Pachacútec

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Para otros usos de este término, véase Pachacútec (desambiguación).

Pachacútec
Pacha Kutiq Inka Yupanki

Inca del Tahuantinsuyo

Cápac Inca

Cápac Inca

1438 - 1471

Predecesor Huiracocha Inca

Sucesor Túpac Inca Yupanqui

Inca del Tahuantinsuyo

1438 - 1471
Sucesor Túpac Inca Yupanqui

Información personal

Nombre secular Pachacuti Inca Yupanqui

Nacimiento ca. 1400
Palacio de Cusicancha, Cuzco

Fallecimiento ca. 1471
Palacio de Patallacta, Cuzco

Familia

Dinastía Hanan Qusqu

Padre Huiracocha Inca

Madre Mama Runto

Consorte Mama Anahuarque

Descendencia Túpac Inca Yupanqui

[editar datos en Wikidata]

Pachacútec (del quechua: Pacha Kutiq Inka Yupanki, «Inca del cambio del rumbo
de la tierra, digno de estima»n 1, Cuzco, ca. 1400-Cuzco, ca. 1471) fue el noveno
gobernante del estado Inca y quien lo convirtió de un simple curacazgo a un
gran imperio: el Tahuantinsuyo. Su padre, el Inca Huiracocha lo designó como
sucesor alrededor de 1438, tras dirigir victoriosamente la defensa militar del Cuzco
ante la invasión del belicoso ejército chanca. Como parte de su visión de estadista
y caudillo guerrero, conquistó muchas etnias y estados, destacando su conquista
del Collao, que acrecentó el prestigio de los incas y particularmente de
Pachacútec, quien por la notable expansión de sus dominios fue considerado un
excepcional líder, dando vida a historias épicas e himnos gloriosos en tributo a sus
hazañas. Numerosos curacas no dudaban en reconocer sus destrezas e
identificarlo como Hijo del Sol. Mientras aún vivía, su hijo y sucesor Túpac
Yupanqui derrotó al señorío Chimú y continuó con la expansión del
Tahuantinsuyo. Además de conquistador, guerrero y emperador, diversas crónicas
afirman que fue también un gran administrador, planificador, filósofo, observador
de la psicología humana y carismático general. n 2
Pachacútec es el primer inca del cual se encuentran referencias históricas que
corroboran su existencia, por cual es reconocido como el "primer inca histórico",
sin embargo, la relevancia de su figura y legado, así como el de su denominación,
lleva a pensar a varios estudiosos que tiene una importancia mucho mayor que la
de solo un personaje, llegando a representar el inicio de toda una época de
transición y reestructuración para la sociedad inca, etapa de cambios que
continuaría posterior a su muerte en 1471, por su hijo Túpac Yupanqui y su
nieto Huayna Cápac.
 Índice

 1Biografía
o 1.1Origen
o 1.2Conflicto con los chancas
o 1.3Ceñimiento de la  mascaipacha
o 1.4Gobierno (1438-1471)
 1.4.1Inicio de la expansión imperial
 1.4.2Primera expedición conquistadora
 1.4.3Expedición hacia el Collasuyo
 1.4.4Expediciones encargadas por Pachacútec
 1.4.4.1Expedición de Cápac Yupanqui al Chinchaysuyo
 1.4.4.2Expediciones al mando de Túpac Yupanqui
 1.4.5Consolidación imperial y renovación del Cuzco
o 1.5Muerte y sucesión
 2Obras
o 2.1Transformación del Reino a Imperio
o 2.2Sistema de mitimaes  y quechuización
o 2.3Arquitectura y urbanismo
 3Momia y legado
 4Véase también
 5Notas
 6Referencias
 7Bibliografía
 8Enlaces externos

Biografía[editar]
Origen[editar]
Fue hijo del inca Huiracocha Inca y de Mama Runto; y su nombre original era Cusi
Yupanqui, cuyo significado es «Príncipe dichoso». 1 Nació en el Cuzco, en el
palacio de Cusicancha o «Casa de regocijo», fronterizo al templo del Coricancha.
Su ayo Micuymana fue quien le enseñó historia, leyes y lengua, así como el
manejo de los quipus.
Desde muy joven fue admirado por los nobles incas, pues tenía la valentía,
inteligencia y madurez que tanto le hacía falta a su hermano Inca Urco (quien
había sido nombrado como sucesor de Huiracocha Inca), del mismo modo
mostraba aptitudes para el gobierno y las conquistas, que de igual modo carecía
su hermano.23 Al cumplir el rito del Huarachico, el principe Cusi Yupanqui tomó
parte de empresas militares, bajo la dirección de los generales Apo Maita y
Vicaquirao. Sarmiento de Gamboa refiere que "sus jefes tenían buena esperanza
por el valor que mostraba en su florida adolescencia." 4
Se dice que los nobles incas aconsejaron a Huiracocha que nombrara como su
heredero a Pachacútec, pero Huiracocha se había encariñado tanto con Inca Urco
que siempre lo prefería ante cualquiera otra persona. Cuando Huiracocha decidió
retirarse al valle de Yucay, envió la borla o mascapaicha (símbolo del poder real
inca) a Urco, que asumió así como correinante de la Confederación Cuzqueña. Sin
embargo, Urco, en vez de cumplir su función política, cayó en la holganza y pasó
el tiempo en diversiones y vicios.5
Conflicto con los chancas[editar]

La guerra de los incas contra los chancas ha sido considerada como el episodio fundamental de la organización del Tahuantinsuyo.

Su recuerdo inspiró muchas formas de representación artística. La ilustración muestra un soldado chanca atacando a soldado inca

(detalle de la pintura de Juan Bravo).

Artículo principal: Guerra Inca-Chanca

Hacia 1430 se produjo la invasión de los chancas. Se hallaban estos ya
en Vilcaconga, cuando enviaron sus emisarios a Cuzco para exigir la rendición a
Huiracocha Inca. Este, ya anciano y temeroso del poderío de los invasores,
respondió que estaba de acuerdo con someterse y que deseaba entrevistarse con
el jefe chanca. Acto seguido, Huiracocha y su hijo Inca Urco huyeron del Cuzco y
se refugiaron en el fuerte de Caquia Xaquixahuana, 6n 3 ante la sorpresa de
la etnia inca, que depositó entonces su esperanza en el joven príncipe Cusi
Yupanqui, que recibió el apoyo de los generales Vicaquirao y Apo Mayta para
organizar la defensa de Cuzco.7n 4
Cusi Yupanqui pidió a su padre que regresara a encabezar la defensa de Cuzco,
pero al recibir su negativa, hizo un llamado general a las etnias vecinas para
resistir juntos a la amenaza Chanca. Los Canas fueron los únicos que se aliaron a
los incas, mientras que por otro lado, los Ayamarcas fueron los únicos que
apoyaron a los Chancas; las demás etnias esperaron a ver el bando sobre el que
se inclinaría la victoria para unírseles a él. 8
La primera batalla fue en Cuzco, donde los soldados del ejército inca vencieron
favorecidos por las etnias espectadoras, que se les unieron en cuanto empezaron
a ganar. Luego, en Ichubamba, la victoria Inca se acentuó, dando origen a
la leyenda de los soldados de piedra.9
Una vez derrotados los Chancas, los incas alistaron las celebraciones en Cuzco a
las cuales Huiracocha fue invitado por Pachacútec; sin embargo, Huiracocha se
negó a recoger el fruto de la victoria, pues consideraba que ello debía hacerlo
Urco, por ser el correinante al momento de la invasión chanca. Obviamente, ni
Pachacútec ni nadie quiso recibir a Urco. Motivado por la envidia, Urco organizó
un pequeño ejército y marchó a Cuzco para derrocar a Pachacútec pero este,
hábilmente preparado, lo derrotó.10 Inca Urco fue herido de una pedrada en la
garganta, siendo capturado y descuartizado. Sus restos fueron arrojados al río
Tambo.11 Mientras que Huiracocha regresó a su refugio campestre de Calca y no
quiso volver a vivir en el Cuzco.
Ceñimiento de la mascaipacha[editar]

El noveno Inca: Pachacútec; dibujo de Felipe Guamán Poma de Ayala (coloreado) en Nueva crónica y
buen gobierno (1615)

Al morir Inca Urco, Cusi Yupanqui fue el único candidato para asumir el gobierno
de la confederación cuzqueña. Se iniciaron los preparativos para la ceremonia en
la que el príncipe se ceñiría la mascapaicha. A solicitud de Cusi, una comitiva de
orejones se dirigió a Calca en busca de Huiracocha Inca para solicitar y rogar que
fuera al Cuzco a entregar la mascapaicha al nuevo líder; de ese modo enmendaría
la deshonra de haber abandonado la capital en pleno conflicto contra los
Chancas.12
"...y los tales señores caciques se fueron de allí derechos donde Huiracocha Inca estaba y le dijeron
cómo Inca Yupanqui los enviaba allí a que viesen en qué era servido, que ellos le sirviesen; y como
Virachoca Inca los viese delante de sí y tan gran multitud de señores y de tanto poder, holgose mucho
de ello (...). Después de repartirles vasos de chicha y porciones de coca, levantose en pie Huiracocha
Inca y considerando que pues su hijo le enviaba aquellos señores y ellos tanto le amaban y le querían
por señor, que era justo que él asimismo en ello les animase. Les hizo cierta oración, por la cual él de su
parte les agradecía lo que por él y por su hijo habían hecho, y que ya sabían (...) que él hasta allí había
sido señor del Cuzco, y que se había salido de él por causas que para ello le movieron; y que de allí en
adelante Inca Yupanqui, su hijo, había de ser Señor en la ciudad del Cuzco".
Tomado de Suma y narración de los Incas, del cronista Juan de Betanzos.
Torre y monumento al Inca Pachacutec en el Cuzco, de varios pisos de altura, y un museo en su interior.

Numerosas llamas cargadas de ofrendas comenzaron a llegar a la ciudad del

Cuzco desde los poblados vecinos e, incluso, desde más lejos. Del Anti se traían
innumerables cestas de coca, hierbas y resinas aromáticas; de los Yungas, por su
parte, llegaban conchas utilizadas en los sacrificios, así como pimientos y rocotos
rojos que serían empleados para sazonar el banquete real. 12
Conforme se aproximaba el día de la ceremonia, los curacas y nobles
confederados invitados hacían su ingreso en la capital con gran fastuosidad
rodeados por su séquito. Cada uno de los visitantes traía hermosos regalos en
señal de reconocimiento, entre los que podían observarse vistosas
andas, queros decorados, suaves mantas, metales preciosos y exóticas
plumerías. 13
Llegado el día esperado, después de que los sacerdotes encabezados por
el willac umu hicieran una serie de sacrificios y plegarias, incluyendo la inmolación
de cien niños como parte del ritual conocido como Cápac Cocha, el propio Inca
Huiracocha procedió a colocar la borla real en la cabeza del joven Cusi Yupanqui,
nombrándolo de allí en adelante, como Pachacútec Yupanqui Cápac Intichuri,
es decir, «hijo del Sol que transforma el mundo». 14
Una vez investido como Inca, Pachacútec determinó que fuera su padre
Huiracocha el primero en rendirle homenaje. Para ello el viejo Inca debió beber
una olla llena de chicha hasta dejarla vacía. Sin ninguna objeción, Huiracocha
cumplió lo ordenado y, al terminar, se inclinó pidiendo perdón por haber
abandonado el Cuzco en plena guerra. Pachacútec, respetando siempre el rango
del anciano, y a la vez como hijo, lo ayudó a incorporarse inmediatamente. 15
Gobierno (1438-1471)[editar]
Retrato de Pachacútec por la "escuela cusqueña", siglo XVI.

Según la información recogida por varios cronistas, los historiadores aceptan

comúnmente que el gobierno de Pachacútec se inició alrededor del año 1438 y
terminó con su muerte alrededor del año 1471.16 Durante su gobierno, consolidó
el Curacazgo Inca frente a amenazas de pueblos locales y lo transformó en
el Tahuantinsuyo, iniciando una época imperial para los incas. Realizó varias
expediciones conquistadoras y encargó otras a su hermano e hijo
respectivamente. Por todo esto, su gobierno es reconocido como uno de los más
exitosos en la historia de la América precolombina.
Inicio de la expansión imperial[editar]
Al igual que sus antecesores, la primera actividad que debió realizar el nuevo Inca
fue enfrentar una rebelión, esta vez organizada por los
descendientes ayarmacas de Tocay Cápac. Una encarnizada batalla se llevó a
cabo en Huanancancha, pero la superioridad del ejército inca dio la victoria a
Pachacútec, quien, decidido a aniquilar definitivamente a los insurrectos, asoló los
pueblos enemigos diezmando gran parte de su población. Después de esta
derrota, el peligroso curacazgo de los ayarmacas no volvería a recuperar su
antiguo poderío. El sinchi ayarmaca fue conducido como prisionero al Cuzco,
donde pasó el resto de sus días encerrado en prisión. 17
Durante los primeros meses de su gobierno, Pachacútec tuvo que someter a
varios sinchis vecinos del Cuzco: Páucar Ancho y Tocari Topa de Ollantaytambo;
Ascaguana y Urcocona de Huacara; y Alcapariguana de Toguaro. A diferencia de
las guerras realizadas en los reinados anteriores, estas campañas militares
representaban un verdadero esfuerzo por consolidar una unidad territorial, un
predominio de los cu