Cuando decidimos porque decidimos independizarnos porque américas emanciparse y se

independiza los países latinoamericanos entonces lo que es actualmente la República de Colombia

unas personas deciden me siento muy tomar esta esas decisiones porque estaban estaban
cansados de decir de esta esta casta de criollos deciden deciden emanciparse.

partimos de del la pandemia la afectación que generó Ser una de las partes en las que iba bueno
porque se genera es decir toda la humanidad está está conectada unos con otros ajá entonces
decir por ejemplo que cuando se cuando se cuando se independizan esto en estos países bueno
estaba diciendo que por qué qué cómo que por qué deciden independizarse y hay unas hay 1 hay
un grupo una casta que son criollos que tienen poder económico, en Venezuela les decían los
mantuanos, en algún momento estaban tan agobiados por pagarles impuestos a los españoles y
que pagan pues impuestos impuestos impuestos y hasta que decidieron pues de una u otra forma
un proceso de emancipación es cierto que llegó con Simón Bolívar y con todos estos líderes en
toda en toda América porque eso no fue sola de esto fue absolutamente en toda América sí
porque el proceso en Estados Unidos también fue anterior y muy similar en ese sentido respecto y
éstos estos personajes si 1 mira digamos el mestizaje empezó mucho antes antes los mantuanos
tampoco es que fueran exactamente eran los Reyes y los mantuanos o los criollos no era no
solamente eran hijos de españoles no no es que hubieran sido de par de español madre española
sino que ya también habían hijos de hijos de los de vivían aquí en mucho más en Latinoamérica
con tendieron a raíz indígena ni el raíz negra si 1 por ejemplo mira la podría hacerlo digamos un
árbol genealógico de Bolívar también en algún momento habrá algún negro ahora una ahora un
indígena por ahí entre esas raíces y eso sucede en todos en todas las raíces de todo el todo en la
finalmente todo el mundo porque sí porque si nos damos cuenta desde ese mismo mestizaje así
como llegaron los españoles se mezclaron con los con los indígenas esos españoles que llegaron
acá también tenía un árbol genealógico mucho más antiguo entonces sí nos vamos mucho más
atrás y atrás detrás de todas esas raíces eso es de los genealógico o desde lo genético todas estas
todas las raíces terminan siendo podrían podrían llegar cualquier persona digamos hasta muy
cualquier persona que vio en ciudad Bolívar o en o en o en que en el Palacio de Nariño o en el
buen donde quiera que sea en el campo o en cualquier lugar del campo de Bogotá de Colombia de
Rusia de donde sea de la Unión Soviética de África donde sea de una u otra forma todos
estaremos conectados con la linaje de los Reyes de Gran Bretaña o de o con los del linaje de de los
faraones o con el linaje de los emperadores romanos porque finalmente todos estamos
intrincados a través de como de una enredadera unos con otros y a través de toda la historia pues
la enredadera se va creciendo y se va enmarañando mucho más así como y la mayor prueba de
toda esa de todo es el de toda esa interconexión entre entre todo está entre toda la humanidad
sencillamente hablando estamos viendo el día de hoy como como la estamos viendo lo que suceda
es algo así como el efecto mariposa no que el aleteo de una mariposa en la antípoda del del de de
la tierra de este de ese país digamos aquí Colombia la antípoda de por allá si 1 mira debajo de eso
Indonesia donde sea y si digamos la antípoda China sí se lo como dices si el vuelo el aleteo del
vuelo de una mariposa afecta a los huracanes en el Caribe y por qué porque una persona que
alguna vez dicen ser de acuerdo a las teorías o lo que quiera o como quieran llamarle
investigaciones lo que sea dicen que un que un ciudadano de chino se comió un murciélago
entonces que la ESA esa patología la enfermedad es de ese murciélago pasó al ser humano y se
volvió un virus soy yo un virus que verdad le están llamando del COVID-19 que se llama el cómic
19 y el que es chino que vivía por allá empezó a faltar al del lado y al del lado y al otro y al otro y al
otro finalmente que paso despues de un tiempo que es menos de 2 años toda la humanidad está
afectada entonces pues que que mayor demostración que todos estos es una es una unidad todos
somos una unidad todo lo que a lo que haga cualquier persona le afecta a otro no es la decisión
que tome digamos un un muchacho de de de darle una puñalada a otro así sea en Corea o sea en
en bolsa o en en lo 1 otra forma me va a afectar porque el amigo del amigo del amigo del tío del
conocido del llegará tendrá alguna relación conmigo así que cualquier decisión o sea política lo
que sea termina afectándonos a todos entonces ahora volvamos a otra vez a la A la emancipación
de América cuando estos personajes cuando digamos estos que les llaman los independentistas y
digamos los patriotas aparecen y deciden hacer este proceso entonces 1 podría ponerse a pensar
estaría muy hartos muy cansados de la cantidad de impuestos que impuestos impuestos pagan
impuestos de a los Reyes y todo se va se va se va a unos ricos que no conocían que ni siquiera
conocen no los conocen porque nunca los vieron y si pague paguen por eso espero que en el lugar
donde ellos están donde están la riqueza porque trabajo trabajo trabajo y trabajo y toda la riqueza
se va para España y porque yo trabajo trabajo y trabajo y me esfuerzo y no veo nada aquí en
donde yo vivo no veo ese esfuerzo porque todo me lo están quitando impuestos pues qué hago
pues me reveló en ese momento que Irán puede ser establecimiento qué está diciendo dice estos
son unos subversivos si estos son legales son ilegales o no están fuera de la ley hay que
combatirlos entonces los que los combaten quienes son los que digamos el Ejército realista aquí
en América no eran los no eran exactamente soldados españoles no eran los nacidos en Sevilla o
en Bilbao en o en Madrid o en Zaragoza o en no eran hijos de los hijos de los hijos de los de los que
ya estaban acá de los nacidos aquí españoles mestizos los que fueran pero que tenían tenían
uniforme uniforme que representaba una representación de que de la corona y del poder español
y esos hijos de los hijos a quienes él se contra quien sea entonces estos este Ejército realista a
quien tiene que aplazar pues a los subversivos que están cansados de que de tener que pagar
impuestos igual a ellos les están pagando la corona tendrá que pagar un sueldo a esos coronel eso
a eso generales a todo a toda esa estructura militar que le llamaban el Ejército realista y a estos
otros que llegan estos subversivos que se hallaban liderados por Santander por Bolívar por
Córdoba por una cantidad y en el sur por San Martín por todos los que llegaron argentinos y
chilenos peruanos bolivianos y todos ellos se empiezan a formar ese liderazgo muchos de ellos
eran gente que era rica digamos gente que tenía el poder económico pero necesito pero estaban
cansados ya habíamos dicho eso quede pagar esos impuestos y no ver y que podrían ser mucho
más ricos si no tuvieran que pagar esos impuestos e invertirlos en el mismo mismo territorio
entonces aceptan dicen sí listo hagamos este proceso YY empiezan a pasar por las por los pueblos
como Bolívar como San Martín también empiezan a pasar por los pueblos y les dice nunca al
campesino por allá al que no tiene nada al que está sembrando la tierra o el que le dice una se
venga conmigo y únase a este a este Ejército a este Ejército emancipador y entonces hay que que
piensa qué estará pensando si me 1 no yo no conozco a ellos no los conozco pero igual sé que van
a obtener que el premio que será una cosa que le dicen la independencia la libertad porque yo no
la conozco por qué pero veo que de una u otra forma en algún momento estos que han dicho
soldados realistas de pronto han sido abusivos oía ni le habrán pegado a un negro a la o sí yo soy
negro pues me habrán pegado a mi tambien o sí o sí soy indígena pues me abran cambio la oni
esposa a mis hijas a las que sean los habrán violado pegado les lo sabrán agredido de alguna forma
y igual pues igual yo para ellos pues que soy no soy nada si soy casi menos que basura entonces
digo pues no tengo nada que perder pues me 1 allá me meto me meto porque porque no tipo
igual qué bueno qué sucederá después verdad tendría que tener algún premio cual se cual es el
que me están diciendo estos generales estos estos próceres que dicen la libertad la libertad y la
independencia te quiero conocer una vez que a ver si este mundo que que de pronto si cambia sí
va a cambiar y voy a tener que pues un mundo mejor donde me reconozcan mis derechos y donde
yo pueda obtener digamos una una vida una vida mejor una mejor calidad de vida porque porque
finalmente pues yo no digamos nunca estudié no soy eso no soy estudiado no no tengo no sé nada
del mundo yo lo único que he visto es difícilmente todo lo que lo que he visto caminando
alrededor de mi territorio de de mi campo donde vivo pero pero también estoy observando veo
por qué porque de una u otra forma soy un ser pensante así no lo quieran así lo quieran negar
estoy viendo una realidad y esa realidad cuál fue pues la que le pegaban a misa a las personas que
están a mi alrededor o visto las agresiones de todos por eso tomé esa decisión de irme con el
Ejército patriota y cuando me voy al Ejército patriota y bueno listo tengo la libertad ya obtuve la
libertad ese proceso del 20 de julio en la fecha que sea qué pasó con esas estructuras políticas
pues de una u otra forma bueno listo ya soy libre pero entonces que todavía seguimos en ese
momento que seguían gobernados todavía por las leyes de la corona porque aquí no habían leyes
no habían leyes entonces cual no había leyes propias no haya Constitución o bueno y estaban
intentando hacerse las primeras constituciones que después empezaron a cambiar y y esa y todas
todas esas leyes de una u otra forma terminaron sin afectando a muchas personas que que que
porque porque se robaron un pan o porque se robaron una o porque le por una necesidad
tuvieron que robar o por hambre tenían que darle de comer a su familia de una u otra forma
entonces robaron o cometieron algún algún delito entonces como después los juzgaron que con
las leyes antiguas leyes de la corona y entonces para qué era la libertad si los silos iban a juzgar
con las mismas leyes anteriores entonces pues desde ahí tenían que cambiar todo todo ese
proceso que finalmente no no fue un digamos un cambio de de una casta pusieron finalmente
porque la casta apoderó digamos de los mantuanos o de los de los hacendados ricos los
terratenientes que vivían que en todo el territorio en América seguían siendo seguían puede ser
que se quedaron con que con ese poder que tenía la corona y entonces ellos aquel que pasaron a
ser pues una nueva nobleza no cierto entonces que empezó a ser algo así como una como un
feudalismo como porque digamos de una u otra forma América era una era o aún todavía una
sociedad rural que ahora que por por cantidad de situaciones han crecido sin megaciudades todo
eso pero el campo sigue ahí y el campo de una u otra forma ha sido poblado despoblado por
procesos pero hay mucha gente o hay algunas personas que tienen que son los dueños de esos
territorios y esos quiénes son pues los no los terratenientes terratenientes o gamonal eso cómo
les llamé que de una u otra forma también en esa época en la independencia en 1800 19830 eran
dueños de grandes territorios algunos que también si 1 mira un poco la historia había un territorio
que había que venía desde desde Nicaragua hasta hasta el Cauca y era tan grande es el territorio
que hasta el dueño de ese territorio tuvo que hacer no lo conocía y tuvo que vender partes y de su
finca y es así esos pedazos de finca hoy en día son países y y esto ahora veamos la sexta el digamos
la situación actual en con respecto digamos a lo que estaba sucediendo en ese en ese instante a lo
que sucede ahora que estaba diciendo que que finalmente los tatara tatara tatara nietos de eso de
estos personajes que hicieron la independencia siguen casi que que actúan de la misma forma que
actuaron los tratara tratara tatarabuelos de estos de de ellos mismos entonces el cambio cuál ha
sido desde la corona desde la desde la corona desde la colonia hasta el día de hoy cuál ha sido la
independencia para la gente que ha trabajado Ikea y que es el que es en ese momento digamos
hoy en día trabajo trabajo trabajo trabajo trabajo y trabajo y pago impuestos pago impuestos y
pago impuestos para pagar impuestos y me endeudó para pagar créditos me entero de deuda
para pagar créditos para estudiar para comprar casa para para todo para todo y aparte de eso
antes 1 digamos con la pensión con la pensión 1 podía o sea la pensión la podía recibir la otra
persona pero entonces ahora le quieren quitar la pensión a 1 pero si la siguiente persona asuma la
responsabilidad de crédito de esa persona que falleció sí o sea a que voy yo que con la reforma
con las reformas que están buscando actualmente es casi exactamente lo mismo que pasaba en
esa época de la independencia no porque en últimas los que gobernaron los que gobernaron
realmente no fueron los militares que esto sea así estuvieron ahí los militares que que estuvieron
en las batallas pero ellos no tenían la menor idea de cómo se gobernaba entonces quienes
empezaron a gobernar los terratenientes porque ellos sabían cómo se cómo se maneja a su por
ser terrateniente ellos sabían cómo maneja 1 de sus empleados en últimas era algo así hay más
que esto debemos como Gabriel García Márquez García Márquez decía que que Latinoamérica
vive en una edad media las buenas maneras un momento decía que algo así como que déjenos
vivir nuestra edad media y pero afirma que estábamos que vivimos en la edad media si 1 mira
pues ahí están los terratenientes están los señores feudales están los ciervos están ahí toda una
casta medieval todavía y si 1 lo mira sí entonces por ejemplo vamos un poquito más atrás de la
independencia digamos los orígenes y porque Bolívar y porque Santander y porque esto el que el
Camilo Torres se tradujo la las los derechos del hombre y pues vamos entonces a la revolución
francesa un poco más atrás 1008 1770 y algo 76 y qué pasó porque estos cómo era posible que el
rey Luis 16 viviera encerrado en una isla que le llamaban el Palacio de Versalles y en la opulencia
más gigante y más y más totalmente desproporcionada y con todas sus con toda su nobleza y con
toda la con toda la arrogancia de la riqueza mientras que cuando salían del Palacio de Versalles
veían ahí estaba la miseria la miseria una cantidad de franceses que ellos que hicieron pues dijeron
no mas no es cierto dígame pues ya algún pues lo que hicieron pues grupos de intelectuales de los
primeros intelectuales que todo montesquieu todos estos En hacen ese proceso el proceso que
finalmente culminó en la en la revolución francesa y después de eso que pues como hacen que
que tuvieron que hacer pues cortar el problema de raíz no es cierto porque no hicieron digamos lo
que es lo que hizo Gran Bretaña que es un proceso muy diferente en el proceso de la
industrialización inglesa donde de una u otra forma ellos los ingleses también ven ese proceso
francés y dicen esto no nos puede pasar a nosotros porque nos van a cortar la cabeza entonces
consiguiente negociemos y dejamos dejemos más bien el la corona como una como una un
emblema de lo que es el país y dejemos la política otros al primer ministro entonces hagamos una
Parlamento entonces ahora vamos a hacer así nos salvamos la cabeza es hacemos dos cosas que
son muy muy diferentes la no digo algo así como que como la la la práctica los que los que
practican la política los prácticos que son los políticos y los representativos la representación que
después la corona representa la cola no es la no es la política y no es que represente tampoco el
país actualmente pero en Francia en Francia que hicieron pues este problema no no lo vamos a
seguir asumiendo entonces qué hacemos pues como dicen como dicen en la película una película
por ahí que decía que corten la cabeza más de bien cortes la cabeza no es cierto es Alicia en el país
de las maravillas una roja que le dice corten la cabeza es recordando ese emulador de la
revolución francesa que la solución que era la solución sería qué es eso de la guillotina pues
cortemos el problema de raíz para que no haga eso de una u otra forma puede hablarse digamos
de un proceso digamos fascista que también toca hablar de eso pero pero cuando ellos deciden de
volver a esa nacer porque nace una República entonces aparece la democracia de 2002 1500 años
que estaba muerta que no existía porque desde los griegos no existían lanzan desde después de la
imperial cuando se pone el imperio romano cuando se impone el imperio romano entonces ya
lleva casi 2000 años sin entonces estos franceses la revolución francesa vuelve a recuperar ese
concepto de democracia y vuelvo a hacerlo práctica con su estado y con su Constitución francesa
que dice que igualdad equidad y no es igualdad libertad libertad igualdad y fraternidad y y ellos y
qué bueno hacen la hacen este este en vuelven a ser a hacer nacer a recuperar esa democracia ese
concepto de democracia y ahí viene digamos desde cuando se reúne el Parlamento no es cierto
cuando se reúnen lo que va a ser el lo que va a ser la Constitución Constitución la Constitución
entonces ahí viene lo que es lo que se dice los que se sentaron a la derecha y los que se sentaron a
la izquierda entonces nobleza ella no existe porque ya murió no sí ricos pero quedan ricas que son
que son personas ricas así antes los comerciantes burgueses y algunos que son nobles que todavía
conservan riqueza pero ya no son nobles porque perdieron la si todavía existe algo de nobleza
espero y aún en día hoy todavía existe o sea cuando se hablan de los 3 de los 3 estamentos que se
presentan en la asamblea en esa asamblea si está la nobleza el alto clero y está obviamente en el
lado izquierdo lo que son los campesinos los esclavos en los trabajadores y artesanos artesanos y
parte de los comerciantes que no eran de los grandes burgueses de los grandes pero sean
comerciantes pero si había o sea aún existían esas todavía existía y están los sacerdotes pobres o
sea porque habían los sacerdotes de la el alto clero que por eso también entre las entregas entre
los cambios que se generan en las revoluciones es que la Iglesia no tiene que estar en el poder
porque estaba el alto clero ahí pero había el otro el otro el otro el otro claro que no hay clero que
estaba con el pueblo que se que se untaba del pueblo y que había permanecido con el pueblo
entonces si estaban eso sí aún existían porque eran los 3 Estados la nobleza el la los Reyes la
nobleza y los ciervos y cuando se organizan todos pasa eso sí pero pero sí a la entonces digamos
finalmente cuál es la la pretensión digamos de de esa de esa constituyente que ellos hacen ahí es
digamos como como establecer una estructura para el poder económico de cómo hacer los 3
poderes ellos parten de los 3 poderes Ejecutivo legislativo se retoman esos 3 poderes qué es lo
importante sí pero también hay una cosa que digamos la derecha digamos en cuanto a la
economía en que en que la de los que están a la derecha quiere mantener las mismas lo mismo sí
y pero que ellos también vigilan y vigilan la la la la privatización de la propiedad privada la
propiedad privada entonces en una persona puede ser rica puede ser rica no está prohibido hacer
rico es porque ellos dicen que De hecho la pues la riqueza de una u otra forma pues para generar
desarrollo y va a generar y no está prohibido entonces de de una otra forma esta esta esa esa
derecha digamos de la de la privatización capitalista los que están a la izquierda que son los que
los de la a la izquierda esa constituyente que se posicionaron al lado izquierdo de ese salón eh son
digamos los representantes de los trabajadores de los campesinos del bajo clero y ellos que que
pretenden que haya una igualdad social que los que no lo que los pobres tengan algo que haya
comunicación un equilibrio económico y no están diciendo tampoco que les quiten todos los ricos
en este momento están diciendo dejemos hagamos miniserie que los que los ricos sean pobres y
los pobres sean ricos equilibrio en entender entonces hay quienes desde ahí en adelante viene
todo el concepto de derecha e izquierda qué es derecha entonces actualmente digamos hay unos
dicen Colombia es un país de extrema derecha otros dicen Venezuela es un país de extrema
izquierda Cuba es un país de extrema izquierda en Corea del Norte es un país de extrema izquierda
derecha de extrema izquierda porque son socialistas Corea y Corea del Norte y se supone son
socialistas pero esos puros extrema derecha pues lo que pasa es que ahí viene otro concepto del
fascismo si extrema izquierda si no le están dando equilibrio nada o sea esos extrema derecha
hacia ellos digan que son estremecedoras son los nombres que es lo mismo digamos que cuál es lo
mismo que hablar de decir centro democrático cuál centro donde está el equilibrio sí es una
entiendo son engaños digamos en la palabra puede engañar a cualquier digamos de acuerdo al
discurso que se arme se puede armar se puede hacer cualquier política no es cierto por ejemplo si
fer dice nacionalsocialismo pero es socialista no tenía nada no la verdad que capitalista porque a
quién a quién defendía pues a las corporaciones alemanas a vos vaguen a quien más las 9 qué
pasa vamos ya pero mira que es interesante cuántas páginas salieron una