Nombre: Agustín Seguel

Pregunta: ¿De qué manera describe Sto. Tomás la acción humana y cómo juzga
su bondad o maldad?

Santo Tomás define al hombre como una criatura que se encuentra sobre las
demás, pero no con respecto al dominio de estas, sino como aquel que tiene una
mayor capacidad intelectual en comparación a cualquier otro ser viviente. Por
esto es que envés de aprovecharse de su entorno deberá responder por el
mismo con conocimiento de causa. Puesto que todas sus acciones deberán
dirigirse de acuerdo a su naturaleza, estas estarán estrechamente ligadas en
correspondencia con quien lo ha creado. El ser humano es un todo, no es un
alma encerrada en el cuerpo como lo dijo Platón, y menos algo que se reduce
únicamente al plano físico como lo afirmo Aristóteles.

Principalmente para Santo Tomás el humano es una unidad, que a través de los
sentidos y del intelecto debe obedecer a su naturaleza. El hombre transmite a
través de su propio cuerpo lo que nace de su inteligencia. El hombre es el único
ser con dicha capacidad, puesto que cada decisión que tome debe estar
marcada por su racionalidad.

Según todo lo dicho anteriormente podemos entender las acciones humanas

como operadores en el marco del libre albedrío, las cuales están dotadas de
toda una intencionalidad. Cabe destacar que libre albedrío el autor lo define
como “facultad de la voluntad y de la razón”(pagina 3), por lo que se hace
hincapié en que cada acción humana procede de la voluntad previamente
deliberada. Además como se dijo anteriormente, el hombre es un ser único,
puesto que es el único que está dotado de razón, por esto es que Santo Tomás
dice “De entre las acciones que el hombre realiza, sólo pueden considerarse
propiamente humanas aquellas que son propias del hombre en cuanto que es
hombre.
Con lo que respecta a la bondad y la malicia de la acción humana, Santo Tomás
dice “(página 91).Hay que hablar del bien y del mal en las acciones igual que del
bien y el mal en las cosas, porque todas las cosas producen acciones
semejantes a ellas”. Según esta cita podríamos decir que para el autor las
acciones humanas de por si estaban dotadas de bien, por lo que nos
preguntamos ¿entonces de donde proviene el mal? El mal es una especie de
bien deficiente, ya que como se menciona a finales de la página 91 cualquier
acción causada vendría siendo finalmente mal, ya que carece de poseer
completamente un bien lo que la convierte sin lugar a duda en el mal.

Para comenzar a concluir, Santo Tomás define la acción humana a base de lo

que es el ser humano, lo que nos lleva a concluir que el autor para su definición
de acción, principalmente prima la razón, lo que nos lleva a reflexionar acerca
del enfoque del texto, puesto que al estar escrito por un “santo”, cualquier
persona creería que únicamente se va a hablar de Dios, sin embargo, este es un
claro ejemplo de que el autor plantea sus ideas a base de la razón y no de forma
esporádica sino que con una argumentación y una base solida.