390 Juan Sd.
nchez Mendez Historia de la lengua espaiiola en An'lirica
que, sin cambios semanticos apreciables, sobreviven en el uso
de algunas regiones y han decafdo en otras. Dentro de la
tradicion lexicografica de los afios cincuenta. estas palabras
eran englobadas erroneamente bajo el termino de arcaismo,
cuando, stricto sensu, serfa arcafsmo el empleo de una cons-
truccion, giro o voz que ha dejado de utilizarse completamente
en una comunidad de hablantes. Se trata, pues, de! manteni-
miento con gran arraigo de voces o de significados de otras
palabras que se han perdido o han quedado relegadas a ambitos
dialectales o rurales de la Peninsula o de otras zonas de
Amfaica. T. Buesa y J. M•. Enguita (1992, 214-217) ofrecen un
inventario de este tipo devoces: acalenturado «febril» en Argen-
tina, Ecuador, Colombia, Centro America, Antillas y Caribe;
crespo «rizado, ondulado» en Bolivia, Chile, Salvador, Vene-
zuela, Costa Rica y Mexico; frazada «manta» en la mayor parte
de America, Zinda «bueno, bonito, excelente» en gran parte de
America; liviano «ligero»; po/Zera «falda» en Rfo de la Plata,
Bolivia, Chile, Peru, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guatema-
la y Santo Domingo; ansias «nauseas» en Paraguay, Peru,
Colombia, Venezuela, Mexico y Puerto Rico; bravo «enojado»
en gran parte de America; catar «mirar, ver» en Colombia,
Santo Domingo, Venezuela y Chile;pararse «levantarse, estar
de pie» en America; saco «chaqueta o americana» en America.
La enorme extension de los territorios americanos, el distin-
to grado de comunicacion de las diversas zonas entre sf y con
la metropoli, unas mas aisladas y otras mejor comunicadas, y
las diferentes circunstancias hist6ricas, econ6micas, sociales y
culturales de cada region impusieron senti dos divergentes en el
]exico entre las distintas areas. La recreacion metaforica de!
vocabulario, la adopcion terminologica que conlleva la adop-
cion de extranjerismos y el predomino de unas variantes lexicas
so bre otras explican tambienla diversificacion de! lexico hispa-
noamericano. Es erroneo y del todo injustificado oponer un
lexico hispanoamericaho en conjunto a un lexico peninsular.
Cada region tiene sus propias preferencias y variedades debi-
das, ademas de a las carencias de comunicacion entre zonas, a
391
la libertad de los hablantes, a la b(1squeda de eficacia
comunicativa (que lleva a preferir, por ejemplo, cocinar a cocer,
ya que por el seseo se pronuncia igual que easer), la mayor o
menor carga semantica o expresiva de los vocablos en compe-
tencia (conversar par hablar), las eufemismos, que recogen
especialmente las diferencias culturales y sociales de cada
republica (tomar par beber), etc.
13.5. Lexico indigena
13.5.l. Los indigenismos
T. Buesa (1965, 1992), aquienseguiremos especialmente en
este apartado, ha dedicado importantes estudios a c6mo se
produjo la incorporaci6n de indigenismos en el espafiol ya su
vitalidad. La solucion a recurrir al lexico patrimonial y a los
mecanismos morfologicos y gramaticales de la lengua para la
creaci6n de nuevos neologismos a fin de designar la Nova
Realia americana se vio pronto. desbordada y,
contemporaneamente a la adaptaci6n de! lexico hispanico,
desde el primer momenta comenz6 la adopci6n y naturaliza-
ci6n de terminos indfgenas. Ya en Colon encontramos voces
indfgenas tomadas del tahlno; Iengua con la que primero
entraron en contacto ·Ios castellanos: aje, aji, bohio, cacao,
ca9ique, canoa, cazabi, hamaca, iguana, nocay, etc. Desde estos
primeros testimonios, todos los textos cronfsticos iran am-
pliando la base lexica, aunque de forma desigual seg(m los
autores, a medida que se vaya alcanzando mayor conocimiento
de! mundo americano y se entre en contacto con otras civiliza-
ciones indfgenas mas desarrolladas, coma la azteca y la inca.
Los prestamos indfgenas entrarai:J. en gran numero en espa-
fiol a traves de! continua trato entre colonizadores y nativos, las
uniones entre europeo y mujeres indias, que familiarizarian
con la terminologfa indfgena a los espafioles, y las lenguas
generales que se difundieron ampliamente por America en
contacto, en distinto grado y situaci6n, con el castellano. Los
 (

I
(
392 Juan Sdnchez Mendez Historia de la lengua espaiiola en An1irica 393 (
c
colonizadores fueron familiaiizandose con estos terminos, cerdo salvaje», cachicamo «armadillo», pecari, guayo «rallo de 111 (
11~1
alguno de los cuales no solo se difundiran por Espaiia, sino que la yuca», tibur6n, papaya, jicaco «arbusto», morrocoy «tortuga ~1111 c
pasaran a otras lenguas de cultura. Esta actitud abierta a la enorme» ayama uoyama «calabaza» guataca «azada co1ia» etc.
1 1 1 !.It'~ (
adopciori de prestamos se evidencia desde el primer momenta Despues de las variedades indfgenas antillanas la mayorfa de !11~i (
cuando Nebrija, en el Vocabulario del romance en latfn, publi-
los idoamericanismos procede de las llamadas lenguas genera- -~~
cado poco despues de! regreso de Colon, incluye como entrada .t~\~:1; (

lexica la voz canoa.

les. Las lenguas genera!es fueron las lenguas indigenas utiliza-
das por los misioneros como Jenguas de evangelizacion, apro- ~'
f:'l!'1
~:l.1 (
(

'i,1;·!;1
Vimos al principio la gran atomizacion lingilistica que vechando la difusion que tenfan en epoca prehispanica como ·~1~\ (
caracteriza fuertemente a la America prehispanica. Sin embar- lenguas de Jos grandes imperios amerindios. Pronto se convir- ~It; (
go, a pesar del gran numero de lenguas con que hubieron de tieron en la !lave de entrada al mundo indfgena y alcanzaron N~1 'i (
.~,1\1
toparse los europeos, no toda~ estan igualmente representadas una difusion por obra de los misioneros que no habfan tenido .!~~:. (
en la cesion de prestamos al espaiiol. Obviamente, seran las antes. l'i~I
"'"I
primeras lenguas que conozcan las que mas prestamos daran Tl (
h°i(
Una de estas lenguas fue el nahuatl, lengua de! imperio )1'iiJ'
(
al espaf\ol. Despues seran solo aquellas lenguas consideradas mexica, que impuso mucho de su vocabulario en el territorio
.,~,,

generales y de evangelizacion las que continuen dando presta- :~;~ (

de! antiguo imperio y de Centroamerica. Muchos nombres j:1l1
1

i~ (
,

mos en el continente.
aztecas de cosas desconocidas en las Antillas entraran en el '111
De todos los prestamos indfgenas, la fuente mas antigua es espafi.ol y se propagaran, al igual que Jos prestamos de las islas, ''k~l
el arahuaco (con el que se relaciona al tafno de Haitf, Cuba y por todo el continente acompafi.ai1do a los conquistadores y
i1·
1:!]
1

Santo Domingo), quese hab!abaenlas Antillas, y, portanto, la co]onizadores. La aportacion de! lexico nahuatl fue considera- !\
primera lengua que conocieron los conquistadores. Muchos de ble, especialmente en las zonas bilingiies, pues reflejaba una de I~
{I
•;ii.I
estos prestamos se hicieron panhispanicos y se difundieron por las grandes cu]turas precolombinas. Pocos campos de la vida
otras lenguas de cultura: canoa, caney, bohio (o bojio), barba- cotidiana quedaron sin prestamos-de esta Jengua. Senalaremos fi~l
,,,
(l~
coa, coa, hamaca, macana, (e )naguas, cacique, curi,jejen, yaut{a, s6Jo algunas muestras: Ia viVienda, jacal «choza,, de la pobla- 1~~
;1ij
man{, mamey, bejuco, bija, guanajo «pavo», jaiba «especie de cion indfgena rural en Mexico, Guatemala y Venezuela; galp6n \~'~
cangrejo», guamo, etc. «cobertizo, barracon» en An1erica de Sur; temascal «Sitio muy '·I•
iii
caliente» en Mexico y Guatemala (de temazcalli «bano de i~,t
Tras el primer contacto con los arahuacos de las Antillas, I~
vapor»). Los enseres domesticos: metate, molino rustico en \'~
1 1]~
1
pronto se entro en contacto tambien con Jos caribes, en las
Mexico y America Central (de metatl); jfcara, recipiente de
Antillas de! suryVenezuela, pueblo be!icoso, con cuyo nombre
los espaf\oles denominaron tambien a todo indio indomable y
porcelana o vasija en Mexico, America central, Cuba y Santo ~1
.I

I~
Domingo; petate y petaca (los dos de petlatl); tiza (de tir;atl
guerrero. La familia caribe (especialmente el cumanagoto,
«greda», especie de tierra blanca) que ha pasado al espafi.ol
localizado al oeste de las Bocas de! Orinoco, en Venezuela)
general. El vestido: cac/.e o cacte, cierta sandalia tosca; ayate,
dejara tambien abund·antes prestamos en el espafi.ol y, como en
te!a rala de agave; tilma, cierta manta usada como capa. La
el caso anterior, muchos de ellos de total o amplia difusion en "i
alimentacion: chocolate, pulque, vino de la savia de! agave (los
la lengua, aunque muchos otros limitados solo a un emp!eo
dos de etimologfa controvertida), tequila, chancaca, masa dul- i"I
regional en las Antillas: piragua, curare, caiman, butaca, totuc ,1, (

ce. Enfermedades y defectos fisicos o mentales que se mantie- ~

ma, catire «persona rubia», Zaro (de roro), baquira «especie de I I
,,
111'

I
I
;!'
1
 394 Juan Sdnchez Mendez
nen en Mexico y Centroamerica: cocoliscle, cualquier enferme-
dad epidemica (de cocolizcli); chincual «Sarampion, salpulli-
do». La familia y los oficios domesticos: chichigua <<nodriza»
(relacionado con chichi «chupar»), corriente en Mexico, Ame-
rica Central y Cuba; cuate «mellizo» en Mexico y Ecuador (de
coat/); calpisque «capataz o mayordomo» en Mexico y Guate-
mala (de calpixqui). Animales: coyote (de coyotl), ocelote, felino
(de ocelot/), quetzal o quezal, nombre del ave en Mexico, Guate-
mala y Nicaragua; guajolote «pavo» en Mejico y America cen-
tral. Plantas, verduras y frutas: tomate (de tomatl), cacao
cacaoatal (de cacauatl) y cacaguate, camote «batata», cuya
difusion geografica es mayor que la de batata, ayote «calabaza»
en Mexico y America central (de ayotli), aguacate, zapote (de
zapotl), etc.
Habia en el virreinato de Nueva Espafia, como vimos,
ademas del nahuatl otras muchas lenguas que han dejado
algunas reliquias en el espafi.ol regional o provincial. Pero
pocos vocablos de estas lenguas han pasado al espafiol mexica-
no. Una de estas lenguas fue el maya, que ha aportado algunos
testimonios, muchos de los cuales son propios del espafi.ol
hablado en Yucatan: henequen,jenequen o jeniquen, voz que los
espafi.oles tomaron de los arahuacos de las Antillas Mayores,
que a su vez lo tomaron de los mayas; cenote, deposito de agua
a gran profundidad; balche, cierta bebida embriagante; chichibe,
planta malvacea cuyos tallos sirven para hacer escobas en
Mejico, etc.
El quechua, como lengua del imperio incaico habia alcanza-
fl.1 do amplia difusion en la America andina a la llegada de los
castellanos. Esta extension hubo de incrementarse considera-
blemente cuando los misioneros lo difundieron como lengua
general, llegando a ser hablado incluso en zonas a las que nunca
llego antes. Al igual que las lenguas antillanas y el nahuatl, el
quechua, por su caracter de lengua general, aportara abundan-
te lexico al espafi.ol, especialmente intenso en los paises y
regiones bilingiies, donde su influjo llega a alcanzar el nivel
fonico y morfosintactico.
Historia-de la lengua espafiola en A7nirica 395
Tambien son muchas y variadas las areas Iexicas en las que
aparecen quechuismos. La construccion: pirca, pared baja o
tapia de piedra y barro, corriente en America del sur. Gran
extension tiene tambien tambo, especie de posada o parador
junto a un camino (de tampu «venta o posada»);pirua opirgua,
bolsa rtistica para conservar el grano en Bolivia, Argentina y
Peru, en Chile pilgua, especie de bolsa para transportar frutos.
Los objetos domesticos: cdncana «asadon> en Pen'.!, Chile y
Argentina, figuradamente persona f!aca y desmedrada en Co-
lombia; callana o cayana, plato de barro o cazuela, de uso en la
America Andina; tipa, tipo de cesta en Uruguay y Noroeste de
Argentina, guaco, recipiente de ceramica con figura humana en
Chile, Peru y Colombia, quena, instrumento musical. Vestua-
rio: vincha, cinta para sujetarse los cabellos, con la variante
guincha, cinta o tira larga en espafiol andino y Rio de la Plata;
tocuyo o tucuyo, servilleta, mantel de mesa o toalla, en varios
paises andinos; poncho. La alimentacion: cocavi, pequefi.a
provision de viveres para un viaje en Peru, Bolivia, Chile y
Argentina; mote, mafz desgranado y cocido en America del Sur;
locro, guisado de carne con patatas en gran parte de America de
sur; mate, infusion de hierba tomada a mo do de te, nombre que
se aplica en muchos pafses al recipiente en que se toma la
bebida. Organizacion social y lasinstituciones, terminos exten-
didos por el mundo andino: china, voz muy difundida para
designar a la mujedndia o mestiza; yanac6n yyanacona, indio
arrendatario o aparcero, en Colombia, Peru, Chile y Argentina;
chasqui o chasque «mensajero, emisario» en los paises andinos
y Rio de la Plata. Enfermedades y cualidades ffsicas y morales,
muy propagados por el area meridional de America: soroche,
mal de las alturas; cotudo «que tiene bocio»; chucho «fiebre
intermitente, escalofrfo,,, tambien pronunciado chuscho o
chujcho en el Norte argentino; guarango «torpe, grosero, su-
ciO>>, que en Venezuela, Ecuador y Peru designa a un tipo de
arbolrtistico yfuerte; chicaro «arisco, esquivo», tambien usado
en America Central. Geograffa: pampa, llanura extensa sin
vegetacion arborea; puna, tierra alta de la cordillera andina,
· actualmente tambien tiene el valor de soroche;pongo «desfila-
396 Juan Sanchez Mendez
dero» en Peru. Mineria: tacana, mineral explotado en Bolivia y
Argentina, en Colombia es mineral negruzco abundante en
plata (de tacana «yunque o martillo» ); colpa, sales quimicas que ·
sirven de ri:lordiente, en Per(1, Chile y Argentina; guano, estier-
col de las aves marinas. Animales: llama, vicuna, guanaco,
mamifero un poco mayor que la llama, alpaca, variedad domes-
tica de la vicufia;puma, vizcacha, tipo de roedor, denominacion
corriente en America de! Sur; quirquincho, denominacion en
Pen'.1, Bolivia, Chile y Argentina de diversas especies de
armadillos. Plantas: palpa, papa (de! que deriva el espafiol
peninsular patata, por cruce con el antillanismo batata), oca,
tuberculo comestible en Chile,-Ecuador y peru; achira, planta
acuatica de diversas especies; poroto «alubia o habichuela» en
ecuador, Bolivia, Chile y Rio de la Plata. Arboles yplantas: palto
«aguacate» en gran parte de America de! Sur; pacay, guamo,
usado hoy en Colombia, Peru, Bolivia y en el Caco argentino;
coca, quina, chilca, arbusto resinoso muy util para curar diver-
sas enfermedades en Salvado y Guatemala, con las variantes
chilco y chirca en Colombia, Ecuador y Peru.
El resto de lenguas indfgenas de! continente tendran mucha
mas influencia Iexica en las variedades de! espafiol regional de
las zonas donde se hablan que en la lengua general .. El numero
de indoamericanismos que nos hanlegado estas lenguas es, con
diferencia, muy modesto comparado con las anteriores.
Una de estas ]enguas de la America meridional fue el aimara,
que compartio parte de su territorio con el quechua, con el
que se.ha creido que guardaba estrecharelaciones culturales
y lingiHsticas, parentesco muy discutido por·la moderna
investigacion. Con frecuencia es dificil dilucidar las voces
propiamente aimaras de las quechuas, al existir represen-
tantes de la misma palabra en ambas lenguas. Sin embargo,
la influencia lexica delaimara en numero de prestamos dista
mucho de ser la de! quechua. De gran uso en Gran parte de
America de! Sur es el aimaranismo chol.o, con el que se designa
al mestizo de indio y blanco en el que prevalecen los rasgos
indigenas.
Historia de la lengua espafi.ola en America 397
El chibcha, tronco lingiiistico de la region noroccidental de
America de! Sur, al no llegar a constituirse co mo lengua general
antes de la conquista espafiola (luego lo foe en el Nuevo Reino
de Granada, en la actual Colombia, especialmente) ha tenido
menos fortuna que otras lenguas americanas y el area en la que
se puede encontrar chibchismos casi ha quedado reducida a los
actuales territorios de Panama, Colombia y Ecuador y son
pocos los que han pasado a la lengua general americana:
chicha, de amplia circulacion en America para designar cierta
bebida alcoholica resultante de la fermentacion de! maiz y
otros granos; chajud. y chajud.n «bochomo, calor», tienen mu-
cha menor difusion (Colombia y Bolivia); reducidas a Colom-
bia son chucua «lodazal,,, moque, resina, cucubo, arbustos de
propiedades narcoticas, etc.
De araucano o mapuche hablado en el actual Chile son
escasos ya veces dudosos los prestamos lexicos que ha propor-
cionado al espafiol general: ma16n, ataque repentino, hoy en
Chile significa fiesta destinada al baile; ca(amaco, cierta tela de
lana, registrado en Rio de la Plata. Son algo mas numerosos en
Argentina y Chile otros araucanismos como, por ejemplo,
echona o echuna, hoz para segar, chope, palo para cavar la
tierra, laque, boleadoras. Otras palabras solo se usan en Chile,
como lauca «alopecia», menuco, terreno bajo y pantanoso,
Zaucha, raton pequefi<i, etc.
El tupi-guarani en la region comprendida entre el Parana y
Paraguay tambien aporta otros indoamericanismos Iexicos.
Destaca, ademas, el caso paraguayo donde conviven en bilin-
gi.iismo espafiol y guarani. El influjo de esta ]engua es notable
en Paraguay, zonas rurales de Uruguay y zonas argentinas
limitrofes con Paraguay, como Misiones, pero en general son
muy reducidos los prestamos que han pasado al espafiol gene-
ral, como maraca, calabacin con pequefias piedras empleado
como instrumento musical; mandiiJca, tapioca, anand.s, etc.;
tapera, voz conocida en casi toda America de! Sur para designar
las ruinas de un pueblo, gaucho, voz difundida por la literatura
argentina. Corrientes en America meridional son otros nom-
398 Juan Sanchez Mendez
bres de animales como capiguara o capibara, el mayor de los
roedores americanos; yacare «caiman» en Argentina, Bolivia,
Paraguay y Uruguay; pirafia, etc. Otros guaranismos se
circunscriben al area rioplatense o uruguaya exclusivamente:
abati, variedad del mafz; urundey, arbol de excelente madera
rojiza; etc.
13.5.2. Vitalidad de las indigenismos
Como hemos visto, la adaptaci6n del lexico patrimonial no
excluy6 tampoco la incorpoi::_aci6n de un nombre indfgena
equivalente, de tal forma que se producfan sin6nimos de
distinta procedencia: pifia!ananas, cachicamo (Venezuela y
Colombia), pichi (Chile), quirquincho (Argentina, Bolivia y
Perti), tatu (Rio de la Plata) Iarmadillo (por la concha de! animal
dispuesta en forma de laminas que recuerdan a una armadura),
etc. T. Buesa y J. Ma Enguita (1992), senalan incluso formacio-
nes hibridas de! termino patrimonial eindigena, comolechecaspi
(producto para combatir la anemia obtenido de un arbol de la
selva), o sachavaca (sacha, palabra quechua que significa
«pseudo» y vaca, por ser un animal con rasgos semejantes a la
vaca). Unos y otros conviviran.
Sin embargo, la tendencia de la lengua general se impondra
en muchos casos para dar predominio al termino hispanico en
detrimento del indigena. Todo parece indicar queen el pasado
coloniallaincorporaci6n, empleoy difusi6nde los indigenismos
fue mayor que en la actualidad, si bien la tendencia
generalizadora de los modelos de habla urbanos hispanoame-
ricanos y la lengua culta frenaron progresivamente esta ten-
dencia a favor de! termino hispanico adaptado. En los docu-
mentos coloniales, atmque la presencia de indigenismos es
menor por apenas tratar de temas de flora y fauna, es frecuente
encontrar i.m mayor n,umero en las declaraciones de testigos de
bajo nivel cultural 6 en las que intervienen bilingiies, queen las
de declarantes de nivel social mas elevado o con mayor grado
de cultura.
. Historia de la len.gua espaiiola en An1erica 399
Algunos estudios han prestado atenci6nalas areas semiinticas
en las que era mas frecuentela adopci6n de terminos indigenas.
Mejias (1980) analizalas areas semanticas en las que aparecfan
indigenismos. El campo mas permeable a las voces aut6ctonas
era el de la flora (29,2%), seguido de] de la fauna (12,5%) y
organizaci6n social (14%). El resto se repartia entre la minerfa
(7, 4%), el vestido (7,2%), alimentosy bebidas (6,8%), utensilios
domesticos (6,5%), agricultura y ganaderia (5,2%) y otros mas
generales (12,2%). Se deduce de estos porcentajes que fue
obviamente en aquellos aspectos del Nuevo Mundo en que
mayor lejanfa habfa con los referentes europeos donde mas
facil se hizo la incorporaci6n natural de los tenninos indfgenas.
Recordemos el testimonio de G. Fernandez de Oviedo, que
justifica la gran entrada de voces indfgenas por la novedad de
lo que trata, y mas, si se tiene en cuenta que el empleo de una
voz patrimonial puede dar lugar a equfvocos.
Los colonizadores fueron familiarizandose con las voces
que empleaban los indios aut6ctonos de los territorios en los
que se asentaban y algunos de estos indigenismos son hoy
universalmente utilizados, tanto en espafiol como en otras
lenguas europeas, por ejemplo cacao, chocolate, maiz, canoa,
hamaca, huracan, etc. Sin embargo, el mayor porcentaje de
.indigenismos que han er+trado en espaiiol es exclusivo de!
Nuevo Mundo. Pero ·sori pocas las voces que se han hecho
panamericanas o han traspasado ampliamente los lfmites geo-
graficos correspondientes a su lengua originaria (aji, jaiba,
bohio, maguey, cacahuate, papa, manati, tunna, galp6n, man{
etc.). Hasta hace poco, ypor lo que se deducfa de los dicciona-
rios de americanismos, se crefa que el n(unero de indigenismos
en el espafiol de America era considerablemente mayor de lo
que recientes estudios han demostrado. Muchos de los
lexic6grafos de! siglo XIX y XX inclufan multitud de voces
indfgenas extrafdas a partir .<let expurgo de los cronistas,
historiadores y escritores americanos sin tener en cuenta crite-
rios cronol6gicos, geograficos, de mortandadlexica, de empleo
social, de uso intencionado de indigenismos por pa.rte de
muchos escritores para dar un cierto aire de exotismo para
 Juan. Sanchez Mendez
400
describir la flora y fauna americana, etc, a lo que se unian
muchos top6nimos, antrop6nimos y gentilicios.
El estudio de Lope Blanch (1979) a partir del espafiol de
Mexico ha puesto en evidencia esto. Descubre 73 lexias indige-
nas de las que 4 7 corresponden a lexico de origen nahuatl, con
diverso grado de vitalidad, y muchas de ellas de uso general,
como aguacate, coyote, etc. Delos 1500 aztequizmos que apa-
recian en el Diccionario de Cecilio Roboledo, s6lo 160 voces
fueron reconocidas por el equipo de investigadores mexicanos
que se ocupaban de esta cuesti6n. Investigando su in dice de uso
en la norma lexica de la ciudad de Mexico sacaron s6lo 250
voces que podfan reconocer Tos informantes, entre las que
estaban terminos generales como chocolate, aguacate, tomate,
maiz, chicle, etc. Por lo tanto, segun se deduce de este estudio,
en la ciudad de Mexico, las palabras indigenas no alcanzan el
1% de! caudal lexico com(m, que en lo general es de origen
patrimonial. A similares conclusiones han llegado otros estu-
dios de disponibilidad lexica para otras regiones de America,
como el de la presencia de lexico indigena en Cuba y Puerto
Rico de Humberto Lopez Morales ( 1971). Son, por tanto, pocas
las voces indigenas que han logrado introducirse en el habla
cultayenlaexpresi6n urbana (T. Buesay J. MaEnguita, 1992).
Donde se presentan de manera mayoritarialos indigenismos
es en las comunidades hispanicas directamente relacionadas
con lenguas indigenas, como manifestaci6n del contacto
idiomatico de! espafiol con la lengua aut6ctona. Dentro de estas
comunidades, son muy abundantes en las hablas populares y
las rurales especialmente. Como observ6 A. Rosenblat (1958),
la mayor abundancia de voces indigenas no esta en el habla
general, sino en la regional y local, confinada a un circulo
reducido «Y su destino es desvanecerse poco a poco ante un
nombre mas general Q. de mas prestigio». La raz6n esta en que
las areas semanticas rµas propensas a incluir indigenismos son
ajenas ala vida urbatiay lalenguaculta, pero el registro popular
y el rural, mas apegado a la naturaleza americana, puede
favorecer su aparici6n: la flora y fauna, la cosecha y los
Historia de la lengua espafiola en A1n6rica 401
utensilios, las voces paradenominar alnifio, etc. Es decir, como
observan T. Bnesa y J. Ma Enguita (1992, 136), en todas aquellas
facetas de la vida y la cultura popular donde abundaban los
indigenas predominantemente abundaran en lexico indfgena
13.6. El lexico intelectual y la influencia extranjera
Las reformas borb6nicas en la America de! siglo XVIII
produjeron complejos y profundos cambios en la economfa, la
soc1e~~d y .la cultura hispanoamericana. Este siglo supone
tamb1ei:- el mcremento de la actividad cultural y el desarrollo
pleno e mtenso de lo que se conoce co mo Ilustraci6n americana
de la que ya se ha hablado. Las distintas provincias dejan de ser
claustros cerrados y de unas a otras se producira un constante
trasiego de estudiantes e ideas. La educaci6n es sometida a un
~rofundo replanteamiento y se crean nuevos planes de ense-
nanza; se est~blece el estudio de nuevas materias y se fundan
coleg10s y s,oc1edade~ econ6micas, que fomentaron la culturay
la economia con la idea del progreso. A su vez corriienzan a
aparecer las primeras publicaciones peri6dicas hispanoameri-
canas.
Todo esto traera aparejado una.1ntelectualizaci6n del voca-
bulario con el que e:x:presar las ideas del desarrollo el comercio
la cultura, la filosoffa, la politica y la ciencia. Grande,es el esfuerz~
de la Ilustraci6n en este senti do, cuyas obras ponen de manifiesto
que ei: nadal~ !11telectualidad hispanoamericana qued6 rezagada
~e la ilustrac10n espafiola que tambien ampliaba su vocabulario
mtelectual. La mayor parte de este vocabulario nuevo es acufiado
en Espana y exportado, a traves del incesante trafico de libros, a
Indias . Pero tan~bien hubo imiovaciones lexicas en algunas regio-
nes demtensa vida cultural. En todo caso, el Ultimo tercio del siglo
XVIII ve nacer una tendencia a desvincularse cultural e intelec-
t':1al1:'1ente de Espana, que alcanzfila su apogeo en la centuria
s;~1ente, lo que explica buena parte de las discrepancias
lex1cas entre ambas orillas, y aun entre algunas regiones, en lo
·1· I
"
11i.
~ii 1
lj!
"