TRABAJO PRACTICO N 1

ALUMNOS:
SEBASTIÁN RAFAEL MONDAQUE LEG 327
Materia: Teorías Sociológicas
Carrera: Licenciatura en Ciencias Politicas
Consignas:
1- Considerando los ejes de la Unidad I, desarrolle los aportes de la mirada
sociológica a la comprensión de la problemática sobre la exclusión social planteada
por B. de Sousa Santos.
La sociología por B. De Sousa Santos
Establece la “pedagogía de la pandemia o el virus” como enseñanza, esto es como
infiere esto en la sociedad, no sólo en la economía o la política sino también en el
hombre común (Bauman, “sentido común”) en donde los problemas parecen recién
descubiertos cuando en realidad ya existían desde hace tiempo.
Es innegable como la pandemia logro sacar a la luz problemas que parecían ya
resueltos que eran ocultados por el poder que se ejerce en los medios por las clases
hegemónicas.
¿La pandemia enseña? Es que acaso hoy no somos más consientes de los problemas
de los otros, de los refugiados, de los pueblos aborígenes de esa población vulnerable
a quien no se le puede pedir encerrarse o que siempre han estado encerrados y no
pensábamos en su existencia.
Hoy también somos conscientes del daño al ambiente que se produce y cómo sin los
humanos este se recupera y hasta parece que si nos extinguiéramos la tierra se
lograría recuperar por completo.
Por otro lado como se reacciona ante una crisis mundial provocada por la pandemia
acaso las mediadas deben de ser restrictivas como en países autoritarios o se debe
ser más democrático. Lo cierto es que cada país no se vio preparado para enfrentar
este tipo de problema.
Estas formas de aprender de lo que no estaba bajo la luz, nos lleva a entender cómo
nos hemos convertido en una sociedad que excluye aquello que no se ve, lo que no
nos afecta, somos seres dominados por un poder mayor desde que se nace nos
encierran mentalmente en lo que debemos ser y obedecer (Bourdieu). Pero ahora es
distinto ahora la sociedad se ha dado cuenta de que el capitalismo no es la respuesta
a todas las preguntas y que los medios no responden al pueblo sino a sus propios
intereses por ejemplo que la pandemia no mata indiscriminadamente cuando en
realidad no todos cuentan con los medios para protegerse y enfrentarla.
Por primera vez el mundo logra ver a un capitalismo en decadencia un sistema que no
responde a la sociedad actual que sólo si existiendo debido al sometimiento que este
provoca en la misma capitalizando la salud, la educación, la seguridad hasta acabar
con el bien social.
Además otra lección que nos remarca B. De Sousa Santos es la desacreditación de la
derecha y la extremaderecha y el regreso del estado y la comunidad cambiando el
enfoque que durante tantos años se tenía sobre el mercado.
Pará finalizar el autor no deja remarcado su teoría como solución sino una puerta a
aprender tal vez de forma cruel y preguntarnos si realmente estamos preparados para
cambiar como sociedad
2- Tomando los contenidos abordados en la Unidad II, compare la concepción del
trabajo como actividad humana y como acción en un contexto capitalista.

Concepción del trabajo como actividad Acción en un contexto capitalista

humana
La actividad puede ser considerada
como el medio que utilizan las personas
para apropiarse de los objetos de la
naturaleza. En el análisis de la actividad,
nos alejamos del mundo subjetivo de la
conciencia y nos acercamos al reino
objetivo.
Es importante señalar que el concepto
de actividad que emplea Marx es
virtualmente inseparable de sus
conceptos de trabajo y creatividad. Marx
utilizaba el concepto de trabajo con un
sentido muy diferente del de uso común.
De hecho, el trabajo no se limita a las
actividades económicas, sino que
entraña todas las actividades
productivas que requieren las
capacidades creativas del autor. La
actividad hace referencia al movimiento
implicado en los esfuerzos deliberados;
el trabajo, al proceso de producción
material; y la creatividad, a la capacidad
de las personas para hacer productos
únicos.
Aunque el capitalismo había solventado
algunos de estos problemas, constituía un
entorno demasiado opresivo que impedía que
la mayoría de las personas pudieran
desarrollar su potencial humano.
La critica de Marx de la sociedad capitalista se
basaba en parte de su percepción de lo que
los seres humanos podían llegar a ser en vez
que se hubieran liberado de las garras del
capitalismo y pudieran expresarse en el
entorno mas libre del consumismo.
Marx pensaba que el capitalismo constituía
una fase en la que la capacidad creativa de la
mayoría de los seres humanos, que se
expresaba en el acto de la apropiación, había
quedado virtualmente eliminada.
Marx le daba importancia al capitalismo
porque en su seno se habían desarrollado las
formas tecnológicas y organizativas que podría
emplear una sociedad comunista, aunque en
un sentido radicalmente opuesto; es decir,
para llevar más lejos la liberación de los
individuos del tipo de limitaciones propio de la
sociedad primitiva.