Enero 2018
Destinos
nigeria
La portada
Elizabeth Ubani-Ebere asiste a la Iglesia
Adventista en Isolo (Lagos, Nigeria). Es
partera jubilada y enseña sobre estilo
de vida a su comunidad. El esposo
de Elizabeth, Gideon, es director de
comunicaciones de la Asociación Atlántica
de Lagos. Qué es lo que más le gusta de ser
adventista: «Me encanta estudiar la Palabra
con otras personas». —Los editores..
Fotografía de portada: David B. Sherwin
El nuevo diseño de Adventist World cuenta con muchos
cambios, lo que incluye la portada de esta revista mensual
internacional. En cada potada hallará un integrante de
nuestra familia global, algo que refleja las muchas regiones
y lugares donde los adventistas vivimos, amamos y
servimos a nuestras comunidades. Le presentamos a su
familia…una y otra vez.
Enfoque
10 La Tierra es del Señor
14 ¡Educar! ¡Educar! ¡Educar!
La Palabra
24 Descubramos el Espíritu de Profecía
26 Devocional
Mi iglesia
16 Perspectiva mundial
20 En qué creemos
Fe viviente
18 Fe en acción
22 Voces jóvenes
23 Salud y bienestar
28 ¿Puedo contarle una historia?
30 Fe en crecimiento—Páginas infantiles
2 Enero 2018 AdventistWorld.org
El mundo nuevo de ADVENTIST
WORLD
U n pueblo grandioso y bueno se merece una revista grandiosa y
buena.
En sus manos se encuentra la nueva y rediseñada edición de la
revista Adventist World.
Durante los últimos doce años, esta publicación única de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día ha traído esperanza y valor a millones de
creyentes en más de 160 países, uniendo sus historias y entusiasmo
por el pronto regreso de Cristo. Como una de las publicaciones
religiosas de más amplia distribución en el mundo, sigue cumpliendo
el propósito del hombre que fundó las publicaciones adventistas hace
168 años. Jaime White escribió esa primera publicación, Present Truth
[La verdad presente], con el propósito de reunir a «la grey dispersa».
La mensajera de Dios para este movimiento, Elena White, anticipó
que de esa publicación saldrían «raudales de luz» que habrían de
«circundar el mundo».
En 1849, la «grey dispersa» sumaba menos de trescientas personas.
Hoy día, casi veinte millones de adventistas trabajamos, adoramos
y testificamos en culturas y regiones vastamente diferentes. Aun
así, estamos unidos por la creencia en la salvación mediante la fe en
Cristo, la perpetuidad del sábado bíblico, la segunda venida literal de
Cristo, el ministerio de Cristo en el Santuario celestial, y la verdad de
la inmortalidad condicional.
En las páginas de esta destacada publicación se cuentan las histo-
rias de estas personas. Se revelan sus triunfos y sus luchas; se ponen
de relieve su valor en medio de las dificultades y aun en la perse-
cución. Son hombres y mujeres cuyo amor por Cristo revitaliza sus
esfuerzos por compartir su fe, mejorar sus comunidades, enseñar a los
niños y alimentar a los hambrientos.
Es un raro privilegio contar sus historias en esta publicación impre-
sa como también en el sitio web de Adventist World (www.adven-
tistworld.org), cargado de información y artículos, mediante videos
breves y a pedido para compartir (ARTVnow.com), en ediciones de au-
dio y podcasts, y en múltiples plataformas en los medios sociales. Esos
«raudales de luz», representados por las bandas circulares del nuevo
logotipo de Adventist World, nos recuerdan que las buenas nuevas
de Cristo ahora avanzan literalmente a la velocidad de la luz.
Sumérjase en el mensaje y el movimiento que usted ama. Todos
los que formamos parte del equipo de Adventist World –escritores,
editores, diseñadores, videógrafos, traductores, locutores de podcasts,
especialistas en distribución– oramos para que a usted le guste lo que
lee, ve y oye, y para que eso lo impulse a servir a Cristo con una expec-
tativa y un gozo más profundos.
 Instantánea

Una refugiada
rohinyá que escapó
de la violencia en
Birmania ahora reside
en un campamento
para refugiados en
Bangladés. ADRA
Bangladés está
distribuyendo
suministros.
Fotografía: Britt Celine Oldebraten

AdventistWorld.org Enero 2018 3

 Noticias breves
«La Reforma tiene
que ayudar a que el
cristianismo sea prác-
tico. Prediquemos
el evangelio a los
pobres. Sanemos
a los quebranta-
dos de corazón».
—Ted N. C. Wilson, presidente de
la Iglesia Adventista, en su men-
saje a líderes y funcionarios de
gobierno rusos en un foro en
Moscú, en conmemoración del
500° aniversario de la Reforma.
Nuevo libro arroja luz sobre Elena
White en Australia
Un nuevo libro, Stories From Sunny-
side: Ellen White in Australia 1891-
1900 [Historias de Sunnyside: Elena
White en Australia, 1891-1900] revela
nueva información sobre el ministerio
práctico de Elena White y la diferencia
que hizo su fe en la comunidad en la
que vivió. El volumen comparte varias
historias recopiladas sobre los años
que White pasó en Australia, donde
escribió, entre otras cosas, parte de El
Deseado de todas las gentes, un libro
sobre la vida de Cristo.
4 Enero 2018 AdventistWorld.org
Adventistas de Venezuela participan en masivo proyecto comunitario
Unos treinta y cinco mil adventistas de Venezuela se tomaron una semana libre
para colaborar como voluntarios en diversas actividades de servicio en el país.
Algunos participaron en clínicas odontológicas gratuitas, otros con los chequeos
médicos, donaciones de sangre, cortes de cabello, visitas a hospitales, distribución
de comidas, reforestación, conciertos musicales, actividades deportivas, pintura de
rostros para niños, limpieza de parques y sesiones de oración. Los organizadores
estiman que medio millón de personas se vio beneficiado
1.300
«Para este
grupo de estu-
diantes es un
sueño hecho
realidad».
—Oliver López, director
Colportores filipinos se reu-
de Comunicaciones de
nieron en Filipinas en 2017 la Asociación Oriental
para celebrar y capacitarse Salvadoreña, en referen-
cia a un grupo de quince
estudiantes que viajaron
450 kilómetros para unirse
«Me asombra ver a otros cientos en la capital
del país, en una marcha
qué resilientes en contra de la violencia.
son. Recuerden Mongolia organiza el
que somos primer encuentro de
Conquistadores
más fuertes Más de ciento veinte
Conquistadores de Mon-
cuando traba- golia asistieron al primer
Camporí Misionero de
jamos juntos». Conquistadores de Mon-
golia en el nuevo centro de
—Augustus Jaspert, Gobernador de las capacitación de jóvenes
Islas Vírgenes Británicas, dirigiéndose a de Bayanchandmani (Tuv,
los adventistas de Tórtola para mostrar Mongolia). Un equipo de
solidaridad con los residentes que sufrieron Conquistadores de la Aso-
después del paso del huracán Irma. ciación de Georgia-Cum-
berland (EE. UU.) participó
y brindó capacitación para
varias distinciones. El lema
del evento fue «Héroes de
157.000.000 la cruz: Vive como Doss»,
e incluyó la proyección del
filme Hacksaw Ridge. Ocho
Población del territorio de Turquía-Irán, Conquistadores tomaron la
donde solo hay cuatro iglesias adventistas decisión del bautismo.
 Noticias breves

«Siento 30.143
miedo y
Evangelistas y pastores adventistas empleados
en todo el mundo

pienso Jamaica otorga recono-

cimiento nacional a líder
adventista
«Tienen hambre,
están débiles
y enfermos. Es

en mis
Glen Samuels, presidente
de la Iglesia Adventista en una catástrofe
Jamaica Occidental, fue humanitaria».
reconocido por el gobierno
—Landerson Santana, di-
del país por su destacada

padres».
rector de ADRA Bangladés,
contribución a la religión,
opina sobre los 603 mil
con la Orden de Distinción,
refugiados rohinyás que
Clase Oficial. Samuels
han huido de la violencia
también es juez de paz,
mortal en Birmania, para
miembro de la Autoridad
refugiarse en Bangladés.
de Supervisión Civil de la
ADRA Bangladés les
—Delma, una jovencita de noveno año de la isla de Policía, e integrante de la
está brindando artículos
Ambae, Vanuatu, en el Pacífico Sur, y otros estudiantes Junta de Gestión para la
para construir refugios
que fueron evacuados al este de la isla, como resul- Paz de St. James.
y les está proveyendo
tado de la actividad volcánica. El Colegio Adventista
canastos de alimentos.
Aore albergó a los estudiantes evacuados.

Líder adventista se dirige

al Parlamento Europeo

Rafaat Kamal, presidente de

la División Transeuropea, fue
invitado a presentar pens-
amientos sobre la Reforma en
el Parlamento Europeo. Kamal,
uno de varios líderes religiosos
invitados a hablar, se enfocó en
la libertad religiosa y el tema
de la gracia. Explicó que una
verdadera experiencia con la
gracia «inevitablemente motiva
a las personas, comunidades y
naciones para que vean y apli-
quen la justicia y la misericordia
bíblicas en este mundo».

Fotografía: Noticias División Transeuropea

AdventistWorld.org Enero 2018 5

Noticias al detalle
Servicios Comunitarios Adventistas
continúa esfuerzos asistenciales
Servicios Comunitarios Adventistas, División Norteamericana
Durante meses, Marshall Gonzales,
director de Respuesta a Catástrofes
de Servicios Comunitarios Adventis-
tas (ACS DR por su sigla en inglés)
de la Asociación de Texas (EE. UU.),
coordinó el depósito multiagencias
de ACS DR en San Antonio, según un
acuerdo con el gobierno del Estado.
Hasta el cierre planificado de las
instalaciones, el 17 de noviembre
de 2017, muchos grupos recibieron
productos que estaban en el depósito,
Fotografía: Texas Conference ACS
para la zona de Houston que fue
afectada por el huracán Harvey.
W. Derrick Lea, director de ACS DR
de la División Norteamericana (DNA)
de la Iglesia Adventista, expresó:
«Aunque nuestros esfuerzos están
terminando en Texas, hemos iniciado
servicios en Jacksonville (Florida).
FEMA [la agencia del gobierno] ha
estado trabajando con nosotros
6 Enero 2018 AdventistWorld.org
recientemente para abrir un depósito
para los afectados en Puerto Rico y las
Islas Vírgenes de los Estados Unidos.»
El 31 de octubre se aprobó un
acuerdo para administrar el depósito;
ese mismo día, ACS ingresó a las ins-
talaciones de Jacksonville. Según Lea,
la Asociación Sur Central, que cuenta
con un equipo experimentado, ha
estado coordinando grupos de Florida
y de las Asociaciones del sudeste del
país. «El equipo local fue capacitado,
y también trajimos otros equipos
a la zona para obtener una valiosa
experiencia –dice Lea–. Planificamos
grupos similares a los de Houston».
Lea dice que la iniciativa continuará
por al menos seis meses.
La División también ha participado
de las actividades de ACS DR en el
norte de California donde un incen-
dio enorme destruyó muchísimas
Cubos con artículos asistenciales para
inundaciones, listos para ser distribuidos
a los necesitados después del paso del
huracán Harvey.
viviendas. A comienzos de noviem-
bre, Charlene Sargent, coordinadora
de la Unión Asociación del Pacífico,
dijo: «Varias iglesias de la Asociación
Norte de California han servido
como refugios y distribuido artículos
asistenciales».
«Miles de individuos se han
registrado como voluntarios –añadió
Sargent–. Las mayores necesidades,
sin embargo, son financieras […].
Miles de hogares han sido destruidos,
pero la remoción de materiales
peligrosos y escombros llevará un
buen tiempo». Es probable que la
reconstrucción no se inicie hasta
comienzos de este año.
«Se perdieron vidas y se
destruyeron estructuras –dijo Sargent,
después de recorrer la zona–. ACS DR
está revisando e implementando su
plan de gestión de voluntarios y dona-
ciones. Los esfuerzos están pasando a
la etapa de recuperación».
Además del trabajo en el lugar, ACS
DR de la DNA también está inves-
tigando opciones de recuperación
a largo plazo. «Hemos hablado con
algunos de los líderes de la zona,
como por ejemplo los menonitas,
los presbiterianos, y los metodistas,
para analizar cómo trabajar juntos
en esa área –dice Lea–. Muchas de
nuestras universidades, escuelas e
iglesias nos han contactado, pre-
guntándonos cómo podían ayudar
de otras maneras […]. Nuestra tarea
es determinar qué se puede hacer, y
estamos trabajando para desarrollar
maneras de ayudar a los afectados».
 Noticias al detalle

Estado brasileño proclama

el «Día Adventista»
El estado de San Pablo reconoce las
contribuciones de la Iglesia Adventista
a la sociedad.
Lucas Rocha, Noticias de División Sudamericana y personal de Adventist World

El 16 de octubre de 2017, Paulo Geraldo Alckmin, gober-

nador de San Pablo, firmó la ley sancionada por el cuerpo
legislativo estatal que declaró oficialmente el 22 de octubre
de cada año como «Día Adventista». La nueva ley estatal
reconoce el trabajo continuado de la denominación en el
territorio, que ha efectuado contribuciones significativas a la
sociedad mediante proyectos de educación, salud, libertad
religiosa y desarrollo social.
La fecha resulta significativa para los adventistas, dado
que el 22 de octubre de 1844 marcó lo que se conoce en la
historia denominacional como el Gran Chasco. Después
de estudiar la profecía bíblica durante años, un grupo de
cristianos liderados por el agricultor y más tarde predicador
Guillermo Miller concluyó que Jesús regresaría a este mundo
el 22 de octubre de 1844.
Aunque muchos abandonaron esta esperanza después
de que Jesús no regresó ese día, un pequeño grupo siguió
estudiando la Biblia, concluyendo que si bien el dato de la
profecía era correcto, su interpretación del evento no lo era.
De ese grupo, surgió pocos años después la Iglesia Adven-
tista del Séptimo Día.
Fotografía: Draga Work

LOS ADVENTISTAS EN SAN
PABLO
El estado de San Pablo, que tiene
45 millones de habitantes, es el
más populoso de Brasil. Allí viven y
trabajan más de 262 mil adventistas,
lo que representa un adventista por
cada 172 habitantes. La Unión Aso-
ciación Central Brasileña supervisa la
obra de la iglesia en el territorio que a
su vez se divide en ocho subregiones,
llamadas Asociaciones.
En el estado de San Pablo, los
adventistas son conocidos como
cristianos activos que trascienden de
sus templos para encontrarse con la
gente y brindar ayuda humanitaria,
salud y apoyo educativo, además de
palabras de aliento y esperanza.
Hay proyectos adventistas que
recibieron la atención de los medios,
como una iniciativa conjunta con la
gran ciudad de San Pablo durante el
Programa de Emergencia Invernal.
El programa ofrece ropa de invierno
a los que viven en las calles de la
ciudad que cuenta con doce millones
de habitantes. Según estimaciones
oficiales, viven allí veinticinco mil
personas sin techo, pero los refugios
locales pueden albergar a solo once
mil.
Durante los cuarenta días del
programa, la Iglesia Adventista ofrece
atención primaria de salud a los que
pasan por el centro de distribución
oficial de ropa de invierno.
La Agencia Adventista de Desarro-
llo y Recursos Asistenciales (ADRA)
Brasil, el brazo humanitario de la
Iglesia Adventista, lleva adelante
veinticuatro proyectos, solo en el
estado de San Pablo. ADRA también
brinda servicios de emergencia
cuando catástrofes naturales afectan
el territorio, como sucedió cuando
lluvias torrenciales azotaron varias
localidades en 2016.
Otra área donde los adventistas
contribuyen a la sociedad brasileña
es la libertad religiosa. Un adventista
coordina la Comisión de Libertad
Religiosa del influyente Colegio de
Abogados de San Pablo.
Los adventistas han erigido
hace poco un centro de apoyo para
asistir a los peregrinos que caminan
decenas de kilómetros por una arteria
principal como parte de un festival
religioso popular.
El proyecto del «Día Adventista»,
que a partir del 16 de octubre es
ley, ha engrosado el calendario de
eventos oficiales del estado.

AdventistWorld.org Enero 2018 7

Enfoque regional - División Norteamericana
«Creo que esta
es una iglesia
especial de Dios,
escogida para
una misión como
remanente»
—Dan Jackson,
presidente de la División
Norteamericana, al hablar
en el concilio regional
de fin de año 2017.
1.243.316
Miembros de la División
Norteamericana (al
30 de junio de 2017)
Instantánea: Daniel
Jackson y G. Alex Bryant,
presidente y secretario
respectivamente de la
División Norteamericana (al
centro), cortan la cinta en la
nueva sede de la División.
También estuvieron
presentes exadminis-
tradores del territorio
y funcionarios locales
y del Estado. (^-)
8 Enero 2018 AdventistWorld.org
250
Adventistas son ad- Se inaugura nueva
mitidos en el Colegio sede de la División
de Abogados de la Norteamericana
Corte Suprema
El 26 de octubre de 2017,
Ocho abogados adventis- la División Norteamericana Número de nuevas
tas (Harold Cleveland Jr., (DNA) inauguró oficialmente iglesias y grupos
Allison Dichoso, Theodore su nueva sede en Columbia establecidos en la
Flo, Meredith Jobe, María (Maryland, Estados Unidos). División Norteamericana
McPhaull, Josué Pierre, La ceremonia de apertura en 2016
Leesa Thomas y Jesús incluyó la aparición espe-
Uriarte) fueron admitidos cial de Charles Bradford,
en el Colegio de Abogados el primer presidente
de la Corte Suprema de del territorio, y de Don «Como cristia-
no, oro para que
los Estados Unidos el 1
de noviembre de 2017.
Schneider, expresidente,
entre otros invitados. Unas Dios me ayude
La Secretaría Legal de 600 personas asistieron al a ser la persona
la Asociación General evento, que marcó también menos enojada,
patrocinó el evento. Los el comienzo del Concilio
Anual 2017 de la DNA.
menos temerosa,
abogados ahora pueden
presentar casos ante
y menos resen-
la Corte Suprema de
tida con quien
los Estados Unidos. se encuentren
los demás».
—Terry Shaw, presiden-
US$1.002.276.749 te y gerente general
del Sistema Adventista
de Salud, en un co-
mentario publicado en
Diezmos que informó la División Norteamericana
AdventistReview.org.
en 2016 (los más altos de la historia)
Fotografía: Pieter Damsteegt/NAD
Perspectiva
La compasión:
¿Nuestro primer
instinto?
Cuando Storm, el perro labrador
dorado de Mark Freeley se sumergió
en las aguas de Long Island (Nueva
York, EE. UU.) en julio pasado, Freeley
no sabía por qué. Entonces notó que
un cervatillo luchaba para mante-
nerse a flote. «Storm está tratando
de salvar al cervatillo», se puede
escuchar que dice Freeley en el video
que captó el evento.1
El perro atrapó al cervatillo en su
boca y lo llevó hasta la playa. Después
de largarlo, dio un empujón a su
cuerpo y le tocó la pata, como si qui-
siera asegurarse de que estaba bien.
Los socorristas respondieron al
llamado de ayuda y transportaron
al cervatillo a un parque local para
animales silvestres. Se espera que
el cervatillo se recupere. ¡Y Storm es
considerado un héroe!
Algunos dudan de la motivación
de Storm para rescatar el cervatillo,
pero su dueño cree que es parte de su
naturaleza. «Mostró que se interesaba
y estaba preocupado por el cervati-
llo», dijo Freeley.2
«Storm está
tratando
de salvar al
cervatillo»
Un artículo de Junio 2013 en Psy-
chology Today titulado «Compasión:
Nuestro primer instinto»3 indica que
«evidencias cada vez más numero-
sas», sobre la base de estudios en
infantes y animales, señalan que
«en el fondo, tanto los animales
como los seres humanos tienen […]
un “instinto compasivo”». Parece
que aun en este mundo egocéntrico,
los científicos dicen que «el primer
impulso de los adultos y los niños es
ayudar a otros», y que cosechamos
también beneficios personales.
Parece ser que la compasión no solo
estimula nuestro nivel de felicidad,
sino que también mejora la salud.
Los científicos sociales han
demostrado que «la compasión
es contagiosa» y que «los actos de
generosidad y amabilidad engendran
más generosidad en una reacción en
cadena de bondad», un concepto nada
novedoso para muchos de nosotros.
En este mundo donde reinan
el pecado y el egoísmo, cada día
se informan actos de terrorismo,
crueldad y crímenes, más de lo que
podemos procesar. Entonces, ¿de
dónde proviene ese «instinto» de
ayudar a otros? Muchos científicos
citan las teorías evolucionistas de
Darwin para explicarlo, pero los
Sandra Blackmer, Adventist World
Fotografía: Erik Cid
cristianos adventistas piensan en
otra razón. Después de catástrofes
naturales y otras tragedias, nume-
rosos individuos son felicitados por
actos desinteresados de bondad y
exentos de egoísmo. Incontables
personas, tanto dentro como fuera de
la iglesia, se encuentran en las líneas
de vanguardia, ayudando a los más
vulnerables. ¿Por qué lo hacen?
Quizá porque dentro de nosotros
reside –aun en pequeña medida– un
reflejo de la bondad de aquel que nos
creó a su imagen y cuyo carácter es
descrito como «amor». En otras pala-
bras, al mirar a Jesús y contemplarlo
en su Palabra, aun en este planeta tan
oscuro, las personas pueden ofrecer
esperanza y compasión.
No viviremos en un mundo perfecto
que refleje plenamente el carácter
de Dios hasta que Jesús nos lleve a
nuestro hogar en el cielo, pero hasta
entonces, podemos alentarnos al saber
que aún está entre nosotros, inspi-
rando a los que están abiertos a su
Espíritu para ayudar a los necesitados.
1
www.washingtonpost.com/news/animalia/wp/2017/07/18/this-
video-of-a-dog-saving-a-drowning-baby-deer-is-the-sweetest-thing-
youll-see-all-day/?utm_term=.85e543ba0310.
2 www.nytimes.com/2017/07/18/nyregion/dog-rescues-a-drowning-
deer-and-becomes-a-social-media-hero.html.
3 www.psychologytoday.com/blog/feeling-it/201306/compassion-
our-first-instinct.
AdventistWorld.org Enero 2018 9
Informe

La Tierra
es del Señor
El cuidado de la creación de Dios en América Central

10 Enero 2018 AdventistWorld.org

 Pescadores
de Punta
Ratón pescan

A
en el Golfo de
NOEMÍ DURÁN
Fonseca.

Un niño ayuda lguien dijo que el ambientalismo

a liberar a es un lujo para ricos. Esta es una
tortuguitas
marinas recién fuerte declaración que contiene
nacidas. cierto nivel de verdad. Cuidar
del ambiente, preocuparse por
las especies en peligro, pensar
globalmente en el planeta y el
bienestar de las generaciones
futuras puede parecer natural para muchas personas. Para
los millones que viven en condición de extrema pobreza,
sin embargo, no constituye una prioridad.
Si usted lucha cada día por tener suficiente alimento
para su familia; si su hogar no tiene electricidad ni instala-
ciones sanitarias; si su trabajo –si es que tiene trabajo– es
inestable y no bien pagado; si no tiene acceso a la atención
médica cuando sus hijos se enferman, entonces es muy
difícil que dedique tiempo a cuestiones ambientales. Si niños que parecían mucho menores
sumado a esto, vive en una región insegura donde abunda a causa de la desnutrición. En
el delito y la vida humana parece no tener valor, segura- Punta Ratón, la principal fuente de
mente el futuro del planeta le preocupa mucho menos que ingresos es la pesca artesanal, que
su propio futuro. sin embargo es muy baja para cubrir
siquiera las necesidades básicas. La
LA REALIDAD DE HONDURAS mayoría de las familias come solo
Triste es decirlo, esa es la vida diaria en muchos países una vez al día algo de porotos frijoles
centroamericanos. Lo vi con mis propios ojos cuando fui a y arroz, y si son afortunados, algo de
hacer investigaciones en el sur del país. Soy bióloga marina, pescado o pollo. No es de asombrar
especialista en la conservación de la tortuga marina, y mi que tomen cualquier cosa comestible
tesis doctoral se ocupó de la conducta reproductiva de una que encuentren: frutas silvestres,
población de tortugas marinas oliváceas que anidan en la iguanas, moluscos y huevos de
playa de Punta Ratón, un pequeño pueblo pesquero en la tortugas marinas.
costa del Pacífico.
Antes de mi primer viaje de investigación, mi profesor de UN CAMBIO DE PERSPECTIVA
la Universidad de Loma Linda (EE. UU.), que había estado En unas pocas semanas de
trabajando en Honduras por varios años como responsable permanencia en Punta Ratón pude
de la ONG (organización no gubernamental) ProTECTOR,1 darme cuenta de que la precariedad
me advirtió de la dificultad de persuadir a las comunidades de la mayoría de la gente no era señal
locales sobre la importancia de la conservación de la de holgazanería o irresponsabilidad,
tortuga marina. Durante siglos, han recogido los huevos de sino una estrategia de supervivencia.
este animal para consumo personal y comercio, y no sería Honduras no solo es un país pobre
simple renunciar a un recurso tan valioso. sino peligroso. En 2010, tuvo el
Creí que era solo cuestión de hallar mejores maneras de mayor índice de homicidios del
comunicación: debían entender que la población de tortugas mundo.2 En las grandes ciudades, el
marinas estaba en descenso porque estaban quitándoles tráfico de drogas y las pandillas son
todos los huevos. A la tasa actual de explotación masiva, graves problemas, pero en muchas
las tortugas desaparecerían en pocos años, junto con sus regiones, esto también afecta las
preciosos huevos. Para mí estaba muy claro. comunidades rurales.
Entonces llegué al lugar de investigación. Hallé unas
doscientas chozas de una sola habitación hechas de barro,
palos y plásticos, donde vivían familias numerosas con

Fotografías por cortesía de la autora AdventistWorld.org Enero 2018 11

 Me encontré con varias familias
en Punta Ratón que habían perdido
uno de sus integrantes en peleas
callejeras con armas blancas o de
fuego. Las historias de muertes
eran demasiado comunes, tanto sea
como resultado de la violencia o de
la atención médica deficiente. Casi
cada familia se había visto afectada y,
algunas, en forma reiterada. Bebés o
madres murieron por complicaciones
del parto; jóvenes que tuvieron un
cáncer no detectado hasta que fue
demasiado tarde; infecciones morta-
les, afecciones cardíacas y respirato-
rias que podrían haber sido tratadas
si hubieran tenido un automóvil o un
hospital al que no tuvieran que viajar
por una hora sobre un camino de
tierra inundado.
Entonces entendí. Comprendí
por qué los pescadores querían que humana,3 involucrarse en conductas al momento del estudio, siendo las
les paguen todos los días por su responsables desde el punto de afecciones más comunes la diarrea,
trabajo, y por qué después de una vista ambiental no solo beneficia el las infecciones respiratorias, la ane-
buena pesca se gastaban todo esa planeta a largo plazo sino que puede mia, la malaria y el dengue. Estas dos
misma noche. La vida es tan incierta brindar mejoras casi inmediatas a la últimas son severas enfermedades
que se han acostumbrado a no calidad de vida de las comunidades infecciosas transmitidas por mosqui-
planificar para el mañana. Bajo esas que las implementan. tos. Dado que los mosquitos abundan
circunstancias, ¿cómo hablarles del en Punta Ratón, la práctica usual
cuidado del medioambiente? ¿Cómo EL MEDIOAMBIENTE Y LA para espantarlos es quemar desechos
convencerlos de la importancia de no SALUD HUMANA plásticos en casas y jardines, creando
remover los huevos de la playa? Así La mayoría de los cinco mil un humo tóxico que también respiran
habría más tortugas, que cumplirían millones de casos de diarrea que se las personas. Esos círculos viciosos en
su función ecológica en el ecosistema producen en el mundo cada año y los que las medidas para enfrentar un
marino, y regresarían entre quince causan más de un millón y medio problema ambiental causan otro pro-
a veinte años más tarde para poner de muertes4 podría prevenirse si la blema ambiental son comunes en las
más huevos. gente tuviera acceso al agua pura y comunidades pobres, y se extienden
Muchas organizaciones que servicios higiénicos apropiados. Dejar a todos los aspectos de la vida.
trabajan en la conservación en la leña y el carbón y usar métodos Los pescadores de Punta Ratón
todo el mundo enfrentan desafíos más ecológicos podría prevenir sufren de una falta de peces en las
similares. Los países en desarrollo muchas infecciones respiratorias, aguas como resultado de décadas de
enfrentan todo tipo de problemas y la reforestación podría crear pesca indiscriminada. No obstante,
ambientales, pero las personas no suelos aptos y reducir la erosión, como dependen de la pesca para
tienen la conciencia ambiental o los mejorando la productividad agraria alimentar a sus familias, la respuesta
recursos necesarios para hacer algo al y disminuyendo el efecto de algunas a la escasez ha sido intensificar sus
respecto. catástrofes naturales. esfuerzos y usar redes más grandes
Una razón poderosa por la que En el caso específico de Punta que matan a peces más pequeños y
los países en desarrollo deberían Ratón, un estudio de Carizma sin querer atrapan tortugas y otros
participar, sin embargo, es que dado Chapman, una doctoranda de Loma animales, agravando así el problema.
que los factores ambientales están Linda,5 reveló que el cincuenta y dos
estrechamente ligados a la salud por ciento de las familias informó
de al menos un miembro enfermo

12 Enero 2018 AdventistWorld.org


La comunidad local de Punta Ratón
ayuda a construir un criadero donde
se trasladan y protegen algunos
nidos de las tortugas marinas hasta
que rompan el cascarón.
CONSERVACIÓN DE BASE
COMUNITARIA
En décadas recientes, muchas
voces han afirmado que la única
manera efectiva de quebrar este
círculo de pobreza y explotación
ambiental es crear programas que se
ocupen no solo de la pobreza, sino
también del medioambiente.6 Los
expertos afirman que una partici-
pación directa de las comunidades
locales en los proyectos de conser-
vación es de suma importancia para
que estos proyectos tengan éxito
a largo plazo. La conservación de
base comunitaria7 es un enfoque
moderno de cuestiones ambientales
que combinan todo lo mencionado:
buscan lograr tanto la conservación
de la naturaleza como beneficios
económicos, mientras que toman en
cuenta las características específicas
de las comunidades locales (nece-
sidades, cultura, uso tradicional de
los recursos naturales, opiniones e
ideas), y alienta a los locales para
que jueguen un papel activo en la
planificación, desarrollo e imple-
mentación de los proyectos.
Los proyectos de conservación de
base comunitaria vienen en muchos
estilos. Algunos consisten en la pro-
ducción y comercialización de pro-
ductos locales obtenidos mediante
prácticas sustentables, y otros se
basan en el ecoturismo. El aspecto
clave del éxito, sin embargo, es que
la comunidad local sienta que el
proyecto le pertenece. La mayoría de
los proyectos de conservación se pro-
ducen en colaboración con una ONG
o agencia de gobierno, aunque estos
pueden ser percibidos como una
colaboración o imposición externa.
En ese caso, es improbable que el
proyecto funcione. Por el contrario, si
los locales sienten la necesidad de un
cambio y pueden opinar sobre cómo
debería producirse, el proyecto tendrá
probabilidades mucho más altas de
ser exitoso.
En América Central, algunos pro-
yectos de conservación de la tortuga
marina siguen el modelo de conser-
vación basado en la comunidad. Uno
de ellos ha sido implementado desde
1987 en el Refugio de Vida Salvaje
Ostional en Costa Rica,8 una playa de
anidada de las tortugas marinas oli-
váceas en la que cientos de miles de
tortugas hembras ponen millones de
huevos durante varios días seguidos.
La mayoría de los huevos podrían
ser destruidos por los recolectores,
pero la comunidad decidió cosechar
solo los huevos puestos al comienzo
de cada período. Organizan la
cosecha y comercializan esos huevos,
brindando ingresos a la comunidad,
pero también protegen las tortugas,
limpian y vigilan la playa, y hacen las
veces de guías turísticos.
Reproducir ese modelo exacto
en lugares como Punta Ratón no
es factible debido al número muy
bajo de tortugas que anidan, pero el
principio subyacente aún es válido:
las comunidades locales participan
en proyectos de conservación si (1)
pueden participar en el proceso de
toma de decisiones y (2) reciben algún
beneficio económico. En efecto, el
estudio de Chapman reveló que los
habitantes de Punta Ratón están dis-
puestos a trabajar por la conservación
de las tortugas mediante iniciativas de
ecoturismo (brindando alojamiento
y comida para los turistas, sirviendo
de guías a los que quieren recorrer la
zona de anidada, etc.), pero carecen
de infraestructura y capacitación
específica para hacerlo realidad.
La Universidad de Loma Linda y Pro-
TECTOR han estado ayudando a Punta
Ratón basándose en la comunidad,
enfocándose no solo en la conserva-
ción natural sino también en la salud
humana y el desarrollo comunitario.
En años recientes, varios equipos
de profesores y estudiantes de
medicina, enfermería y odontología
han visitado periódicamente el lugar
para brindar atención médica, talleres
AdventistWorld.org Enero 2018 13
 sobre conservación de la tortuga marina, y educación ambiental,
así como capacitación para las mujeres sobre cocina saludable,

¡Educar!
contaduría y operación de una pequeña empresa. Aunque aún
existen muchos desafíos, como por ejemplo hacer que la comuni-

¡Educar!
dad asuma una responsabilidad real por los proyectos y obtenga el
apoyo y la participación del gobierno local, se han logrado avances
significativos. La comunidad local ahora está más abierta a que
se lleven a cabo investigaciones
científicas, la conciencia ambiental ¡Educar!
Tenemos el deber ha crecido, y la gente está mos-
dado por Dios
trando interés en la participación
de proyectos de conservación, en
La respuesta
no solo de ser especial el ecoturismo. para salvar el
mayordomos de medioambiente
UN ENFOQUE INTEGRAL

P
la creación sino Cuando llegué a Punta Ratón por or demasiado tiempo hemos
primera vez, pensé que tenía que mantenido la idea de que los seres
también de cuidar convencer a la gente de la impor- humanos tienen el derecho de con-
a los necesitados. tancia del cuidado ambiental. sumir tanto como les dé la Tierra sin pensar
Después de seis años de trabajar en el equilibrio natural. No obstante, como
allí, mi perspectiva ha cambiado. individuo –uno de los más de siete millones y
Aún creo que una manera respetuosa y sustentable de vivir medio de habitantes1– ¿hay algo significativo
es buena tanto para el planeta como para las personas que la que puedo hacer para ayudar a preservar la
practican, pero entendí que no debería imponer esa visión en los vida en todas sus formas en el planeta?
demás, en especial en quienes están sufriendo.
Como descubrí en muchas otras áreas de mi vida, el mejor CREAR CONCIENCIA
enfoque es seguir el ejemplo de Jesús. Él alimentó y sanó en Es fundamental ser consciente de las
primer lugar a las personas, y entonces se ocupó de otras actuales cuestiones ambientales, y un
cuestiones. Tenemos el deber dado por Dios de ser mayordomos buen lugar para comenzar es el calenta-
de la creación (Gén. 1:28; 2:15), pero también se nos ha ordenado miento global.
cuidar de los necesitados (Deut. 15:11; Isa. 58:10; Mat. 25:34-40; Hay sólidas evidencias científicas de que la
Sant. 1:27; 1 Juan 3:17). Un enfoque integral que busque tanto Tierra se está calentando como resultado del
el alivio de la pobreza como la conservación de la naturaleza incremento de los gases del efecto inverna-
parece ser no solo la manera más efectiva de cumplir con los dero, incluido el CO2 (dióxido de carbono) y el
objetivos ambientales en América Central, sino también la forma metano.2 Según los registros, 2017 fue uno
más cristiana de encarar el problema. de los años más cálidos en muchos países.
La NASA informa que en la primera mitad,
1
 Protective Turtle Ecology Center for Training, Outreach, and Research (ProTECTOR, Inc.), www.turtleprotector.org.
2
 Embajada de los Estados Unidos en Tegucigalpa (Honduras; 2012), Temporary Duty Personnel Security Brief Honduras la temperatura promedio global fue 0,94
2012. Consultado en http://hortcrsp.ucdavis.edu/2014/tdy_security_briefing.pdf .
grados por sobre el promedio 1950-1980.
3
 Hiremagalur N. B. Gopalan, “Environmental Health in Developing Countries: An Overview of the Problems and
Capacities,” Environmental Health Perspectives 111 no. 9 (2003): A446. «Eso hace que la primera mitad de 2017
4
 Peter Furu et al., “Poverty, Health, and Environment: Placing Environmental Health on Countries’ Development Agendas” (2008).
5
 Carizma Amila Chapman, “Communities in Action: Participatory Assessments as an Initial Stage in Critical Consciousness sea el segundo período calendario más cálido
Raising and Community Capacity Building” (2015).
6
 William M. Adams et al., “Biodiversity Conservation and the Eradication of Poverty,” Nº 5699, 306 Science; 1149-1146 :
que se haya registrado, solo detrás de 2016».3
(2004) Dilys Roe et al., eds., Biodiversity Conservation and Poverty Alleviation: Exploring the Evidence for a Link (Hoboken, N.J.:
John Wiley & Sons, 2012).
7
 Por más información sobre conservación de base comunitaria, véase Noemí Durán, “Can Conservation Projects Be ¿QUÉ PODEMOS HACER COMO
Economically Viable?” en S. Dunbar, L. J. Gibson y H. M. Rasi (editores), Entrusted: Christians and Environmental Care
(Montemorelos, Mexico: Adventus, 2013). INDIVIDUOS?
8
 Lisa M. Campbell, “Use Them or Lose Them? Conservation and the Consumptive Use of Marine Turtle Eggs at Ostional,
El primer paso para restaurar algún tipo
Costa Rica”;319-no. 4 (1998): 305, 25 Environment al Conservation 25, no. 4 (1998): 305-319, Lisa M. Campbell, Bethany J.
Haalboom y Jennie Trow, “Sustainability of Community-based Conservation: Sea Turtle Egg Harvesting in Ostional (Costa de equilibrio es reconocer que cada persona
Rica) Ten Years Later,” Environmental Conservation 34, no. 2.2 (2007): 122-131.
tiene una función que cumplir en esa lucha
por vivir y dejar vivir, y entonces actuar. Es
La doctora Noemí Durán es directora de la sede del Instituto de imperativo tratar de reducir los niveles de
Investigaciones en Geociencia en la División Interamericana, y vive gases del efecto invernadero, incluido el CO2,
en Valencia (España).
que emiten mis actividades individuales,

14 Enero 2018 AdventistWorld.org


porque si todos hacen su parte, el efecto será significativo.
El otro ángulo de enfoque es traspasar el equilibrio
del carbono de la atmósfera a la vegetación mediante la
reforestación y la reducción de la deforestación. Aunque
eso pertenece al ámbito político y la persona promedio no
participa de la toma de decisiones políticas, los políticos
fueron una vez niños, y sus cosmovisiones fueron moldeadas
a temprana edad.
En Papúa Nueva Guinea, una compañía minera local ha
introducido un programa de capacitación y concientización
de temprana edad sobre abonos llamado Agrikids, para
mejorar la sustentabilidad de la agricultura y enfrentar esta
cuestión global. Es fundamental estar informado.
UNA DIFERENCIA MENSURABLE
Nuestra contribución al aumento de los gases del efecto
invernadero es significativa y mensurable, e individual-
mente tenemos el poder de reducirlo mediante estrategias
probadas científicamente en la toma de decisiones. Esto
comienza en el hogar como consumidores, con elecciones
que favorezcan productos ecológicos.
Aprender a medir nuestro impacto y los efectos a largo
plazo sobre el medioambiente debería comenzar a una edad
temprana, para formular nuestras cosmovisiones durante la
transición a la adultez, cuando se elige el estilo de vida y se
toman decisiones corporativas.
QUÉ HACER CON LOS DESECHOS
La otra obvia cuestión ambiental causada por el ser
humano son los desperdicios. Tenemos la capacidad de con-
centrar los minerales y los recursos de la Tierra durante parte
del proceso de manufactura, transformándolos para facilitar
algún aspecto de la existencia. Y entonces lo desechamos.
Como individuos, ese es un aspecto de la contaminación
que no tiene paralelos, y uno sobre el que podemos influir
directamente.
EFECTOS DEL CRISTIANISMO
La cultura está imbuida de cosmovisiones. El cristia-
nismo permite el encuentro de perspectivas dispares para
construir una apreciación compartida de la naturaleza. «En
las sociedades occidentales, ser dueño implica poseer y
controlar, pero en otras culturas, eso tiene significados
más amplios».4 Para el pueblo pintupi de Australia, ser
dueño significa una identidad compartida. Para los naska-
pis de Canadá y los lapones de Noruega, significa lealtad
(«Pertenecemos a la tierra»).5 Cada actividad humana afecta
el medioambiente en mayor o menor medida. El valor que
le asignamos a la naturaleza es una respuesta basada en
Actividades de educación ambiental organizadas por
ProTECTOR, para los niños de Punta Ratón, en el Día
Nacional del Niño.
nuestro propio trasfondo, crianza y experiencia. Los valores
universales de la mayordomía de la naturaleza se cultivan
mejor durante los primeros años.
Desde una cosmovisión bíblica, el valor de la mayordomía
sobre nuestro planeta se encuentra en perfecta armonía con
las Escrituras. Tenemos el mandato dado por Dios de cuidar
su creación, que aunque siempre ha requerido servicio y
mayordomía, en este siglo XXI demanda el rescate de la
naturaleza misma.
OBLIGADOS A MARCAR UNA DIFERENCIA
Tenemos que reconocer que no solo somos consumidores
sino también productores, y que tenemos la obligación de
devolver los recursos al medioambiente. Este punto funda-
mental necesita ser inculcado desde temprano, para que
tomemos decisiones y actuemos a partir de esta cosmovisión.
Cada uno de nosotros tiene una parte invalorable que
jugar en el cuidado del mundo natural. Así como nuestro
planeta, en apariencia insignificante dentro del cosmos, fue
escogido como un lugar especial para la humanidad –donde
el Salvador se encarnó para salvar a cada ser humano– así
también cada individuo tiene la responsabilidad dada por
Dios en relación con el ecosistema del cual forma parte. Estos
deberían ser los valores subyacentes de los cristianos.
Para leer el artículo completo (disponible en inglés) entre a
www.adventistworld.org/educate-educate-educate/.
1
Worldometers, cifras estimadas de fuentes que incluyen la División Población de las Naciones Unidas, la
Organización Mundial de la Salud (OMS), la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la
Agricultura (FAO), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial.
2
IPCC Quinto Informe de Evaluación, 2014.
3
The Guardian, 31 de julio de 2017.
4
S. S. Hanna, C. Folke, K. Maler, Rights to Nature (Washington, D.C.: Island Press), p. 36.
5
Ibíd.
El doctor Rodger Jones es decano emérito de la Escuela
de Ciencia y Tecnología de la Universidad Adventista del
Pacífico en Papúa Nueva Guinea.
AdventistWorld.org Enero 2018 15

Perspectiva mundial
U
n nuevo año ofrece un
renovado inicio; un nuevo
comienzo. A menudo es
un momento de reflexión sobre el
pasado y una mirada hacia el futuro,
en espera que el año nuevo sea
mejor. Sin embargo, a menos que
lo iniciemos con Dios, el autor de
nuevos comienzos, tenemos poca
probabilidad de tener éxito. En su

Sin temor
Palabra nos ha dado una preciosa
promesa: «No os acordéis de las cosas
pasadas ni traigáis a la memoria las
cosas antiguas. He aquí que yo hago

al futuro
cosa nueva; pronto saldrá a luz, ¿no
la conoceréis? Otra vez abriré camino
en el desierto y ríos en la tierra
estéril» (Isa. 43:18, 19).
Dios, el Creador, es el autor de
nuevos comienzos. Él puede abrir
Cuando Dios nos guía un camino cuando parece no haber
ninguno.

UN DILEMA
Un momento clave de la historia
de Israel ilustra este punto con poder.
En Éxodo 14, hallamos a los israelitas
en un dilema aparentemente sin
solución. Pensaron que habían dejado
atrás la esclavitud. Pero al acampar
junto al Mar Rojo, los destellos de la
armadura y los veloces carros de los
egipcios a la distancia, los atemoriza-
ron y le gritaron a Moisés: «Mejor nos
es servir a los egipcios que morir en
el desierto» (Éxo. 14:12).
No tenían dónde ir. Tenían el Mar
Rojo de un lado, escarpadas montañas
del otro, y sus opresores los iban
cercando por detrás. Habían olvidado
que era Dios, en la forma de una nube
de día y una columna de fuego de
noche (ver Éxo. 13:21), quien los había
llevado hasta allí.

16 Enero 2018 AdventistWorld.org Fotografía: Ian Froome


SIN TEMOR A LAS
CONSECUENCIAS
Moisés, sin embargo, no lo había
olvidado. Él «se turbó grandemente
al ver que su pueblo mostraba
tan poca fe en Dios, a pesar de que
repetidamente habían presenciado la
manifestación de su poder en favor
de ellos […]. Era verdad que no había
posibilidad de liberación a no ser que
Dios mismo interviniera en su favor;
pero habiendo llegado a esta situación
por seguir la dirección divina, Moisés
no temía las consecuencias. Su serena
y confortadora respuesta al pueblo
fue: “No temáis; estad firmes y ved
la salvación que Jehová os dará hoy,
porque los egipcios que hoy habéis
visto, no los volveréis a ver nunca
más. Jehová peleará por vosotros, y
vosotros estaréis tranquilos” [Éxo.
14:13, 14]».1
Moisés no tenía temor; sabía que
estaban en ese lugar porque habían
seguido las indicaciones divinas.
Moisés obedeció a Dios y le dejó a él
las consecuencias, ¡y Dios lo libró de
manera poderosa!
Lo mismo puede decirse de
nosotros como individuos y como
iglesia actual de Dios. Mientras
permanezcamos fieles a Dios y a su
voluntad revelada en las Escrituras
y el Espíritu de Profecía, no necesi-
tamos temer ninguna consecuencia,
porque estaremos en sus manos, y
él nos abrirá camino en medio de las
dificultades.
EL PODER DE DIOS
Isaías 43 nos lleva a reflexionar
en Dios como Creador, Redentor y
Libertador, y menciona específica-
mente la liberación en el Mar Rojo
como indicación del poder de Dios
para librarnos también hoy: «No
temas, porque yo te redimí; te puse
nombre, mío eres tú. Cuando pases
por las aguas, yo estaré contigo; y si
por los ríos, no te anegarán […] Así
dice Jehová, el que abre camino en el
mar y senda en las aguas impetuosas;
el que saca carro y caballo,
ejército y fuerza; caen juntamente
para no levantarse; se extinguen,
como pábilo son apagados. No
os acordéis de las cosas pasadas
ni traigáis a la memoria las cosas
antiguas. He aquí que yo hago cosa
nueva; pronto saldrá a luz, ¿no la
conoceréis? Otra vez abriré camino
en el desierto y ríos en la tierra
estéril» (vers. 1, 2, 16-19).
No necesitamos temer el viaje,
porque ese pasaje está lleno de pro-
mesas. Nos recuerda la obra poderosa
que Dios llevó a cabo en el Mar Rojo,
y nos anima a aguardar con ansias su
obra poderosa en nosotros.
UNA INVITACIÓN
Al comenzar este nuevo año,
lo invito a respetar la conducción
divina y a avanzar con fe y confianza.
Tomemos en serio esa conocida cita,
seguida de un recordatorio de lo que
Dios nos llama a hacer: «No tenemos
nada que temer del futuro, excepto
que olvidemos la manera en que el
Señor nos ha conducido.
»Podemos ser ahora un pueblo
fuerte, si ponemos nuestra con-
fianza en el Señor; porque estamos
manejando las grandiosas verdades
de la Palabra de Dios. Tenemos todas
las razones para estar agradecidos.
Si andamos en la luz de los vivientes
oráculos de Dios tal como brilla
sobre nosotros, tendremos grandes
responsabilidades, en corresponden-
cia con la gran luz que Dios nos ha
dado. Tenemos muchos deberes que
realizar, porque hemos sido hechos
depositarios de la verdad sagrada que
debe ser dada al mundo en toda su
hermosura y su gloria. Hemos con-
traído con Dios la deuda de usar toda
Mientras
permanezcamos
fieles a Dios y a su
voluntad revelada
en las Escrituras y el
Espíritu de Profecía
no necesitamos temer
ninguna consecuencia.
ventaja que él nos ha confiado para
hermosear la verdad por la santidad
del carácter, y para proclamar los
mensajes de amonestación, consuelo,
esperanza y amor a los que están en
las tinieblas del error y del pecado».2
Hermanos y hermanas, Jesús
viene pronto. ¿Están bien con él?
De lo contrario, ahora es tiempo de
reclamar la promesa: «Si confesamos
nuestros pecados, él es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad» (1 Juan
1:9). ¿Están desanimados? Miren
«hacia el punto en que [vieron] la luz
por última vez»,3 recordando que «el
que comenzó en vosotros la buena
obra la perfeccionará hasta el día de
Jesucristo» (Fil. 1:6).
Avancen con fe y valor, en la
Participación Total de los Miembros,
compartiendo el amor de Dios y
proclamando al mundo que Jesús
viene pronto. ¡Maranata!
1 
Elena White, Patriarcas y profetas (Mountain View, Calif.: Pacific Press
Pub. Assn., 1954), p. 256. *La cursiva es nuestra.
2 
Elena White, Testimonios para los ministros (Buenos Aires, Argentina:
Asociación Casa Editora Sudamericana, 1979), p. 31.
Elena White, El ministerio de curación (Mountain View, Calif.: Pacific
3 
Press Pub. Assn., 1959), p. 193.
Ted N. C. Wilson es presidente
de la Asociación General de la
Iglesia Adventista en Silver Spring
(Maryland, Estados Unidos). Pueden
seguirlo en Twitter: @PastorTedWilson
y en Facebook: @PastorTedWilson.
AdventistWorld.org Enero 2018 17
Fe en acción
Un vuelo alocado
Las acciones siempre tienen consecuencias… ¡aun 25 años más tarde!
H
e viajado a unos veinte países
en los últimos seis meses, y
nunca tuve problemas con
las autoridades de migraciones.
Pero entonces llegué a Canadá. Mi
plan era visitar una escuela misionera
adventista para niños de los pueblos
autóctonos, para recolectar relatos
para Misión Adventista.
El funcionario de migraciones se
mostró un poco incómodo al revisar
mi pasaporte en el aeropuerto de
Edmonton. Colocó un sello rojo en mi
tarjeta de inmigración y me dijo que
necesitaba una inspección adicional.
En otra parte del aeropuerto, un
segundo funcionario pasó mi maleta
por el escáner y me dijo:
—¿Así que has tenido problemas
con migraciones en el pasado?
—No que yo sepa –repliqué,
preguntándome qué había motivado
ese comentario.
El funcionario tomó mi pasaporte
y miró en la pantalla de su computa-
dora por largo rato. Finalmente se vol-
vió a mí y me dijo: «¿Qué me puedes
decir del 17 de marzo de 1992?»
Entonces supe a qué se refería. Ese
fue el día en que tomé una aeronave
en los Estados Unidos y volé a Canadá.
REGRESO A 1992
Crecí en una familia de misio-
neros, pero jamás cultivé una
relación personal con Jesús. Cuando
tenía quince años, mis padres se
divorciaron y regresaron a los
Estados Unidos. Yo me convertí en un
adolescente enojado y egocéntrico.
18 Enero 2018 AdventistWorld.org
Después de terminar la escuela
secundaria, ingresé en el Colegio de
Walla Walla, en el noroeste del país,
muy cerca del límite con Canadá.
Allí comencé a recibir lecciones de
vuelo. Siempre había querido ser
piloto, y pronto estaba volando solo
en un Cessna 152 de dos asientos.
Allá en las nubes, me sentía en la
cima del mundo.
En tierra, mi vida era más com-
plicada. Yo era descortés con mis
padres y desobediente. Comencé a
tener amistades que Dios no podía
bendecir. Vivía pensando solamente
en mí. Después de un año, abandoné
los estudios, pero aún tenía algunas
clases de vuelo que ya había pagado.
El 16 de marzo de 1992, retiré
un Cessna 152 en el Aeropuerto
Regional de Walla Walla para un
vuelo de práctica. Ascendiendo sobre
los campos de labranza, murmuré
contra las injusticias que percibía
en mis diecinueve años. Pensé en
ponerle fin a todo. Entonces enfilé
lejos de mi hogar.
Cuatro horas después, el indicador
de combustible me mostró que el
tanque estaba casi vacío, pero yo no
tenía idea a dónde aterrizar. Veía
que ríos, lagos y colinas boscosas se
extendían debajo de mí. Busqué un
claro, hasta que vi una pequeña pista
de aterrizaje.
Después de aterrizar y estacionar
junto a un hangar cerrado, me
pregunté dónde estaba. Se estaba
poniendo el sol, y el frío del atardecer
ya cubría el aeródromo. Mi abrigo
apenas me protegía. Solo tenía cinco
dólares en el bolsillo.
Divisé entonces un teléfono
público, donde marqué el cero para
hablar gratuitamente con la ope-
radora. Respondió una mujer con
acento británico. Le expliqué que
estaba perdido y le pedí que me dijera
de dónde estaba llamando. La mujer
preguntó con incredulidad cómo
podía haber alguien que no supiera
dónde estaba. Me dijo que yo estaba
llamando desde un teléfono que se
encontraba en Trail (Canadá).
Me di cuenta de que mi nueva vida
comenzaría en Canadá.
Dormí en el avión y me gasté casi
todo el dinero a la mañana siguiente
desayunando en un McDonald’s
cercano. Entonces caminé trece kiló-
metros hasta el pueblo de Rossland
y, muerto de frío, llamé a una línea
de emergencia pidiendo ayuda.
Un agente de policía me recogió y,
cuando se enteró que había cruzado
la frontera sin pasaporte o autoriza-
ción, me llevó derecho a la cárcel.
Esa noche llegó mi madre para
llevarme a casa. Su rostro estaba rojo
de tanto llorar, y sus ojos denotaban
profunda angustia. Había pasado una
noche en vela, pensando que el avión
se había estrellado.
Como no volví, los directivos del
colegio notificaron a la comisaría del
condado de Walla Walla. Al amanecer,
comenzó una búsqueda aérea con
varias agencias nacionales.
Las autoridades canadienses me
liberaron sin presentar cargos.
Allá en las VEINTICINCO AÑOS DESPUÉS
Era mi primera visita a Canadá
nubes, me desde 1992.
Mucho ha pasado durante los
sentía en últimos veinticinco años. Terminé mis
estudios de grado y trabajé diecisiete
la cima del años en un periódico de Rusia, casi
ocho de ellos como jefe de redacción.
mundo. En 2006, comencé a buscar a Jesús
por primera vez y fui bautizado.
Después de eso, me comuniqué con
mis padres y con otros a quienes
había hecho daño, y les pedí que me
perdonaran. Comencé una nueva vida.
Pero ese día, el funcionario de
migraciones me detuvo en el aero-
puerto de Edmonton y me preguntó
por 1992.
«Era un necio –le respondí–. Hice
algo estúpido».
El funcionario me hizo más pre-
guntas y revisó mi maleta. Mientras
la cerraba caminó hacia otro funcio-
nario y habló con él en voz baja. Yo
me dediqué a orar.
Cuando regresó, me miró por un
momento y me dijo: «Lo voy a dejar
entrar a Canadá». Y selló mi pasaporte.
Le di las gracias y le pregunté si
tendría situaciones similares cada vez
que visitara el país en el futuro.
«No lo sé –me dijo–. Haré una nota
diciendo que hoy lo dejamos ingresar.
Pero una vez que está en la computa-
dora, jamás lo olvidamos».
ENFRENTAR LAS
CONSECUENCIAS
Cada acción tiene consecuencias.
La Biblia dice: «No os engañéis; Dios
no puede ser burlado, pues todo lo
que el hombre siembre, eso también
segará, porque el que siembra
para su carne, de la carne segará
corrupción; pero el que siembra para
el Espíritu, del Espíritu segará vida
eterna» (Gál. 6:7, 8).
En 1992 mi egoísmo me llevó a
sembrar para la carne. Un cuarto de
siglo después estoy cosechando los
resultados. Dios me ha perdonado,
mis padres me han perdonado, y
otros también lo han hecho. Pero
Canadá ha guardado un registro
permanente de mi equivocación.
«Todo lo que el hombre siembre,
eso también segará». Ni siquiera
el perdón divino puede cambiar la
realidad de que nuestras acciones
acarrean consecuencias.
Comencé una nueva vida cuando
le entregué mi corazón a Cristo.
Pero a partir de esa experiencia, me
di cuenta de que mi vida vieja me
seguirá hasta que Jesús regrese y
haga todas las cosas nuevas. En Isaías
65:17, el Señor promete: «Porque he
aquí que yo crearé nuevos cielos y
nueva tierra. De lo pasado no habrá
memoria ni vendrá al pensamiento».
Con el perdón de Dios, el cielo no
guarda registro permanente de
nuestros errores.
Andrew McChesney editor de los
Misioneros Trimestrales para la
Iglesia Adventista mundial, escribe
relatos misioneros diarios en
AdventistMission.org.
AdventistWorld.org Enero 2018 19
 En qué creemos

Mayordomía

6 +1
Cuando el ritmo de Dios
se torna nuestro ritmo

V
ivimos en un mundo que valora lo más grande,
lo mejor, lo más rápido, y más y más.
Muchos de nosotros hemos caído en la
ilusión del crecimiento continuo. Cada mes, los
mercados financieros observan de cerca las cifras claves del
empleo y el crecimiento del PBI (Producto Bruto Interno).
Las compañías tecnológicas como Apple y Samsung
invierten miles de millones de dólares para producir sin
interrupción tecnología innovadora que empuje aún más
las ventas y el crecimiento. El evento especial anual de
presentación del nuevo iPhone de Apple cada septiembre
atrae a miles de periodistas y decenas de miles de usuarios
en línea. La innovación crea el crecimiento, y el crecimiento
impulsa la innovación.
Como adventistas, acaso no seguimos tan de cerca las
nuevas tecnologías, pero también sentimos la tentación
de dejarnos arrastrar por los sonidos seductores del
crecimiento constante. Informamos con frecuencia las
cifras de nuevos miembros o el desarrollo de las contribu-
ciones financieras de los miembros. Nos encanta ver que
las buenas nuevas de la salvación alcanzan a miles o aun

20 Enero 2018 AdventistWorld.org Fotografía: Sasin Tipchai


millones de personas, y está bien que así sea. El creci-
miento constante es parte del plan divino, ¿no es así??
REDESCUBRAMOS EL RITMO DIVINO
Cuando Dios terminó de crear el mundo, invitó a su
creación (lo que incluía a Adán y Eva) al descanso. El
sábado como día de reposo fue el pináculo de las activi-
dades creadoras de Dios. Por supuesto, tiene que haber
sido maravilloso verlo traer a la existencia con su voz las
estrellas, la luna y el sol en sus órbitas, y observar boquia-
biertos de qué manera los animales comenzaron a tomar
forma y recorrer el jardín. Pero el sábado reunió a todas
las cosas. El atareado Creador se detuvo, descansó, bendijo
y estuvo en comunión con el ser humano (Gén. 2:2, 3). El
descanso enseñó a Adán y Eva más que toda la actividad
de la creación junta. «Dios vio que el sábado era esencial
para el hombre, aun en el paraíso –escribió Elena White–.
Necesitaba dejar a un lado sus propios intereses y activi-
dades durante un día de cada siete para poder contemplar
más plenamente las obras de Dios y meditar en su poder y
bondad».1
«Aun en el Paraíso» es una afirmación increíble. El ritmo
6 + 1 de Dios no fue pensado principalmente para los
agotados, enfermos por el pecado y exhaustos habitantes
de este planeta después de la caída, sino para la creación
perfecta que reflejaba a un Creador perfecto.
Dios se aseguró de que su ritmo llenara todas las esferas
de la vida de su pueblo, incluida la producción de alimen-
tos. Después de la liberación de Egipto, Israel recibió leyes
que reflejaban el ritmo único de vida de Dios. Levítico 25:2
presenta la importante noción del descanso sabático de la
tierra: «Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy,
la tierra guardará reposo para Jehová». La tierra era parte
de la creación de Dios, y también requería el descanso
sabático. Se le dijo a Israel que la tierra tenía que descansar
cada séptimo año: sin sembrar, podar, fertilizar, quitar rocas
y malezas (Éx. 23:10-12). La tierra seguiría su propio ritmo,
y Dios brindaría lo suficiente para la persona, su siervo, su
sierva, su criado y el extranjero que habitara con ellos (Lev.
25:6). El pueblo de Dios tenía que confiar completamente
en su Creador y Redentor para la subsistencia diaria, y el
ritmo 6 + 1 de Dios se convirtió en un recordatorio semanal
y anual de la gracia divina.
Las leyes que gobernaban la esclavitud por deudas eran
otra manera de aprehender el esencial ritmo 6 + 1 de la
vida. Tanto en Israel como en el Antiguo Cercano Oriente
una persona podía venderse o vender a una familia para
que sirviera al acreedor para pagar una deuda. Seis años de
labor pagaban cualquier deuda, pero el séptimo año, cada
esclavo hebreo tenía que ser liberado (Éx. 21:2; Deut. 15:12).
Deuteronomio va más allá y sigue explicando los valores del
verdadero 6 + 1: «Y cuando lo dejes libre [a tu esclavo], no
Dios se
aseguró de
lo enviarás con las manos vacías.
que su ritmo
Lo abastecerás liberalmente llenara todas
de tus ovejas, de tu era y de tu
lagar; le darás de aquello con que las esferas de
Jehová te haya bendecido» (Deut.
15:13, 14). La mayordomía bíblica la vida de su
relacionada con el tiempo, las per-
sonas, la tierra y aun los animales pueblo.
siempre incluía la perspectiva de
la comunidad del pacto ante Dios, y responsabilidad para
los que necesitaban ver de manera tangible, la mano divina
desbordante de gracia en sus vidas. Más grande, mejor, más
rápido y más, no es el estilo de Dios.
APRENDAMOS EL RITMO 6 + 1
Cuando Israel acampó al pie del Monte Sinaí y se preparó
para encontrarse con el Señor, se le dijo que el plan divino
incluía un objetivo elevado y excelso: «Vosotros me seréis
un reino de sacerdotes y gente santa» (Éx. 19:6). La urdim-
bre misma de la sociedad en Israel tenía que ser gobernada
por su relación con el Señor («reino de sacerdotes») y el
constante acceso (sacerdotal) a su presencia. Cada semana
en sábado, cada séptimo año, cada Jubileo (después de 7 x 7
años) tenía que recordarles de su privilegio y estilo de vida.
El cuidado de la tierra, de sus siervos, de sus animales, y
aun del extranjero que vivía cerca de ellos tenían que llegar
a ser parte del ritmo divino de 6 + 1.
Los hábitos son patrones poderosos de conducta. Un
«buen hábito» (como el ejercicio periódico o los momentos
devocionales por la mañana) nos ayudan en gran medida
para disfrutar de vidas plenas y productivas. Un «mal
hábito» (como desperdiciar el tiempo frente a la pantalla
de la televisión o de la computadora, o abusar de nuestro
cuerpo al ingerir alimentos insanos o dormir poco) resul-
tará de manera similar en conductas autodestructivas. Los
hábitos forman estructuras poderosas.
El ritmo divino abarcador de 6 + 1 (que incluye el sábado,
pero alcanza a muchos otros aspectos de la vida) ofrece la
oportunidad de que Dios reprograme nuestros corazones
enfermos por el pecado, para que se enfoquen más allá
de nosotros y nuestra naturaleza egoísta. Es en verdad un
ritmo que forma hábitos, y que contrarresta el mantra que
escuchamos todo el tiempo.
Nos detenemos, descansamos, estamos en comunión… y
entonces nos transformamos en bendición para el mundo
que nos rodea.
1
Elena White, Patriarcas y profetas (Doral, FL: Asociación Publicadora Interamericana, 2008), p. 27.
Gerald A. Klingbeil, editor asociado de Adventist World,
procura aprender cada día a vivir el ritmo divino de 6 + 1 de
maneras significativas.
AdventistWorld.org Enero 2018 21
 necesitan un encuentro de primera mano
con él. Estoy rodeada de nietos de pioneros
adventistas; de los misioneros que llegaron
Voces jóvenes a estas tierras con muchas incertidumbres,
poco dinero y sin saber mucho el idioma.

Conocían a
Se establecieron aquí porque Dios los
había enviado. No obstante, ¿experimen-
taron sus hijos el mismo llamado? ¿O fue
únicamente el llamado de sus padres?

Jesús, y yo
Si no ha tenido un encuentro personal
con Dios, no importa cuánta sangre
adventista corra por sus venas, es probable

también
que la sangre de Cristo no signifique nada
para usted.
Después de que comencé a estudiar
personalmente mi Biblia y a orar, sentí que
Dios me presentaba un gran desafío: Él
quería que me despertara, que lo experi-
mentara personalmente y de manera dia-

S
ria, y que ayudara a los jóvenes adventistas
i les preguntaran a mis vecinos por la historia de cuarta generación que me rodeaban a
de mi pueblo, quizá les dirían que pueden ras- percibir que podemos vivir toda la vida
trear sus orígenes unos doscientos años. Pero creyendo que lo tenemos todo, cuando en
lo más importante, les dirían que es tierra de pioneros. realidad no tenemos nada.
Vivo en un pueblo de unos seis mil habitantes. Se Acaso hoy esté enfrentando otras
llama Libertador San Martín –nombre de un gran dificultades en la iglesia. Su experiencia
líder de la independencia argentina– y se ubica a como creyente quizá difiere de la mía.
pocos kilómetros de la primera iglesia adventista en Pero el llamado divino es el mismo, y es
Sudamérica. Ahora cuenta con un gran hospital, una sumamente personal.
universidad y un colegio secundario. Creyentes fieles Ahora enseño una clase de Escuela
fundaron esas instituciones para compartir el mensaje Sabática para adolescentes. Anhelo que
adventista de esperanza y preparar profesionales para mis estudiantes sean creyentes de primera
que sean misioneros en diversas partes del mundo. generación. Quiero que sean los primeros
Desde que tengo memoria, la mayoría de la población de la localidad de su clase en decir: «Acepto el desafío.
ha sido adventista. Esto no es algo común. Yo crecí en lugares donde mis Quiero ser parte de la última generación
amigos tenían que luchar para aprobar sus estudios si querían guardar el antes que Jesús venga. Mis abuelos fueron
sábado. Pero aquí, hasta las tiendas y todos los negocios cierran en sábado, misioneros; yo también lo seré. Ellos cono-
y los docentes animan a los estudiantes para que guarden el sábado como cían a Jesús. Yo también lo conozco».
Jesús lo hizo.
Sin embargo, aunque es muy cómodo vivir en un lugar donde la mayoría
comparte nuestras creencias, eso puede convertirse en una espada de doble Carolina Ramos estudia las carreras
de Traducción, Enseñanza de Inglés y
filo. Mi bisabuelo, mis abuelos y mis padres me contaban historias de sus
Educación Musical en la Universidad
experiencias en este lugar. Soy la cuarta generación de adventistas, pero Adventista del Plata, en Argentina. Es una
solo hace unos años me di cuenta cuán peligroso puede ser. Se preguntarán entusiasta de la misión y disfruta de trabajar
por qué. ¿Qué tiene de malo crecer en un hogar adventista y en un pueblo con niños y adolescentes.
adventista? ¿No es acaso una bendición? Sí, pero no totalmente.
Ahora que estoy cerca de terminar mis estudios aquí y anticipo dejar
este lugar familiar, veo la importancia de preparar creyentes de «primera
generación». ¿Qué quiero decir? Los creyentes de primera generación no
son necesariamente los primeros de su familia en seguir a Jesús, pero

22 Enero 2018 AdventistWorld.org Fotografía: Carolina Ramos

 ha enseñado, y lo creemos, que cuidar todo
el ser puede llevar a una mejor conciencia
espiritual y claridad de mente, y que las
complejas neuronas pueden estar más
abiertas a las impresiones y orientaciones
del Espíritu Santo. El análisis detenido
de estudios que analizan la influencia
del consumo de alimentos específicos y
las emisiones de gases del efecto inver-
nadero han mostrado que la producción
y el consumo de carne vacuna ejercen
Salud un mayor impacto que otros tipos de
productos animales (incluidos los lácteos)

Nuestro mundo
y los productos vegetales. Investigaciones
adicionales concluyen que la reducción del
ganado sería importante para garantizar
la seguridad alimentaria del futuro, dado
¿Podemos marcar una diferencia? que los niveles actuales de consumo son
insostenibles.4
¿Deberíamos interesarnos también en el
Como denominación, los adventistas eligen un estilo de vida saludable para trato (o maltrato) y abuso de los animales
vivir más. ¿Influye la dieta y el estilo de vida en el medioambiente? Y dado dentro de la cadena alimentaria? Sí, porque
que Jesús viene pronto, ¿deberíamos siquiera preocuparnos por ello? Dios también lo hace: «Y de Nínive, una

E
gran ciudad donde hay más de ciento veinte
l mensaje de salud que recibió la naciente Iglesia Adventista tenía por mil personas […] y tanto ganado, ¿no habría
propósito que los que llevaran el evangelio al mundo pudieran ser de yo de compadecerme?» (Jon. 4:11, NVI).
servicio porque, como lo comentó Elena White, «nuestra obra no está ¿Qué decir de la contaminación
terminada todavía».1 Urías Smith se refirió a los obreros de la iglesia de ese ambiental? En último término, en la segunda
tiempo como el «grupo inválido»,2 dado que por lo general tuvieron que ser venida, Dios reinará para siempre y destruirá
tratados debido al incesante trabajo y la incapacidad de ser más equilibrados. «a los que destruyen la tierra» (Apoc. 11:18).
Usted tiene razón: los adventistas tenemos una ventaja de longevidad y ¿Se interesa Dios? Por supuesto que sí.
vivimos entre siete y nueve años más que la población en general (lo que Queremos honrarlo siendo mayordomos
mostró el primer Estudio Adventista de Salud).3 Esto fue corroborado en un fieles del cuerpo que nos ha dado y del
artículo del 28 de octubre de 1996 en la revista Time, donde le llamaron «La medioambiente que ha creado para que lo
ventaja adventista». habitemos.
La longevidad, una mejor calidad de vida y la plenitud de nuestro que- 1 
Elena White, Mensajes selectos (Doral, FL: Asociación Publicadora Interamericana,
brantamiento son todas ventajas del mensaje de salud. Fue dado primor- 2000), t. 3, p. 317.
2 
Arthur L. White, Ellen G. White: The Progressive Years (Washington, D.C.: Review
dialmente para prepararnos para el servicio, y para compartir el mensaje and Herald Pub. Assn., 1986), t. 2, p. 119.
3 
https://publichealth.llu.edu/adventist-health-studies
lleno de gracia de la salud, la plenitud y la esperanza en Cristo. 4 
T. Raphaely y D. Marinova, Impact of Meat Consumption on Health and Environmen-
tal Sustainability (Information Science Reference).
Usted menciona la cuestión del estilo de vida y el posible impacto en
el medioambiente. Después de trabajar con nosotros en un proyecto de
salud, el renombrado cineasta Martin Doblmeier envió un correo elec-
Peter N. Landless es cardiólogo nuclear
trónico donde afirmó la obra de salud integral de la Iglesia Adventista, certificado y director de Ministerios
añadiendo que los Ministerios Adventistas de Salud enfatizan la salud, el Adventistas de Salud de la Asociación
bienestar y el medioambiente. Nos alegra compartir que durante los últi- General. Zeno L. Charles-Marcel es
mos quince años, la Iglesia Adventista ha estado enfatizando la importan- especialista certificado en medicina interna y
director asociado de Ministerios Adventistas
cia del medioambiente y la salud. En el programa abarcador de educación
de Salud de la Asociación General.
para la salud titulado CELEBRATIONS®, el medioambiente está incluido
como factor específico que influye sobre la salud. A su vez, las elecciones
cuidadosas de estilo de vida pueden afectar el medioambiente.
A lo largo de su historia, los adventistas han practicado y abogado por el
vegetarianismo por razones higiénicas, no filosóficas o teológicas. Se nos

Fotografía: Ryan McGuire AdventistWorld.org Enero 2018 23

 Descubramos el Espíritu de Profecía

Elena White y el
medioambiente
El vínculo entre la creación
y el Creador

F
ue Elena White una ambientalista? ¿Se interesó
en el planeta Tierra, la ecología, el reciclaje, los
contaminantes y los efectos del materialismo?
Aunque ella vivió la mayor parte de su vida en
el siglo XIX, antes de que se inventara el plástico,
antes de la energía nuclear, y antes de que los
químicos contaminaran ríos y arroyos, fue una firme
defensora del cuidado del planeta.
Su conciencia ambiental provenía de dos fuentes: las Escrituras y la
inspiración directa de Dios. White enfatizó que tenemos que valorar la Biblia
porque revela la voluntad de Dios. En sus páginas aprendemos la razón por la
que fuimos creados y cómo lograr nuestro propósito.1
Elena White adoptó un enfoque integral de su vida y misión. Para ella, el
cuidado de la Tierra no difería del cuidado de los seres humanos. Enfatizó
que la naturaleza no solo fomenta un sentido de la gloria de Dios, sino que
también trae descanso y gozo a personas de todas las edades.2

UNA VIDA PRÁCTICA

Elena White habló de las ventajas de la vida en el campo, y no solo porque
se podían cultivar alimentos para toda la familia. Creía que los niños que
tienen oportunidades de hacer huerta, cuidar animales y observar las maravi-
llas de la naturaleza en marcos privilegiados, experimentan ventajas educacio-
nales y espirituales.3 Creía asimismo que la salud física mejora en el ambiente
prístino de la naturaleza.4
¿Cómo practicó ella misma lo que predicaba sobre ecología? Disfrutaba
de la jardinería, las caminatas, acampar en las montañas, y las excursiones
al aire libre con su familia. Asimismo promovió tratamientos naturales
como la hidroterapia, los masajes y otras intervenciones. Le gustaban las
flores, y a menudo trazó paralelos entre el mundo botánico y el Creador de la
diversidad. Convencida de que Dios quiere que «nos deleitemos en las cosas
hermosas de su creación»,5 plantaba canteros de flores con esmero y cada
sábado, durante la primavera y verano, ramos de flores frescas adornaban su
mesa del comedor. Enseñó que la naturaleza es un don de Dios para el ser

24 Enero 2018 AdventistWorld.org

 humano. Dijo que debíamos cuidarla y preservarla
como respuesta a su gracia.6
Las preocupaciones ambientales de Elena White se
reflejan mejor en el énfasis que dio a una dieta vege-
tariana equilibrada. El vegetarianismo no solo brinda
mejor salud, sino que también tiene en cuenta a los
animales y los cultivos. Ofrece una respuesta práctica
a la alimentación de los hambrientos mediante usos
más eficientes de granos y otros cultivos.
No fue solo la salud de la humanidad7 lo que la
llevó a ser activista de una dieta vegetariana, sino su
preocupación por el sufrimiento de los animales.8 Se
refirió a los abusos ecológicos de los mataderos y la
producción industrial de animales cuando escribió:
«Los animales ven y oyen, aman, temen y padecen».9
LA RESTAURACIÓN DE LA CREACIÓN
Elena White vinculó la ecología con la comisión
evangélica cuando escribió: «[Los hombres y las
mujeres] debían cooperar con Dios en la restauración
de la salud de la tierra enferma para que pudiera
resultar en alabanza y gloria para el nombre divino».10
En efecto, sintió que la mayordomía cuidadosa del
planeta era un deber importante.11
Mucho antes de que la codicia petrolera dominara
la política mundial, antes de la contaminación
química del agua, el aire y la tierra, White reconoció la
necesidad de agua y aire puro.12 También comprendió
los efectos nocivos de la contaminación química y
auditiva.13 Señaló a menudo los beneficios de un
hogar en el campo, y de caminar por el campo como
fuente de paz, tranquilidad y descanso, tan funda-
mentales para la salud mental y del corazón.14
Al igual que en las Escrituras, instó sin cesar a los
cristianos para que rechacen el materialismo y tengan
una vida simple para así disponer de fondos para las
misiones y el cuidado de los pobres.15 Animó a las
familias para que vivan de acuerdo con sus medios y
no acumulen pertenencias innecesarias.16
En años recientes, las investigaciones han
mostrado el potencial para el desarrollo moral que
tiene el mundo natural. No obstante, Elena White
escribió sobre el tema hace más de cien años. Ella
creía que la naturaleza brindaba oportunidades de
aprender y profundizar valores espirituales, si somos
deliberados a la hora de señalar a Dios como su Crea-
dor.17 Por ello, la ecología no es un fin en sí misma. Un
medioambiente puro señala a un Dios que se deleita
en todo lo bello.
Fotografía: Natha Anderson
EL CREADOR DE LA CREACIÓN
En la perspectiva de Elena White, el respeto por la
creación incluía el respeto por el Creador. Reconoció
que los derechos humanos se basan en la historia
de la creación. El pecado fracturó la relación de la
humanidad con Dios, con los demás e incluso con la
naturaleza. Motivados sin embargo por la gracia de
Dios, procuramos restaurar esas tres relaciones a su
plenitud. Por ello, habló de la aprobación divina de un
«gobierno que proteja, restaure, alivie, pero jamás se
acerque a la opresión. En especial los pobres tienen
que ser tratados con bondad […]. Se debe ayudar a
los oprimidos, y ningún alma que porta la imagen de
Dios tiene que ser el estrado de otro ser humano. Se
debe otorgar la mayor bondad y libertad posibles a los
comprados por la sangre de Cristo».18
Adán y Eva perdieron el ambiente perfecto del Edén
por el pecado, lo que inició un proceso de degradación
ambiental. Hoy día, dañamos el ambiente por el mate-
rialismo, la codicia, la contaminación y una aparente
indiferencia ante la belleza y los recursos limitados de
la Tierra.
Como cristianos, no solo aguardamos la restau-
ración final de este mundo a su estado original en
el Edén, sino que también honramos hoy a Dios al
cuidar con responsabilidad del planeta Tierra.
1 
Elena White, Consejos para los maestros, padres y alumnos (Mountain View, Cal.: Pacific Press
Publishing Assoc., 1971), p. 413.
Elena White, El hogar cristiano (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2007), p. 136.
2 
3 
Elena White, Testimonios para la iglesia (Doral, Fl.: Asociación Publicadora Interamericana, 2004), t. 6,
p. 199; El ministerio de curación (Mountain View, Cal.: Pacific Press Publishing Assoc., 1959), p. 285.
4 
Elena White, Consejos sobre la salud (Doral, Fl.: Asociación Publicadora Interamericana, 1989), p. 263;
El ministerio de curación, pp. 202, 203.
5 
Elena White, Mensajes selectos (Mountain View, Cal.: Pacific Press Publishing Assoc., 1967), t. 2, p.
408.
6 
Elena White, El ministerio de curación, p. 282.
7 
Ibíd., pp. 228.
8 
Ibíd., p. 242.
9 
Ibíd., p. 243.
10 
Comentario bíblico adventista (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 1992),
Comentarios de Elena White, t. 1, p. 1126. *La cursiva es nuestra.
11 
Ibíd.
12 
Elena White, Mensajes selectos, t. 2, p. 521.
13 
Elena White, El ministerio de curación, p. 282.
14 
Elena White, El hogar cristiano, pp. 120, 122, 123; Consejos para los maestros, padres y alumnos, p. 204.
15 
Elena White, El ministerio de curación, p. 219.
16 
Elena White, El hogar cristiano, p. 361.
17 
Elena White, Testimonios para la iglesia, t. 3, pp. 415, 416; Consejos para los maestros, padres y
alumnos, pp. 69, 70.
18 
Elena White, Manuscript Releases (Silver Spring, Md.: Elena White Estate, 1990), t. 3, pp. 37, 38.
Cindy Tutsch se jubiló después de ser directora
asociada del Patrimonio White en la Asociación General
de la Iglesia Adventista en Silver Spring (Maryland,
Estados Unidos).
AdventistWorld.org Enero 2018 25
Devocional
Pensemos en el
escorpión
¿Qué nos enseña?
P
ensemos en el escorpión. Está dise-
ñado al detalle para ser formidable
y peligroso, con un exoesqueleto
armado, fuertes pinzas que atrapan
a su presa, y un aguijón que con la
velocidad del rayo inyecta un veneno
extremadamente doloroso. Después de
que su presa muere –o al menos ya no
se mueve– el escorpión la devora casi por completo, ya sea
un insecto, una larva o un ratón.
La mayoría de las personas consideran que el escorpión
es una criatura detestable. Su existencia misma es pro-
blemática, y motiva una pregunta incómoda: ¿Creó Dios a
los escorpiones? Para responder esa pregunta por medio
de la Biblia y la lógica, puedo ofrecer un gran argumento
unificador sobre la cuestión del pecado, el sufrimiento y el
actual deterioro cada vez más rápido del medioambiente.
Comenzaría mi argumento señalando que la Biblia dice
que Dios es amor; es la esencia de su carácter. ¿Qué clase de
mundo, entonces, crearía un Dios así?
EL AMOR—EL PRINCIPIO ORGANIZADOR DE LA
CREACIÓN
En Job 38:6 y 7, vemos que cuando el mundo fue creado,
«alababan juntas todas las estrellas del alba». Si la nueva
creación hubiera sido inconsecuente respecto del carácter
de Dios, los ángeles no habrían respondido con alabanzas.
Por el contrario, habrían quedado conmocionados.
Por ello, el mundo, según fue creado originalmente, tiene
que haber guardado conformidad con el carácter de Dios:
el amor tiene que haber sido su principio organizador.
Concluyo que, en ese mundo, todas las cosas estaban listas
para dar como base de su existencia; todo traspasaba una
26 Enero 2018 AdventistWorld.org
bendición en cada interacción, y nada tomaba para sí como
base de su existencia. Captamos una vislumbre de ello en
Génesis 1:29 y 30, donde leemos que todo –¡todo!– en ese
mundo nuevo y perfecto ingería plantas. Quitar la vida no
era parte del diseño de las criaturas creadas por Dios.
Hallamos una reflexión sobre el vegetarianismo uni-
versal en Isaías 11, donde encontramos descripciones
asombrosas de la tierra recreada: el león y el cordero
andarán juntos. Los osos pacerán, y los leones comerán
paja. Será así de diferente. Y el pasaje promete: «No harán
mal ni dañarán en todo mi santo monte» (vers. 9).
Un mundo de amor como su principio organizador, en
el cual nada lastima o mata como base de su existencia, es
totalmente ajeno a nosotros. Es un mundo sin amenazas,
en el cual aun los sistemas biológicos básicos (tales como el
conducto digestivo de un oso) difieren fundamentalmente
de lo que actualmente nos rodea.
¿CÓMO SUCEDIÓ?
Entonces, ¿cómo fue que este mundo, creado perfecto,
llegó a oponerse de tal manera al carácter de Dios? La Biblia
ofrece una historia fascinante en respuesta a esa pregunta y,
de manera reveladora, la historia no es contada de manera
lineal, así como se encuentra en el libro del Apocalipsis.
La historia comienza en Ezequiel 28 con una descripción
extensiva de Lucifer, que era hermoso, sabio y estaba
cubierto de joyas y oro. Lucifer no era cualquier ángel;
en el versículo 14 se nos dice que era el ungido querubín
protector. No sabemos cuál era su jerarquía celestial, pero
Lucifer se encontraba en un lugar sumamente elevado. Si
decimos que Dios era el Emperador, quizá podríamos decir
que Lucifer era el primer ministro.
Lucifer era perfecto hasta que, cierto día, se halló
iniquidad en él. Se tornó orgulloso y vano (Eze. 28:14-17).
La historia continúa en Isaías 14:13 y 14, donde Lucifer
dice: «En lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi
trono […] y seré semejante al Altísimo». Para Lucifer, no era
suficiente con ser primer ministro; él quería ser emperador.
UN NUEVO MODELO
¿Qué hizo entonces Lucifer? Comenzó la primera
campaña política de la historia, reclutando ángeles para
su bando. Como en cualquier campaña política, atacó el

carácter de su oponente.
También comenzó a
articular su plan de una
administración superior
en el universo; ofreció un
modelo diferente, cuyo
principio organizador es
el egoísmo. Leemos que
«hubo una guerra en el
cielo» (Apoc. 12:7). Pero
esa palabra «guerra», del
griego polemos, significa no
solo «guerra» y «batalla»
sino también «argumento»
y «contienda». Es la raíz
de las palabras «polémica»
y «política». Por ello, esa
guerra fue primordial-
mente una batalla de ideas
en pugna, y Lucifer –ahora
rebautizado Satanás– tuvo
éxito al atraer muchos a
su bando: la tercera parte
de los ángeles se le unió
(vers. 4).
Satanás perdió la campaña y fue
arrojado del cielo a la Tierra, junto con
los ángeles que reclutó (vers. 7-9). Aquí
es donde todo adquiere sentido, porque
en la Tierra conquistó a Adán y Eva,
y tomó como botín lo único que ellos
realmente poseían: el dominio que Dios
les había dado. Satanás se convirtió
en el «príncipe» de este mundo
(Juan 12:31). Aquí, tuvo el poder y la
oportunidad de continuar su campaña
e implementar su plan. Satanás no
puede crear –Dios es el Creador– pero
Satanás puede pervertir y efectuar
cambios fundamentales. Por ello, se
propuso mostrar al universo que su
plan funcionaría de manera brillante.
Aquí está el No obstante, aquí está el problema de Satanás: su plan
es un completo desastre. Un mundo basado en el egoísmo
problema de produce muerte, destrucción y sufrimiento –el ocaso de
todas las cosas, no el progreso hasta ser como Dios. Es un
Satanás: su plan terrible, básicamente porque el egoísmo colapsa sobre
sí, con consecuencias terminales para el medioambiente y
plan es un la sociedad.
verdadero ESPERANZA PARA EL FUTURO
Lo que vemos a nuestro alrededor –conflictos, hambre,
desastre. enfermedad y catástrofes naturales– son las consecuen-
cias naturales de ese plan desastroso. Dios permitirá que
continúe hasta que Satanás quede sin argumentos para
defender que su plan es mejor y que el carácter de Dios está
manchado. Hasta entonces, somos llamados a ser ejemplos
vivientes del reino de amor de Dios, siendo una bendición
en cada interacción, proclamando y defendiendo su carác-
ter ante un mundo egoísta. Este es mi argumento desde las
Escrituras y la lógica.
Para ver el video de Christiansen titulado La Tierra es un
campo de batalla, visite artv.adventistreview.org.
Scott Christiansen es evangelista de la Asociación Norte de
Nueva Inglaterra (Estados Unidos), y autor del libro Planet in
Distress (La aflicción del planeta). Vive en Milton Township
(Maine, Estados Unidos).
AdventistWorld.org Enero 2018 27
El rugido del
demás leones machos, adueñándose
del territorio. Van y vienen como les
place. Pero a veces, cuando vienen,
vienen los tres. Ojalá hoy sea uno de

león
esos días».
Bebimos chocolate caliente y nos
«¡Apúrate! acurrucamos aún más bajo las cálidas

¡Escucho un león! mantas, tratando de no caernos del

Land Rover mientras el conductor

¡Tenemos que atravesaba matorrales y arroyos.

«¡Alto! ¡Escuchen!», dijo de pronto,
irnos!» apretando a fondo el pedal del freno.
Así lo hicimos.
Nos rodeaba el silencio, lo que
Mi esposa Brenda y yo estábamos
nos hacía sentir aún más frío el aire
con amigos en Sudáfrica, cerca del
previo al amanecer.
límite del Parque Nacional Krüger.
Entonces sentimos el rugido. Una
Eran las cinco de la mañana; era hora
vez. Dos veces. Tres. Cuatro. Cinco. Un
de levantarse.
sonido terrible que sacudió no solo al
Tomamos nuestras cámaras y
jeep sino a todo lo que nos rodeaba.
nos acomodamos en el jeep. Estaba
«Más cerca», dijo.
bastante frío, por lo que apreciamos
Brenda sugirió que le parecía buen
muchísimo tener mantas extras en
momento para regresar a desayu-
ese vehículo abierto.
nar en la casa. Volví a revisar mis
«El rugido de ese león significa
¿Puedo contarle que los hermanos pueden regresar
cámaras, y aguardé, esperando estar
lo suficientemente calmo como para
una historia? –nos explicó el conductor mientras
enfocar a la bestia.
avanzábamos en dirección al distante
El jeep ahora avanzaba apenas,
DICK DUERKSEN sonido–. Hace tres años, tres leones
deslizándose casi imperceptible-
jóvenes llegaron a esta zona. Forma-
mente alrededor de una acacia, para
ban un equipo poderoso, y pronto
que pudiéramos ver el tremendo león
mataron o expulsaron a todos los
que yacía en el pasto e invocaba la
salida del sol.

28 Enero 2018 AdventistWorld.org Fotografía: Dick Duerksen

 El vehículo se detuvo y el con-
ductor apagó el motor. Coloqué mi
teleobjetivo contra el espaldar del
asiento y apunté a la bestia.
Hermano 1 rugió otra vez, y su voz
estuvo acompañada por el disparo de
mi cámara.
Estaba tan frío que cada rugido
dejaba escapar una vasta nube de
vapor de la boca del león. Brenda
trató por todos los medios de no tem-
blar, para que la cámara no tomara
fotos desenfocadas. Dejé escapar
lentamente el aliento, esperando que
al menos una de las fotografías fuera
una toma perfecta de Hermano 1. Él
nos miraba, con su melena de tonos
rojizos gracias a la acción del sol
matutino, y su aliento de volcán lo
hacía más interesante.
«Miren hacia el este –dijo el
conductor–. Hermano 2».
El segundo león parecía aún
más grande que su hermano; de un
anaranjado brillante contra el sol,
zigzagueando entre la maleza como
si fuera dueño del mundo. Hermano 1
dejó de rugir y observó a su com-
pañero. Parecían gatitos listos para
juguetear revolcándose en el pasto.
En lugar de ello, Hermano 2 se
recostó y abrazó a Hermano 1. El
encuentro mostraba que eran buenos
amigos y hermanos.
«Miren hacia el norte –susurró el
conductor–. Hermano 3».
Y allí llegó, con porte aún más real
que los otros dos, caminando grácil-
mente hacia el encuentro matutino.
«Jamás he visto algo así, en todos los
años de vivir en el monte –dijo nuestro
amigo–. Por lo general, los machos se
matan entre sí para quedar al mando,
pero estos tres aún son buenos amigos.
¡Jamás he visto algo así!»
Había cambiado mi largo teleob-
jetivo por uno más corto, y estaba
usando las baterías y el espacio
de almacenamiento para registrar
esas escenas de cariño. Tres leones,
rodando y jugando juntos como
gatitos gigantes, en medio de la
helada luz de la mañana.
Pocos minutos después, Hermano
3 rugió, se puso de pie, y caminó
lentamente hasta nuestro jeep.
«No se muevan», dijo el conductor
en voz baja.
No atinamos siquiera a temblar.
El león caminó en dirección al
asiento de Brenda, se detuvo y
miró ligeramente hacia arriba, para
entonces seguir hacia el cauce seco
del río. Un momento después, los dos
hermanos lo siguieron, pasando en
silencio, como si no existiera el jeep.
Brenda recuperó el aliento. Dejó
escapar un suspiro de temor y alivio,
entremezclado con la alegría misma
de la aventura.
«¡No nos comieron!», susurró
aliviada.
Eso quebrantó la tensión del
momento. Todos respiramos, reímos
y alabamos a Dios por esa vislum-
bre del cielo, en medio del campo
africano.
A lo lejos, un león rugió.
***
—¡Daniel! –llamó el rey Darío
mirando hacia las profundidades del
foso–. ¿Estás bien? ¿Te ha protegido
tu Dios?
—Sí, mi rey –respondió Daniel con
sus manos en la oscura melena de un
león gigante–. Mi Dios envió un ángel
que cerró la boca de todos los leones.
—Ah sí; es lo que esperaba –dijo el
rey sonriendo–. El Dios Creador es así.
Transforma una noche de terror en
una velada de amor fraternal junto al
León de los leones.
Dick Duerksen es pastor y narrador.
Vive en Portland (Oregón, Estados
Unidos), y es conocido en diversas
partes del mundo como un
«polinizador itinerante de la gracia».
AdventistWorld.org Enero 2018
Editor
Adventist World, es una
publicación periódica internacional
de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día. Su editor es la Asociación
General, División de Asia-Pacífico
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Vol. 14, No. 1
29
Fe en crecimiento
Frente al
E Pregúntate
l rey no podía
creer lo que aca-
baba de escuchar.
¿Se habían rehusado
realmente esos tres
jóvenes a seguir la
orden real de inclinarse
ante la gran estatua de
oro? ¿No sabían que el
castigo por sus acciones
era la muerte en el
horno de fuego?
«¡Tráiganlos aquí!»,
ordenó el rey Nabuco-
donosor. Pronto los tres
jóvenes estuvieron ante
su presencia.
«Sadrac, Mesac y
Abednego, ¿es ver-
dad que ustedes no
adoraron la estatua de
oro que he levantado?»
Era verdad, pero el
30 Enero 2018 AdventistWorld.org
Páginas entretenidas para los menores
fuego
rey les dio una última sorpresa. Cuando miró
oportunidad. hacia el horno, los tres
–Si esta vez se jóvenes estaban muy ■■ Cuando oro,
inclinan y adoran a la bien. Y cuando Nabuco-
¿estoy dispuesto
estatua, todo estará donosor miró con mayor
bien –dijo el rey–. Pero detenimiento, vio una a aceptar la
si no lo hacen, serán cuarta persona en el respuesta de
echados al fuego. fuego: ¡Jesús! Dios, no importa
El rey se sor- El rey había visto
cuál sea?
prendió de escuchar suficiente. «Saquen a
la respuesta de los Sadrac, Mesac y Abed-
■■ ¿Cómo puedo
jóvenes. nego del fuego», ordenó.
–Nuestro Dios puede Los tres jóvenes hacer para que mi
protegernos –explicaron habían enfrentado el fe sea como la de
los tres–. Pero aunque fuego y confiado en Sadrac, Mesac y
no lo hiciera, igual no Dios, no importa lo que
Abednego?
vamos a inclinarnos ante sucediera.
la estatua.
¡El rey Nabucodono- Lee toda esta
sor estaba enojado y emocionante
ordenó: «¡Arrójenlos historia de la Biblia
en el horno de fuego!». en Daniel 3.
Pero allí tuvo otra gran
Ilustración: Xuan Le
 WILONA KARIMABADI Y RANDY FISHELL

Tesoro
bíblico
«A ti clamo, oh
Dios, porque tú
me respondes»
(Salmos 17:6, NVI).
Cinco maneras de orar
Escribe tus oraciones –y
1 respuestas– en un cuaderno
especial o en una hoja de papel.
2 Comienza un grupo de
oración con un amigo o
dos (o más). Escoge un nombre
atractivo para el grupo, y reúnanse
una vez a la semana.
Encuentra y memoriza
3 algunas oraciones de la
Biblia. Pídele al Espíritu Santo
que te las recuerde en momentos
especiales, o cuando no puedas
saber qué decir.
Corazón de dedos
flotantes
Aquí hay un divertido «truco visual» que
puedes practicar. Sostén tus manos
delante de ti sin estirar por completo
los brazos. Entonces, toca la punta de
ambos dedos índices y bájalos hasta
formar una «V» (mira la ilustración).
Cambia el enfoque a algo que esté más
allá de tus manos. Deberías ver la
forma de un corazón perfecto
entre las puntas de los
dedos. Aparta los dedos «Orar es abrir
ligeramente, y parecerá el corazón a
que el corazón flota. (Es Dios como a un
algo que funciona mejor amigo»
si hay un fondo liso). Usa (El camino a Cristo,
esto como recordatorio página 93)
de abrirle el corazón a Dios
mientras tus oraciones flotan
hacia el cielo.
El «corazón flotante»
aparece aquí

Escoge una palabra, como

4 por ejemplo GRACIAS o
ABUELO, y ora por algo que
comience con cada una de esas
letras.

Busca las palabras de un

5 cántico cristiano que te
guste, y léeselas a Dios en forma
de oración.

¿Qué ideas se te ocurren

sobre nuevas maneras de
orar? Mira hacia la
distancia
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