domingo, 21 de octubre de 2012
Lej Lejá: Nuestra Identidad Hebrea
¿Por qué el Amor de Dios, como nuestro Creador, fue
escondido por tanto tiempo? Nuestros Sabios místicos hebreos
creen que fue ocultado por Sí Mismo para que nosotros lo
busquemos, lo encontremos y lo revelemos. Pero, ¿por qué
quisiera esconderse como en un juego de niños? No. Nosotros
lo escondimos. Fuimos nosotros quienes no quisimos
reconocer el Amor de Dios como nuestro Creador.(...)
Reexaminemos nuestra memoria ancestral, intelecto,
sentimientos, emociones y pasiones. Hagamos que despierten a
nuestra verdadera Esencia, captemos la exquisita conciencia
del Amor de Dios. La manera en la que está escrito este libro
procura reafirmar y reiterar su propósito, por lo tanto,
presenta su mensaje y contenido en forma reiterativa. Esa es su
meta para reinstaurar esta Verdad originalmente proclamada
en nuestras Sagradas Escrituras, por nuestros Profetas y
Sabios. Nuestro propósito es entronizar el Amor de Dios como
nuestra Esencia y verdadera identidad en todas las
dimensiones de la conciencia, para así cumplir Su Promesa de
que Él habite entre nosotros para siempre
Nuestro Patriarca Abraham es la personificación de la relación
entre Israel y el Creador. Él es el escogido para el Pacto entre
ambas partes, el sello de esta Alianza. Debemos tener esto
presente en nuestras mentes, almas y corazones.
Abraham representa la conciencia superior que reconoce la
Unidad y Unicidad de Dios, la persona que rechaza toda clase
de idolatría como fantasías e ilusiones de ego. Porque sabe que
la entera y única realidad es el Creador, Sus caminos, Su
voluntad y Sus atributos. Dios elige a Abraham como Israel
para sellar el Pacto eterno con el que Israel proclama y
manifiesta la Presencia Divina en Su Creación.
Esta es la herencia de Abraham y el legado de Israel para el
mundo. Este Pacto determina el destino de Israel en el mundo
material, y define nuestra grandeza como el pueblo hebreo: “Y
Yo haré de ti una gran Nación, y Yo te bendeciré, y Yo
engrandeceré tu nombre, y [tú llegarás a] ser una bendición.”
(Genesis 12:2).
Como ya lo señalamos en un comentario anterior en este blog
(Lej Lejá: “Las Bendiciones de Nuestra Verdadera Identidad”
del 30 de octubre de 2011), esta es la identidad de Israel con la
cual asimilamos que Dios es la mayor bendición, porque todas
las bendiciones provienen de Él.
En este conocimiento Israel es bendecido y se convierte en la
bendición de Dios para ser manifestada en el mundo.
Nosotros en nuestra identidad como Israel somos los portadores
de la bendición que es revelar la Presencia Divina, para
celebrar y regocijarnos en la realización de que Su Amor es
nuestra Esencia. Que esta es también nuestra Redención de las
ilusiones, espejismos y fantasías que nos separan de Él.
Amor, como la manifestación material del Amor de Dios, de
hecho es lo que nos redime porque es el sustento primordial de
nuestra vida. Nuestro Amor es la bendición del Amor de Dios.
Así nos damos cuenta que Amor no cohabita con nada diferente
a sus modos, medios y atributos. Esto quiere decir que las
bendiciones no ocupan el mismo tiempo y espacio con
maldiciones, porque la bondad de Amor no coexiste con la
maldad de la iniquidad. Es así como entendemos las palabras
de Dios en este contexto: “Y Yo bendeciré a quienes te
bendigan, y maldeciré a quienes te maldigan, y todas las
familias de la tierra serán bendecidas en ti.” (12:3).
Bondad, al igual que todas las cualidades, rasgos, aspectos y
dimensiones de los modos y atributos de Amor, son la
bendición en la que todos somos bendecidos. ¡Qué privilegio y
honor ser los portadores de la bendición de revelar la Presencia
Divina en el mundo material! Está dicho que “privilegios y
honores exigen obligaciones y responsabilidades”, y no
debemos necesariamente entenderlos como algo que se nos
fuerce a ser y hacer. Simplemente lo asimilamos como una
parte esencial de nuestra identidad.
De ese modo fluimos con la bendición en lo que discernimos,
pensamos, creemos, sentimos, decimos y hacemos. Este es el
legado fundamental de Abraham a nosotros (complementar con
nuestro comentario sobre Parshat Lej Lejá: “Caminando ante el
Creador” del 10 de octubre de 2010).
La tradición oral hebrea nos cuenta que desde temprana edad
Abraham se dio cuenta de la futilidad inherente a los deseos
materialistas de ego, derivados de una creencia o sentimiento
de carencia en cualquier dimensión de la conciencia. Aprendió
que de esa actitud ilusoria ante la vida surgen los ídolos que
seguimos y obedecemos, cayendo bajo su dominio y control.
Estos nos hacen despreciar e inclusive negar nuestra Esencia y
verdadera identidad. En este sentido, el pre-requisito para
conocer y abrazar a Dios es el rechazo a las fantasías e
ilusiones de ego. Así es como asimilamos lo que la Torá señala
como idolatría.
El rechazo total a la idolatría por Abraham lo condujo a
reconocer y entender al Creador no sólo como Uno y Único,
sino también como total y única realidad por la que debemos
vivir como la bendición que es Él para nosotros y Su Creación.
Logramos esta realización conociendo Sus caminos y atributos
también como nuestros, en lo que somos y hacemos. Este
conocimiento es la tierra interior que Él nos da para vivir en
ella eternamente: “Porque esta tierra que tú ves, Yo la daré a ti
y a tu simiente por toda la eternidad.” (13:15).
Mientras vivimos esta bendición asimilamos su eternidad,
porque Dios que la da es el Eterno y por ello no debemos temer
al asombro que nos causa en nuestra conciencia. La bendición
que es Dios es también nuestro escudo. Este escudo no sólo nos
protege de las ilusiones de ego, sino que también es parte de
nuestra identidad. Este escudo nos identifica en lo que estamos
destinados a hacer en este mundo: “(...) la palabra del Eterno
vino a Abram en una visión, diciendo 'No temas, Abram; Yo
soy un escudo para ti, [por lo tanto] tu recompensa es
excesivamente grande'.” (15:1).
Aquí entendemos esta identidad como nexo con el Creador,
porque Sus caminos y atributos son nuestra dirección y destino,
para vivirlos y disfrutarlos en este mundo. Como dijimos antes,
estos caminos no coexisten con nada diferente a ellos, porque
son senderos de bondad, rectitud y justicia. En esta dirección
encontramos nuestra abundancia, prosperidad y felicidad
excesivamente: “(…) y Él le dijo, 'Yo soy el Dios Altísmo,
camina ante Mí y sé íntegro. Y Yo pondré Mi Pacto entre Yo y
Tú, y Yo te multiplicaré grandemente'.” (17:1-2).

Este primer diálogo entre Dios y Abraham nos recuerda

también eliminar todo aquello que es inútil en nuestra
conciencia, lo que no necesitamos en nuestro destino para
conocer al Creador y revelar Su Presencia y Gloria en el http://dioscomoamor.blogspot.com/2012/10/lej-leja-nuestra-
mundo. Aquello que obstruye nuestro camino para redimirnos identidad-hebrea.html
de todos los males, a través de los modos y atributos de Amor
como nuestra Esencia y verdadera identidad. Eso es lo que
representa el prepucio en el cuerpo y en nuestra conciencia: “Y
tú circuncidarás la carne de tu prepucio, y será la señal de un
Pacto entre Yo y tú.” (17:11).

Con esto sellamos nuestro Pacto para procurar, vivir, y

deleitarnos en los caminos del Creador: “Pero tú, Israel Mi
servidor, Jacob a quien Yo he escogido, la simiente de
Abraham, Mi amado, a quien tomé de los confines de la tierra,
y de sus nobles Yo te llamé, y Te dije 'Tú eres Mi servidor'; Yo
te escogí a ti, y no te desprecié.” (Isaías 41:8-9).

En este conocimiento todas las fantasías, espejismos e ilusiones

del mundo material se disipan, porque el Amor de Dios
fortalece nuestro Amor para despejarlas todas:

“He aquí que Yo te he puesto como trillo, como rastrillo nuevo

lleno de dientes. Trillarás los montes y los harás polvo; y a las
colinas dejarás como hojarasca. Los aventarás, el viento se los
llevará, y la tempestad los dispersará; pero tú te regocijarás en
el Eterno, en el Sagrado de Israel te glorificarás.” (41:15-16).