La subjetividad es la percepción y valorización personal y parcial sobre un asunto, idea,
pensamiento o cultura. La subjetividad se asocia a la incorporación de emociones y sentimientos al expresar ideas, pensamientos o percepciones sobre objetos, experiencias, fenómenos o personas. De esta manera, la subjetividad es una cualidad humana, ya que es inevitable expresar estando fuera de uno mismo. En psicología, la subjetividad es lo que es propio del sujeto singular. Esto quiere decir que la subjetividad es humana, ya que todos presentan un punto de vista. A pesar de la elaboración de parámetros para definir con mayor exactitud lo que se considera verdadero u objetivo, los intereses y las motivaciones afectarán inevitablemente cualquier respuesta, conclusión o conocimiento. La subjetividad puede ser negativa o positiva. Desde un punto de vista negativo, la subjetividad puede llevar a prejuicios como, por ejemplo, condenar formas culturales diferentes a las propias. De manera positiva, la subjetividad ayuda a la aceptación de ideas diferentes a las propias como, por ejemplo, aceptar que el mejor artista del mundo para unos puede ser el peor para otros. Así pues, la subjetividad de los valores es uno de los ejemplos más claros, ya que difieren de cultura en cultura y de religión en religión. El problema de la subjetividad dentro de la investigación psicológica ha sido reconocido desde hace mucho tiempo. Sin embargo, las prácticas de la psicología científica continúan asumiendo que la objetividad es deseable, aunque no sea completamente posible, y que la subjetividad es una fuente de sesgos que deben minimizarse o eliminarse. Una postura tan desapasionada ha ofrecido y sigue ofreciendo una variedad de beneficios, entre ellos un enfoque estricto en las respuestas relevantes de los participantes. No obstante, cuestionamos la sabiduría de trabajar siempre o automáticamente para minimizar la subjetividad del participante e investigador, e invitamos a los investigadores psicológicos a considerar los beneficios de una actitud científica más reflexiva. Considero que la causa fundamental de la irrupción de la Subjetividad como problema de estudio en las investigaciones sociales actuales, responde a una necesidad concreta: la de hacer evidente y dar justo valor a la participación de algunos elementos de naturaleza diferente de los considerados tradicionalmente como determinantes objetivos del comportamiento humano, y que tienen una probada importancia en la determinación y conformación de la Realidad Social. Se trata con ello de sopesar el valor determinístico de lo objetivo y lo subjetivo en situaciones específicas donde interviene la actuación de los seres humanos. Dicho con otras palabras, por medio de la categoría Subjetividad se destaca el hecho de que la Realidad tiene un componente constitutivo que incluye a las personas de manera integral, y esto quiere decir, su existencia material junto a su mundo interno.
RÍOS CANSECO AMELIT GRUPO: 511
REFERENCIAS: Fuentes, Mara. (2007) “Subjetividad y Realidad Social. Una aproximación sociopsicológica” Madill, A. (2012). Interviewing and interview techniques. In H. Cooper (Ed.), American psychological association handbook of research methods in psychology. Washington, DC: American Psychological Association. Solomon, Robert C. (2005). "Subjectivity," in Honderich, Ted. Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press Danziger. K. (1990). The Subject of Psychology. New York: Cambridge Publisher House.