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Manual de Tarot Cabalistico Segundo Ruiz
Manual de Tarot Cabalistico Segundo Ruiz
Hasta el siglo XIX no se había hecho una explicación sistemática de los arcanos
del Tarot. Todo se reducía a una simbología con explicaciones subjetivas y
personales. No se lo había hecho corresponder a ningún sistema filosófico, sino
que se cada uno daba a las imágenes un significado tradicional (a menudo
supersticioso) de una manera anárquica.
Gematría y Tarot
Es totalmente lógico relacionar las 22 letras del alfabeto hebreo a los 22 arcanos
mayores del Tarot. Pero el problema principal al cual se enfrentaron fue el orden
con el cual se emplazan los arcanos con respecto a las letras hebreas. Crowley
hace corresponder al Loco como arcano de partida y con el numero 0 a la letra
Alef. Wirth y Bauchard optaron por el Mago (1). Pero la cosa se complica en las
correspondencias cuando Crowley cambia el orden de las letras poniendo la
Estrella (17) en lugar del Emperador (4), Bauchard invierte el Carro (7) con la
Justicia (8)…Otros autores hicieron reparticiones diferentes. Quien esta
equivocado, quien tiene razón? Sin lugar a duda lo más conveniente es recorrer
por si mismo los 22 arcanos letra a letra y darse una idea. De todas las
correspondencias la más corriente y la más utilizada actualmente es la de Wirth.
También es esa la que nosotros utilizamos.
La letra Alef y el arcano “el Mago”
א
El concepto de unidad y de individualidad
Este arcano está asociado con las ideas de novedad, talento, energía, actividades
múltiples, inteligencia, destreza. Por eso es que se lo relaciona con el comienzo
de algo, con la audacia, la iniciativa para cambiar de dirección.
• "Un joven parado frente a una mesa en la que se descubren varios elementos".
1. El Mago
Como está sugerido por su nombre, el “Mago” representa una persona con
poderes. Describe a menudo una persona influyente entrando en la vida del
consultante; en este caso se aconseja la prudencia, previniendo contra
supercherías. Si por la posición en la tirada esta carta representa al consultante,
le indica que tiene más poderes y capacidades que las utilizadas realmente, y lo
induce a encontrar los medios para expresarlos en la realidad. En las relaciones
sentimentales está asociado a la seducción (con todo lo bueno y malo que ella
puede tener). El Mago corresponde a la letra Alef ( )אdel alfabeto hebreo.
La letra Beit y el arcano la “Papisa”
ב
La habitación - lo profundo - el interior - la vida de familia
La letra Beit lleva ese nombre a partir de la palabra bayit que significa “casa”,
“habitación”. Expresa la idea de todo aquello que contiene algo. Beit permite a
cada uno de liberar en sí mismo un espacio para recibir la iluminación divina, un
espacio donde reina el pensamiento creador.
El trazado de esta letra es un cuadrado o un rectángulo y por extensión el plano
de una habitación o de una gran pieza que simboliza el centro de la familia, a
imagen del universo. Beit muestra igualmente una representación del universo
con un centro en el cual se reúnen los 32 senderos o vías de la sabiduría.
Beit significa: adentro, hogar, interior, íntimo, nutritivo, nutrición, abrigo, reparo,
vida de familia (pareja), casa, recipiente, familia, dinastía, pueblo, tribu, escuela
(corriente de pensamiento), matriz (de la mujer).
La letra Beit del alfabeto hebreo está relacionada con el arcano la “Papisa”, que
corresponde a las letras B o V (según el caso) del abecedario español. Cuando se
dice que Beit significa “casa” hay que tener en cuenta que el sentido que debe
darse a “casa” es el de “hogar”, un lugar que abriga, de recibe y protege.
Cuando Alef emite y proyecta, Beit recibe y acoge para crear en su seno. Así Beit
simboliza toda la creación, el universo, el mundo. Mientras que Alef representa
la unidad creativa, ésta tiene que salir de sí misma para provocar un movimiento
alternativo, un real comienzo. Este es el sentido cabalístico de Beit, un
movimiento que hace nacer el otro.
2. La Papisa
ג
El equilibrio que regula las dualidades. La síntesis del todo
Guimel aporta el equilibrio entre dos fuerzas opuestas y las fusiona en una sola,
estable y coherente. Designa un punto que une dos espacios opuestos.
Representa una energía de resolución que, vista desde el punto de vista de los
opuestos, puede significar tanto una recompensa como un castigo. Por ejemplo,
simboliza un hombre rico que acude a la ayuda de un hombre pobre para hacerle
caridad, una casa abierta que puede ser un refugio, pero también significa la
necesidad de alguien que, impulsado por el hambre, busca comida.
3. La Emperatriz
ד
Estabilidad – el universo, el mundo material creado
Como analogía de una puerta, Dalet es símbolo de las comisuras de los labios, de
la boca como puerta del organismo. Y en tanto que luz titubeante y débil,
simboliza la pobreza, la indigencia, de debilidad. Desde el punto de vista
espiritual, representa la retirada, el abandono, el trabajo doblegado por la
especulación racional y el sometimiento por la fuerza. Pero también presenta la
consciencia del ego.
4. El Emperador
ה
La comunicación por los cinco sentidos – la expresión
espontánea de un sentimiento
5. El Papa
Cuando el “Papa” aparece en una tirada, incita a hacer las cosas de una manera
segura, comprobada y avalada por la experiencia. No es el momento de tentar
nuevas experiencias ni de lanzarse a la realización de ideas y proyectos inéditos.
Las disposiciones y reglamentaciones conocidas deben ser respetadas y seguidas
según la tradición. A veces el Papa transmite la necesidad de adoptar una actitud
más espiritual y respetuosa del sentido de la vida. Cuando en la tirada esta carta
representa a otra persona, ésta es convencional, conservadora, fiable, tradicional
y de fuertes convicciones. El “Papa” corresponde a la letra He ( )הdel alfabeto
hebreo.
6 - La letra Vav y el “Enamorado”
ו
Atracción - fecundación, armonía, lo que atrae, repele y
transforma
Vav simboliza el arte de armonizar las cosas entre sí. Es el elemento que permite
crear, fabricar y construir. Vav representa un clavo, que sirve para fijar algo, o un
tarugo utilizado para realizar un ensamblaje. Indica todo lo que vincula las cosas
y las personas entre sí, ligándolas y unificándolas para darle una nueva forma. La
letra Vav es la creación, la atracción, el magnetismo, la fertilización, el sentimiento,
la afección y el deseo que atrae dos seres entre sí. Por eso también se la relaciona
con el sexo y los afectos. Es un nexo de unión, un incentivo, una sugerencia y una
tentación.
En otro orden, Vav también representa la clavija de un instrumento musical, que
regula las cuerdas para que puedan expresarse en armonía. Es la vibración interior
de la que resulta una transformación y también la perseverancia.
Vav está asociada con el número 6. Según la cábala el mundo fue creado en seis
días y en seis direcciones (los cuatro puntos cardinales, el zenit y el nadir).
Cabalísticamente el número 6 simboliza la armonía, la distinción y la unión entre
el Creador y lo creado, el macrocosmos y la radiación. Este número tiene a
restaurar sin cesar las relaciones e impide las rupturas con el fin de establecer una
cierta armonía entre las cosas. Pero esta acción no debe ser confundida con la
estabilidad, puesto que es un movimiento insistente (y a veces un cambio
permanente) en búsqueda de la armonía.
Correspondencia de Vav con el Tarot, arcano “el Enamorado”
6. El Enamorado
ז
El libre albedrio, el análisis, el mental
La letra Zain está asociada con el número 7. El séptimo día, que significa el reposo
después de haber cumplido una tarea, haber llevado a cabo una tarea u obtenido
un objetivo. La meta para alcanzar es que cada uno sea consciente de lo que es y
del lugar que tiene en el mundo.
7. El Carro
Jeit designa la barrera o la frontera que separa el interior del exterior, con el fin
de delimitar una propiedad. Indica la separación entre las cosas, entre los valores,
entre el deber y el derecho. Jeit simboliza un continente o un recipiente. Alude a
una reserva o a una energía que debe ser mesurada: la fuerza, la cultura, la
alimentación, la receptividad, el límite sutil entre las energías masculinas y
femeninas. Hace evidentemente referencia a la ley que está hecha para servirse y
también para indicar los límites que no deben ser franqueados ni transgredidos.
Jeit indica un lugar cerrado y limitado. Es una balanza que permite determinar,
separar y extraer las partes de un todo. Cada parte limitada que indica una
propiedad y que se la encierra protegida por la ley del lugar o del dominio en la
que se encuentra. Así, cada uno puede poseer su parte si acepta que los otros
posean la suya. De la misma manera, Jeit simboliza un tratado o un contrato que
tiene la fuerza de reunir las divergencias, dando la parte o el mérito a cada uno.
La letra Jeit tiene el sonido de la letra española J. Está asociada con el número 8
e indica algo que puede extenderse, transformarse y encontrar nuevos equilibrios
siguiendo las leyes naturales. El número 8 tiene en este caso la significación de
Ser y Actuar transformándose y siguiendo un plan o un proyecto, adoptando un
cierto modo o manera predefinida por la naturaleza de las cosas. De esa manera,
Jeit representa un cambio dentro de la legalidad para ir todavía más lejos, hacia
el infinito. Sugiere una interacción entre lo material y lo inmaterial siguiendo un
movimiento perpetuo. En el dominio social, sugiere la organización donde cada
uno posee una parte bien determinada y una función específica.
8. La Justicia
ט
Introspección – espiritualidad – fin - recogimiento
Hay que notar que la ortografía del noveno arcano, el «Ermitaño» aparece a menudo
escrito con una «h», que lo relaciona aparentemente con el dios griego Hermes.
Concierne particularmente a los filósofos, los científicos, médicos y a todos aquellos que
eligieron una vía religiosa, que tienen una vocación mística muy desarrollada. Puede
aludir también a todos aquellos que se dedican a actividades humanitarias. Se refiere en
general a creaciones interiores, a búsquedas esotéricas y artísticas, científicas, filosóficas
(metafísicas). Es necesario dejar actuar al tiempo y esperar. Con el «Ermitaño» nada se
hace precipitadamente. El tiempo aportará las soluciones que en este momento no se
presentan. No podrán dominarse todos los elementos de una situación y es conveniente
tener confianza y esperanza. Es necesario un retorno a las fuentes, reencontrarse consigo
mismo, reflexionar. Indica el descubrimiento de nuevas ideas, de concepciones filosóficas
diferentes y de nuevas vías espirituales. Esta letra también insinúa una larga investigación
o una búsqueda que será coronada por el éxito.
9. El Ermitaño
Fortuna" י
Capacidad de actuar individualmente - cambio - evolución -
crecimiento
Yod representa las manos con los diez dedos extendidos. Es la capacidad de
actuar, la expresión individual, la interacción en el mundo, la realización de la
unidad, la rueda (el tiempo en plena evolución), la creación. Significa recomenzar
después de una primera experiencia, renovarse, avanzar a partir de algo que se
termina, pero con un nuevo bagaje de conocimiento o de experiencia. Pero
también significa algo que caduca después de la plenitud, la declinación, el ocaso
y el amanecer.
Yod significa arrojar o lanzar, que es una función que se le confía a la mano.
Expresa el amor y la dedicación que se le presta al prójimo o a otra cosa.
Representa una persona inclinada en actitud de plegaria, con esperanza. Las
rodillas sobre el suelo pero con el corazón dirigido hacia el cielo.
כּ
La realización de la fuerza predominante. Supremacía de la energía
bruta
כ, כּo ך- Kaph, Kaf, o Khaf ou Caph es la undécima letra del alfabeto hebreo. La
letra fenicia dio origen a la letra kappa (Κ, κ) del alfabeto griego y de su
equivalente en el alfabeto cirílico. La palabra hebrea “kaf” significa “palma de la
mano”. כּse pronuncia como la letra κ griega o como las “c” o “ch” españolas
ante “a, o, u” y כo ךse pronuncia como la χ griega.
Gematria: Kaf tiene un valor numérico de 20. Este número a veces que se lo
considera nocivo y se le atribuye el significado de una energía que favorecer la
oposición de los contrarios. Se lo considera como un receptáculo y a la vez
como un soporte. La mano sirve para mantener (etimología de mantener: mano
- tener) indicando algo que se expone a sí mismo, incluso en una situación de
peligro, con el fin de recibir. A Kaf sofit (Kaf final: ) ךse le adjudica un valor 500
en la gematría extendida y simboliza el microcosmos en pleno desarrollo.
11. La Fuerza
ל
Aprender - enseñar - instruir. Lección a aprender. Sacrificio y
Espera.
Las tres consonantes ( דמל- LMD) que componen la palabra “lamed” forman la
raíz hebrea que comprende las tres acciones (enseñar, aprender, instruir) que
llevan al conocimiento. El Talmud hebreo (Ta-LMuD) es una enseñanza, un
estudio y una discusión. “Talmud” también proviene de esta raíz ( דמל- LMD).
Diferente de la Tora, el Talmud es reconocido solo por el judaísmo, que lo
considera también como una revelación transmitida vocalmente. Resumiendo, la
raíz LMD que da el significado a la letra Lamed, designa a un Ser instruido, que
aprende por experiencia y que actúa en la realidad uniendo los elementos
correspondientes.
El número 30 está asociado a Lamed, y representa el equilibrio perfecto en la
composición de las cosas, la impulsión que produce el movimiento en los grandes
cambios de dirección (revolución) del mundo, en las civilizaciones, en la sociedad
o simplemente en nuestra vida, donde ella es un indicio del gran giro que
tomarán las cosas en nuestra vida.
Cábala y Tarot : correspondencia entre Lamed y el “Colgado”
12. El Colgado
מ
El movimiento, la corriente. Revelaciones ocultas, morir para
renacer
La Cábala nos enseña que “13/Mem” es una cuestión del espacio primordial, que
trata de trece preguntas esenciales que cada uno debe responder. Mem es la letra
del agua (mayim), que simboliza el fluir de la vida y la sabiduría divina, ella sugiere
la simultaneidad, lo revelado y lo oculto. Por eso que es que la inicial de “Moisés”
revela la ley (la Tora) mientras que en “Mesías” permanece oculta.
Correspondencia de Mem con el Tarot: el arcano sin nombre
(la muerte)
La letra Mem ( )מestá asociada con el arcano sin nombre (llamado comúnmente
“La Muerte” en el sentido de morir para renacer). Esta asociación con la muerte
para dar una vida nueva lleva así sobre una significación de fertilidad y
fecundidad: la madre, el origen, la tierra, el mar, el agua, la leche,… Asi, Mem es
la matriz, el lugar de gestación propio a todo nacimiento.
Si tenemos en cuenta el valor numérico de esta letra (40) ello nos abre otras
pistas: 40 es el número del refugio, del reposo, de la reflexión de la espera que
precede a la revelación. 40 años pasados en el desierto por el pueblo de Israel,
40 días de tentación y de ayuno para Jesús, sin olvidar las 7 veces 40 días de
gestación de un niño en el vientre de su madre. Concretamente, esta
correspondencia es siempre el signo de una ruptura, de una transformación, de
un pasaje y, a veces, de una partida (el número 13 también significa el comienzo
de un nuevo ciclo y de una renovación). La “Muerte” es así un arcano rápido, que
nos invita a un cambio necesario: el mundo depende también de la visión que
tengamos de él.
En los 22 arcanos mayores del Tarot hay uno que no tiene número, el Loco (al
que se le atribuye el número 0 o el 22) y hay otro arcano que en la mayoría de
los juegos no tiene nombre. Es el arcano 13, al cual se le atribuye el nombre de
la “Muerte”. Pero su representación de la muerte no debe ser tomada en primer
grado, sino como una indicación de un cambio importante. La mayoría de las
veces anuncia una muerte simbólica, como puede serlo una transformación
importante en la vida, un período bueno o malo que se termina. Puede simbolizar
también un importante cambio físico, intelectual, emocional, sentimental o
espiritual. El viejo orden desaparece para dar lugar a algo nuevo que lo sucede.
Un capítulo o episodio de la vida toca fin y pronto será reemplazado por otra
cosa. Bien que esta experiencia pueda ser difícil por el momento, es un
acontecimiento necesario para la vida, y el consultante pronto se dará cuenta. Es
una de las cartas más relativas, puesto que puede anunciar tanto el fin de algo
bueno como de algo malo. La “Muerte” corresponde a la letra Mem ( )מdel
alfabeto hebreo.
14 - La letra Nun y el arcano la
Templanza
נ
Lo oculto, la fructificación. Productividad, intimidad, vida,
germinación
Nun es la decimocuarta letra del alfabeto hebreo, corresponde con la letra “nu”
(Ν, ν) del alfabeto griego y a la “N” de los abecedarios latinos. Su valor numérico
en Gematria es 50.
14. La Templanza
ס
Naturaleza instintiva, apegos, dependencia. Soporte,
estructura.
Esta letra también simboliza el “soporte del mundo” , sin el cual éste se
desmoronaría. Es el árbol de la Vida de la tradición, el árbol del conocimiento del
bien y del mal del jardín del Edén, el árbol de los sefirot. Pero esta letra también
simboliza el fin de un ciclo después de haber atravesado una encrucijada.
Correspondencia de Samej con el arcano N° 15 del Tarot: el
“Diablo”
El “Diablo” enseña que primero se debe tener el coraje de hacer frente a nuestra
naturaleza instintiva y después seguir un camino, un método, para transformar
las debilidades en virtudes. Tenemos que hacer frente a lo más oscuro y vil de la
realidad para poder devenir fuertes y virtuosos, humanos íntegros. El “Diablo” nos
ofrece las dos componentes de la operación mágica de la alquimia: Solve y
Coagula. Solve significa la liberación, la absolución, la disolución de un vinculo y
Coagula significa la condensación, la objetividad y el materialismo, todo lo que
nos trae y retiene en el mundo.
15. El diablo
ע
Rasgar un velo. El Ojo. La evidencia. Lo inesperado.
Contundencia.
Ayin es la decimo sexta letra del alfabeto hebreo. Ella no tiene equivalente
fonético en las lenguas occidentales. Corresponde a la letra griega “omicron” (Ο,
o. Su valor numérico en gematria es de 70.
La letra Ayin ()עcorresponde con el arcano decimo sexto del Tarot, el “Hotel-
Dieu” o la “Torre”. El ojo, que es la representación gráfica de Ayin no significa
solamente el “ojo” sino también el vacio, la nada, la fuente, la visión. Como se ha
señalado, la destrucción por el antagonismo. Esta correspondencia significa
también todo lo que tiene una relación con los ruidos sordos y el viento. La
revelación consiste a rasgar el velo que se tiene ante los ojos para descubrir otra
realidad. El mensaje es abrir las ventanas de la casa que hemos edificado para
convertirla en una habitación luminosa.
En el plano concreto, la relación de Ayin con este arcano significa siempre una
advertencia, una crisis, un cuestionamiento brutal, y eso puede ser porque hasta
ese momento no se habían tenido en cuenta todos los signos enviados. Antes
que edificar torres de Babel, se debiera ensayar el crecimiento y la evolución,
cultivando una dinámica de vida diferente, de ponerse en movimiento. Cuando
este arcano está en condiciones favorables, es decir al derecho, significa una
buena noticia o la llegada de un acontecimiento favorable. En todo caso, este
arcano evoca casi siempre algo imprevisto, tanto sea bueno que malo, que llega
sin anunciarse.
16. La Torre
פ
La boca, la palabra, la transmision, la expresion, aliento vital,
esperanza
Peh ( פo )ףes la décimo séptima letra del alfabeto fenicio y hebreo. Se pronuncia
P o F. Esta letra es el origen de la letra griega Pi (Π, π) y posteriormente a la letra
P de los abecedarios occidentales y su equivalente cirílico. La palabra hebrea
“Peh” significa “boca”, con un sonido P o F depende de
la palabra. Los valores numéricos en gematria son = פ
80 y 800= ף.
La letra Peh ( )פestá en correspondencia con el décimo séptimo arcano mayor del
Tarot, la “Estrella”; La boca, que es la representación gráfica de Peh es el simbolo
de la apertura, bien que los dientes y los labios hagan barrera. Pero atrás de ellos,
la Lengua es la Palabra, no la charla, sino la Palabra imagen del Verbo divino,
palabra creadora y liberadora. Peh permite la generación de formas concretas a
través de las cuales se refleja un ideal de belleza, de esperanza, de allí, la influencia
moral de las ideas sobre las formas.
La “Estrella” es una carta serena y apacible que trae suerte y felicidad. Ella trata
de alegrías simples, de inspiración poetica, de sueños, del imaginario, de caminos
que se abren para no cerrarse jamás. Ella nos incita a la confianza en nosotros
mismos y en los otros, ella es un oasis de paz en el tumulto interior en el cual
estamos sumergidos. Si uno se halla en una situación difícil, la meditación sobre
esta carta traerá resultados positivos. Es también una carta excelente para todo
lo que concierne a la salud, donde ella es una esperanza de restablecimiento y de
energía reencontrada. Si se trata de una persona física, la “Estrella” representa una
mujer buena y generosa, un ser benéfico y evolucionado espiritualmente.
17. La Estrella
צ
El ancla, el anzuelo. La toma de consciencia. Intuición y
creatividad.
La letra Tsadeh ( צo )ץes la decimo octava letra del alfabeto hebreo. Ella pudo
inspirar la arcaica letra San del alfabeto griego y también la letra Tsé (Ц , Ч) de
alfabeto cirílico. Ella cambia de grafismo según esté en
la palabra o al final, y se pronuncia como ts. El valor
numérico en gematria es 90 para צy 900 para ץ. Su
sentido principal esta letra representa “el costado”, el
ancla, el anzuelo, el arpón y lo justo.
El Sefer Ab Bahir presenta la letra Tsadeh como la letra del “tsadik”, de lo justo,
que supo sublimarse y devenir un fundamento sobre el cual pueden continuar a
existir otras existencias. La tradición enseña que para que el mundo subsista es
imperativo que haya siempre 36 justos sobre la tierra. También simboliza la vida
simultanea de dos mundos, el mundo presente (omal azéh) y el mundo futuro
(olam abah).
Correspondencia de Tsadeh con el arcano N° 18 del Tarot: la
“Luna”
Sobre el plano concreto, esta asociación entre Tsadeh y “La Luna” envía a lo
femenino, a la madre, la mujer, la amante… pero también a la infancia y a los
niños. Ella trata de lo imaginario, de la inspiración ligada al mundo onírico, a los
sueños y ensueños, a los instintos profundos que debemos escuchar, a los
mundos sutiles que tenemos que alimentar. En una tirada de Tarot, la “Luna”
indica también las hesitaciones y las fluctuaciones del consultante, y también, con
relación a las otras cartas, puede indicar la familia o el hogar. En su buen aspecto,
esta carta es excelente para los artistas y los creadores, a los que ella le asegura
éxitos, popularidad y posiblemente renombre.
18. La Luna
Este arcano incita a la Prudencia, puesto que todo lo que aparece en una tirada
de Tarot no es lo que parece ser cuando la "Luna" forma parte de ella. Una
situación puede evolucionar de una manera inesperada, especialmente si la
cuestión implica equívocos, falsedades, enredos, engaños, dudas… La situación
general es equívoca y dudosa. Anuncia un engaño involucrado en la cuestión del
consultante, y éste no ve la realidad tal como es. Posiblemente a causa de un
temor para enfrentar el asunto o una preferencia de esconderse detrás de las
ilusiones. La Luna también puede concernir a confusiones y problemas que deben
ser aclarados y solucionados antes de ser comprendidos y superados. La “Luna”
corresponde a la letra tsadeh ( )צdel alfabeto hebreo.
19 - La letra Kuf y el “Sol”
ק
Conocimiento verdadero, el amor de la vida, la solidaridad, el
dinamismo
La letra Kuf (Qof o Qoph, )קes la décimo novena letra del alfabeto fenicio y
hebreo, representando una Q dura proveniente del fondo de la garganta. Esta
letra fenicia se ha convertido con el tiempo en la letra Q del abecedario latino y
la letra Koppa en ciertas versiones arcaicas del alfabeto
griego. La palabra hebrea Qof significa “mono” y se
pronuncia como K. Su valor numérico en guematria es
100
La letra Kuf está en correspondencia con el arcano mayor N° 19 del Tarot, el “Sol”.
Los pictogramas originales de la letra, el “ojo de la aguja” y el “hacha” confieren
al arcano el sentido de destrucción de las ilusiones por el conocimiento de la luz
verdadera. Kuf actúa como un arma afilada que corta y separa lo real de lo ilusorio
y los pone en dos direcciones, de lo que se une por un lado y lo que se separa
por otro. Kuf es la luz universal que da iluminación, revelación y libertad. El
“mono” le confiere una significación de sabiduría.
19. El Sol
Este es uno de los arcanos más positivos del Tarot. Anuncia felicidad, alegría y
satisfacción. Este aporte positivo puede provenir de una relación, un amor, una
amistad, un colega, un familiar, etc. Tiene un sentido de protección, tal como el
sol es necesario para la vida, tal como el afecto familiar es necesario para un niño.
A menudo el "Sol" anuncia el nacimiento de un niño o la concepción de un
proyecto creativo. Si el consultante pasa por un momento difícil, el Sol anuncia
que los contratiempos y las tribulaciones pronto se terminarán. Este arcano puede
anunciar, según el contexto de la tirada, viajes o asuntos concernientes a otros
países, siempre con resultados positivos si la carta no está invertida. El “Sol”
corresponde a la letra Kuf ( )קdel alfabeto hebreo.
20 - La letra Reish y el “Juicio”
ר
La cabeza · el nivel más alto · el intelecto · el principio · el
mental
La letra Reich ( ר, Rech o Resh, pronunciada “r”) es la vigésima letra del alfabeto
hebreo. Su correspondencia en el alfabeto griego es la letra “rho” (Ρ, ρ ) y la letra
“R” en el abecedario latino y cirílico. La palabra hebrea más próxima de Reich es
“Rosh”, “cabeza”. Su valor numérico en gematria es 200.
20. El Juicio
ש
El diente · La fuerza vital · la meta de la vida · la acción libre
La letra Shin ( ש, pronunciada “sh”) es la vigésimo primera letra del alfabeto
hebreo. Su correspondencia en el alfabeto griego es la letra “sigma” (Σ, σ) y a la
letra “S” del abecedario latino y su equivalente en el alfabeto cirílico (CH). La
palabra hebrea más próxima de Shin es “Shen”, “diente”. Tiene el sonido de “s”
cuando lleva un punto sobre el cuerno izquierdo ( )שׂy de “tch” cuando el punto
está sobre el cuerno derecho ()שׁ. Su valor numérico en gematria es 300.
21. El Mundo
ת
El signo · culminación y decadencia · el fin y el principio de las
cosas
La letra Tav (ת, Tau, Thau ou Thaf, pronunciada “t” o “θ”) es la vigésimo segunda
letra del alfabeto hebreo. La Tau (Τ, τ) del alfabeto griego, la T (T,t) del
abecedario latino y su equivalente en el alfabeto
cirilico derivan de la Tau fenicia. El sentido de la palara
hebrea “Tav” es “signo, marca, cruz”. Ordinariamente
esta letra se pronuncia como una “t”, pero se piensa
que su sonido verdadero es el du the inglés, de
otra manera haría un doble empleo con la letra Teit
()ט. Su valor en guematría es 400.
Esto también significa que es posible ordenar los 22 caminos que representan las
22 letras, de una manera semejante a los 10 sefirot, de una manera ascendente o
descendente, evolutiva o involutiva. El valor guemátrico de Tau es 400 que esta
en el linaje de Mem (valor 40) y Dalet (valor 4). Por lo tanto, es el signo de la
Creación y de la absoluta perfección de lo creado. Es posible que la mejor
descripción del significado cabalista de Tav asociada con el “Loco” sea la fórmula
de André Neher (1): “La perfección del hombre es su perfectibilidad”.
Con el aporte del significado de Tav, el arcano el “Loco” se hace algo imprevisto,
súbito, rápido, una salida inesperada. Con él todo va rápidamente y debemos
estar dispuestos a seguirlo! Si el “Loco” aparece con frecuencia en las lecturas de
Tarot, significa que podemos esperar cualquier cosa, que debemos prever lo
imprevisto, esperar lo inesperado. A menudo, según la posición que ocupe en
una tirada, puede anunciar lo peor y lo mejor, pero en general es amenazante
para todo aquellos a los que no desean ser importunados en sus costumbres y
sus vidas. Sin embargo también hay que ver en él un aspecto positivo, la
indicación de una libertad olvidada, un movimiento hacia otro modo de vida, otra
área o tal vez, a un trabajo diferente. Pero también corresponde, en función de
su posición en la tirada, a posibles desastres naturales, contingencias, accidentes,
averías, huelgas, incendios ...
(1) André Neher (22 oct 1914 Obernai - 23 oct 1988 Jerusalem) fue un rabino, escritor
y filósofo francés e israelita del siglo XX, en origen judío alsaciano. Estuvo en el
origen, junto con Emmanuel Lévinas y Leon Ashkenazi, de la “Escuela de
Pensamiento Judío de Paris” y es uno de los principales artesanos de la renovación
del judaísmo en Francia después de la Shoah. (André Neher en Wikipédia)
Arcano sin número: El Loco
En una lectura del Tarot, los arcanos menores nos permiten en primer lugar
clarificar y definir mejor la respuesta dada por los Arcanos Mayores. Ellos se
utilizan en tiradas muy concretas donde queremos saber quién es la persona en
cuestión, qué hace o qué piensa, si es un hombre, o una mujer, etc. También se
usan para indagar sobre la marcha y el resultado de una acción muy precisa.
Sin embargo, es mejor no utilizar los arcanos menores con fines oraculares
antes de haber comprendido bien y asimilado lo suficiente el significado de los
Arcanos Mayores. Se corre el riesgo de encontrar más confusión que claridad en
las cartas, (y ese no es de ninguna manera el propósito del Tarot, que busca
precisar situaciones y personas, y prever los eventos que posiblemente
tendremos que vivir).
Los cuatro palos o las cuatro grandes familias
Los palos de las cartas también simbolizan las cuatro divisiones de la sociedad
medieval: las espadas representan los nobles, los caballeros y los militares. Los
bastos personifican los campesinos y artesanos en general, las copas
representan el clero y las órdenes religiosas, y los oros representan los
comerciantes y la burguesía en general. En un nivel más abstracto, las espadas
serían las fuerzas del orden, la encarnación de las virtudes caballerescas y la
formación de las leyes de la sociedad. Los palos son la fuerza bruta y el trabajo
que se aplica a la transformación material de la naturaleza. Las copas
representan las virtudes del corazón y del amor espiritual (cuyo objetivo es el
Santo Grial). Y los oros es el poder del dinero y las finanzas como fuerza de
poder.
Series numéricas y figuras en los cuatro Palos en el Tarot
Cada uno de los Cuatro palos se divide en dos grupos: una serie numérica que
va desde el 1 (As) hasta el 10, y un grupo cuatro “figuras”, las Sotas, los
Caballeros (Caballos), las Reinas y los Reyes. Las “figuras” son representativas de
la sociedad, con sus respectivas funciones y valores. La representación humana
de las “figuras” es utilizada no sólo para mostrar a personas físicas en las tiradas
oraculares, sino también para marcar un plano más elevado que el de las series
numéricas, un plano donde intervienen la responsabilidad y la libertad de los
actos.
Los cuatro palos de los arcanos
menores
Las series numéricas y las “figuras”
Espadas
Copas
As de Espadas
As de Bastos
As de Copas
As de Oros:
Dos de Espadas
Dos de Bastos
Dos de Copas
Dos de Oros:
Tres de Espadas
Tres de Copas
Tres de Oros:
Cuatro de Espadas
Cuatro de Bastos
Cuatro de Copas
Cuatro de Oros:
Cinco de Espadas
Cinco de Bastos
Cinco de Copas
Cinco de Oros:
Seis de Espadas
Seis de Copas
Seis de Oros:
Siete de Espadas
Siete de Copas
Ocho de Espadas
Ocho de Copas
Ocho de Oros:
Nueve de Espadas
Nueve de Copas
Nueve de Oros:
Diez de Espadas
Diez de Bastos
Diez de Copas
Diez de Oros
Sota de Espadas
Sota de Copas
Caballo de Espadas
Caballo de Bastos
Caballo de Copas
Caballo de Oros
Reina de Espadas
Reina de Bastos
Esta carta presenta una persona que puede ser un buena amiga,
una madre atenta y acumular poderes con facilidad. Du
confianza en ella misma es excesiva, de allí una cierta tendencia
al orgullo y a la envidia. A veces puede reunir todos los aspectos
de una mujer ideal. Sus cabellos blancos simbolizan la sabiduría
y su desarrollo espiritual. Su corona amarilla (de oro?) indica que
ella puede situarse más allá del mundo contingente,
trascendiendo del mundo material al espiritual. En su aspecto
negativo indica una persona de carácter cambiante que puede desconcertar a
sus adversarios. Esta persona puede mostrarse hostil y agresiva; habrá que
cuidarse de ella. Tal vez se presente como alguien un poco rudo y que detiene
el poder rigurosamente. La Reina de bastos representa alguien inteligente, que
conduce a su familia y a sus asuntos con excesiva dureza. Es alguien con poco
sentido estético y limitada en el dominio artístico, vive concentrada en el
mundo concreto y material.
Cuando la Reina de bastos sale al derecho indica una mujer madura, a menudo
“diferente” a las otras por su manera de ser, su originalidad y su trabajo.
Concreta en sus ideas y sus proyectos. Liderazgo.
Si sale invertida muestra alguien que puede utilizar su poder contra los otros,
que puede reaccionar con violencia si se siente traicionada. Psicológicamente
simboliza oposición y vehemencia.
Reina de Copas
Reina de Oros:
Rey de Espadas
Rey de Copas
Rey de Oros
La palabra “símbolo” viene del griego σύμβολον (que significa «lo que une,
junta, compara, comunica, encuentra, explica», y que a su vez antónimo
de διάβολος (diablo) que significa « lo que divide o desune ») que designaba un
objeto compartido entre algunas personas para servir como signo de
reconocimiento. Un símbolo también podía ser una combinación de colores, o
de palabras. Por ejemplo las enseñanzas claves de Pitágoras se llamaban
“acousmates”, y se distinguían por algunos “simbolos”, en el sentido de
“contraseñas”. En el Tarot un “símbolo” no designa una cosa abstracta sino bien
concreta y presente en una imagen. De alguna manera es un puente destinado
a transmitir y a comunicar una idea. En este sentido, el símbolo no es una
imagen convencional y arbitraria impuesta definitivamente. Por el contrario, está
destinado a compartir una imagen dinámica y vivaz.
Cuando está bien orientado, el estudio de los símbolos aporta una riqueza
profunda. Aprehender un símbolo es a la vez lo más fácil y lo más difícil. Es lo
más fácil porque él se dirige a nuestros sentimientos y no a nuestra razón. Para
percibir un símbolo hay que hacer callar la razón y dejar libre expresión a
nuestro corazón, a nuestra alma. Pero eso es también lo más difícil, porque
hacer callar nuestro mental significa un reencuentro con la espontaneidad, la
inocencia, la creatividad. En lenguaje de la psicología transaccional, el signo se
dirige directamente al “Niño” y no al “Adulto” ni al “Padre”. El símbolo se orienta
a la creatividad “infantil e inocente” que está en el fondo de cada uno.
Curiosidades de la Simbología