BERENGUER, José (2000) “La ciudad imperial”, “La especialidad del ritual”, “El rol

de los chamanes”. Tiwanaku: los señores del lago. Museo Chileno de Arte
Precolombino, Santiago de Chile.

1. Sintetice el desarrollo de la historia tiwanacota.

2. Señale los rasgos más importantes (estructura arquitectónica, hallazgos) que

caracterizan a:
2.1. la pirámide de Akapana,
2.2. el templo de Kantatayita y el templete semisubterráneo,
2.3. el templo del Kalasasaya y el palacio Putuni,
2.4. el palacio de Kherikala y la pirámide de Puma Punku.

3. Explique cuáles son los rasgos particulares de la arquitectura y el urbanismo de

Tiwanaku y cómo se vinculan con la ritualidad.

4. Explique cómo se interpretan los cambios iconográficos en Tiwanaku y la aparición

del motivo de la Deidad frontal con cetros.

5. Explique por qué se interpreta la iconografía de la Puerta del Sol en relación a la

diarquía.

CORTEZ FERREL, Gustavo (2018) “Chunchukala: relación entre comida ritual y

deidad en el centro ceremonial Tiwanaku”. Temas iconográficos de la cuenca del
Titicaca. ARQUEOLOGÍA BOLIVIANA, nº4, año 4, La Paz, pp.51-66.

1) Señale qué función cumplía el recinto Chuchunkala, dónde se ubicaba y qué

características presentaba.

2) Caracterice el monolito: ubicación temporal, emplazamiento, iconografía,

materiales asociados.

3) Señale qué relación puede establecerse entre los monolitos antropomorfos de

Tiwanaku y los espacios cívico -ceremoniales. Qué hipótesis plantea el autor acerca
de su significado.