Sus inicios fue una revuelta en 1963 by publicó la mística de la feminidad y en este libro ella

explicaba que la mujer está experimentando la mujer sobre todo norteamericana ella era
norteamericana la estaba experimentando un malestar entre se estaba refiriendo a que era toda
una generación de mujeres o generaciones de mujeres antes de la revolución 68 que se habían
volcado en su familia se habían volcado su trabajo en casa se habían volcado la maternidad les
faltaba el desarrollo en el ámbito público si no me equivoco después de mi charla hablar a María
Elena serio tía la que tengo una enorme admiración y ella en un libro que se llama erótica y
materna explica perfectamente este equilibrio que necesita la mujer para estar equilibrada y una
parte femenino maternal una huella psicológico materna que es ineludible seamos madres o no
que es la que desarrollaban digamos al cien por cien estas mujeres y luego una parte erótica
profesional de mujer propiamente dicha que también hay que desarrollar en el ámbito público y
privado y era la parte que no habían desarrollado estas mujeres de manera que eso daba
explicación a ese malestar indescriptible de que hablaba bendiciendo y explotaron explotaron el
problema fue explotaron ellos explotaron sus hijas que no querían ser como sus madres quería
tener una representación en el ámbito público pero una fue que hubo un efecto pendular porque
hubo mucha influencia del existencialismo ateo francés mucha influencia de un neo marxismo que
consideraba que la lucha de clases era la lucha entre los sexos del sexo masculino como persona
del sexo femenino como oprimido influencia de pensadores ya desde los años 40 como Simón
debutar con la idea de que el hogar o dedicarse a la familia a los hijos es algo humillante algo que
degrada a la mujer y la maternidad la tiranía de la procreación entonces en la revolución 68 la
mujer lo que quiere es la igualdad con el varón pero ya no en el ámbito público sino que quiere
una igualdad funcional de los sexos quieren la igualdad también en el ámbito reproductivo y
biológico es decir no quiere tener hijos para igualarse con el varón sedes feminiza de manera que
con la anticoncepción y el aborto realmente lo que hace la mujer es perder esa parte tan maternal
y empezar un desarrollo más auto referencial que la va a conducir luego a posteriori pues a una
situación de soledad indescriptible para ello también lo que hace es culpabilizar al cien por cien al
varón el barrio se considera perjudicial de todos sus atributos del pasado propios del varón se
consideran perturbadores y además desde el anticoncepción y el aborto la paridad que en manos
de la madre con lo cual el varón también puede ser incluso prescindible en este momento
histórico muchos varones se adaptaron a los nuevos tiempos renunciando a los atributos propios
que habían tenido hasta entonces como el defensor de la patria el cuidador de la familia
transmisor de los valores el cuidador de los débiles el ejercicio de la autoridad de posición de los
límites del orden de filiación la ley simbólica de la familia renuncio a todo ello porque estaba mal
visto y adquirió digamos un carácter más femenino se feminizó adquirió lo que el poeta Robert le
llama un carácter de barro suave el hombre blanco modelos femeninos de lo masculino digamos
que adquirió una identidad falsa para sobrevivir en un mundo altamente feminizado de manera
que pronunció realmente a su esencia y tenemos en este momento histórico una contradicción
muy curiosa porque la mujer se descubre minimiza la mujer se masculiniza para el poderse
integrar en un mundo profesional muy masculinizado en un no un mundo de hombres está
entonces y sin embargo con los años ha dado lugar a una figura propia del psicoanálisis que es la la
tristeza de la mujer de exito mujeres de éxito en lo público pero que están tristes no están
desarrolladas en lo privado en la intimidad del hogar sin embargo tiene lugar también a una figura
curiosa del varón que yo me he permitido llamar la tristeza del hombre tranquilo hombres más
empáticos hombres que desarrollaron a los tiempos inteligencia emocional pues fantástico y
desarrollar una emotividad se volvieron mucho más tiernos pero que renunciaron a su autoridad
renunciaron la imposición de límites renunciar a todos sus atributos propios capacidad de potencia
que tiene de barón o que siempre había tenido el varón hasta ahora incluso en la familia el
hombre se fémina desplazado no se acepta a menos que actúe como una mamá bis es decir el
hombre es aceptado en el hogar en la medida en tanto en cuanto actúe igual que lo haría una
madre copiando los modelos de una madre y un padre que evidentemente esto es un error
terrible porque el hijo necesita la alteridad sexual femenino maternal pero necesitarlo masculino
paternal para que en un juegos sinérgico y simpático llegue el hijo al equilibrio si tenemos una
madre y femenino maternal y tenemos un padre que están bien con una tendencia femenino
maternal no hacerte puramente de padre pues podemos tener una descompensa de manera que
esta vez la situación la revolución 68 y era el campo abonado perfecto para que llegara lo que
había la teoría o la idea la teoría general supuesto el borrado absoluto de la masculinidad sabemos
que los teóricos género consideran que el sexo no es constitutivo de la persona digamos
fundamento antropológico esencial del ser humano que es la alteridad sexual niega la existencia
de diferencias biológicas o naturales entre hombre y mujer por lo tanto niegan el mismo sexual y
consideran que hombre y mujer son idénticos son mujeres son intercambiables era masculinidad y
las la feminidad han sido construcción sociales y que por supuesto hay que deconstruir esa
construcción del heteropatriarcado y reconstruirla con mimbres conocimientos en que sea
puramente femeninos nuevamente se considera que la orientación sexual y la identidad sexual el
ser varón por lo tanto es un mero ser es algo biológico no se nace de varón sino que uno se siente
varón De hecho las leyes que están vigentes en España relativas a la transexualidad o relativas a la
distinta y identidad de género son leyes que declaran que el género es un sentimiento profundo
de que uno pertenece a una u otra orientación de sexo o una u otra identidad sexual por lo tanto
es un sentimiento es una emoción es un deseo y se niega radicalmente por lo tanto la razón si
dejamos la razón estamos negando la esencia del ser humano porque los hombres somos por
esencia seres racionales y estamos dejando además toda nuestra tradición como que en Occidente
es un momento peligroso porque se niega por supuesto todo lo relativo a la tradición judeo
cristiana se rechaza en la medida en que la tradición judeo cristiana con el génesis habla de una
materia sexual habla de un varón y una mujer más que semejanza Dios por supuesto se rechaza
todo lo que tenga que ver con el uso de la razón y por lo tanto la ciencia porque la ciencia ha
demostrado es por tecnología de la imagen la neurociencia con escasas cerebrales tomografías o
resonancias magnéticas demostrado que desde la fase de semana de gestación de pequeño
cerebro se deja influenciar por la testosterona su cerebro femenino masculino con unas
tendencias en fundaciones innatas Pues bien si todos los sentimientos y son emociones y son
deseos le está negando la razón y por lo tanto se está negando nuestra propia civilización
occidental desde Grecia y Roma hasta la los filósofos como Kant y descartes que se niega a Platón
Aristóteles ya no es Atrévete a pensar Atrévete a sentir pienso luego existo ahora siento luego
existo ni siquiera el derecho es como decía Santo Tomás de Aquino el uso de la razón para obtener
el bien común porque el uso de la razón sea descartado ahora mismo mi deseo es la ley de manera
que en este en este maras en este marasmo en este ambiente de delirio realmente nos estamos
lleva tanto por delante las bases de nuestra civilización occidental nos estamos deshumanizando y
esto afecta muy especialmente al varón decía Freud que la civilización comienza con el control de
los impulsos sino que propugna los técnicos de género amparados por la ley y por la técnica que lo
permite es dar rienda suelta a los impulsos más básicos de la sexualidad humana estamos
acabando con esa base de la civilización nos estamos deshumanizando nos estamos
deshumanizando lo estamos analizando estamos abandonando la tribu y estamos volviendo a la
Olga a la naturaleza salvaje sii esta situación de por grado de la masculinidad por la feminidad pero
ahora estamos hablando de la masculinidad System borrado de la masculinidad situaba ya al varón
en una situación de ostracismo los movimientos posteriores han venido a hacer más daño estoy
refiriendo a la cultura o al movimiento wow y a las culturas OA las políticas idénticas consideran
estos movimientos muy propios de la hiper modernidad actual consideran que hay una serie de
identidades relacionadas con las razas relacionadas con el sexo relacionadas con la identidad
sexual que han estado durante siglos jugadas oprimidas y que reclama ahora mismo justicia son
unas identidades que no quieren ya o no reclaman ya la igualdad como la revolución del 68 o un
igualitarismo como la teoría de género no reclaman igualdad sencillamente porque ahora mismo
son superiores en él De hecho la mujer actualmente la sociedad occidental no es que sea igual al
varón es superior al varón mire mayor valor social tiene más autoridad moral también de manera
que ya la igualdad no les interesa es lo que quieren o lo que reclaman es justicia pero es una
justicia con Aires de delirio porque realmente se ha transformado en venganza están exigiendo es
la que haya un culpable que no pertenece a esas minorías y por lo tanto el culpable adecuados el
varón blanco hetero sexual porque no pertenece a una raza determinada porque no es el yo no
tiene problemas con la identidad sexual y porque no es mujer de manera que el varón blanco
digamos hetero sexual es objeto ahora mismo de digamos el el el pozo sin fondo en el que debe
caer toda la culpabilidad como por asociación genética o intergeneracional de ser culpable de
tiene que pagar las culpas de generaciones anteriores que han jugado a la mujer OA otras razas OA
otras identidades sexual de manera que se establece realmente la sociedad un ambiente muy
contrario al varón a este varón se establece o se impone lo que se llama la misandria que es ni más
ni menos que el odio a los varones de un desprecio hacia la masculinidad una presunción de
culpabilidad constante y se impone un pues utiliza mucho por lo menos en Europa occidental un
calificativo que es profundamente degradante para el hombre que es el de masculinidad tóxica la
masculinidad tóxica es un concepto que se inició en el ámbito académico en el ámbito
universitario especialmente en Estados Unidos pero que ha sido asimilado ha sido adoptado con
mucha naturalidad por gobiernos y por organismos internacionales e incluso hace muy poco la
asociación norteamericana de psiquiatras declaró o calificó como masculinidad tóxica cualquier
manifestación de esa masculinidad que podemos llamar tradicional o clásica y que está muy unida
a lo biológico en el varón de esa masculinidad que tiene que ver con el ejercicio de la autoridad
con esa basura que tiene que ver con la valentía que tiene que ver con la fortaleza que tiene que
ver con el estoicismo que tiene que ver con la superación de obstáculos entonces realmente todo
eso tiene que estar guardado en un baúl bajo 7 llaves porque lo consideran peligroso masculinidad
tóxica tienen por lo tanto la insolente pretensión de rediseñar a los hombres de rediseñar su
masculinidad y convertirlos en mujeres defectuosas tienen la perversa u obscena intención de
rescatar a los hombres OA los varones de su masculinidad en este punto digamos que si has nacido
mujer o si has nacido alguna de estas identidades que hemos citado has nacido víctima hay un
victimismo muy profundo y si has nacido varón blanco hetero sexual pues has nacido machista
entendiendo por machismo toda esa manifestación que hemos dicho de masculinidad o sea
confunde o incluyen dentro de la masculinidad tóxica de machismo algo que no es machismo que
es la caballerosidad no quizás en este punto convendría aclarar un poco qué diferencia hay entre
un machista y uno machista desde el punto de vista estricto desde el punto de vista real yo creo
que el machismo o el machista el machista lo machista porque el machismo es tanto femenino
como masculino muchas mujeres con machistas el machismo estricto sensu belio es propio de la
masculinidad sino es una perversión la masculinidad