DIVINIDAD Y SHLIJUT

Yosef ben Lev

Salou 2015

La palabra Shaliaj significa agente, emisario, delegacin o mandato.; es un trmino que se

utiliza en la Tor cuando alguien tiene el poder otorgado por otra persona de actuar en su
lugar.

Aparece como enviado bajo el concepto y funcin de Shil - 7886.

- de la raz: - 7971.

- en Gn. 49,10 como profeca de Mashiaj; esta conexin vuelve a aparecer en Jn. 9,7-11
con Yeshua, el ciego y el estanque de Shil.

La primera vez que aparece este concepto es en Gn. 24,7 con Eliezer, cuando Avraham le pidi
que encontrara una esposa para su hijo Itzjak. El texto dice que HaShem ENVIA ishlaj- SU
NGEL l eligi a Rivk, y ella fue legalmente esposa de Itzkaj aunque l no la vio ni habl
antes con ella. Como dice en el Talmud: El Shliaj de una persona es como si fuera l mismo.

El Eterno puede convertir cualquier persona o cosa en su embajador o ministro;

Sal. 104,4: Que hace de los vientos (rujot) sus mensajeros, Y de las flamas del fuego sus
ministros - -.
Ro. 1:20: Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creacin del mundo, entendindose por medio de las cosas hechas, de modo
que son inexcusables.
Gn. 24,7 Un malaj invisible.
El malaj que visit a Manoa y es llamado YH (Jc. 13,6 con 13,22)
El malaj que libr de los leones a Daniel y es llamado YH (Dn. 7,22 con 7,27)
Hageo es shaliaj de YH (Hag. 1,12)
Zacaras es shaliaj de parte de YH para poner cimiento del Templo (Zc. 4,9; 6,15)
Eliyahu y Yohanan son shlujim de YH antes del Mashiaj (Mal. 3,1; 4,5 con Mt. 11,10)
El miniam tambin representa la shlijut, representando a todo Israel.

El sheliaj, el delegado, sufre una metamorfosis y se transforma en delegante. Cumple las

funciones de este ltimo, representa su personalidad como un actor sobre el escenario. Existe
slo una diferencia: mientras que el actor representa de modo artstico e imaginario a
determinada personalidad, el enviado representa al quien lo enva de modo personal y
existencia! La frase el enviado de un hombre es como si fuera el mismo nos ensea que el
delegado se reviste de la imagen del delegante. La personalidad de uno y del otro se funden en
una. Tampoco un actor podra aparecer en escena sin conocer a su personaje. Sin entenderlo,
su actuacin seria rgida, mecnica, carente de vida. Cmo puede el enviado representar a
quien lo enva y ocupar su lugar a un nivel personal y existencial sin que exista entre ellos una
relacin de mutua amistad.
Existen varios pasajes donde vemos la representacin clara de la shlijut entre el Padre y
Yeshua:

Jn. 5:23-24 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al
Hijo, no honra al Padre que le envi. De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra,
y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de
muerte a vida.

Jn. 6:38-39 Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la
voluntad del que me envi. Y esta es la voluntad del Padre, el que me envi: Que de
todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el da postrero.

Jn. 7:16, 18 Yeshua les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me
envi. [...] El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que
busca la gloria del que le envi, ste es verdadero, y no hay en l injusticia.

Jn. 8:42 Yeshua entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amarais;
porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de m mismo, sino que
l me envi.

Jn. 12:49 Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envi, l
me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.

Jua 13:16 De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su seor, ni el

enviado es mayor que el que le envi.

Los pasajes citados, establecen literalmente una conexin entre el que enva y el enviado. Por
lo tanto, enviador y enviado son una ejad con un nico propsito; pero a su vez son dos
personas o entidades separadas.

Por lo tanto, una vez que sabemos la diferencia, podemos discernir que todo aquello que se
comunique a travs del enviado o de algn objeto con el ser humano en un plano fsico, no
ser el Eterno mismo, sino shlujim o emisarios; embajadores que le representan. Porque no lo
ver hombre y vivir.