INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICA LA INTEGRADA – SEDE PRINCIPAL

GUÍA DE APRENDIZAJE ÉTICA, CÁTEDRA DE LA PAZ Y SEGURIDAD VIAL 9° CORTE II

DOCENTES: Esp. EFRAÍN ROLÓN CÁRDENAS. MARTHA GIRALDO HOYOS Y ELKA CAAMAÑO BELEÑO

SEMANA MAYO 18 – 22

ESTIMADO ESTUDIANTE, TE INVITAMOS A QUE LEAS DE MANERA DETENIDA, JUICIOSA Y RESPONSABLE LAS
VECES QUE CONSIDERES NECESARIO PARA RESOLVER ADECUADA Y EXITOSAMENTE LA ACTIVIDAD QUE
APARECE AL FINAL DE CADA TEMÁTICA

ÁREA: EDUCACIÓN ÉTICA Y EN VALORES HUMANOS DOCENTES: Esp. EFRAÍN ROLÓN CÁRDENAS.

EL MUNDO DE LOS VALORES

Tal vez nunca como en la actualidad se ha hecho tan necesario hablar de valores, especialmente de los morales,
puesto que la sociedad de hoy se debate en medio de la violencia, el consumismo y el materialismo, entren
otros. Pareciera que el ser humano contemporáneo estuviera perdiendo de manera acelerada el norte de su
vida, con el paso del tiempo aumenta la insatisfacción existencial y con ella el rechazo de la vida, lo que en
muchos casos conduce al suicidio, especialmente entre la población juvenil.

En esta telaraña de conflictos en la que parece estar atrapada la sociedad, no podemos llegar al extremo de
pensar que no hay futuro, que solo nos espera la catástrofe; por el contrario, se requiere con urgencia buscar
alternativas, ensayar cambios que nos conduzca a la construcción de un ser humano y de una sociedad nuevos,
teniendo como única meta la vida plena y total. En este sentido, vale la pena profundizar en el tema de los
valores, principalmente los morales, puesto que en ello se pueden encontrar las respuestas que todos
buscamos.

EL TEMA DE LOS VALORES ESTÁ DE MODA

Podemos hacer la anterior afirmación puesto que hoy día en todas parte habla de la importancia de los valores:
periódicos y revistas de opinión dedican con frecuencias páginas enteras a hablar de los valores; lo mismo
acontecen en muchos programas radiales y televisivos; la asignatura “valores humanos” aparece en la mayoría
de programas académicos; la universidades se esfuerzan por ofrecer los mejores programas de posgrado en
valores; muchos conferencista y profesionales de reconocimiento reúnen grandes masas para hablar de dicho
tema.

Sin embargo, muchos hablan de valores, de su importancias y clasificación, gran cantidad de persona
desconocen lo que esto significa. Parecería que se habla de ellos para entrar en una simple moda, y todos
sabemos del peligro que tienen las modas; son fugaces, son de temporadas… Pasada y nadie quiere saber más
de ellas. ¿Qué tal que lo mismo estuviera ocurriendo con el tema de los valores?
Está muy bien que pongamos de moda el tema de los valores, pero ello debe servirnos de oportunidad para
profundizar en ellos, interiorizarlos y optar por su práctica. Es decir, debemos aprovechar el tema de los valores
para descubrir su actualidad e importancia.

LOS VALORES SON UN TEMA DE ACTUALIDAD

El tema de los valores es, además un tema de actualidad: vivimos en una sociedad corroída por los antivalores,
en la que los valores del tener predominan ante los valores del ser. Y esta crisis axiológica que vive el mundo
contemporáneo es en el fondo expresión conflicto en que se encuentra el ser humano de la posmodernidad.

Mientras que la modernidad se caracterizó por el predominio de la razón y la fe en el progreso de la

humanidad, la posmodernidad cuestiono tales fundamentaciones y se opuso al racionalismo ilustrado. Esta
corriente del pensamiento nació como un movimiento artístico que intentaba distanciarse de la vanguardia del
siglo xx y para la cual la razón dejo ser un fin de sí mismo y se convirtió en un medio. Según lyotard, filósofo
francés contemporáneo, la posmodernidad intenta reescribir las acciones de la humanidad, respetando la
diversidad cultural y dando a conocer la pluralidad de universos existentes. Para Vattimo, pensador italiano de
la posmodernidad, “la filosofía no puede ni debe enseñar a donde nos dirigimos; por el contrario, ha de enseñar
a vivir en la conducción de quienes no se dirige a ninguna parte”.

Tal ruptura con lo racional en el orden fisiológico y artístico ha hecho que la posmodernidad sea confundida con
una manera de actuar anárquica, que da primacía a los sentidos y al sentimiento, y que no obedecen a ninguna
norma moral –se aprueba el libertinaje sexual, el culto por el cuerpo, por la eterna juventud, por la
individualidad, etc. Desde este punto de vista, el ser humano posmoderno “no se aferra a nada, no tiene
certeza absoluta, nada le sorprende, y sus opiniones son susceptibles de rápidas modificaciones”.
 Sin embargo, a pesar de la “libertad” engendrada por las nuevas tendencias, el ser humano no ha logrado
calmar su insatisfacción; muy al contrario, muchas personas, especialmente los jóvenes, cada vez más oscuro su
horizonte existencial, por lo cual pretenden buscar un escape en el mundo de las drogas, en las pandillas o en
los grupos satánicos. De manera altamente preocupante ha crecido en nuestras ciudades el número de
suicidios de jóvenes e incluso de niños.

Todo este panorama valida la necesidad de interesarse por los valores, de convertirlos en “tema de actualidad”.
Tal vez son la última ventana de esperanza que le queda al ser humano contemporáneo para encontrar sentido
a su vida y decidirse por la construcción de una nueva sociedad basada en la solidaridad.

ACTIVIDAD

Responde en tu cuaderno:

1. ¿Qué le queda al ser humano contemporáneo?

2. ¿Para qué?
3. ¿Qué ha crecido de manera altamente preocupante en nuestras ciudades?
4. ¿Cómo es el ser humano posmoderno?
5. ¿Qué consecuencias ha traído la ruptura de lo racional con el orden filosófico y artístico?
6. Para Vattimo, pensador italiano de la posmodernidad, ¿qué no puede ni debe la filosofía?
7. Según lyotard, filósofo francés contemporáneo, ¿qué intenta la posmodernidad?
8. ¿Qué hizo la posmodernidad?
9. ¿Por qué se caracterizó la modernidad?
10. ¿Por qué los valores son tema de actualidad?
11. ¿Para qué debemos aprovechar el tema de los valores?
12. ¿Por qué en la actualidad se ha hecho tan necesario hablar de valores, especialmente de los morales?
13. ¿Qué está perdiendo de manera acelerada el ser humano contemporáneo?
14. ¿Qué aumenta con el paso del tiempo?
15. ¿Cuál es la única meta que debemos tener en cuenta para la construcción de un ser humano y una
sociedad nuevos?
16. ¿En qué podemos encontrar lo que todos buscamos?
17. ¿Por qué se dice que el tema de los valores está de moda?

NOTA: una vez termine de realizar la actividad en el cuaderno tomar fotos y enviar al correo electrónico
efroca76@gmail.com o al WhatsApp 313 349 30 30 con el nombre completo del estudiante, grado y grupo.

ÁREA: CÁTEDRA DE LA PAZ DOCENTE: Esp. MARTHA GIRALDO HOYOS

DIVERSIDAD DESDE LOS ORÍGENES.

El territorio actual de Colombia siempre ha estado poblado por pueblos culturalmente diversos. En su origen, se
trata de familias étnicas indígenas: chibchas, Caribes, quimbayas, arawacas, entre otras. Gran parte de su
identidad cultural está relacionada con el territorio. Después de 1492, a la diversidad cultural indígena se le sumó
la presencia de los europeos, principalmente españoles, quienes indicaron un proceso político de conquista y
colonización.

La presencia de los pueblos indígenas género desconcierto en la sociedad española debido a la diversidad
cultural, que no fue respetada y reconocida. Por el contrario, el hecho de ser diferentes fue uno de los motivos
para esclavizarlos y confinarlos en tierras alejadas de los centros de decisión y participación.

Al no contar con la mano de obra de los indígenas para las actividades económicas más exigentes, los españoles
legalizaron la esclavitud de los africanos. De esa manera, él entonces Nuevo Reino de Granada se configuró con la
presencia de indígenas, europeos y africanos, pueblos con las más diversas expresiones culturales en aspectos
fundamentales, como las creencias, la vivencia, la comida, el vestido, la música y la organización política, social y
económica.

El proceso de mestizaje: aproximación crítica

El mestizaje es un proceso cultural complejo que no se circunscribe únicamente a una mezcla fruto de la
convivencia cotidiana. Implica el surgimiento de una sociedad con características nuevas y el debilitamiento de
las comunidades minoritarias expuestas a la discriminación. En América Latina, algunos de los procesos violentos
de mestizaje hicieron desaparecer grupos originarios, como la población negra en Argentina y la población
indígena en Puerto Rico.

También, es un proceso que evidencia el poder que ejerció el hombre español sobre las mujeres indígenas y
afrodescendientes. Esto originó nuevas generaciones de hijos de padres blancos y madres indígenas o negras. A
pesar de esto, los españoles permanecieron en el poder y en el lugar de la toma de decisiones, mientras los
hombres y las mujeres indígenas y negros, e incluso mestizos eran excluidos.

Ese dominio ejercido durante varios siglos permitió la creación e implementación de legislaciones instituciones y
prácticas que no tomaron en cuenta los derechos de las minorías. Por una parte, se amplió la población de los
criollos y los mestizos y, por otra, disminuyeron las poblaciones indígenas y negras, y se confinaron en resguardos
y palenques, respectivamente.

Las instituciones educativas no fueron ajenas a esas dinámicas sociales de discriminación y aculturación. La
educación como servicio exclusivo para los hijos de los españoles, lo que favoreció que se mantuvieran las
posiciones sociales ya establecidas. Cuando Se realizaron procesos de educación con las poblaciones indígenas y
negras, se transmitieron los patrones culturales españoles, en detrimento de los valores, las costumbres y la
riqueza cultural de los nativos y de la población afrodescendiente. A mediados del siglo XIX, comenzaron a
modificarse las leyes para reconocer los derechos fundamentales y políticos de indígenas y afrocolombianos.

Finalmente, la Constitución Política de 1991, en el artículo 7, reconoció y ofreció protección a la diversidad étnica
cultural de la nación.

Situación actual

La pluralidad étnica y cultural ha sido un rasgo social presente en la conformación del pueblo colombiano. Esto ha
traído retos en términos de los usos del poder a nivel político y económico que, sin duda, han favorecido a una
determinada cultura sobre los demás.

Según el portal unfa.org, para 2015 la población en Colombia fue de 48 millones de habitantes, clasificados así el
3,4% pertenece a una de las 87 etnias indígenas del país; es 10,6% corresponde a la población afrocolombiana,
negra, raizal y palenquera; y un 0,01% pueblo rom o gitano. Esto significa que más del 85% de la población es
mestiza.

La identidad cultural de la población colombiana no está determinada por la pertenencia de un territorio, ni a una
corona o a un Palenque. El largo proceso de múltiples mestizajes lo ha enriquecido. Actualmente, es posible
reconocer que cada ciudadano con sus derechos, sin distinción de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua,
religión, opinión política o filosófica, como lo expresa la Constitución política en el artículo 13.

Hoy se cuenta con una mayor participación representación, y organización de indígenas y afrocolombianos. Pero
no puede ignorarse que muchos viven en zonas apartadas del país, donde son más altos los índices de pobreza y
más difícil el acceso a la salud, a la educación y al trabajo. Los diversos procesos de mestizaje han constituido la
población colombiana en una amplia variedad de manifestaciones culturales que es importante proteger,
reconocer y respetar.

Comprende

Identifica el conjunto de términos que le dan sentido a cada enunciado.

1. antes de __________________en el territorio de ________________ había diversidad étnica,

representada en la presencia de diferentes ________________________________.

a. El Descubrimiento/Colombia/familias indígenas.
b. la independencia/América/gobiernos.
c. la Colonia/La Nueva Granada/razas.
d. La Conquista/Colombia/colonia.

2. El mestizaje es un _______________ que permitió el surgimiento de una______________ con

características diferentes y propias; en este influyó el dominio del ______________ sobre las mujeres
indígenas y negras.
a. producto étnico/sociedad/pueblo blanco.
b. proceso natural/raza/gobierno español.
c. proceso cultural/sociedad/hombre español.
d. producto étnico/comunidad/género.
 3. La identidad cultural de los ____________________ no está determinada por la pertenencia a
_____________________; se ha enriquecido con los múltiples procesos
de___________________________. Hoy se cuenta con mayor participación y representación de grupos
_____________________.

a. Sujetos/una religión/intercambio/indígenas.
b. Hombres/una etnia/mezcla/afrodescendientes.
c. colombianos/un pueblo/movilización/discriminados.
d. Colombianos/un territorio/mestizaje/minoritarios.

Relaciona

4. Observa la comunidad donde vives y deduce dos situaciones de pluralidad étnica y cultural. Explica cada
caso.
a. ______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
________________
b. ______________________________________________________________________________________
________
______________________________________________________________________________________
________

5. Lee y completa la tabla.

¿Qué dice el artículo 13 de la Constitución? Deduce en tu comunidad un ejemplo que muestre el respeto
y la protección a lo estipulado en el artículo 13

NOTA: una vez termine de realizar la actividad en el cuaderno tomar fotos y enviar al correo electrónico
marthagiraldo07@yahoo.es o WhatsApp 313 343 47 15 con nombre completo y grado y grupo.

ÁREA: SEGURIDAD VIAL DOCENTE: Esp. ELKA CAAMAÑO BELEÑO

Más allá del cumplimiento de las normas la educación en seguridad vial tiene por objeto definir lineamientos
generales en educación y responsabilidad social para promover en el estudiante la formación de hábitos,
comportamientos y conductas seguros en la vía y en consecuencia, la formación de criterios autónomos,
solidarios y prudentes para la toma de decisiones en situaciones de desplazamiento o de uso de la vía pública, de
tal manera que:

a)Se contribuya a que la educación en seguridad vial y la responsabilidad como actores de la vía sean asuntos de
interés público y objeto de debate entre los ciudadanos;

b) Se impulsen y apoyen campañas formativas e informativas de los proyectos de investigación y de desarrollo

sobre seguridad vial;

c) Se concientice a peatones, pasajeros y conductores sobre la necesidad de lograr una movilidad racional y
sostenible;

d) Se concientice a autoridades, entidades, organizaciones y ciudadanos de que la educación vial no se basa solo
en el conocimiento de normas y reglamentaciones, sino también en hábitos, comportamientos y conductas;

e) Se establezca una relación e identidad entre el conocimiento teórico sobre las normas de tránsito y el
comportamiento en la vía.

Actores de la vía: Son actores de la vía, todas las personas que asumen un rol determinado, para hacer uso de las
vías, con la finalidad de desplazarse entre un lugar y otro, por lo tanto se consideran actores de tránsito y de la
vía los peatones, los transeúntes, los pasajeros y conductores de vehículos automotores y no automotores, los
motociclistas, los ciclistas, los acompañantes, los pasajeros, entre otros.
La educación vial consiste en acciones educativas, iniciales y permanentes, cuyo objetivo es favorecer y garantizar
el desarrollo integral de los actores de la vía, tanto a nivel de conocimientos sobre la normativa, reglamentación y
señalización vial, como a nivel de hábitos, comportamientos, conductas, y valores individuales y colectivos, de tal
manera que permita desenvolverse en el ámbito de la movilización y el tránsito en perfecta armonía entre las
personas y su relación con el medio ambiente, mediante actuaciones legales y pedagógicas, implementadas de
forma global y sistémica, sobre todos los ámbitos implicados y utilizando los recursos tecnológicos más
apropiados.

El fin último de la educación vial es el logro de una óptima seguridad vial. Por ello, la educación vial debe:

1. Ser permanente, acompañando el desarrollo de la persona en todas sus etapas de crecimiento.

2. Ser integral, transmitiendo conocimientos, habilidades y comportamientos positivos.

3. Estar basada en valores fundamentales, como lo son la solidaridad, el respeto mutuo, la tolerancia, la justicia.

Para entrar en contexto, buscando la relación que tenemos con nuestro entorno miremos:

EL MEDIO AMBIENTE Y LA SEGURIDAD VIAL, UN PROBLEMA DE TODOS.

Desde los años 50, con el fin de mejorar la seguridad y reducir el costo social de los accidentes en las carreteras,
se generalizó el uso de sistemas viales de contención ensayados a escala real, con ello aparecieron las defensas
metálicas, que en ciertos entornos, se transformó en un factor negativo devaluando la belleza del paisaje .

Surgía entonces la idea del uso de la madera en los sistemas de contención vial, naciendo como solución a la
problemática,

Se comenzaron a elaborar productos más acabados, con la capacidad de cumplir con las normativas vigentes. Hoy
en Chile, país origen de la fabricación de las Barreras Mixtas Metal Madera, existen más de 2 millones de Ha
plantadas con esa especie de pino, con una taza de plantación v/s cosecha de 2:1 asegurando entonces un
recurso renovable en el tiempo.

La preservación de la madera en uso definitivo, se logra por medio se un tratamiento de impregnación al vacío y
presión realizado a la misma, éste brinda un cambio sustancial en su durabilidad garantizándola por más de 30
años, haciéndola inmune al hongo de la pudrición y a insectos xilófagos como la termita o la polilla.

Otro de los beneficios de la Madera en seguridad vial, es que ésta actúa como amortiguador, es decir, absorbe
gran parte de la energía producto del impacto en un accidente en vez de transmitirla a los usuarios dentro de un
vehículo, como sucede con otros elementos más rígidos como el hormigón por ejemplo. La madera también
brinda protección a nuestra atmósfera, almacenando CO2, así podríamos decir que es el material del siglo XXI.

Desde aquel entonces y después de los inicios en los años 90, varios tipos de barreras mixtas metal madera
TERTU fueron diseñados y ensayados según la norma EN1317 con la certificación CE, entregando así, una gran
gama de productos, una completa tecnología aprobada, certificada bajo los más altos estándares, y por sobre
todo, siendo la cualidad más importante, el incorporarse con el entorno por medio de los elementos de seguridad
vial, a las carreteras y caminos de los diferentes países del mundo. Esto reduce sustancialmente, el impacto
ambiental generando belleza escénica, en los caminos y carreteras de muchas zonas, tales como regiones con
atractivos turísticos, zonas de preservación ecológica, zonas de comunidades indígenas, parques nacionales, etc,
y ¿por qué no? también en las calles de nuestras ciudades.

ACTIVIDAD

Analizado lo antes enunciado:

1. Hacer un análisis del texto desde su punto de vista teniendo en cuenta la relación con su entorno.
2. ¿Cómo respetar al Medio Ambiente en estos casos?.
3. ¿Cómo sería posible respetar el medio ambiente utilizando madera talada de los bosques?.

Reflexionemos un poco respecto a nuestra responsabilidad con el medio ambiente y nuestro transitar diario,
comenta con tus familiares.

a. Al colegio
b. De regreso a la casa.
c. Cuando tránsito por la calle.
d. Cuando voy de paseo

NOTA: una vez termine de realizar la actividad en el cuaderno tomar fotos y enviar al correo electrónico
elkacb.2014@hotmail.com o WhatsApp 315 802 80 95 con nombre completo y grado y grupo.