“Año del Bicentenario del Perú: 200

años de Independencia”

CURSO:

• HISTORIA Y TEORIA DE LA ARQUITECTURA

II
ESTUDIANTE:

• LEILA ROXANY ALZAMORA ROMERO – U20207721

DOCENTE:
• JOSE ANTONIO ENRIQUEZ RELLOSO

CICLO:

• III
FILOSOFIA DE WALTER GROPIUS

Partimos con una noción básica, la primera fuente nos habla del pensamiento del
arquitecto Walter Gropius. En el presente documento se hace un recorrido por la vida
del arquitecto Walter Gropius, figura clave del Racionalismo Arquitectónico, pionero del
“Estilo Internacional” y figura clave en la renovación arquitectónica del siglo XX. Creador
y fundador de la Escuela de Diseño Bauhaus, entrelazando a los artistas con los
artesanos, pautando una nueva forma de diseñar tanto en arquitectura, pintura y diseño
gráfico e industrial.
“Esto es más que una guerra perdida, un mundo ha llegado a su
fin. Debemos buscar una solución radical a nuestros problemas. “

Arquitecto, urbanista, profesor y diseñador alemán, hijo y nieto de arquitectos.

Figura clave del Racionalismo Arquitectónico, pionero del “Estilo Internacional”,
recordado por ser el fundador de la Escuela Bauhaus.
La esencia de la Arquitectura debe descubrirse desde las obras concretas, por tal
razón su ideología de Walter Gropius es demostrar la forma sigue la función y que todos
los diseños deberían ser funcionales y sin estética. Asimismo, abogó a favor de la
racionalización de la industria de la construcción, para consentir la construcción de
forma más rápida, eficaz y económica. Él afirmaba que el objetivo de la arquitectura es
la creación de la perfecta, y por lo tanto también bella, eficiencia; utiliza la palabra
“bello” porque era establecido en este nuevo mundo ordenado funcionalmente,
pensaba que la belleza y la funcionalidad estaban vinculadas.
El gran manifiesto en su proyecto del racionalismo arquitectónico sería el
excepcional edificio de la Bauhaus, en el que se agrupan las características del
Movimiento Moderno: Volúmenes puros articulados racionalmente (Funcionalismo). Así
pues, el uso innovador de los nuevos materiales, como el muro-cortina de vidrio en las
fachadas, ventanas horizontales, ausencia de ornamentación, diseño global de todos los
elementos y, sobre todo, una concepción espacial presidida por la interrelación entre el
interior y el exterior a través del muro de cristal.
Una Arquitectura que se sometiera por completo a la naturaleza, se quitaría la
posibilidad de progreso, de innovaciones, de modificaciones, profundas en el transcurso
de los siglos. La arquitectura modernista del Bauhaus fue fundada en 1919 sobre la base
de una antigua escuela de artes aplicadas, en Weimar (Alemania): Al mismo tiempo que
se tratan de los elementos oscuros de la ciencia y el conocimiento y solo se combaten
las buenas cualidades y edificios decorativos. Ambos grupos tienen el mismo enemigo
ideológico: Con derechos religiosos y filosóficos patriotas, antroposofía y nazis.
Sin duda alguna al arrojar una red más amplia, uno podría
encontrar otras "afinidades" entre fragmentos de filosofía
y piezas de arte, másica y literatura moderna. No obstante,
logró entrar en el último periodo de entreguerras que el
modernismo del Bauhaus y el Circulo de Viena, ya que se
vieron reforzados estrechamente y al lograr eso
comenzaron a articular una innovadora visión, de lo que
 ambos llamaron una “Forma de vida" moderna (Galison,
1990:711)
La ciencia se ha convertido en ciencia moderna, la tecnología ha demostrado su gran
potencial y el diseño de formas matemáticas tradicionales y nítidas se ha transformado.
De igual manera, ambos tienen similitudes y trabajan juntos, por lo que desde objetos
simples hasta formas complejas, compartimos un conjunto de "patrones obvios" que
son exclusivos de lo misterioso, moderno, decorativo, nacional, romántico e histórico.
Además, tienen una dimensión política en términos de declaraciones que cambian vidas.
El concepto de intelecto se introduce como una nueva "anti-filosofía" e integración
científica, mientras que el propio sistema moderno de la Bauhaus se introduce como
una nueva "Belleza de la belleza" y una forma de arte inseparable.
“La Bauhaus intenta formar en estos talleres un tipo
nuevo, aún no existente, de colaboradores para la
Industria y la artesanía, que dominen tecnología y forma
en igual medida. “(W. Gropius)
La innovación industrial demuestra y logra una nueva integración que abarca
cualquier tipo de tecnología y todos los aspectos de la fabricación bajo una arquitectura
integral. Es por ello por lo que, lograr el compromiso de la comunidad al dirigir el
suministro de materiales decorativos a las necesidades de una clase social diversa. De
tal manera que, las cosas se definen por su origen.
Por último, este tema debe explorarse para un diseño y funcionamiento adecuados. Al
hacerlo, realmente está haciendo su trabajo, hermoso, resistente y económicamente.
“¿Qué cosa se puede aprender todavía de la Bauhaus?
Fundamentalmente el anti academismo, esto significa
disposición para el experimento, crítica a lo existente,
apertura hacia lo nuevo; además del elemento utópico…”
Por un lado, Walter Gropius nos ofrece los rasgos arquitectónicos de su arquitectura.
"La forma funciona" indica que todas las imágenes funcionan y no se ven bien. Por otro
lado, Bauhaus crea una de las mejores escuelas de diseño que combina pintura plástica
con edificios y muchos de nuestros materiales contemporáneos se fabrican y fabrican
en esa escuela. Adjunto

Enlaces de páginas web:

• http://www.soloarquitectura.com/arquitectos/walter_gropius.html
• http://blog.muebleslluesma.com/disenarte/arquitectura/arquitectos/walter-
adolph-gropius-1883-1969/
• http://es.wikiarquitectura.com/index.php/F%C3%A1brica_Fagus
• http://www.soloarquitectura.com/arquitectos/walter_gropius.html
• https://es.wikiarquitectura.com/edificio/Edificio-de-la-Bauhaus-en-Dessau/