EMILIO DURKHEIM 1858-1917

 Emilio Durkheim fue un sociólogo y filósofo francés.

Estableció formalmente la sociología como disciplina
académica y, junto a Karl Marx y Max Weber, es consi-
derado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.

 Corriente positivismo

 1893- La división del trabajo social y Educación y

sociología, Durkheim sostuvo que la sociedad moderna
mantiene la cohesión o la unión debido a la solidaridad.
Durkheim consideró que hay dos tipos:

- la solidaridad mecánica: se presenta en comunidades rurales, la familia y grupos de

mejores amigos, donde las relaciones y la comunicación son «cara a cara».

- la solidaridad orgánica: se da en las sociedades industriales como consecuencia de la

división del trabajo en las empresas, lo cual hace que las personas sean cada vez más
diferentes entre sí y el sentido de pertenencia a un grupo que predomina en las comu-
nidades pequeñas o en la familia pueda diluirse.

Durkheim decía que en la nueva sociedad industrial se requiere de un nuevo sistema

de educación. Por un lado, el niño debía recibir la educación inicial de los padres y de
la familia; en general, normas, valores y habilidades propias del grupo primario. Por
otro lado, para las habilidades, normas y valores que establece la sociedad global, el
país o la nación, el órgano indicado para realizar esta educación es la escuela.

 1895- Creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Burdeos.

Las reglas del método sociológico; sociología científica, objeto y método propio.
- objeto de estudio: hechos sociales (a diferencia de la filosofía y la psicología).
- método: conjunto de reglas para estudiar los hechos sociales.

 1896- creó la primera revista dedicada a la sociología, L'Année Sociologique.

 1897- El suicidio. Trata el suicidio como fenómeno social. Rompe con la tendencia
tradicional de considerarlo como un fenómeno estrictamente individual y por ende
solo como objeto de la psicología o de la moral. Se percata de que la tasa de suicidios
es diferente de unos países y de unas comunidades a otras. Por ejemplo, en las socie-
dades católicas había menos suicidios que en las sociedades protestantes, pero entre
los judíos todavía menos que entre los católicos. A partir de ello, infiere que el suicidio
es ante todo un hecho social y sus causas son antes sociales que individuales.