18/7/2020 ANNALICEMOS HISTORIA: La deuda historiográfica. San Marcos e Historia Amazónica. A propósito de Síntesis Social nº 5.

Parte I

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domingo, 9 de junio de 2013 Datos personales

La deuda historiográfica. San Marcos e Historia Amazónica. A

propósito de Síntesis Social nº 5. Parte I
Entre pensamientos y otras muchas cosas...
ANNALICEMOS HISTORIA
San Marcos e Historia Amazónica. A propósito de Síntesis Social nº 5. Lima, Peru
Parte I: La deuda historiográfica. Escríbenos a
annalicemoshist8ria@hotmail.com
Por Gonzalo Paroy Villafuerte ----Miembros del grupo:
Armando Joyuén Lan
Lic. Gonzalo Paroy Paroy
Bach. Viviana Hilario Paucar
Bach. Walter Rojas Fox
Bach. Ronny Pariona Medina
----Asesor:
Mag. Virgilio Freddy Cabanillas
Ver todo mi perfil

Síntesis Social N° 6-7

"Padre Isasi con varios jivaros". En Historia de la misiones franciscanas, Bernardino Izaguirre (Tomo 10)

I.- La Amazonía y su historia en los planes curriculares

El año 2009, el plan curricular en formación de jóvenes historiadores en la Facultad de Ciencias Sociales
de la UNMSM, agregó como curso electivo, por primera vez, el curso denominado "Historia Amazónica".
Ello demuestra de manera determinante la exclusión, olvido y deuda historiográfica de nuestra Alma
Máter para con este espacio regional y su conformación en el discurso histórico, como parte de una
colectividad a la que llamamos República del Perú. En los cursos que deberían integrarlo (Introducción a
las Ciencias Sociales, Introducción a la Arqueología, Antropología General, Historia del Perú I, II, III, IV
y V), obvian la región, al igual que los compendios de Historia del Perú, como el de Milla Batres (salvo
el de arqueología amazónica, redactado por Daniel Morales). Esta cuestión es compartida por el Plan de
Estudios de la especialidad de Historia en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la PUCP, donde
se lee "Historia y Geografía del área amazónica" relegado a un curso electivo, pero desconocemos si en
los cursos de Historia del Perú olvidan de la misma manera a los pueblos amazónicos como sí lo hacen
los syllabus sanmarquinos. La tarea fue dada siempre a la Antropología y a la Arqueología. Anterior al
plan del 2009, en los planes curriculares se observan: la EAP de Antropología llevaba el curso de
"Antropología Amazónica" y los Seminarios de Investigación II, III y IV los estudiantes tienen la
oportunidad de elegir entre las áreas de estudio Urbana, Andina y Amazónica, la EAP de Arqueología el
curso de "Arqueología y Etnología Amazónica" y en post-grado, la especialización en "Estudios Síntesis Social N° 5
Amazónicos". En los dos últimos, la reforma curricular del 2009 no afecta los estudios sobre la Amazonía
y su gente, pero sí hay cambios en Antropología. Los cursos se mantienen y agregando otros de teoría
para la investigación amazónica, como "Simbolismo y Ritual", "Minorías étnicas", "Identidad y
Relaciones Interétnicas", etc.

Volviendo a nuestra escuela, dicho plan agregó diversos cursos de los cuales la institución no tiene
especialistas, ni experiencias previas. Esta situación debió motivar los ingresos docentes investigadores
de las nuevas cátedras, lo que no sucedió por los falaces contrataciones docentes ya conocidas. El caso de
historia amazónica no sería la excepción. Pero la tarea fue asumida de manera muy seria y responsable
por el Mg. Virgilio Freddy Cabanillas Delgadillo, reconocido historiador del arte[1], ante el llamado del

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entonces director de escuela, Francisco Quiroz, quien consultó a la plana docente las posibilidades y
deseos reales de dictar los cursos que se introducían. Freddy Cabanillas se acercó al tema a través de
intereses particulares: el arte y la representación amazónica, y las descripciones de los viajeros sobre la
historia natural del Perú. Su visión histórica y humanística, su amplio acervo bibliográfico, le permitió
realizar un seminario que recoge los tópicos más conocidos sobre la historia, antropología y arqueología
amazónica, donde las fuentes, el arte y la investigación tienen un rol principal.

Es la deuda historiográfica descrita y los posibles nuevos estudios basados en las clases dictadas en aulas
sanmarquinas, las razones que han motivado a que el grupo Annalicemos Hist8ria se incline hacia esta
área regional, analizándola desde puntos de vista de otras ciencias que le llevan ventaja a la Historia, caso
de la Antropología y la Arqueología en San Marcos como veremos a continuación (quedan aún más
rezagados si sumamos Política, Derecho, Lingüística y Geografía a nivel de conocimientos científicos en
general y que son parte de los proyectos estatales). La convocatoria invita a todos los interesados a
aventurarse a la investigación de la región más vasta y olvidada de nuestro territorio, a la vez que invita a
los investigadores y estudiantes de los países sudamericanos que quieran participar en el debate histórico-
social, pues la Amazonía es parte central del sub-continente y el principal pulmón del mundo.

Síntesis Social N° 4

La Amazonía en toda su inmensidad y variedad

II.- La deuda historiográfica sanmarquina para con la Amazonía.

Nos hubiera gustado escribir "La historiografía sanmarquina sobre la Amazonía", pero en vista de la
cortísima historiografía al respecto, es un título imposible para un apartado ya que solo se podrían
comentar 3 únicas tesis escritas en nuestra escuela al respecto: José Flores Marín, La explotación del
caucho en el Perú en 1976 y Juan Carlos La Serna en dos oportunidades: Misiones, modernindad y
civlización de los "salvajes". Reconstrucción del proyecto misionero adventista entre los ashanincas de la
selva central peruana (1910-1948) en el 2007 (Lic.) y Más allá de la parusía: El enfrentamiento al
demonio en el bosque. Religión, política y sociedad asháninka a través de la presencia misionera
adventista en la selva central peruana (1920-1990) en el 2009 (Mg. en Historia de las Religiones).

Más aun, los investigadores en historia del Instituto de Investigaciones Sociales de la Facultad no dan
muestra de interés por dicho espacio regional, distinto a los trabajos de investigadores de otras Ciencias Síntesis Social N° 3
Sociales[2]. A nivel de publicaciones, la arqueología y la antropología sanmarquinas marcan una gran
diferencia sobre los historiadores en cuanto a Estudios Amazónicos se refiere. La teoría de J. C. Tello y la
influencia amazónica sobre Chavín, tuvo mucha acogida entre los arqueólogos. Entre sanmarquinos
reconocidos tenemos a Kauffman Doig, Ruth Shady, Ruiz Estrada. Entre ellos es Daniel Morales
Chocano quien actualmente sigue investigando la zona desde 1984, con descubrimientos importantes
como Chambira (2500 - 1000 a.C.) que demuestra que el clima y la geografía no fueron impedimentos
para el temprano asentamiento amazónico[3], además de hipótesis y aportes sobre la influencia de las
culturas amazónicas hacia los Andes[4]. En Antropología, debe resaltarse la labor de Jaime Reagan,
quien desde la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM y el Centro Amazónico de Antropología y
Aplicación Práctica, ha realizado una serie de libros y artículos etnográficos e históricos, que lo han
convertido en uno de los referentes sobre los temas amazónicos.

La misma tendencia se observa a nivel de ponencias y eventos académicos nacionales e internacionales

en las universidades limeñas. En los eventos revisados, a nivel de estudiantes (II y III Congreso
Internacional de Estudiantes de Historia- UNMSM, XVI y XVII Congreso de Investigaciones Histórico-
Sociales - UNFV, XXI y XXII Congreso Internacional de Estudiantes de Historia - PUCP,) y
profesionales (XVI Congreso del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica, III y IV Coloquio de
Historia Regional - Arequipa) no hay asomos sobre estudios históricos que aporten sobre estas regiones.
Una vez más, diferente a las mesas de Antropología y Arqueología que siempre se presentan en estos
encuentros (Ejemplo: en el XVI Congreso del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica, hubieron mesas
de "Arqueología Amazónica" y "Antropología amazónica", hubieron 14 y 15 ponencias respectivamente).
La única excepción fue el V Congreso Nacional de Historia (2012), a nivel de profesionales en Historia y
Ciencias Sociales, hubo una sola mesa (de un total de 63 mesas) de Historia Amazónica, a cargo de María
Síntesis Social N° 2
Belén Soria, con 4 ponencias (de un total de casi 200)[5].

III.- Estudios históricos recientes

La historia tradicional, tal como la leemos en Jorge Basadre por ejemplo, ha contemplado al Perú como
un Estado, una clase dirigente (o ¿dominante?) la cual lleva a cabo la peruanización del territorio. El
Estado es el actor principal y las personas alrededor de la dirigencia estatal cobran vital importancia. Las
"minorías étnicas" (los "otros" aun no peruanizados) son apenas tomados en cuenta, sino como apartados
cortos, y en los viajes de expedición con fines de conocer el oriente del Perú y conocer los afluentes del
Amazonas, olvidando a los habitantes amazónicas.[6] Esta tarea, por tanto, la han asumido los
antropólogos, quienes en su interés por la variedad de la humanidad y sus formaciones culturales, han
estudiado todas las regiones y todos los aspectos de la historia de estos pueblos y comunidades, aun
utilizando metodología histórica y uniendo la hermenéutica con los trabajos de campo. Antropólogos que
han escrito la historia amazónica para completar lo que el discurso histórico no ofrecían son varios:
Alberto Chirif, Stefano Varese, James Reagan, Frederica Barclay, Santos Granero, Manuel Marzal,
Alonso Zarzar, por citar algunos. Los historiadores han seguido atrincherados en su descripción de la

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política central respecto a la Amazonía o no han realizado estudios que sobrepase la vertiente occidental Síntesis Social N° 1
de los Andes, salvo, claro está, excepciones más recientes.

Los estudios históricos sobre la Amazonía (de todas las ciencias sociales) han abordado en general temas
"clásicos" por su relevancia estatal, por la influencia en Lima, olvidando la importancia regional o la
construcción histórica de los pueblos amazónicos para unirlos a la historia peruana. En Historia pre-inca,
el tópico temático es Chachapoyas (fines turísticos por la monumentalidad del Gran Pajatén y Kuelap), de
allí, la penetración misionera-occidental no ha sido incluida en los discursos históricos, desconociendo la
región amazónica hasta la rebelión de Juan Santos Atahualpa, por la trascendencia colonial y republicana.
A continuación, el otro gran tema es la "Era del caucho" y el escándalo del Putumayo, que ha despertado
diversos intereses incluso de sus contemporáneos. Mucho menos se ha escrito sobre los intentos de
conquista inca sobre los "antis", la historia de Mainas, historia de las misiones franciscanas o jesuitas y su
evolución geopolítica y demográfica, el impacto ambiental, cultural o económico sobre la Amazonía o el
terrorismo de la década de los 80 en estos espacios, pero son temas que se han ido trabajando.
Equipo de Annalicemos Hist8ria
Quizás entre lo escrito, en la década de los 80 apareció "Amazonía Peruana", revista del CAAAP,
pionera en la investigación amazónica, donde temas como Juan Santos Atahualpa o la penetración
misionera fueron principales puntos de debate. Posteriormente, en los 90, resaltan los esfuerzos de Pilar
García Jordán. Estos estudios analizan las penetraciones estatales y los mecanismos de
"nacionalización" de la Amazonía en los países de Perú, Ecuador y Bolivia[7].

Integrantes de AH después de sus

eventos académicos

Portada de la revista Amazonía Peruana

Algunas excepciones de publicaciones recientes en nuestra universidad sobre estudios históricos sobre la
Amazonía son las publicaciones de María Belén Soria Casaverde (Seminario de Historia Rural Andina, Comitiva de AH en Arequipa, 2012
que durante la dirección de Nanda Leonardini se incentivaron distintos estudios) y Juan Carlos La Serna
(Fondo Editorial de la Facultad de Ciencias Sociales - UNMSM), e historiadores sanmarquinos
reconocidos que han investigando el tema, logrando monumentales publicaciones en los años recientes
son Pablo Macera y Waldemar Espinoza. De estos casos comentaremos a continuación.

Juan Carlos la Serna, magíster en Historia de las Religiones por la UNMSM en su libro Misiones,
modernidad y civilización de los "salvajes". Reconstrucción del proyecto misionero adventista entre los
ashanincas de la selva central peruana (1910-1948) (2012, Lima, Fondo Editorial Facultad de Ciencias
Sociales - UNMSM)[8] que es el estudio del proceso de la transformación cultural de la población
ashaninka como consecuencia de las actividades de los misioneros adventistas. Su estudio es un ejemplo
de cómo el análisis histórico de los cambios culturales puede ser abordado por la Historia, uniendo la
investigación de archivos con el trabajo de campo y la experiencia personal. El libro aborda las
actividades desde el inicio de la penetración adventista hasta la década de 1990, fecha en la cual se
observa cambios sustanciales generados por los misioneros, y su labor asistencialista en medicina y Los fundadores, 2009
educación, y sobre todo, el apoyo en la generación de centro de trabajo ingresando a los neófitos al
comercio regional, cambiando el mundo ashaninka desde entonces. El autor Además ha publicado De
golondrinos y enganches a empresarios exportadores. Historia del café y el cooperativismo cafetalero
en la selva central (2011, Lima , Junta Nacional del Café) y al cual no hemos podido acceder, pero, por
los referencias en la web, inferimos que es el estudio sistemático de las haciendas cafeteras de la Selva
Central, sobre todo, en Chanchamayo, que son actualmente, desde sus pioneras introducciones
"golondrinas", hasta las formaciones de las empresas de hoy.

Sabías que....

Desde la fundación de
Annalicemos Hist8ria, y hasta la
actualidad, sus integrantes en
conjunto tienen un aproximado
Imagen de la invitación a la presentación del libro de Juan Carlos La Serna de 130 ponencias nacionales e
internacionales.
El reconocido historiador sanmarquino Pablo Macera junto a Enrique Casanto líder ashaninka y gran
pintor autodidacta, han publicado 2 textos que nos introducen a la historia amazónica desconocida, a sus Suscribirse a
creencias, a sus relaciones cotidianas. El Poder Libre Asháninca: Juan Santos Atahualpa y su hijo
Josecito (Lima, 2009, Universidad San Martín de Porres), se trata de un novedoso texto escrito a base de Entradas
los recuerdos de Enrique Casanto, tanto escrito como iconográfico, interpretados y contextualizados por
Macera. Se narran las aventuras de los guerreros ashaninkas alrededor de la rebelión mesiánica de Juan Comentarios
Santos. La memoria histórica se demuestra así como una importante fuente para la Historia, que
demuestra a la vez que los pueblos amazónicos aun mantienen gran parte de su cosmovisión ancestral y la

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idea de la guerra de resistencia para mantener sus tierras. Por otro lado, La cocina mágica asháninca Archivo del blog
(Lima, 2011, Universidad San Martín de Porres), es un aporte por entender la riqueza cultural a partir de
los hábitos de cocina y sus vínculos con la religiosidad nativa, pues cada producto alimenticio se asocia a ► 2017 (1)
►
una leyenda y a una tradición, rescatada por Casanto bajo metodología similar al libro anterior. De esta ► 2016 (5)
►
manera, el legajo ashaninka, amazónico y nacional se registra y conserva.
► 2015 (19)
►

► 2014 (32)
►

▼ 2013 (51)
▼
► dic (1)
►

► nov (7)
►

► sep (6)
►

► ago (3)
►

► jul (4)
►

▼ jun (10)
▼
MEZA BAZÁN, Mario. (2013).
Justicia y poder en tie...
JSA embarcando a sus guerreros. Dibujo de Enrique Casanto, en El Poder Libre Asháninca: <!--[if gte mso 9]> Normal 0 21
Juan Santos Atahualpa y su hijo Josecito false...

Similares comentarios merece Los dueños del mundo shipibo (Lima, 2004, UNMSM), coordinado por LA DOBLE INDEPENDENCIA
PARAGUAYA. ASPECTOS
Macera, pero escrito y graficado junto a Lastenia Canayo, pintora y narradora perteneciente al pueblo ECONÓMI...
shipibo-conibo. En este libro se ha logrado registra parte del imaginario shipibo que explica la estrecha
relación milenaria de los amazónicos con la naturaleza. Los dueños son seres poderosos que protegen la FUNDAMENTALISMO O
naturaleza, premiando y castigando según la circunstancia. Se trara de 104 "dueños" con su respectiva INTEGRISMO ISLÁMICO,
leyenda que explica el mundo social y cultural shipibo. CUESTIONES ...
Reseña: La laguna de los villanos -
Bolivia, Arequ...
María Belén Soria, historiadora e investigadora del Seminario de Historia Rural Andina, egresada de la
maestría de Estudios Amazónicos de la UNMSM, se interesó en los ingresos republicanos en la CRÍTICA INFORMAL
Amazonía, a través de los imaginarios, políticas, misiones y ocupaciones. En El dorado republicano. La Amazonía posible. Fuentes y
Visión oficial de la Amazonía peruana. 1821-1879 (Lima, 2006, SHRA) repasa los imaginarios sobre la Fondo Reservado. Sa...
Amazonía, introducido por las élites, donde en realidad se representaban sus deseos sobre esta región
El inicio del proyecto político de
desconocida, visualizada como un "Dorado Republicano" por lo que el Estado empleó diversos los encomendero...
mecanismos políticos y económicos para integrar el espacio regional. De esta manera analiza políticas
migratorias y de ocupación de zonas, discursos sobre la Amazonía de viajeros y misioneros, etc. El La deuda historiográfica. San
análisis se detiene por el inicio de la guerra con Chile, pero continúa su línea temática en Colonización Marcos e Historia Am...
Amazónica. 1884-1900 (Lima, 2007, SHRA), donde estudia el proceso de penetración y ocupación del MEDICINA MÁGICA: EL AYER Y
territorio amazónico entre los años de la post-guerra y el fin del siglo XIX. Periodo en el cual HOY DEL ÁRBOL DE LA
paradójicamente, bajo el discurso de modernización, apela a prejuicios coloniales, creando imaginarios de QUINA
los amazónicos. El Estado busca reafirmar su ocupación territorial para aprovechar los recursos naturales
y la llegada de la "fiebre por el caucho", pues en la guerra perdió sus principales fuentes económicas ► may (2)
►
(salitre, caucho). ► mar (5)
►

Waldemar Espinoza Soriano ha realizado un erudito trabajo de fuentes en Amazonía del Perú. Historia ► feb (6)
►
de la Gobernación y Comandancia de Maynas (hoy Regiones de Loreto, San Martín, Ucayali y ► ene (7)
►
Provincia de Condorcanqui). Su historia recorre los siglos XVI, XVII, XVIII y parte del XIX,
reconstruyendo la penetración misionera de los jesuitas, las fundaciones de pueblos, los imaginarios, pero ► 2012 (26)
►
se interesa sobre todo en dos temas: en la producción etnográfica, lingüística y geográfica de los
misioneros de quien se admira concluyendo que fueron sus las actividades que evitaron el mayor avance ► 2011 (71)
►
de los "bandeirantes" brasileños (exploradores bandoleros que buscaban riquezas y capturar indios para ► 2010 (10)
►
esclavizarlos), y en las rebeliones nativas contra el ingreso occidental, subrayando algunas historias de
crueldad y muerte. Serían las razones de la delimitación del espacio geográfico entre Perú y Brasil. Una
monumental obra resultado de la investigación "fuentística" en archivos de España, Perú, Colombia y Páginas vistas en total
Ecuador. Además, estudia los temas de Juan Santos, las expediciones a "Eldorado", etc.
487,228

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El Seminario de Historia Rural Andina, desde inicios del presente siglo, ha sido el espacio donde se La Guerra del Pacífico y la
construcción de la nación en
conocer y conservar la cultura amazónica, a su vez que se difunde para poder formar parte de la Historia
González Prada
del Perú. Líderes amazónicos como Enrique Casanto y Lastenia Canayo han encontrado entre los
Armando Joyuén Lau UNMSM
historiadores, la asociación perfecta para salvaguardar su cultura ancestral. Estas publicaciones han ido armandojoyuen25@yahoo.com «El
dando resultados concretos en el conocimiento del hombre amazónico. María Belén Soria en "Género y Perú no sufrió calamidad más
transformación de los recursos naturales en la Cultura Asháninka", realiza una síntesis de los libros que desastrosa que la guerra con Chile»
[1] «Cuan...

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18/7/2020 ANNALICEMOS HISTORIA: La deuda historiográfica. San Marcos e Historia Amazónica. A propósito de Síntesis Social nº 5. Parte I
tienen esta tendencia[1]. Sin duda un gran avance que merece distintos seguidores. Tenemos los
siguientes textos: LA POLÍTICA EN LA
HISTORIA
-Casanto, Enrique (2009). Plantas para cazar de la Amazonía Peruana. Lima: Seminario de Historia Brian Mamani Quispe
Rural Andina, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Estudiante de Historia
de la UNMSM
-Casanto, Enrique y Javier Macera (2002). Los dueños. Asháninka del Perené. Lima. Texto inédito. Resumen: En este articulo se muestra
------ (2003). Los dueños de la serpiente. Asháninca. Lima: Noceda Editores. las relaciones que tienen la pol...
------ (2005). Variedades de la yuca entre los asháninkas. Lima: Seminario de Historia Rural Andina,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos. CONOCER PARA
-Casanto, Enrique y María Belén Soria (2002). Relatos amazónicos. Asháninka del Perené. Lima. Texto VALORAR: CAMPOY Y
inédito. SU PATRIMONIO
------ (2002). Arte y Cultura del Monte. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, Universidad Nacional CULTURAL
Mayor de San Marcos. Por Silvia Pablo Caqui
------ (2009). Kenkitsarentsi kirinkasatipaye/ Relatos amazónicos. Español-Asháninka. Lima: Comité de Estudiante de 4º año de la Escuela de
Damas del Congreso de la República. Fondo Editorial del Congreso del Perú. Historia (UNMSM) Miembro del
Grupo de Investigaciones Sociales
Annalicemo...
Finalmente...
LA EDAD MEDIA
EXPLICADA A LOS
Podemos concluir indicando que se observan contadísimos trabajos de largo aliento sobre este importante
JÓVENES, DE
y vasto espacio regional. ¿A qué se debe que los historiadores nos alejemos de estos temas? ¿No es JACQUES LE GOFF
posible un estudio desde Lima, desde San Marcos? ¿Seguiremos relegados por los avances antropológicos La Edad Media
y arqueológicos? ¿Seguirá la Amazonía relegada del discurso histórico? Estos fines son los perseguidos explicada a los jóvenes [1] de Jacques
por la propuesta de la convocatoria de Síntesis Social nº 5[9], y nos proponemos un acercamiento a nivel Le Goff Por Luis Angel Romero
de posibilidades de estudiar la Amazonía bajo las fuentes sanmarquinas conservadas en el Fondo Argomedo Estudiante de 4to año de
Reservado y las fuentes publicadas. Historia (UNMS...

MITO-RITO Y
RELIGIOSIDAD
REFERENCIAS IQUEÑA: PRIMER
ACERCAMIENTO AL
Basadre, Jorge ESTUDIO DEL SEÑOR
DE LUREN
1968 Historia de la República del Perú 1822-1933, Lima, Editorial Universitaria, Tomos VI y VII Miguel Antacabana Angulo
miguel_an@outlook.com
Cabanillas Delgadillo, Freddy Annalicemos Hist8ria Este escrito
2012 Apuntes de clase, curso "Historia Amazónica" y Syllabus. tiene por objetivo fomentar el interés
en e...
Casanto, Enrique y Macera, Pablo,
2009 El Poder Libre Asháninca: Juan Santos Atahualpa y su hijo Josecito. Lima, Universidad San EL ARTE
Martín de Porres. PALEOCRISTIANO:
DE LA SOMBRA DE LA
CLANDESTINIDAD AL
La Serna, Juan Carlos,
ESPLENDOR
2007 Misiones, modernindad y civlización de los "salvajes". Reconstrucción del proyecto misionero
Lourdes M. Wasinger Rebeca N.
adventista entre los ashanincas de la selva central peruana (1910-1948). Lima, Tesis para obtener el Iorio Universidad Nacional del
título de Licenciado en Historia por la UNMSM. Centro de la Provincia de Buenos
Aires En el presente trabajo monog...
Levano, César
2007 "Una selva de historia", Caretas, 14 de junio, pp. 58-59 Voltaire: la presencia de
la razón en la historia
Morales, Daniel del hombre
2004 "San Marcos y las investigaciones arqueológicas en la Amazonía peruana", Boletín del CSI Miguel
UNMSM, nº 51, pp. 34-40 Antacabana “La razón
es para Voltaire, a diferencia de lo
Rodríguez Pastor, Humberto que será para Hegel, no lo que se
2007 "Índice general de Investigaciones Sociales. Números 1-16". Investigaciones Sociales, nº 17, im...
Lima, UNMSM/IIHS, pp. 535-592
Lucien Febvre y el
concepto de Historia
Soria, María Belén
"La historia es la ciencia
2006 El dorado republicano. Visión oficial de la Amazonía peruana. 1821-1879. Lima, SHRA. del hombre, ciencia del
2007 Colonización Amazónica. 1884-1900. Lima, SHRA pasado humano. Y no la
ciencia de las cosas o de los
conceptos. Sin hombres ¿...
2013 "Género y transformación de los recursos naturales en la Cultura Asháninka", Nueva Corónica, nº
1, Lima, EAP Historia - UNMSM. 12 pp.
¿Te interesa lo que aquí se publica?

[1] Nuestro amigo y profesor Cabanillas es el asesor principal de la revista Síntesis Social. El curso motivó a la inclinación por el
presente Tema Central. Cabe decir que él no participó en los debates por la elección del tema y que actualmente no dicta el curso.
Sobre nuestro tema, ha publicado "La mirada del viajero. Una visión francesa de la Amazonía peruana enla obra de Paul Marcoy"
(Síntesis Social, 2011, nº 3, Lima, Annalicemos Hist8ria / Fac.de Ciencias Sociales UNMSM, pp. 54-77).
[2] Como los trabajos de Daniel Morales Chocano y sus importantes investigaciones sobre la arqueología amazónica (nº1 - 1995,
nº 6 - 2000, nº 10 - 2002 y nº 13 - 2004), Árturo Ruiz Estrada con estudios en arqueología de Chachapoyas (nº 20 - 2008 y nº 24 -
2010), Jaime Reagan y sus trabajos sobre simbolismo y mitos (nº 3 - 1999, nº 13 - 2004 y nº 24 - 2010), Jorge Casanova y su
etnología de poblaciones amazónicas (nº 10-2002 y nº 15 - 2006), Alida Díaz y algunos estudios sociológicos (nº 6 - 2000, nº15 -
2006, nº 22 - 2009 y nº 24 - 2010)
Mi lista de blogs
[3] Daniel Morales, "San Marcos y las investigaciones arqueológicas en la Amazonía peruana", p. 34-35
[4] Ibídem, p. 38 HAHR-Online
[5] Mesa 36 del Congreso, llevada a cabo el 8 de agosto. Simposio Historia Amazónica: María Belén Soria Casaverde (Seminario Interview with Bridgette K. Werner,
“Between Autonomy and
de Historia Rural Andina, UNMSM, Lima). “La Amazonía en la prensa limeña decimonónica”. Juan Carlos La Serna Salcedo
Acquiescence: Negotiating Rule in
(Universidad de Lima, Lima). “Los tempranos usos oficiales de la imagen del bosque. Exploración, fotografía y estado en la Revolutionary Bolivia, 1953–1958” -
construcción de la montaña peruana (1868-1908)”. Manuel Cornejo Chaparro (Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Bridgette K. Werner is a
Práctica, CAAAP, Lima). “La idealización de la conquista. Nación y Amazonía en el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima a postdoctoral research associate and
fines del siglo XIX”. Oscar Espinosa de Rivero (PUCP, Lima). “Indios buenos e indios malos: los asháninka durante la época del lecturer in the Program in Latin

caucho”.

annalicemoshist8ria.blogspot.com/2013/06/la-deuda-historiografica-san-marcos-e.html 5/10
18/7/2020 ANNALICEMOS HISTORIA: La deuda historiográfica. San Marcos e Historia Amazónica. A propósito de Síntesis Social nº 5. Parte I
[6] Jorge Basadre, Historia de la República del Perú 1822-1933, Tomos VI y VII American Studies at Princeton
University. She earned a PhD i...
[7] La nacionalización de la Amazonía (Pilar García y Nuria Sala (Coordinadoras), Universitat de Barcelona, 1998), Fronteras,
Hace 3 días
colonización y mano de obra indígena: Amazonía andina (siglo XIX-XX). La construcción del espacio socio-económico
amazónico en Ecuador, Perú y Bolivia (Pilar García Jordán (editora), Lima, PUCP, 1998); Cruz y arado, fusiles y discursos: La El Inquisidor Perpetuo
construcción de los orientes en el Perú y Bolivia 1820-1940 (Pilar García, Lima, IFEA. 2001). [Innovación Legal] ¿Llegó el
momento de los Legal Executive? -
[8] Tiene además trabajos sobre el ingreso de inmigrantes chinos en la selva central y religiosidad adventista ashaninka:
[image: Fuente:
"Viviendo con el diablo en casa. La enfermedad, hechicería infantil y violencia entre los asháninka desde la perspectiva
https://www.thecompleteuniversity
misionera adventista", Boletín del IFEA, nº 40, 2010, pp. 81-121; y "Orientes encontrados. Visiones y discursos sobre la
guide.co.uk/student-
temprana presencia asiática en la montaña peruana", en Richard Chuhue, Li Jing Na y Antonio Coello (Compiladores), La advice/careers/how-to-become-a-
Inmigración China al Perú. Arqueología, Historia y Sociedad, pp. 243-262 chartered-legal-executive] Los
[9] http://annalicemoshist8ria.blogspot.com/2013/05/convocatoria-revista-sintesis-social-5.html grandes estudios jurí...
Hace 2 meses

Publicado por ANNALICEMOS HISTORIA en 23:34 Past & Present - current issue
Between Art and Commerce:
Etiquetas: annalicemos hist8ria, Entre pensamientos y otras cosas, Gonzalo Paroy Villafuerte, Historia Amazónica,
Women, Business Ownership, and
síntesis social the Arts and Crafts Movement* -
Abstract In art-historical works and
social and cultural histories the Arts
No hay comentarios: and Crafts movement is portrayed
as an anti-commercial design
Publicar un comentario reform movement t...
Hace 2 meses

Entrada más reciente Página principal Entrada antigua Blog - Chuck Walker
Héctor Huerto, la Colección
Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom) Documental (CDIP) y los derechos
de autor (otra vez) - En 2017, a
solicitud de Héctor Huerto, escribí
el prólogo a una edición digital de
los tomos sobre Tupac Amaru que
integraban la gran Colección
Documenta...
Hace 2 meses

Reserva Crítica
LOS MÁS IMPORTANTES (O
POPULARES) LIBROS DE
HISTORIA DEL PERÚ DEL 2019 -
Como cada año, los blogs Reserva
Crítica y El Espejo de Clío han
elaborado un ranking de libros de
historia del Perú en base a una
encuesta de opinión a un...
Hace 5 meses

Fernando Armas Asin

- *NUEVA LEY
AGRARIA* Fuente:
Andina Un
comentario sobre la
prorroga a la ley de
promoción agraria.
Como ya sabemos en su origen esta
conllevó beneficios...
Hace 6 meses

Relatos de Guerra
Video 'Yuyanapaq'
(Para recordar) -
Video proyectado
como parte de la
muestra fotográfica
Yuyanapaq (Para
recordar), la cual es albergada en el
6to piso del Ministerio de Cultura
(anteriormen...
Hace 2 años

El Reportero de la Historia
Conoce cómo
denunciar
afectaciones al
Patrimonio Cultural
de la Nación - Lima,
ago. 25 (Andina). El
Ministerio de Cultura, como ente
rector de la protección y cuidado del
Patrimonio Cultural de la Nación,
convoca a los sectore...
Hace 2 años

utopística
PRONT
O
REGRE
SAMOS
CON
NUEVA
S
PUBLICACIONES - A partir de
febrero Utopística retomará su ciclo

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de publicaciones. La temática de
estos meses abordará el Fenómeno
“El Niño” en el Perú. Esta vez con
dos p...
Hace 4 años

Utopía
Reseña a
Experimentar el
cuerpo y escribir los
pecados. La confesión
general de José
Ignacio Eyzaguirre
(1799-1804) de Martín Bowen -
Luis Rodríguez *“Ir más allá de lo
permitido por lo fluidos que
recorren el cuerpo”* (Héroes del
Silencio) Los Eyzaguirre pertenecen
a ese conjunto de fa...
Hace 4 años

Paleolitico Noticioso
Dientes hallados en
China desvelan un
"Homo erectus" más
diverso - Foto: Tercer
premolar superior
derecho (PA832) (o:
oclusal, b: bucal, m: mesial, l:
lingual, d: distal). Y
reconstrucciones en 3D de la
superficie de la...
Hace 5 años

CENTRO DE ESTUDIANTES
DE HISTORIA
II COLOQUIO DE
INVESTIGACIONES
HISTÓRICO-
SOCIALES - Dentro
del marco de la
Semana de Historia
2013, realizaremos el *II
COLOQUIO DE
INVESTIGACIONES HISTÓRICO-
SOCIALES* del *lunes 2 al jueves 5
de diciembre*,...
Hace 6 años

Biblioteca Virtual BNP

Biblioteca Nacional
del Perú renueva su
Biblioteca Virtual - La
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del Perú ha sido
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Hace 9 años

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