de la Economía Política.

Hacer síntesis de las tesis principales.
 Carlos Marx :Tesis sobre Feuerbach Obras Escogidas en tres Tomos Tomo I
Hacer valoración de las 11 Tesis sobre Feuerbach y significar el papel de la
categoría práctica en la concepción materialista de la historia.
 Lenin VI: La Concepcion Materialista de la Historia. ST MINFAR T II Pág. 53
Destacar las limitaciones del pensamiento premarxista en el análisis de la sociedad y
la historia. Explicar cuál es la esencia de la Concepción Materialista de la Historia.
 Engels F: AntiDhuring Cap XI Moral y Derecho. Libertad y Necesidad págs.
138 – 139
Explicar la interrelación que existe entre las categorías Libertad y Necesidad como
expresión de la relación entre la regularidad histórica y la acción consciente de los
hombres.
 Filosofía y Sociedad T I Artículo de Alberto Pérez: Los nuevos actores sociales:
Desafío teórico para el marxismo.
Destacar qué entender en el momento contemporáneo por nuevos actores sociales y
explicar qué papel juegan estos en la lucha por cambiar el orden socioeconómico
existente y enfrentar al neoliberalismo a nivel mundial.
Reflexionar en torno a la perspectiva medioambiental y de género presente en los
movimientos sociales contemporáneos.