TAREA 3 - IDENTIFICAR Y EXPLICAR LOS CONCEPTOS TEÓRICOS DE

CULTURA

 
KARINA PAOLA MUEGUE RANGEL 
C/C: 1.192.715.144 
 
CINTHIA ALEJANDRA ARIÑO
C/C: 1.065.640.895

YOLANDA GIRALDO JARAMILLO

C/C: 1.053.765.858

MARIA JOSE OROZCO POLO

C/C: 49.786.514

KELYS JOHANA MONTERO PEREZ

C/C: 1.065.626.832
 

GRUPO: 403007_47

 
TUTORA

 LORENA KARINA BALETA

 
 

 
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD 
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES ESCAH 
PSICOLOGÍA 
VALLEDUPAR-CESAR 
ABRIL-2020 
 INTRODUCCION

En este nuevo proyecto o actividad a realizar abordaremos temas que conocemos,

pero es necesario ampliar los conocimientos ya que esto nos ayuda a implementar
estrategias en el campo psicosocial como psicólogos en formación al momento de
enfrentarnos a cualquier situación en general, siendo la comunidad la máxima prioridad.

La Cibercultura ha sido una herramienta que ha cambiado la vida de muchas

personas que aún no se acostumbraban a este exagerado cambio, pero hoy en día vemos
como la comunidad ha logrado habituarse ante esta problemática, toda esta situación nos
motiva a brindarles el apoyo necesario a toda la comunidad en general.
 ENSAYO ARGUMENTATIVO

“Características más relevantes de los conceptos de Psicología Cultural y La

Actividad Humana”

Greenfield (1997). Menciona que “la Psicología Cultural se ha constituido, entre otros

factores, a partir de las críticas al modo en el que algunos enfoques intentaron superar las

deficiencias de la Psicología Cognitiva, pero desde esta misma perspectiva”. (p.17).

La psicología cultural constituye un novedoso enfoque teórico-

metodológico interesada por el análisis de la relación mente-cultura en el contexto socio-

cultural, puesto que el hombre es por encima de todo, un transmisor y generador de

significaciones, lo que hace posible que la cultura incida de una manera tan decisiva sobre

la constitución psicológica. Es un espacio de la psicología que se apodera de estudiar el

modo en el que los elementos culturales influyen en el comportamiento, las costumbres y la

percepción de grupos de personas. Es decir, que examina el contexto en el que viven las

personas para encontrar en él causas de que los individuos tiendan a actuar de un modo y

no de otro.

La psicología cultural surgió como respuesta a la perspectiva que tenía la psicología

transcultural en relación a mente y cultura “por la insatisfacción de muchos investigadores

con la Psicología Transcultural tradicional y especialmente con el modo en que ésta

entendía la mente y la cultura, así como la relación entre ambas. Por otro, por el deseo de
algunos antropólogos por entender a la persona más allá de ser considerada como una

especie de “envoltorio” supraindividual” (Cubero, M. y Santamaría, A., 2005, p.15)

Es por ello que se empieza a hablar de psicología cultural, concepto que ya había sido

usado por otros autores; pero podemos mencionar a un autor que, si bien no marcó el origen

de esta psicología, pero si definió a la psicología cultural desde tres perspectivas, este autor

es Miller quien expone “a) desde una perspectiva categorial, la Psicología Cultural puede

ser entendida como un campo interdisciplinar que encuentra sus raíces históricas en la

antropología, la psicología y la lingüística. b) desde una perspectiva teleológica, la

Psicología Cultural es entendida como una dirección a seguir en la investigación y la teoría

acerca de la relación mente-cultura. c) Desde una perspectiva que Miller denomina poli

tética, la Psicología Cultural haría referencia a un conjunto de aproximaciones que

comparten muchos, pero no todos, los presupuestos teóricos y metodológicos que la

sustentan y que, en ocasiones, mantienen presupuestos mutuamente incompatibles.”

(Cubero, M. y Santamaría, A., 2005, p.16)

La Psicología Cultural se ha desarrollado principalmente como una respuesta

alternativa a los proyectos de psicología que no incluían, como elementos claves de sus

agendas, a la cultura y a su relación dialéctica con el individuo, así mismo  representa un

renovado interés por el análisis de la relación mente-cultura y su interés  está enfocado a

identificar las variables culturales que influyen en la génesis y evolución de los procesos

psicológicos y que pueden estar determinando la existencia de diferencias individuales en

los mismo.

La Psicología Cultural se ha constituido, entre otros factores, a partir de las críticas al

modo en el que algunos enfoques intentaron superar las deficiencias de la Psicología

Cognitiva, pero desde esta misma perspectiva. Como señala Greenfield (1997), el error de

estos enfoques fue mantener los términos de dicha relación, haciendo referencia a la

Psicología Transcultural, enfoque donde los procesos cognitivos son considerados

capacidades globales, homogéneas, más o menos permanentes y universales, que permiten

ser analizadas como variables dependientes.

El ser humano se define con una característica principal por su capacidad y necesidad

de vivir en contextos culturales por ello esta se centra en buscar aquella pequeña y estrecha

relación que hay entre la mente y la cultura, es decir el cómo los elementos culturales

influyen en los comportamientos de las personas según los contextos. La Psicología

Cultural, más que en las funciones mentales universales, se centra en los aspectos

diferenciales de las mismas, aun reconociendo la naturaleza biológica y cultural del ser

humano, persigue, primordialmente resaltar el papel de la cultura en el desarrollo

psicológico.

Por otro lado, la psicología cultural postula que la vida mental incluye aspectos

intelectuales y afectivos, su origen es sociocultural, se distribuye entre las personas y los

artefactos que utilizan, y tiene que ver más con los cuentos, mitos, relatos, historias y

narrativas culturales que con los genes y neurotransmisores. Una vivencia que construye la

cultura, las formas explícitas e implícitas de vida compartida, y que a la vez es construida

por ella.

En este texto la cultura es considerada como una característica del ser humano,

resaltando la diversidad las funciones mentales y una gama de aspectos que tiene la

naturaleza humana, cabe destacar que los diferentes aportes que encontramos en el

transcurrir del texto nos con lleva a conocer los diferentes propósitos que tiene la psicología
cultural, concernientes a la actividad humana que se realiza a lo largo de vida, en toda

nuestra sociedad.

Asume que estos términos son dos caras de la misma moneda, ya que ambas están en

la génesis y son producto de la otra (Boesch, 1996; Bruner, 1997; Cole, 1996/1999;

Eckensberger, 1990; Shweder, 1991). De alguna manera, la cultura es un fenómeno

indiferenciable de la propia mente (Overton, 1997).

¿Qué es la Cibercultura desde el contexto bio psico socio cultural?

Cuando se habla de cibercultura, se alude a unos modos de interacción, a unos estilos

de actuar y de vivir, nuevas formas de ser y estar con nuestros semejantes, sentir, habitar

nuestro planeta; esta manera de concebir la cibercultura, expresa la relación entre la

tecnología, la cultura y el planeta; supone una posición crítica e intercultural que encadena

puntos diversos de interpretación en este nuevo espacio social, cultural y tecnológico.

Según Ortiz, 2002 “las nociones de tiempo y espacio están íntimamente vinculadas

con las concepciones del mundo, y varían según las sociedades y culturas en las que se

inscriben” (citado en Ovalle, L. y Vizcarra, F, 2011, P.35); es decir, la cibercultura se

concibe como el escenario donde se producen diferentes prácticas sociales y formas de

actuación humanas y no humanas que comprometen la transformación del mundo.

La cibercultura es la nueva cultura que ha surgido como resultado de la interacción

del ser humano con las nuevas tecnologías, introduciendo nuevas formas de relación entre

individuos, el medio y la perspectiva del espacio.

“Las relaciones humanas que constituyen los puntos de acceso a los sistemas

abstractos (Giddens, 1999) están condicionadas, en este contexto, por los soportes
tecnológicos de la información y la comunicación. Así, el acoplamiento de lo humano y lo

tecnológico (organismo y máquina) incorpora a los sistemas abstractos la categoría de lo

virtual, ofreciéndonos múltiples vivencias mediante el acceso simultáneo a distintos niveles

o dimensiones de la realidad.” (Ovalle, L. y Vizcarra, F, 2011, P.37).

La psicología, muestra en la actualidad un inusitado interés por las relaciones entre la

ciencia, la tecnología y la cultura, en otras palabras, por la cibercultura. Desde la psicología

se propone que la estructura interna de los espacios cibernéticos, o ciberespacio, es similar

y congruente con la mente en lo relativo a sus niveles de interactividad y organización. En

este sentido, los procesos de toma de decisión pueden considerarse como actividades

virtuales internas expresadas en el acto de pulsar nuestros ratones del ordenador bien sea

para ‘registrar el voto en una papeleta electrónica, dejar un mensaje de correo en una página

de la Web, o bajar una imagen’ (James, 1997).

Pierre Levy (2007) sostiene que la palabra “virtual” puede entenderse al menos de

tres maneras: en un sentido técnico, ligado a la informática; en un sentido filosófico y en un

sentido de uso común.

Se podría decir que la cibercultura nacida de la ampliación de nuevas tecnologías de

la información y comunicación como internet que incluye varias interacciones humanas

como son: blogs, juegos chat wikis comercio electrónico juegos de rol, etc. Al unir cultura

y cibernética surge el concepto de la cibercultura, es decir la acción, el saber, la

construcción, la vida social, etc.

En la actualidad estamos viviendo una era y en algún momento todos hemos sido

víctimas de los efectos del internet, sin importar si somos niños, adolescentes incluso
adultos los adultos también son víctimas al no poseer conocimiento de cómo manejar estas

nuevas tecnologías en el caso de los niños y adolescentes también hemos sido víctimas de

esta tecnología a pesar de que se supone que tenemos un mejor “ conocimiento acerca del

internet por ejemplo; a quien no le ha pasado que cuando se obtiene esta tecnología al

principio uno se vuelve adicto a ella o en algunos acasos simplemente te vuelves adicto por

mucho tiempo y como consecuencia te alejas de tu vida social además de que tu salud física

se ve afectada al no realizar actividades al aire libre, estos son algunos de los aspectos que

abarca el termino cibercultura del cual se hablara a continuación.

Desde el punto de vista bio psico sociocultural la cibercultura ha generado un impacto

de cotidianidad donde las personas estaban acostumbradas a la imprenta y todo lo manual,

sin embargo, la cibercultura, la globalización el internet, han causado una aceleración a los

procesos de modernidad, postmodernidad, identidades tecnológicas de información y

comunicación, todo esto relacionado con la historia del mundo antiguo y el actual o

moderno.                     

Para Marshall McLuhan (1985) la aparición de la imprenta, sobre todo su derivación

en la lectura y la escritura, constituye la base de un cambio paradigmático de la sociedad en

su conjunto.
 RESPUESTA ARGUMENTATIVA
PREGUNTA: ¿Qué es la Cibercultura desde el contexto bio psico socio cultural?
Cuando se habla de cibercultura, se alude a unos modos de interacción, a unos
estilos de actuar y de vivir, nuevas formas de ser y estar con nuestros semejantes, sentir,
habitar nuestro planeta; esta manera de concebir la cibercultura, expresa la relación entre
la tecnología, la cultura y el planeta; supone una posición crítica e intercultural que
encadena puntos diversos de interpretación en este nuevo espacio social, cultural y
tecnológico.

La cibercultura es la nueva cultura que ha surgido como resultado de la

interacción del ser humano con las nuevas tecnologías, introduciendo nuevas formas de
relación entre individuos, el medio y la perspectiva del espacio.

Según Ortiz, 2002 “las nociones de tiempo y espacio están íntimamente

vinculadas con las concepciones del mundo, y varían según las sociedades y culturas en
las que se inscriben” (citado en Ovalle, L. y Vizcarra, F,2011, P.35); es decir, la
cibercultura se concibe como el escenario donde se producen diferentes prácticas
sociales y formas de actuación humanas y no humanas que comprometen la
transformación del mundo.

Desde la psicología se propone que la estructura interna de los espacios

cibernéticos, o ciberespacio, es similar y congruente con la mente en lo relativo a sus
niveles de interactividad y organización. En este sentido, los procesos de toma de
decisión pueden considerarse como actividades virtuales internas expresadas en el acto
de pulsar nuestros ratones del ordenador bien sea para ‘registrar el voto en una papeleta
electrónica, dejar un mensaje de correo en una página de la Web, o bajar una imagen’
(James, 1997)

Se podría decir que la cibercultura nacida de la ampliación de nuevas tecnologías

de la información y comunicación como internet que incluye varias interacciones
humanas como son: blogs, juegos chat wikis comercio electrónico juegos de rol, etc. Al
unir cultura y cibernética surge el concepto de la cibercultura, es decir la acción, el
saber, la construcción, la vida social, etc.
PANTALLAZO DE LOS COMENTARIOS SIGNIFICATIVOS

KARINA MUEGUE

CINTHIA ALEJANDRA ARINO

YOLANDA GIRALDO
MARIA JOSE OROZCO
KELYS JOHANA MONTERO

CONCLUSIONES
 La psicología cultural nos orienta a estudiar las distintas tradiciones culturales,
desde el modo en que se expresan, transforman, relacionan e interactúan con otras
culturas y entre ellos mismos.

En este orden de ideas, la actividad humana juega un papel fundamental en la

interacción del ser humano. Como sabemos estas interacciones siempre tienen un fin u
objetivo. Lo virtual no sustituye a lo real, lo representa, es un laboratorio de
experimentación ontológica que nos obliga a renunciar al apoyo de las apariencias y nos
vuelve cazadores de lo real en bosques de símbolos

Por último, a mencionar, la cibercultura se relaciona con los anteriores

mencionados, debido a que esta es el resultado de la interacción del individuo con las
nuevas tecnologías, lo cual ha provocado un cambio sobre lo que entendemos como la
realidad.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Cubero, M. y Santamaría, A. (2005). Psicología cultural: una aproximación conceptual e

histórica al encuentro entre mente y cultura. Avances en Psicología Latinoamericana.

Universidad del Rosario Bogotá, Colombia. Recuperado

de https://www.redalyc.org/pdf/799/79902303.pdf

Godelier, M (2006) Comunidad, sociedad, cultura. Tres claves para comprender las

identidades en conflicto. Recuperado de https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?

url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?

direct=true&db=edsbas&AN=edsbas.95C98D93&lang=es&site=eds-live&scope=site

Montealegre, R. (2005). La actividad humana en la psicología histórico-cultural. Avances

en Psicología Latinoamericana. Universidad del Rosario Bogotá, Colombia.

Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=79902304.pdf

Ovalle, L. y  Vizcarra, F. (2011). Ciberculturas: el estado actual de la investigación y el

análisis. Cuadernos de Información, Pontificia Universidad Católica de Chile

Santiago, Chile. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=97118906004