SABIDURÍA PARA SER UN BUEN AMIGO EN TIEMPOS DIFÍCILES

Marcelo Osorio / General

 
Job 2: 11-13
Continuamos el día de hoy con nuestro culto de adoración a nuestro Señor, vamos a adorar a
nuestro Señor en este tiempo escuchando su bendita palabra, oremos al Señor.
Estamos estudiando el libro de Job en el antiguo testamento, nuestra serie es titulada:
SABIDURÍA PARA TIEMPOS DIFÍCILES. A lo largo de esta serie, hemos visto en la vida de
Job, primero su integridad, su prosperidad, luego vinieron los ataques de satanas, primero con
toda su riqueza familiar y material, luego con su propio cuerpo, la semana pasada vimos cómo
el ser a quien más apreciaba Job, a quien más amaba, fue usada por el enemigo para seguir
probando la integridad de Job, tras ese ataque de satanas, Job nuevamente sale airoso y mantuvo
su integridad, el día de hoy vamos a ver que es lo que sucede a continuación, y en esta
oportunidad aparecen los amigos de Job.
Quiero empezar con una historia de la vida real:
George Chuvalo fue uno de los boxeadores más duros que jamás haya existido. Fue un
boxeador canadiense de peso pesado durante muchos años en los años 60 y 70. Nunca fue
derribado en el ring, tanto en su carrera amateur como profesional nadie pudo derribarlo.
Aunque es mejor conocido por sus dos peleas con Muhammad Ali, también luchó contra
poderosos peleadores como Joe Frazier y George Foreman. Aunque ambos lo derrotaron, no
pudieron derribarlo. Chuvalo era un tipo duro.
Pero también tuvo que ser duro fuera del ring. Pero no fue lo suficientemente duro. Su vida fue
muy trágica. Perdió a tres de sus hijos. Dos murieron por sobredosis de heroína y otro por un
suicidio que creo que estuvo relacionado con el consumo de drogas. Cuatro días después de que
su segundo hijo muriera por una sobredosis de drogas, la esposa de Chuvalo se suicidó,
presumiblemente por el dolor.
¿Cómo lidias con eso? Chuvalo dijo que pasó el mes y medio siguiente en cama. Estaba
devastado y muy deprimido. Dijo que lo que lo ayudó a superarlo fue el amor que le mostraron
su familia y amigos. Dijo que vendrían y le dirían que lo amaban y algunos de ellos lo
abrazarían y besarían. Chuvalo habló sobre el efecto que su amor tuvo en él. Él dijo,
"El amor te hace sentir fuerte. El amor te hace sentir tierno. El amor te hace sentir
seguro. El amor te hace sentir apreciado. El amor te hace sentir importante".
Fue el amor lo que lo ayudó a superarlo.
Qué importante es el amor. Sin embargo, qué difícil es. El amor tiene muchas facetas. Es más
que un sentimiento. Implica acciones. Puedes tener el sentimiento, la emoción y no tener las
acciones, y ese amor es defectuoso. O, como los amigos de Job, puedes amar y hacer algunas de
las cosas que se derivan del amor; sin embargo, puedes estropear totalmente al hacer cosas que
no concuerden con el amor.

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Los amigos de Job son un gran ejemplo para nosotros aquí. Cuando escuchan los desastres que
le han sucedido a Job, se lamentan de verdad. Se consultan entre sí y deciden ir a Job.
Eran verdaderos amigos. Realmente amaban a Job. Tenían las mejores intenciones. Querían
ayudar a Job. Querían ser una bendición para él.
¿Qué aprendemos de esta historia? ¿Qué aprendemos de los buenos amigos en esta historia de
Job?
Este texto nos muestra tres enseñanzas de los amigos de Job.

I. UN BUEN AMIGO ACUDE CUANDO EL

OTRO ESTA SUFRIENDO
Job 2:11 RVR60
11
Y tres amigos de Job, Elifaz temanita, Bildad suhita, y Zofar naamatita, luego que oyeron
todo este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar; porque habían
convenido en venir juntos para condolerse de él y para consolarle.
Cuando las personas están sufriendo, debes ir a estar con ellas y compartir su sufrimiento.
Si realmente amamos a alguien, eso es lo que debemos de hacer.
Job no solo tenía una gran reputación y muchos conocidos antes de los ataques del enemigo,
Job también tenía amigos.
Tres de ellos, Elifaz, Bildad y Zofar, algunos dicen que ellos eran jeques, millonarios, de
influencia, eso no se sabe a ciencia cierta
“Elifaz” es un nombre edomita y por ser temanita, era, ya sea de Temán de Edom, región
conocida por su sabiduría o bien de Tema de Arabia.
“Bildad” no se menciona en ningún otro lado de la Biblia. Suhita puede sugerir que estaba
relacionado con Súa, el hijo menor de Abraham y Cetura que aparece en Gn. 25:2.
El nombre de “Zofar” se usa sólo en Job y se desconoce su origen naamatita, aunque algunos
han sugerido que su lugar de procedencia era Naama, ciudad cananea heredada por Judá.
Eliú también estaba presente, aunque no se menciona sino hasta después en Job capitulo 32
Todos decidieron irse y estar con Job. No estamos seguros, pero hay algunos indicios de que
viajaron desde cierta distancia para estar con Job. Estos lugares donde vivieron, se mencionan
sólo de la manera más general como países o regiones de un país, debe considerarse como un
lugar distinto al que vivió Job.
Job, como líder en su propio país, era evidentemente una figura internacional, y sus amigos
venían de tres países diferentes
Se dice que pudieron pasar semanas, hasta meses para acudir a la ayuda de su gran amigo Job.
Es decir llegaron cuando la enfermedad de Job había hecho un progreso considerable, quizá
produciendo una repugnante vista hacia su persona.
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Cuando un amigo esta en desgracia, la mejor forma de expresar nuestro profundo aprecio, amor
es acompañando hasta donde se encuentra en desgracia, es muy importante esta lección de parte
de Dios para todos nosotros.

II. UN BUEN AMIGO CONSUELA CUANDO

EL OTRO ESTA SUFRIENDO
Job 2:12 RVR60
12
Los cuales, alzando los ojos desde lejos, no lo conocieron, y lloraron a gritos; y cada uno
de ellos rasgó su manto, y los tres esparcieron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo.
Los amigos de Job fueron a estar con Job y, tanto como pudieron, participaron en su
sufrimiento.
La palabra hebrea usada aquí para consolar significa, literalmente, “sacudir la cabeza o mecer el
cuerpo hacia adelante y hacia atrás' como un signo de dolor compartido".
Eso es lo que hicieron se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Job.
Un comentarista lo dijo de esta manera: “Abrumados por el dolor, lloraron en voz alta y
rasgaron sus mantos. Arrojaron polvo, símbolo de enfermedad y muerte, al aire. La
expresión hebrea es curiosa; literalmente, 'arrojaron polvo sobre sus cabezas hacia el
cielo'. Este gesto expresó la profundidad de su dolor por tan espantosa aflicción. Luego se
sentaron en silencio durante siete días y siete noches. Este período de tiempo significó la
intensidad, de su dolor, porque tal fue el período de duelo por la muerte de un figura
notable ".
Los amigos que han convenido en visitar a Job en su dolor se quedan atónitos ante el aspecto
físico del afligido. Job es irreconocible como el afortunado y bendecido patriarca de antaño
Mostraron una gran sensibilidad y empatía. Lloraron junto a él.
Aca tenemos otra enseñanza muy grande: Es común que las personas que han pasado por
terribles dificultades recuerden después que algunas personas, a quienes nunca esperaron, les
ayudaron mucho, se preocuparon por ellos y fueron una bendición para ellos. Pero también
dirán que otras personas, personas que pensaban que eran amigos, no se acercarán a ellos. Job
habló de eso en el capítulo 19. Se quejó de que su aflicción lo había alejado de sus hermanos
Job 19:13–19 RVR60
13
Hizo alejar de mí a mis hermanos, Y mis conocidos como extraños se apartaron de mí
14
Mis parientes se detuvieron, Y mis conocidos se olvidaron de mí
15
Los moradores de mi casa y mis criadas me tuvieron por extraño; Forastero fui yo a sus
ojos
16
Llamé a mi siervo, y no respondió; De mi propia boca le suplicaba
17
Mi aliento vino a ser extraño a mi mujer, Aunque por los hijos de mis entrañas le rogaba

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18
Aun los muchachos me menospreciaron; Al levantarme, hablaban contra mí
19
Todos mis íntimos amigos me aborrecieron, Y los que yo amaba se volvieron contra mí.
No seamos así. Cuando veamos sufrir a nuestros amigos, seamos empáticos, en su sufrimiento
tanto como podamos para poder levantarlos. Seamos compasivos y amables. El apóstol Pablo
nos dijo en
Romanos 12:15 RVR60
15
Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.
Acude a las personas que sufren. Estar con ellos. Llora con ellos.
Los amigos llevaron a cabo las acciones tradicionales para expresar su dolor: empezaron a llorar
y a levantar sus voces, rasgaron sus mantos y esparcieron polvo sobre sus cabezas. Entonces,
sorprendentemente, “se sentaron en el suelo con él por siete días y siete noches sin que nadie le
dijera una palabra, porque veían que su dolor era muy grande” (2:13). Entonces aca viene la
tercera enseñanza en esta historia.

III. UN BUEN AMIGO INTENTA AYUDAR

AUN CUANDO FRACASE EN EL INTENTO
Job 2:13 RVR60
13
Así se sentaron con él en tierra por siete días y siete noches, y ninguno le hablaba palabra,
porque veían que su dolor era muy grande.
Entonces, cuando dice que sus amigos vinieron a 'consolar' a Job, significa que tenían la
intención de hablar con él para levantarle el ánimo. Probablemente tenían la intención de hablar
sobre las promesas de Dios a Job y ayudarlo a encontrar fuerza en Dios.
Los amigos empezaron muy bien, me hace recordar a la esposa de Job que ante el primer ataque
del enemigo ella se quedó callada, sin decir nada, sin quejarse, sin murmurar y fue de gran
ayuda para Job.
En este caso, la motivación era muy buena, llegaron a consolarlo, a estar con el, a ser empáticos
con el y en este caso, lo acompañaron en silencio.
Que resolvieron quedarse con él hasta que le viesen recuperado o finado. Siete días y siete
noches permanecieron junto a él y ninguno le hablaba palabra. La razón, según el texto, es
que veían que su dolor era muy grande.
Aún en estos tiempos en algunas regiones árabes, según A. Musil: Cuando se alarga la
enfermedad, «sacan los parientes al enfermo a las afueras del poblado, al sitio donde se
amontonan los escombros, y allí, con cuatro estacas que sostienen un toldo, instalan un
cobertizo en el que yace el enfermo día y noche. Luego que se extiende la noticia de la
enfermedad, van los otros parientes y los conocidos a visitarle y forman un círculo alrededor del
enfermo. En silencio, sin decir palabra, escuchan sus gemidos y quejas. Sólo si él les habla,
responden y se lamentan de su suerte, pero no todos, sino los más ancianos; los demás apenas se

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atreven a añadir alguna palabra que otra». Además, este silencio les ayudaría a considerar y
digerir lo que después habían de expresar como resultado de muchos y largos pensamientos.
Y el silencio es muy oportuno en diversas situaciones, la compasión de una presencia en
silencio es lo que encontramos en los amigos de Job. Se trata de un silencio que es más
elocuente que las palabras, pues no había nada que pudiese decirse
“La presencia es un servicio de vulnerabilidad. Estar presente con otros es ponerse a uno
mismo en la posición de ser vulnerable a lo que ellos son vulnerables, además de ser
vulnerable a ellos. Significa estar dispuesto a sufrir lo que el otro sufre y a ir con el que
sufre en su propio sufrimiento. Esto es diferente a intentar convertirse en el que sufre,
pues la presencia no implica tomar el lugar de otro. Esto sería humillante, ya que estaría
sugiriendo: “Yo puedo llevar el sufrimiento mejor que tú, así que apártate; te voy a
reemplazar”. En cambio, la presencia implica exponerse uno mismo a lo está expuesto el
que sufre y estar con él en esta vulnerabilidad. Estas son palabras de un escritor llamado
Craig Dykstra
Pero los amigos fallaron en hacer eso.
Después de que llegaron a Job y le hablaron, esto es lo que Job dijo sobre ellos. Después de que
Job los oyó a todos hablar, Job dijo en
Job 19:19 RVR60
19
Todos mis íntimos amigos me aborrecieron, Y los que yo amaba se volvieron contra mí.
¿Que pasó con sus amigos? Fracasaron en su intento, hablaron de más, sacaron conjeturas,
enjuiciaron a Job, nuevamente lo digo, fracasaron en su intento
Esto no se dice en nuestro texto, pero algo les sucedió a los tres amigos de Job en siete días que
se sentaron con él. Antes de acudir a él, tenían la intención de "simpatizar" con él y
"consolarlo". Como hemos visto, al principio simpatizaron con él. Entraron en su sufrimiento,
pero no como deberían haberlo hecho. Tuvieron un cambio de actitud entre la primera vez que
decidieron ir a Job y cuando empezaron a hablar. Esto es evidente en el texto.
"Se volvieron como demonios para él, atormentándolo mucho más que antes".
Su objetivo era consolar a Job, pero no lo hicieron. Fracasaron miserablemente. Añadieron
mucho a su sufrimiento.
Quiero darle tres consejos prácticos en este día referente a no fracasar en el intento de ayudar a
nuestros amigos:

a. SI VAMOS A SER UNA BENDICIÓN PARA LOS

DEMÁS, LAS BUENAS INTENCIONES NO SON
SUFICIENTES.
El viejo dicho es cierto. "El camino al infierno está lleno de buenas intenciones. "

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Si realmente quieres ayudar a las personas, sé una bendición para ellas, necesitas hacer mucho
más que tener buenas intenciones. No solo digas
"Realmente quiero ser un beneficio para la gente".
Eso no es suficiente. De hecho, en sí mismo, no es nada. De hecho, tienes que seguir adelante y
hacer el bien. De hecho, tienes que ser una bendición. Decir que vas a hacer algo bueno y luego
no hacerlo es peor que no hacer nada. No hablemos del bien que vas a hacer o del bien que
pretendes hacer. No hables de eso. Solo hazlo.
Si sus buenas intenciones no dan como resultado una buena acción hacia los que sufren, si no
hace nada o los lastima en lugar de ayudarlos, sus buenas intenciones son peores que inútiles.

b. SI VAMOS A SER UNA BENDICIÓN PARA LOS

DEMÁS, NECESITAMOS QUE DIOS NOS AYUDE.
¿Por qué los amigos de Job no lograron consolarlo? ¿Por qué fallaron?
Es muy posible que no le pidieran a Dios que los ayudara en este sentido. Juan Calvino afirma
lo siguiente:
“No somos adecuados en nosotros mismos. Ser una bendición para los demás por lo que
decimos es increíblemente difícil.
Poner en práctica y realmente lograr lo que dice es muy difícil,
Efesios 4:29
Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria
edificación, a fin de dar gracia a los oyentes
No podemos hacerlo solos. Sin la ayuda de Dios fracasaremos miserablemente. Como dijo
Jesús en
Juan 15: 4-5
“Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí
mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la
vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto;
porque separados de mí nada podéis hacer”
Amados, mientras buscan ser una bendición para los demás, hágalo con oración. Pídale a Dios
que le dé sabiduría. Pídale que le dé la sensibilidad que necesita. Pídale que bendiga sus
palabras.

c. SI VAMOS A SER DE BENDICIÓN PARA LOS

DEMÁS, NO HAGAMOS JUICIOS FALSOS SOBRE
ELLOS

Página . Exportado de Software Bíblico Logos, 07:17 p. m. 23 de abril de 2021.

Durante los siete días que estuvieron sentados con Job, su sufrimiento fue tan grande que
llegaron a la conclusión de que la única razón era que era un gran pecador. Para ellos esa era la
conclusión lógica.
Eso lo encontramos más adelante en la historia.
Los amigos de Job se equivocaron con Job, lo juzgaron cuando Job era más justo que ellos.
La gran lección para nosotros es que no debemos emitir juicios cuando no tenemos pruebas
suficientes.
Sin embargo, los amigos de Job no le dieron el beneficio de la duda. Pensaron mal de él.
Los cristianos a veces estamos tan seguros de nosotros mismos cuando estamos completamente
equivocados. Somos como los tres amigos de Job. No tenían ninguna evidencia de que Job
hubiera actuado mal, pero estaban absolutamente convencidos de que tenía que ser culpable de
un grave error moral.
No juzgue a las personas como grandes pecadores solo porque les suceden cosas malas o
porque otros dicen cosas malas sobre ellos sin motivo.
Entonces quiero hacer una pregunta para terminar este tiempo: ¿realmente amamos a los
demás? Cuando se entera de sus sufrimientos, ¿tiene buenas intenciones? ¿Vas a ellos y, de
alguna manera, entras en sus sufrimientos y lloras con ellos? ¿Les ayudas a encontrar fuerza en
Dios? ¿Tus pensamientos hacia ellos son amorosos? ¿Sus acciones exhiben amor real?
En medio de tanto dolor y sufrimiento que estamos experimentando, se me viene a la mente
2 Corintios 1:3–4 RVR60
3
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda
consolación,
4
el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros
consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros
somos consolados por Dios.
Dios es quien nos consuela a nosotros, a sus hijos, pero lo hace no solo por amor amor, sino
para un propósito: para que podamos consolar a los que estan en cualquier tribulación”
Entonces es nuestro deber, primero buscar el consuelo de Dios para luego consolar a quienes lo
necesitan.
Amigo, amiga, no puedes buscar el consuelo de Dios por la condición en la que te encuentras,
que condición, estas separado de Dios, estas en enemistad de Dios, estas destituido de la gloria
de Dios como lo dice Romanos.
El pecado que comenzó con nuestros primeros padres, Adan y Eva, nos alejaron de Dios, por
eso puedes ver tanta maldad en el mundo, esas alejado de Dios, no tienes comunión con Dios,
pero tengo una buena noticia, Dios hizo un plan para que tu y yo podamos restablecer la
comunion con Dios y fue enviando a Jesus a morir en una cruz por tus pecados y los mios,
sabes a nosotros nos correspondia morir, no a Jesús, pero El siendo perfecto, sin mancha, murio

Página . Exportado de Software Bíblico Logos, 07:17 p. m. 23 de abril de 2021.

por tus pecados y los mios para que ase cumpliera la ley y podamos ser justificados y
perdonados por Dios.
Entonces solo a través de Jesús puedes amistarte con Dios, puedes restituir tu comunión con
ÉL, en este momento, si el ES, te ha convencido de pecado, que eres un pecador y estas
enemistado con Dios, te ha venido hablando para que te reconcilies con Dios, entonces pidele
perdon a Dios por tus pecados, arrepientete y entregale tu vida a Jesús, si quieres hacerlo
permiteme ayudarte a traves de una oración.

Página . Exportado de Software Bíblico Logos, 07:17 p. m. 23 de abril de 2021.