BOLETÍNINFORMATIVO DELOSNATZRATIM

06JUNI
O 2020 14DESI
VAN,5780 ‫״פ‬
‫ןתש‬
‫ו‬
ָ
‫י‬‫ס‬
ִ‫בּ‬
ְ‫״ד‬
‫י‬

Re
sume
nPa
ras
hatHa
Sha
vuá
Be
ha'
al
ot
ja‫ך‬
‫לת‬‫בהע‬
Ba
mid
bar8:
1-12:
16
Ahor
aséq uégrand
ee sHaShem,má squetod
o slosdios
es.
Alre
spect
on osc omentaRashiquesola
me nt
eu ni d
ólat
ra
comoItr
óp odíadeci
ralgoasí
,y aquec ono
c i
óys i
rvi
óa
muchosdioses.Losh e
chosyc ost
umb r
esti
enenl afu
erza
Al
i
yotd
elaPa
ras
ha par
ad e
teneralasper
sonasparaquen ohagancamb i
ose n
1:
8:1-
14(14p's
ukim) suvi
da,auncuandonuestr
ain
tel
ig
enciaylosconocimie
ntos
2:
8:15-
26(12p's
ukim)
queadqui
r
imo snosin
d i
canqueesta
mo sequi
vo c
ad os
.
3:
9:1-
14(14p's
ukim)
4:
9:15-
10:1
0(19p '
suki
m)
5:
10:11-
34(24p'
sukim) Di
jer
onlosj
aja
mín:Dondes eencuent
raelqueretor
na[con
6:
10:35-
11:
29(31p '
suki
m) ar
repent
i
mient
o]n oll
egaae nc
ontr
arsee lcorr
ecto.Con
7:
11:30-
12:
16(22p '
suki
m) re
spect
oalosquereto
rnannoe s
p e
cif
ica
rone nquénive
lde
maf
:12:1
4-16(3p'
sukim re
tor
nos eencuent
ran,si
ne mb ar
goc onr espect
oal os
Haf
ta
rahZej
ar
ia
h2 :
14-4 :
7 cor
rect
osdi
je
ronGu e
mu r
imc omple
tos,porl
oq uedebemos
ent
enderdequee lqueretor
nap orsenc i
l
loqu esea,se
L
ara
zónd
enu
est
rae
xis
ten
cia encue
ntr
aenu nniv
elel
evado.L aMishnáe nelTra
tadode
Po
r:MOREMI
JAE
LBE
NISRAE
L Avotdi
ceenn ombred eBenJ eiJei
:L e
fumZ aaráHa gr
á
(s
egúnelsuf
ri
mient
o,elval
or)
.E les
fuer
zo,loshechosson
“Yl
edij
oMoshéas usu
egroJov
av,hi
j
odeRe u
elel l
arazóndenuest
raexi
st
enci
a .
mid
ian
it
a:Vi
aj
aremoshaci
aell
ugarq
uedi
joHaShem:Les
dar
éavosot
ros
.V enc
onn os
otr
osytebene
fi
cia
remos Es
ton osrecuerdalama shal(parábol
a)d elost a
lent
os
pue
sHa s
hemhab l
óbi
ensobr
eIsr
ael
”(Ba
midbar10:
29). do
ndes enostrans
mi t
equeelMa l
jutshamáime scomou n
ho
mb r
eq ueyéndosele
jos,l
l
amóas ussi
ervosylesentr
egó
Vay
ome rMoshele-
Jovavben-
Re'u
'elhaMidy
anijo
ten s
usb i
enes.Au nodiocin
cotalen
tos,yao tr
od os,yao t
ro
Moshenos'
imanajnuel-
hamakoma s
he ra
ma rAdona
y un
o,ac adau n
oc onfor
meas uca p
acid
ad;ylu egosefue
ot
oetenlaj
emlejahit
anuvehet
avnulajki
-Adon
ay l
ej
os.
di
ber-
toval
-Yi
sra
'el
.(Bamid
bar10:29) Yelqueh abí
ar eci
bi
doc i
ncot a
lentosfueyn egoci
óc on
e
ll
os,yg anóotr
osc i
ncotale
ntos.Asímismoe lqueh abí
a
Yledi
jo(I
tr
ó):Noir
é,sol
oami t
ier
rayami f
amil
i
a r
eci
bid
od o s
,g anótambiénotr
osd os.P er
oe lqueh abí
a
vol
ver
é..
.Co mopodemosenten
derlar
esp
uestadels
uegr
o r
eci
bid
ou nofueyc avóenlati
erra,yescondi
óe ldi
nerode
deMo s
hé,It
ró,qu
ienant
er
ior
mentehab
íar
econoci
doa s
us e
ñor..
..
..
..
..
..
..
..
Ma t
eo-ToldotI
ehoshua25:14-30
HaShemc o
mol a“ra
zóndetodo
”,ytod
oelbie
nq uehab
ía
hech
oc onelpuebl
odeIsr
ael
. Asíesn ues
tr
as i
tua
ciónene stemun do
:elCreadornos
en
tregóelsopl
od evi
dae nest
emu nd opar
ad e
sarr
oll
ary
I
tr
ónop oneendudaquelapromesadeMo shéser
á cor
regi
rn uest
rasc ond
ici
onesn atu
rale
sc onl asq ue
cu
mp l
i
da,n i
poneend ud
alabendic
ióndeHashemp a
ra na
c e
mo s:codi
ci
a,envi
di
a,odio,et
c.
..ys enosentr
egóe l
co
nIsrae
l.Sino,queIt
rónosvien
eae nseña
rlafu
erz
ad e ca
mi n
oyl osme di
osp a
rap od
e rr
eal
izar
l
os.E nnosotr
os
l
acost
umb re:¡
Sol
oami ti
err
ayami f
amil
iavol
ver
é!El es
tásola
me nt
eladeci
si
ónd e
lint
ent
od eesf
orz
arnos
:Lefum
mi
smoI t
róqueenlaparash
áq uel
lev
as unombredi
jo
: Za
a r
áHag r
á(segú
ne l
sufr
imie
nto,el
valor
).
Ben
dit
oHa Shemq ueossal
vódelasma no
sd el
osegip
cio
s
ydela
sma nosd e
lfar
aón. Sh
alo
m
‫ַת‬
‫ר‬
‫צ‬ְ
‫נ‬ָ
‫מ‬
ִּ‫ֵף‬
‫וס‬
‫י‬
ֹ‫ן‬‫ב‬
ּ
ֶ‫ֻע‬
ַ
‫ׁש‬
‫ו‬‫יה‬
ְֹ‫ֶת‬
‫א‬,
‫ים‬‫א‬
ִ‫י‬
‫ב‬ִ
‫נ‬
ְ
ּ‫ה‬ ּ
ַ‫גם‬
ַ‫ן‬
‫כ‬ֵ
‫ו‬ְ
,‫ָה‬
‫ר‬
‫ו‬‫ַת‬
ֹ‫ב‬
ּּ‫ֶה‬
‫ׁש‬
ֹ
‫ומ‬‫י‬
‫ל‬
ָ‫ע‬ָ
‫ַב‬
‫ָת‬
‫ֶכ‬
ּ‫ׁש‬
‫זה‬ֶ
‫ֶת‬‫וא‬
‫נ‬
ּ‫ָא‬
‫ָצ‬
‫מ‬
Hemoshal
l
adoaaqueldequi
enes
cri
bióMos
héenl
aTor
a,yt
ambi
énl
osNevi
í
m:aYehos
húahi
j
odeYos
ef,deNat
zrat(
Tes
ti
moni
odelDi
scí
pul
oAmado)
Pr
egunt
asyRes
pues
tas
:
L
aSa
lva
cionVi
enedel
osJ
udi
os

PREGUNTA:Shal om.Agradecerí
asialgunodel osdelgr upoqui er
anhaceralgunareflexi
ónsobreestos
versículos.Piens oquealdecirquelasalvac
iónvienedel osjudíoss er
efiereexcl
usi
vamenteaYes hua,¿o
estoyequi voc ado?
Juan4: 22-23:" Ustedesnos abenloqueestánador ando;nosotrosadoramosloqueconocemos,porquela
sal
v aciónv ienedel osJudí
os.Peroelmoment oseac erca;env erdad,y
aestáaquí ,cuandolosver
daderos
ador adoresador aránalPadreenelRuajyv erdaderamente;por queéstaesl acl
asedegentequeelPadr e
quiereador ándole".

RESPUESTAACARGO DERABIAVDI
ELBEN OVED:Shal
om esti
mado

Elconc eptodeque" lasalvaci

ónesdel osJudí
os",antec edeaI ehoshuadeNat zr
at.EnlaT orál
eemosque
HaShem el i
gióaI sr
aelparaquef ueselas al
vaci
óndel asnac i
ones,mostrándolesluzys i
endounej emploa
ell
as.
Enref erenci
aalac i
tadeJ n.4,debedel eerelc
ontextoc ondet enimi
entoparacomprenderlocorr
ectamente.
Pens arqueI ehoshuas er ef
eríaaélmi smoesunac ompr ensiónmuys impli
stabas adaenc onclus
iones
i
nfluenc i
adasporlar el
i
giónoc ci
dental
.Bás i
camente,elc ontex t
oesundi ál
ogoent r
elosSamar it
anosyl os
Judíos.Aunque elv oc
ablo" Judí
os"tiene dif
erent
ess i
gni ficadosen bas e alcontex
to,aquíequi vale al
remanent edeI sr
aelquev i
ví
aenJ udeayGal il
ea.

Las amar
it
anadijo:
(20)"Nuestrospadres(
i.
e.l
osSamari
tanos
)adorar
onenestemonte(Gueri
zi
m),yv
osot
ros(
i.
e.l
osJ
udí
os,
elremanente)decí
squeenJer
usal
énestáellugardondes
edebeadorar
".

I
ehoshuadeNat z
ratdij
o:
(
22)"Vosotr
os(i.
e.losSamar
itanos)ador
áisloquenoconoc
éis
;NOSOTROS(
i.
e.l
osJudí
os,elr
emanent
e
= PL
URAL )ador
amosl oqueconocemos,porquelas
alv
aci
ónesdelosJ
udí
os(
PLURAL
)".

Enr esumen,las alv

ac iónv i
enedel osjudí
os(elremanent edelpuebl odeI srael)quequedó,mi entrasel
ReinodelNor te,cuyac api
talesSamar i
a,fueex puls
adoyas imi
ladoentrelasnac iones,yluegol osas i
ri
os
tr
ajeronex t
ranjer
osaSamar ia,l
osc ual
essemez claronc onelpocor emanent
edelRei nodelNor t
e.
Si
ndudaelMas hi
ajdes arroll
aungr anpapelenestas al
vaci
ón,eselidealdelsalvador;peroes encial
mente,
debidoaquedeI sraelesl as al
vac i
ón,exi
stierongr andess al
vadorescomoAv raham (ElPatriar
c a)
,I os
ef
haTzadik,MosheRabenu( ElmediadordelaTorá),Dav idyShlomo,losques esentaronenel Tronodel Reino
delEternoparat r
aerj usti ci
ayequi dadalmundo.

¡
Sal
udosaf
ect
uos
os!
 CANCI
ONE
SPARASHABA
T
UNAVI
DACON TZNI
UT Oji
l
aLa’E
l
UnaBatI s
rael tieneboni tascual i
-
E
spe
rar
éFi
rmeme
nteenHa
she
m
dades i nternas ,yes tabel l
ez as e
refl
ejat ambi énhaci ael ex terior
.Es t
as
cualidadespr ovienendes unes hemá( alma).
Lagr aciaex ternatípicadel ashi jasdeI sr
ael está
l
igada a s u bel l
a nes hemá,por que s u par te
externa r efl
ejas u par tei nterna.Si n embar go,
estascual idadesyes tagr acias ont anapr eciadas
que debemoss iempr e pr eserv arlasde t odo l o
que pudi era dañar l
as .As ícomo una pi edra
preciosa ess alvaguar dada cel os ament e en un
cofre,lav estiment ar ecat adadeunabatI s r
ael
gar antizaypr oteges upur ez a.
El r ecato ( tzniut) nos ens eña cómo nos
pres entamosf renteal osdemás .Elobj eti
vode
cubr i
r nues tro cuer po es apr opi arnos de él ,
quitarl
o de l os oj os aj enos .Si n embar go,el
recatov amásaal l
ádel av es timent a;cuando
hablamos ,ynosr el
aci onamoscon l osdemás ,
tambi én debemos hacer l
o con r ecato, con
modes ti
a.T antol av es t
iment a como nues tro
actuardebe s i
empr e mos tr
arl a pr es encia de
Has hem ennues tr
asv idasyelgocedecumpl i
r
conel rolqueél nosencomendó.

‫ת‬
Magnol iaMar in
Mi
dras
hdel
asL
etr
asHebr
eas

T
av
-
Val
or400
-
Sign
if
icado:Tav‫ ת‬e slama rcad elac r
eación
L
aletr
aTav‫ ת‬o c upaelpueston úme ro22d elalf
abet
o
h
ebreo.Las3ú l
timasletr
asd elalf
abe t
oh ebr
e oformanla
p
alabr
aRishet‫רשת‬, quesigni
fica“Ce r
c a
d o
”, envue
lt
oo

‫ת‬
‫ב‬‫ש‬
e
str
uctur
ado,pa r
aind i
carnosqu eco nell
as(ys obretodo Tr
aducci
ónd e«Hec
hos»,
c
onlaT av,quee slaú l
ti
ma),qu edafinal
iz
a d
al acreaci
ón se
gúne l
Có d
iceSi
naít
ic
o,
d
elaideaDivi
na. c
onn
otas,c
ome n
tari
osyacl
arac
ion
es 06/
06/
2020
E
lnomb r
ed elaletr
aT av‫ ת‬signif
ica“ Ver
dad”ye s
ta AL
A CAI
DA DELSOL
p
alabr
a,enh e
b r
eo ,esEme t‫(אמת‬ verd
a d)
,lac ua
l
e
ncie
rraunreveladorconteni
d o.Co mop odemo sobservar
,
e
ll
aestáescri
tac onlapri
me ralet
rad elal
fabet
oh ebr
e o‫א‬
(
Alef
),conlalet
rame d a‫(מ‬
i Me m)yc onlaletrafi
nal‫ת‬
(
Tav)
.Cu a
n do
, enh ebr
eo,vemo su nap ala
b r
aq ue
c
omienzaconlal et
raAlef‫א‬yf i
nali
zac onlaT av‫ת‬, senos Ti
enesPre
gunt
as
e
stádi
c i
endoqu elami s
mac ont
ieneto dalaestruct
uradel y
/oCome nt
ar
io
s?
s
ist
ema( desd
eAt zil
uth a
staAs i
a h)ens uint
e r
ior
. es
c r
í
benos!
E
ne lZ
o ha
re s
táe scri
toquee lcaminod ec orr
ec ci
ónd el i
nfo
@be
ney
isr
ael
.
com
h
omb r
ee salcanzarelatr
ibut
od elaV erdad Ad
qui
ére
loe
n:Na
tzr
ati
m.e
cwi
d.
com

Eq
uipoEd
it
or:
MoréI
manuel
BenEf
ra
im(
VENEZUELA)+5
842
437
890
81
BOLETÍNINFORMATIVO DELOSNATZRATIM Dor
isRi
ncón(
USA)+161
77 8
53 5
93

www.
Nat
zr
at
im.
com-www.
Ben
eYi
sr
ael
.
com-www.
Ado
nai
zej
ar
anu
.co
m