La música clásica y la alegría del alma 1

Influencia de la música clásica sobre las emociones del alma.

Jorge Luis Reina Quiroga

Colegio De La Salle

Bogotá

Resumen

En esta ponencia basada en el concepto filosófico sobre la música clásica quiero dar a entender

mediante argumentos claros el punto de vista y teorías realizadas por Platón hacia la música clásica

todo esto centrado en las emociones del alma dando entender que para tener un corazón coherente y

liberador se necesitaba de la música clásica, que se basa en la construcción de democracia mediante

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la conexión de la armonía , el habla, ritmo y melodía con nuestra alma y mente donde daré a

entender cómo surgió este pensamiento que Platón tenía hacia la música y conocer las razones por lo

cual piensa que esta es vida para los oídos por medio de una sociedad armónica, con cadencia y

equilibrio donde aquí la define con esta frase” La música es un arte educativo por excelencia, se

inserta en el alma y la forma en la virtud”, se empleara un lenguaje muy conceptual y especializado

en el tema para que los lectores tengan todas las ideas claras que quiero argumentar sobre la relación

que existe de la filosofía con la música así mismo creando un enriquecimiento del conocimiento

mutuo.

Palabras claves: Democracia, armonía, música clásica, sociedad, ritmo, melodía, construcción, alma,

conexión.

Abstract

In this presentation on the philosophical concept of classical music I want to convey through clear

arguments the point of view and theories carried out by Plato towards music, all this centered on the

emotions of the soul, implying that to have a coherent and liberating heart it was necessary of music

which is based on the construction of democracy through the connection of harmony, speech, rhythm

and melody with our soul and mind where I will give to understand how this thought arose that Plato

had towards music and know the reasons why he thinks that this is life for the ears through a

harmonious society, with cadence and balance where he defines it here with this phrase "Music is an

educational art par excellence, it is inserted in the soul and the way in virtue", It will use a very

conceptual and specialized language on the subject so that readers have all the clear ideas that I want

to argue about the relationship that exists between philosophy and music also creating an enrichment

of mutual knowledge.
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Keywords: Democracy, harmony, classical music, society, rhythm, melody, construction, soul,

connection.

Platón y la música clásica.

Platón dice que el alma del hombre y el alma del mundo han sido construidas a partir de unas

razones numéricas y que estas mismas son las que dan el carácter armónico a los sonidos y a los

ritmos musicales, lo que asegura que la música clásica es el fundamento del alma y de la democracia

en la sociedad.

La ética de la música clásica está íntimamente ligada con la constitución del cosmos y del hombre

donde primordialmente estas relaciones las establece basadas en las cuatro virtudes cardinales las

cuales son prudencia,fortaleza,moderación o templanza y justicia.

La música clásica y los instrumentos tienen la relación con el alma en su caída al Fedro y al desear

un cuerpo esta desciende a través de las distintas esferas planetarias hacia la esfera sublunar

extrayendo de cada una de las regiones más altas fragmentos para poder realizar el ensamblaje

corporal. Cuando se va atravesando cada esfera se van creando lasos y esferas las cuales forman una

especie de malla para así ir ensamblando el cuerpo hasta llegar a la tierra donde se adquiere la forma

humana Por tanto, los elementos que forman los instrumentos y que producen su sonido, cuerdas y

aire, son los mismos que ha ido adquiriendo el alma a lo largo de su descenso y le han servido para

constituir su forma humana; alma que como ya se ha explicado, fue constituida por el Demiurgo

mediante proporciones armónicas.

El mito de Afrodita y Ares atrapados en la red de Hefesto la interpretación Platónica habla sobre la

relación de los instrumentos con mayor utilidad a los de menos utilidad, teniendo en cuenta la

educación según el orden mitológico y la producción sonora que emitía cada uno.

Desde el punto de vista de la ideología platónica es importante resaltar la educación del alma ya que

esta también relacionada con la música, pero primero quiero destacar que la educación del alma es la
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que se encarga de orientarnos hacia el verdadero conocimiento para entender claramente la idea del

bien y la moral, pero para llegar a esto primero se necesita desarrollar unas capacidades que

comprenden los deseos irracionales, por medio de la educación se busca liberar el alma del cuerpo ya

que este se considera una prisión. El plan educativo de Platón se basa en la educación elemental y

educación superior, sí se logra superar este plan educativo se entra a dos fases subsiguientes donde la

primera fase se refiere a la gimnasia y a la música y la segunda comprende la ciencia de la aritmética,

geometría, astronomía y dialéctica adentrándonos en la música clásica como es nuestro objetivo para

Platón esta es importante para la inspiración de las nueve musas así mismo nos ayuda a la formación

del carácter donde se inculca las creencias por esta razón se introduce la censura donde los poetas

solo tenían que imitar a la arete que es la dignidad ,el valor y la piedad.

Para entender lo que siente el alma con relación a la música clásica toca tener en cuenta que la virtud

es la que nos permite acceder al mundo verdadero el cual es el das ideas donde aquí la virtud se

desprende del cuerpo y entra a entender 3 ideas la justicia, la belleza y el bien con estas cualidades se

puede llegar al entendimiento de alma y los verdaderos sentimientos al escucharla ya que según

Platón es magia que causa una sensación de estar sostenido y encantado así como la música de

Orfeo.

Desde la perspectiva de la mimesis Platónica asegura que esta se refiere solo a la apariencia de las

imágenes exteriores de las cosas, esto significa el mundo opuesto al de las ideas. Desde el punto de

vista de la música Platón dice que la mimesis quiere hacerse semejante a lo que se representa

musicalmente, donde la música clásica sin obras sería muy hermética, aunque para Platón existe un

problema con cierto tipo de música que de acuerdo a las historias que cuentan, inducen a imitaciones

de buenas o malas acciones desmesurados y disparatador que pueden convertirse en llevar una visión

del mundo destructiva para su misma vida y para la comunidad, ya que lo que se cultiva es la parte

irracional del alma cayendo presa en estas carnadas por eso aconseja que los gobernantes deben

supervisar que contenidos y tipo de música clásica escuchan ya que ciertas obras miméticas pueden
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estimular formas de ser dañinas en la sociedad lo que conlleva a que se pierda el amor y el interés

por el conocimiento porque pueden generar en el alma patrones de conocimiento dañino que puedan

comprometer el funcionamiento armónico de la sociedad, la mimesis alejaría de la verdadera realidad

que es encarnada por las ideas .

Es importante tener claridad en la elección de las armonías musicales, se deben dejar de lados

aquellos que expresen lamentos, blanduras, vida perezosa, embriaguez ya que estas pueden traer

problemas al alma, no solo individual sino en general a una sociedad.

De acuerdo a la frase escrita por Platón “La música es un arte educativo por excelencia, se inserta en

el alma y la forma en la virtud”, con respecto a la música clásica estoy de acuerdo porque esta

enriquece el alma y el espíritu formando a individuos capaces de actuar objetivamente, de forma

correcta y sobre todo que aporten beneficios constructivos en pro de una sociedad sana además de

esto promueve una mentalidad o pensamiento liberador el cual ayuda a tener una mejor visión para la

construcción de la sociedad y tener una armonía equilibrada para la formación del mismo ser.

Concluyendo la música clásica nos enaltece el alma ya que mediante esta podemos tener paz mental

y con nosotros mismos teniendo en cuenta que la virtud nos ayuda a tener una mejor formación del

alma la cual es la base de nuestro propio ser y de toda una sociedad, además de esto las

características cardinales base primordial de la ética de la música nos dicen que mediante esta

podemos llegar a sentir el verdadero espíritu formado completamente para que el propio ser pueda

cumplir todo lo que se propone.

Bibliografía

https://es.slideshare.net/cbcv/la-filosofa-y-la-msica

Autor: Belén Camacho

Fecha de última publicación: 18 de abril del 2018

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