EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE INTEGRADA N° 01

I. TÍTULO:
“PROMOVEMOS LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA RESPONSABLE EN DIVERSOS ESPACIOS
DE LA ESCUELA Y COMUNIDAD.
II. DATOS INFORMATIVOS:
1.1. ÁREA : CIENCIAS SOCIALES.
1.2. CICLO : VI.
1.3. GRADO : 2°.
1.4. RESPONSABLES: JORGE ENRIQUE REQUEJO RIVERA.
LENIN SANCHEZ FUENTES.
1.5. FECHA : 12 DE ABRIL DEL 2021.

III. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA:

Nos encontramos este 2021 en un contexto de elecciones generales, y es una oportunidad como
estudiantes bracamorinos; reflexionar con nuestras familias sobre la importancia de la participación
democrática, el respeto a la diversidad de culturas, las formas de organización, entre otros aspectos.
Todo ello a pesar de la incertidumbre producto de la pandemia que aún estamos viviendo, y por las
diversas problemáticas y tensiones que afectan la convivencia en la diversidad. Asimismo, observamos
que, en los diversos espacios y escenarios de nuestra provincia de Jaén, muchos ciudadanos y
ciudadanas muestran, en la vida diaria, desinterés por la participación activa y democrática, así como
por los procesos que se desarrollan cada cierto tiempo y en los que se ejerce el derecho a elegir a
nuestros representantes.
Ante esta situación, nos planteamos el siguiente reto: ¿Cómo podemos las y los adolescentes
bracamorinos promover en nuestra familia y provincia de Jaén la participación democrática y
la convivencia en la diversidad para contribuir con la mejora de la sociedad

IV. PROPÓSITO:

Identificar como surgió la participación democrática en la sociedad antigua en Grecia, Atenas y el Perú.
Distingiendo los aspectos que aún permanecen o han cambiado, y asumiendo los argumentos para
elaborar una propuesta de acciones que promuevan la participación democrática y la convivencia en la
diversidad.

V. PRODUCTO FINAL DE LA EXPERIENCIA INTEGRADORA:

Elaboración y sustentación de un Folleto sobre propuestas de acción para la participación democrática.

VI. DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: SEMANA 01

“ANALIZAMOS LA PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA EN LA SOCIEDAD ANTIGUA”

COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas

PROPÓSITO: Elaborar unas propuesta de acciones para promover la participación democrática y la
convivencia en la diversidad.

6.1. LEEMOS el texto “¿CÓMO ERA LA DEMOCRACIA EN ATENAS?”

[…]La democracia de los atenienses solo beneficiaba a los ciudadanos. En estos tiempos. […] Se dispuso
que solamente eran considerados ciudadanos los hijos de los atenienses por parte de padre y madre. No
eran considerados ciudadanos las mujeres, los esclavos y los extranjeros o metecos. Si se incluye este dato,
habría que decir que Atenas fue una democracia en cierta forma limitada: entre unos 200 000 habitantes,
tenía alrededor de 38 000 ciudadanos. Eso si cada uno de éstos compartía plenamente el poder con los
demás ciudadanos, aunque fuera pobre. […] entonces, la democracia ateniense fue limitada: estaba cerrada a las
mujeres, los extranjeros, los esclavos y los aliados .
Adaptado de Grondona, M (2000) historia de la democracia setiembre 2000 Universidad del Cema, departamento de Ciencias Políticas, Documento de
trabajo N° 175, pág. 7.
Recuperado de Https://ucema.edu.ar/publicaciones/download/documentos/175pdf

TOMEMOS EN CUENTA QUE: Durante la lectura, identificamos como era la democracia en

Atenas. Subraya, resalta o anota las ideas principales. Así mismo para reconocer el tipo de
fuentes que hemos leído tengamos presente la clasificación de las fuentes históricas

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 SEGÚN SU RELACIÓN TEMPORAL CON EL PASADO SEGÚN EL TIPO DE INFORMACIÓN

6.2. ACTIVIDAD 1: Teniendo en cuenta la lectura responde las preguntas del siguiente cuadro las cuales te
permitirán reconocer la clasificación, síntesis y análisis de la fuente. REGISTRA EN TU CUADERNO O
PORTAFOLIO
tipo de fuente SECUNDARIA
Autor y año de la GRONDONA,M,2000
publicación de la
fuente
Síntesis sobre la ¿Quiénes eran considerados ciudadanos?
democracia HIJOS DE LOS ATENIENSES DE PADRESY MADRE ATENIENSE
ateniense ¿Quiénes no eran considerados ciudadanos?
LAS MUJERES, ESCLAVOS,EXTRANJEROS. …
¿Para quiénes estaba cerrada la democracia ateniense?
Cerrada para todos los que no eran ciudadanos (MUJERES, ESCLAVOS Y
EXTRANJEROS)
Análisis de la ¿Qué nos comunica la fuente sobre la democracia ateniense?
democracia QUE LA DEMOCRACIA ERA LIMITADA Y SOLO LIMITABA UN GRUPO.
ateniense
Luego de haber completado el cuadro, responde las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué la democracia ateniense es considerada limitante?..PORQUE SOLO PREVIEGIA A
LOS CIUDADANOS
2. ¿Nuestra democracia actual puede ser considerada limitante NO PORQUE INCLUYE A LAS
MUJERES Y HOMBRES DE 18 ANOS, A LOS EXTRANJEROSQUE ADQUIEREN LA
CIUDADANÍA PERUANA Y OS ESCLAVOS YA NO EXISTEN.

Para finalizar esta actividad conversar con tus familiares o docentes para mejorar tus respuestas.

6.3. LEEMOS EL TEXTO MUJERES GOBERNANTES EN LA COSTA NORTE DEL ANTIGUO PERÚ

TOMEMOS EN CUENTA QUE: Es importante que, en el proceso de lectura vayas identificando

aspectos importantes respecto a la participación de la mujer en el antiguo Perú. Para ello puedes
apoyarte en las siguientes preguntas: ¿Cómo participaron en su sociedad?, ¿Por qué se afirma
que fueron gobernantes?

FUENTE A FUENTE B
San José de Moro, Chornancap, Dama de Cao. La gobernante y sacerdotisa de
Los enterramientos representan el poder que estas Chornancap.
señoras tuvieron en vida y mediante toda la La denominación de gobernanta y
parafernalia funeraria (conjunto de instrumentos o sacerdotisa de Chornancap es la que
aparatos) que las acompaña se puede comprender más de acerca al contenido de la
que para nada estuvieron superditadas al hombre no tumba; un personaje que tiene
bajo el umbral del espacio privado del hogar. Todo lo jerarquía política. sus ornamentos
contrario fueron grandes gobernantes, sacerdotisas e (vestidura y adornos)son para el uso
incluso guerreras que muestran al mundo en sus en funciones exclusivamente
tumbas, aguares y representaciones iconográficas políticas, rituales y ceremoniales. Su
(Conjunto de imágenes). El poder que detentaban en tumba nos hablas del poder político,
su espacio de denominación. pero también de la función de liderar
Estamos hablando de la sacerdotisa de San José de la vida ritual de su sociedad.
Moro, Chornancap, Dama de Cao. 2. adopatdo de wester,C (2015) Chornancap.
1.Adaptado de Alvarado, A. (2016) La imagen de la mujer de élite Historia, género y ancestralidad en la cultura
en la costa norte del Perú a través de las crónicas de Indias. LEX Lambayeque. En Quiqnam 1 (pp.9-34)
- Revista de la facultad de derecho y ciencias políticas, 14(18).
doi: https://bit.ly/3kcJERS
2
 FUENTE D
FUENTE C
Las capullanas.
¿Qué dicen los cronistas de las Cuando Francisco Pizarro llegó en su segundo
capullanas? viaje en 1528, lo hizo en la actual Piura, entre
Bartolomé de las Casas sostenía que “ellas Paita y Punta Aguja. Estos lugares, estaban
eran las sucesoras y no los varones” gobernados por mujeres, señoras cacicas que
El cronista Ruiz afirmaba: “Es una mujer y los cronistas españoles llamaron capullanas.
todos la obedecían y la trataban por señora” Ellas manifestaron sus deseos de ver a los
Otro cronista afirmaba que el término españoles frente a frente. Enviaron pescados y
Capullana pertenece a la lengua Tallán, y se frutas con un recado especial para Pizarro,
refiere a las mujeres que ejercían cargos de pidiéndole bajar a tierra. Su respuesta fue
Caccicas o Curaquesas es decir, mujeres con hacerlo durante su regreso que sería muy
poder y gobernó en los señoríos en los pronto.
espacios de la ancha costa de Piura. Adaptado de Espinoza, W, (2019). Etnias del imperio de los
Adaptado de Espinoza, W, (2019). Etnias del imperio de los incas (pp. 379) Vol. 1. Lima, Perú: Universidad Ricardo
incas (pp. 379-380)Vol. 1.Lima , Perú: Universidad Ricardo Palma
Palma

6.4. Ahora, teniendo en cuenta la información del texto, responde las preguntas del siguiente cuadro, el
cual te permitirá reconocer la clasificación, la síntesis y el análisis de las fuentes.
Preguntas de la fuente Fuente A Fuente B Fuente C Fuente D
Según su relación temporal SECUNDARIA SECUNDARIA SECUNDARIA SECUNDARIA
con el pasado y tipo de
información que brinda ¿Qué
tipo de fuente es?
¿De qué trata la fuente? DE San José de La gobernante y ¿Qué dicen los Las capullanas.
Moro, Chornancap, sacerdotisa de cronistas de las
Dama de Cao Chornancap. capullanas?
¿Quién es el autor o autora de Alvarado, A. (2016) wester,C (2015 Espinoza, W, Espinoza, W, (2019).
la fuente? ¿En qué año (2019).
escribió la fuente?
¿Qué nos comunica la fuente El poder que estas Tiene jerarquía Ellas eran las Enla actual Piura
sobre el rol que asumieron las señoras tuvieron en política y sus sucesoras y no estaban gobernadas
mujeres sobre el rol que vida y mediante toda la funciones los varones, todos por mujeres señoras
asumieron las mujeres de la parafernalia funeraria, y exclusivas la obedecían y la cacicas que los
costa norte del antiguo Perú? no estuvieron fueron rituales, trataban de cronistas españoles
superditadas al hombre ceremoniales y señora. llamaron caapullanas
bajo el umbral del políticas.
espacio privado del
hogar
¿Qué elementos tienen en Poder politico
Poder politico Poder politico Poder politico
común estas fuentes?
6.5. Ahora señala las diferencias entre la participación de las mujeres del antiguo Perú con las mujeres
atenienses
DIFERENCIAS
MUJERES ATENIENSES MUJERES DEL ANTIGUO PERÚ
En la Atenas Clásica (Grecia), aunque había una En el antiguo Perú existieron sociedades muy distintas en
democracia, es decir, el gobierno era elegido las que el papel de la mujer era muy diverso. Sin embargo,
mediante el voto de sus ciudadanos, las mujeres no sabemos que en el norte de Perú, al menos en las culturas
eran consideradas como tales y, por lo tanto, no moche y lambayeque, las mujeres tenían un papel
podían ejercer el voto. Igualemente, sólo podían preponderante dentro de la vida ritual y que a veces
ser elegidos para formar gobierno los ciudadanos, llegaron a ejercer como gobernantas. Se han encontrado
por lo que las mujeres tampoco podían formar enterramientos de mujeres con una gran parafernalia
parte de él. Por lo tanto, las mujeres estaban funeraria relacionada con estas actividades (por ejemplo,
excluídas de la vida política ateniense. la sacerdotisa de Chornancap, la dama de Cao o la
sacerdotisa de San José de Moro). Ademas, las fuentes
europeas mencionan la existencia de mujeres
gobernantes, las capullanas.

RESPONDE: ¿Cómo es la participación democrática de las mujeres? Hoy en día las mujeres son ciudadanas a la edad
de 18 años pueden elegir y ser elegidas. Y además son profesionales.

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TOMEMOS EN CUENTA QUE: Es importante que recordemos que en la historia hay hechos que se
repiten, cambian o permanecen. Reconocerlos nos permitirá pensar históricamente y fortalecer nuestra
conciencia crítica y así aportar en la mejora de la sociedad

6.6. Ahora vamos a reconocer los cambios de algunos actores sociales en la participación democrática desde Grecia
clásica hasta la actualidad. Revisa las fuentes utilizadas. Recuerda que también puedes conversar sobre el tema
con una persona adulta de tu familia o con tus docentes para seguir mejorando, luego completa el siguiente cuadro:

Actores sociales cómo ha cambiado su participación democrática

Las mujeres En Atenas no eran ciudadanas, en el antiguo Perú solamente algunas mujeres tenían el poder
Político porque tenían conocimientos y se dedicaban a los ceremoniales y rituales hoy en día
las mujeres son ciudadanas a los 18 años y son profesionales.
Los varones En Atenas solamente los varones podían ser ciudadanos siempre y cuando sean hijos de padre
y madre ateniense. En el antiguo Perú solamente los hijos de los nobles, tenían acceso a la
educación y los del pueblo se les enseñaba a sembrar, cosechar. Hoy en día todos tienen los
mismos derechos.
Los niños y En Atenas los niños y adolescentes iban a las escuelas, en el antiguo Perú la educación estaba
adolescentes reservada para los nobles. Actualmente todos tienen los mismos derechos y deberes.

Los extranjeros En Atenas los extranjeros no tenían voz ni voto, actualmente los extranjeros si cumplen los
requisito de la constitución política pueden adquirir la ciudadanía.
Los esclavos Hoy en día no existen esclavos
6.7. Con las respuestas que hemos planteado redactamos una opinión sobre los cambios ocurridos en la
participación democrática de los actores sociales desde la Grecia clásica hasta la actualidad.
Argumentamos nuestra respuesta:
Los principales cambios y permanencias de la participación democrática de los actores sociales desde Grecia
clásica hasta la actualidad son:
En la Grecia clásica existían muchas limitaciones, la participación democrática eran desarrollada, solamente, por
los ciudadanos (personas con madre y padre atenienses). Esto ha cambiando en la actualidad pues la democracia
moderna sirve e incluye a todos los ciudadanos de un Estado.
Ahora, han existidos permanencias como: el concepto de ciudadanía, el poder reside en el pueblo, la participación como
elemento fundamental para la elección

Competencia Construye interpretaciones históricas

Criterios de evaluación Lo Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para
logre de lograrlo mejorar mis aprendizajes?
Argumenté mi posición sobre la participación democrática de algunas sociedades
en la antigüedad utilizando fuentes históricas.
Expliqué los cambios y permanencias sobre la participación democrática de algunos
actores sociales de las sociedades en la antigüedad
Expliqué cómo la participación democrática en las sociedades de la antigüedad ha
cambiado hasta la actualidad.
EVALUAMOS NUESTROS AVANCES

ENFOQUES TRANSVERSALES Y VALORES

Enfoque de derechos El docente promueve en sus estudiantes el dialogo y la reflexión sobre el ejercicio del
valores Dialogo concertación derecho y el deber de participar democráticamente
Enfoque de orientación al bien común El docente incentiva en sus estudiantes el reconocimiento de oportunidades para
valores Equidad y Justicia promover la participación democrática en torno al bien común.
Enfoque de igualdad de género El docente promueve que sus estudiantes reflexionen sobre la igualdad de
igualdad Equidad oportunidades de participación democrática entre varones y mujeres de la comunidad.

 Copia en un cuaderno o en hoja recicladas todas las preguntas.

 Responde las preguntas.
 Coloca tu nombre, apellido, grado y sección al final de las hojas.
 Toma una foto al trabajo finalizado y envíalo tu evidencia al cel. N° 943129467 Prof. Jorge Requejo Rivera.

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