Talismanes Al Andalus

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Filosofía, teoría y practica de

Talismanes Astrológicos,
en el Siglo X en Toledo.
En la Era del Califato de Córdoba.
José Luis Carrión Bolumar copiray 1996

joseluis@astrocuantica.es http://www.astrocuantica.es
PUNTO FINAL DEL SABIO

Gàyat al hakìm
El espíritu realista, minucioso y observador de los <<caldeos>> tan dotado para la

investigación aritmética (sistema sexagesimal) y el calculo astronómico (eclíptica, zodíaco, calendario) ha
ayudado poderosamente a los hombres en su esfuerzo por conocer mejor y dominar la naturaleza. Pero su
ciencia, así como sus técnicas son siempre pragmáticas.
Historia de la Antigüedad Paul Petit
Labor Universitaria ISBN: 84-335-1707-4
Yajnavalkya, dijo Artabhaga, si aquí muere una persona, ¿qué es lo que no le abandona? El
nombre. El nombre no tiene fin. Ninguno de los dioses tiene fin. No tiene fin el mundo que esa
persona, a través de los dioses, conquista..............
El Brihadaranyaka-Upanishad 800 años antes de nuestra era.
Todo lo que se puede conocer tiene número.

Sin el número, no comprendemos ni conocemos nada.
Filolao de Crotona filosofo pitagorico (Siglo V a.d.J.).
Solve et Coagula.
Purifica e integra.
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De siempre nos produjo profunda fascinación la imagen de Toledo, en el

tiempo del Califato de Córdoba, por lo que fuimos leyendo aquí y allá sobre el
interés que despertaba en todo el mundo conocido la imagen cultural de Toledo
en los Siglos X y XI que hiciera que las cifras indias o árabes (la numeración
árabe) llegara a llamarse números toledanos, o que se organizaran
peregrinaciones culturales a Toledo para adquirir conocimientos, o que el
monje Gerbert d’Aurillac (el Papa que tomo el nombre de Silvestre II en el año
999. Persona de gran erudición y conocimientos que llevo como siempre a que
algunos le acusaran de nigromante y Mago.) que viajo al Toledo de la época,
para aprender matemáticas (entendiendo lo que se entendía por matemáticas
(Astrología) en la época de la cual estamos hablando) y que según nos cuenta
Guillaume de Malmesbury utilizaba un ábaco de columnas que se había traído
de el Al-Aldalus suponemos que de Toledo, como llega el Al-Aldalus y en
especial Toledo a convertirse en crisol del conocimiento Mesopotamico del
numero y a la vez de la herencia pitagórica y neoplatónica recogiendo las ideas
cosmogónicas de Platon en el Timeo o de la organización del mundo a partir de
los cuatro elementos de acuerdo con unos principios matemáticos basados en
progresiones numéricas y sus proporciones y que como las llamadas Tablas de
Toledo llegan a tener un prestigio indiscutible o el método de las “casas” para
contar, o los “cuadrados de arena” para hacer operaciones matemáticas.
Todo esto ocurre cuando empiezan a surgir los problemas, en el Califato
de Córdoba, muchos científicos se trasladan de Sevilla, Córdoba, Denia o de
Valencia a Toledo.
Toledo se especializa en los conocimientos de matemáticas, astrología,
astronomía, alquimia y medicina, todo lo que significa las experiencias
botánicas en la “huerta del Rey” en Toledo, realizadas por Ibn Wafid que entre
sus diferentes escritos como uno de astronomía, escribe también, quizá la obra
mas importante de medicina de el Al-Aldalus el Kitab al-adwiya al-mufrada
(Tratado de los medicamentos simples), esta obra medica pudo ser conocida
tiempo mas tarde gracias a la traducción realizada en Toledo por Gerardo de
Cremona.
Esto enlaza con la presencia de traductores entre los Siglos XII y XIII,
recuperando obras clásicas, y que gracias a Toledo y a su “toledancia” hizo
posible un verdadero Renacimiento cultural en Europa hasta el extremo que el
origen de las universidades europeas tiene su basamento en Toledo. Coronando
nunca mejor dicho, la obra cultural, erudita y divulgadora de nuestro rey
Alfonso X el Sabio.
No es extraño pues que en esta ebullición cultural y de razas e ideas,
Toledo fuera considerado el lugar a donde sé debía ir para poder aprender a
crear Talismanes de poder inigualable y excepcional.
De eso vamos hablar ahora.
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Abul Qásim Maslama Benahmed el Faradí el Hásib el Cortobí el

Machrití. (Maslama el madrileño)
Es un Sabio matemático que se hizo célebre en los reinados de Alhaken II
(961 al 976) y de Hixem II (976 al 1009) por sus grandes conocimientos en
Matemáticas, Astronomía y Astrología. Alquiftí y Abenjaldún dicen que murió
en el año 1007, pero Abenhayán opina que en el año 1006.
Era un hombre muy versátil y erudito, de grandes conocimientos
enciclopédicos, que hicieron que influyera de manera capital en el desarrollo
científico de la época, persona que creo escuela en Córdoba y en esta ciudad de
ensueño, que es Toledo, la de las 4 esquinas y la de las tres Culturas, a la que se
le acuño el nombre inmortal de “Toledancia”
En España y en el Mundo, le apodaron con el sobre nombre, de “Príncipe
de los matemáticos del Islam” Supero a todos sus predecesores en el
conocimiento de los movimiento de los Astros y de las Estrellas.
Entre sus numerosos alumnos, estaban los que después fueron los mas
ilustres científicos y sabios de la época; Ibn-es-Samh, Ibn Jaldún, Ibn-es-Saffar,
Benelsoffar, Az-Zahrauí, Benassamh, Al-Kirmaní, Abu Moslem Omaretc..
La política de tolerancia y de cultura en tiempo musulmán en tierras
hispánicas, se inicia con Alháquen II, que sentía gran amor por la ciencia y el
progreso. Alháquen II, siendo príncipe, aun en vida de su padre Abderrahman
III, comenzó su afición a los estudios científicos, y durante su vida fomentó las
disciplinas filosóficas, creo escuelas, protegió a los diferentes sabios y formó
una escogida biblioteca, de un valor incalculable, con libros que mando traer de
Egipto, Grecia, Bagdad, Alejandría etc... Se dice que en su biblioteca el
numero de volúmenes ascendía a 400.000.
La libertad de pensamiento aunque molesta a la ortodoxia alfaquí, es
apoyada de manera total por Alháquen II. La medicina, la física, la matemática,
la historia, la mística, la filosofía, la poesía o la arquitectura como exponente del
esplendor del califato a lo largo de mediados del siglo X y principios del XI, de
la cultura hispanomusulmana, atrae a lo mas florido del mundo intelectual del
momento.
La gran mayoría de los historiadores afirman y están de acuerdo en que
durante su califato, ocurrió el renacimiento de las ciencias exactas, físicas y
naturales en España. Alhaquen II dio libertad para enseñar a los matemáticos
y astrónomos-astrologos, aquellas ciencias hasta entonces mal vistas, y de
cuya enseñanza pudo más tarde nacer, la mas famosa escuela astronómica de
su tiempo, la de Maslama el Madrileño.
Alháquen II tenia personas encargadas de copiarle a cualquier precio
libros antiguos o modernos en Bagdad, Alejandría, el Cairo o Damasco, de
forma que los conocimientos clásicos se fueron transmitiendo, gracias a las
muy numerosas traducciones árabes con los años de libertad creadora y de
apogeo político, impulsados personalmente por Abderramán III y su hijo
Alháquen II, (con los sabios e investigadores, escritores o poetas la munificencia y
respeto a las más diferentes ideas, de Alháquen II, no-tenia limites, y ya que el Califa
tenia tantos libros con anotaciones de su puño y letra, no era de buen tono que los
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funcionarios tuvieran en sus bibliotecas particulares menos de 100 o 150 libros, y esto
produjo un esplendoroso aumento en el trabajo de los encuadernadores, traductores y
autores.) y a la independencia del Imperio islámico de Damasco, el Emirato
Cordobés se convierte en el reino mas poderoso de todo el Occidente.
Por eso merece mención aparte la astrología musulmana y muy en
concreto la del Al-Andalus (la España árabe). Los astrólogos tienen su propio
lugar en la corte de los califas y los príncipes: se apela a su competencia cuando
se fundan nuevas ciudades, y se estudian con gran detalle los temas natalicios
que ellos desarrollan acerca de los principales personajes de la historia.
En este ambiente se desarrolla la obra científica de Maslama, aquí vamos
a hacer mención de algunos de sus escritos, por ejemplo; una traducción
comentada del Planisferio de Ptolomeo, un libro de Aritmética mercantil, un
epítome de las tablas de Albatenio, un tratado de rectificación de estrellas
(“Taadil-el-Kauakib” y un comentario de las tablas de Mohammed Ben Musa. Y
que sepamos que se conservan en el Escorial; un tratado del astrolabio, de
generatio animalium, “Rutba-tel-Hakim, (tratado de Alquimia) y un tratado de
los Ijwân al-Safâ, (Hermanos de la Pureza o hermanos sinceros) y el libro
titulado Gàyat al hakìm “Punto final del Sabio” que es sobre los que se
fundamenta este trabajo.
La filosofía, la teoría y la práctica:
La filosofía:
El origen de los Ijwân al-Safâ (los hermanos sinceros o hermanos de la
pureza)
Sobre el año 890 de nuestra era, estallo una revuelta a lo largo de toda la
Baja Mesopotamia qarmata, que originaria la doctrina ismailí o septimanios y el
mesianismo en favor del Séptimo Imâm que disimularía el aspecto panteísta de
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la secta. Los qarmata no formaban parte la mayoría de los árabes, sino de los
habitantes de Irak, es decir de los nabateos, que pertenecían a la raza aramea.
La llamada secta ismaili fue obra de un puñado de científicos, sabios que
habían formado una suerte de comunidad secreta de ayuda mutua, material y
intelectual, de inspiración política y mística. Estos hermanos de la pureza
representaban la primera sociedad intelectual cuyas actividades originaron
multitud de publicaciones.
Los hermanos de la pureza pertenecían a un grupo de hombres de ciencia y
filósofos, que redactaron en común una enciclopedia en 52 tratados,
consagrados a distintas especialidades, a los que se agrego un volumen de
síntesis.
La ideología de tolerancia igualitaria qarmata se refleja de un modo
excelente en esta enciclopedia.
Sus textos incluyen exposiciones sistemáticas y amplias de lógica,
ciencias naturales, matemáticas, psicología, metafísica, mística, astrología,
magia y talismanes, que despertaban el espíritu de conocimiento de los
musulmanes. Sus autores deseaban, por motivos de seguridad, estar en el
anonimato.
Desde un punto de vista social los qarmatas estaban organizando un
movimiento igualitario, que propugnaban la fusión de todos los ritos de todos
los cultos con el fin de relativizar todas las religiones
Los hermanos de la pureza por sus escritos tuvieron muchos lectores, y
sus teorías fueron el punto de partida de muchos grupos que se organizaron
alrededor de sus conceptos.
Por otra parte, sin duda, su filosofía interpreta los dogmas con cierto
desdén y en resumen tienden a destruirlos.
Estos sabios adoptaron posiciones eclécticas, de modo que eran
sospechosos tanto para los filósofos como para los maestros de la ortodoxia
religiosa y científica: a juicio de estos, eran impíos.
Su idea era la de una filosofía muy pura y elevada de panteísmo estético,
que descansa sobre la idea de la armonía universal deseada por el sumo
hacedor del Universo.
Pero la Ortodoxia religiosa y científica, que no descansa, jamás, quemo
sus libros en Bagdad entre los años 1100 al 1151.
Su filosofía resumida era esta: <<El hombre moralmente perfecto debería
ser originario de la Persia oriental, tener una fe de árabe, una educación de
irakesa, un refinamiento hebraico, la conducta de un discípulo de Cristo, la
piedad de un monje sirio, y ser igual a un griego en ciencias, a un indio en la
interpretación de los misterios, y finalmente, y de un modo especial, debería
conducirse como un sufí en su vida espiritual>>
(El sufísmos es una heterodoxia panteísta de la emanación universal,
Todo lo que emana de Dios vuelve a él. Todo es Dios y esta en Dios.)
Quedaba como resultado un sistema propio coronado por un Dios
incognoscible, creador de la razón, de donde emana el Alma universal, que a su
vez crea la Materia: estos tres conceptos unidos al espacio y al tiempo, originan
los movimientos de las esferas.
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¿Que nos quiere explicar Maslama en el Gàyat al hakìm? Hay varios

conceptos claros, el primero, es tener bien abierta la mente y los ojos a lo que
discurre a nuestros alrededor (La sabiduría, quiérate Dios, es amplia y excelsa;
buscarla, un deber y una distinción, porque alumbra a la razón y al alma con la luz
bella y eterna..... Ten en cuente que el medio que estamos camino de descubrir no tendrá
existencia si no tiene existencia la sabiduría, pues con razón lo llamaron los sabios
efecto, porque efecto entre los lógicos es el fruto de la deducción, lo mejor de las
premisas.) lo segundo tener y obtener una teoría del conocimiento nada
ortodoxa y no tener la sensación ni creernos estar en posesión de la verdad
sino, investigar y analizar las diferentes verdades que subyacen en todos los
sistemas, no creer por principio nada, sino cotejar las diferentes posibilidades
que existen en cualquier cosa, (La base de la cosa es la observación.) y además nos
explica la necesidad de ser para esta industria (la de los Talismanes) persona
preparada y de extensa cultura (..... nadie alcanza el modo de influir el mundo
superior en el mundo inferior sino después de dominar todas las ciencias de la filosofía,
es decir: las matemáticas, la cosmología y la metafísica y quien no logra esto, no alcanza
la verdad de su propósito porque los principios de su objeto de estudio, están tomados de
las tres ciencias dichas, y así quien ignora las matemáticas, o sea el número, ignora los
movimientos de los cuerpos superiores, los caminos que hay en ellos, la geometría que
no existe sino por el arte numérico, y tampoco el cálculo, y al carecer de él carece de la
astronomía, porque no sabe las observaciones ni las proporciones celestes cuyos
principios proceden de los teoremas geométricos. Y también del arte de la combinación
con cuyo conocimiento se halla la armonía o la pugna, quien carece de él tampoco sabe
qué cosas celestes se parecen...) que no quiere decir de ninguna forma que tenga
varias carreras universitarias terminadas, los agricultores eran de vasta cultura
en el cultivo de sus campos por traducción oral y escrita y por la experiencia
acumulada, por ejemplo. Para Maslama el conocimiento de las matemáticas
significa 1º el calculo, el álgebra y la trigonometría, 2º la geometría, teórica y
práctica y que incluye la geodesia, la roturación, la mecánica, la balística, la
hidráulica, la meteorología y la óptica: 3º la astrología que incluye los
logaritmos, la astronomía, las efemérides, los juicios y el calendario, y 4º la
música que e incluye el ritmo y la armonía.
Partiendo de la premisa de que Maslama el Madrileño pertenecía a Los
hermanos de la Pureza y compartía sus principios no es objeto de esta ponencia
entrar en la autoría o no del Gàyat al Hakìn o (Picatrix) aunque por otra parte
estemos convencidos de que si en algún caso no fuera el autor si es el copilador.
El libro esta conformado en forma de Enciclopedia de la Magia y Maslama, se
dirije al lector, como alumno.
(La magia y la talismánica existieron entre los asirios y los caldeos que habitaban Babilonia, y
entre los coptos de Egipto, Aquellos pueblos y algunos otros poseían obras sobre el particular y dejaron
vestigios, pero muy poco de sus producciones ha sido traducido (al árabe). No tenemos de aquella época
más que el libro de “La agricultura nabatea” redactado por Ibn Wahshiya según los tratados compuestos
por las gentes de Babilonia. A esta fuente precisamente se debe el conocimiento de esas artes, y ellas se ha
seguido en sus diversas ramificaciones. Tiempo después se escribieron obras, sobre la materia, tales como
“Volúmenes de los siete astros”, los libros de Tomtom el hindú sobre “figuras de los escalones y de los
astros”, etc. Luego surgió en Oriente Djabir Ibn Haiyán, el más grande sabio en la magia que ha
producido el Islam. Leyó los trabajos realizados por las gentes del oficio, logró el conocimiento de su arte,
y ya bien profundizados, extrajo del mismo la parte medular. Existen de él varias obras, en las cuales se
extiende largamente sobre la magia e incluso sobre la alquimia, porque este arte es una rama de la magia.
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En efecto, los cuerpos de que se componen las especies no se dejan trasmutar de una forma en otra sino
por la potencia “psíquica”; el arte práctico es inútil para ello.
Después de Ibn Haiyán aparece Maslama Ibn Ahmad-el-Madjrití (el matritense), el más grande
maestro de matemáticas y operaciones mágicas que haya existido entre los musulmanes españoles.
Resume el contenido de todos aquellos libros, corrige y redacta los principios en un orden sistemático y
reúne los diversos procedimientos que encerraban. De tal modo formó el volumen que intituló “Gayat-el-
Hakim” Después de él nadie escribió sobre estas materias.)
Ibn Jaldún (Al-Muqaddimah). Termino de escribirla el año 1.380.

Traducida por Juan Feres (Fondo de Cultura Económica 1977 ) México.
El ajedrez (Chatranj) se expande a partir del año 946,
frio seco
A humedo calor
a
C
y los círculos del cuadrado del secreto,

(Daïra del mourabâ del sir) a partir del año 1981.
El universo sería algo insignificante si todo el mundo no tuviera algo que investigar sobre él.
Ciertos cultos no se transmiten de una sola vez; Eleusis conserva algo que enseñar a quienes lo vuelven
a visitar.
Nos creemos iniciados, se nos está reteniendo en el vestíbulo; se les ha confiado y
encerrado en la parte más recóndita del santuario; de ellos esta época contemplara una parte, otra la
que nos sustituirá.
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SENECA. OPERA OMNIA.. París 1.607 CUESTIONES NATURALES
PUNTO FINAL DEL SABIO
¿Qué significa PUNTO?

Ocasión oportuna, momento favorable.
¿Qué significa, FINAL?
Latín, Finâlis Que remata, cierra o perfecciona una cosa.
¿Qué significa, SABIO?,
Latín, Sapïdus, aplicase a las cosas que instruyen o que contienen sabiduría.
La teoría:
Como el Gàyat de Maslama es un compendio muy amplio de técnicas
talismanicas, sabeas, hebreas, griegas, egipcias, persas, babilónicas, caldeas,
indues..., aquí solo vamos a desarrollar lo referente a los principios
fundamentales que subyacen en el.
Los que practican la magia pueden catalogarse en tres grupos: el primero
comprende a las que ejercen una influencia con la sola aplicación del
pensamiento,(educan a su mente para que sea como un bisturí) sin tener
recurso a ningún instrumento ni a ayuda alguna (ajena). Los del segundo
actúan por medio de los conocimientos que tiene de las estrellas y los
planetas y de los elementos, (metales, barro, piedras preciosas etc...etc...) o
bien mediante las propiedades de los números y sus armónicas; esto es lo que
llamamos la “Ciencia y Arte Talismanico”. Los del tercer grupo ejercen su
influencia sobre las facultades de la imaginación del circunstante, y actuando
sobre ella, solo hasta cierto punto, le comunican ideas, imágenes y formas
fantásticas con alguna relación con el plan que tiene en vista. Luego hace correr
aquellas nociones de la imaginación, a los órganos de los sentidos por medio de
la influencia que su alma, ejerce sobre dichos órganos. El resultado de ello
consiste en que los espectadores ven aquellas formas que aparecen fuera de
ellos, aunque ficticiamente.
Dice el Gàyat de Maslama; (que la magia se divide en dos partes, teórica y
práctica. La teórica es el conocimiento de las posiciones de las estrellas fijas porque
su materia es el emplazamiento de los arquetipos y de cómo proyectan sus rayos
sobre este planeta y de los cuerpos de la esfera celeste para procurar la existencia de lo
que se quiere; y bajo esto, de todo cuanto sustenta los principios como de las suertes y
los talismanes; ten en cuenta que para quien hace suertes y talismanes esto es cosa
imprescindible.)entre las muchas pistas que Maslama nos da, esta es para
nosotros fundamental, es decir que el zodiaco sobre el que trabaja para la
consecución de los talismanes, es el real y no el aparente, queremos decir que
trabaja con el zodiaco de las estrellas y no con el zodiaco tropical , en varias
partes del libro hace hincapié sobre la importancia de la estrella fijas, (los
talimanes de las estrellas fijas duran más que los de los planetas... o si es posible hay
reforzar al planeta con alguna estrella fija de la misma naturaleza porque concentra el
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poder de influjo y la duración de la obra.) Las mansiones lunares con las que opera
son las indues basadas en el Zodiaco real y las facies son también sobre el
Zodiaco real de Constelaciones, los planetas a los que se asignan las facies son
por su valor, de representar cualidades de las estrella fijas.
El Sabio indú Tamtam decía. Las potencias espirituales son cuatro: la
energía que se transmite al mundo, la espiritualidad del órgano con que se atrae
esta espiritualidad, la espiritualidad de la intención impecable y la
espiritualidad del trabajo manual.
El curso en el cual un fenómeno surge, se perfila, se ordena, pero aún no
se ha formado , no se ha configurado definitivamente y no ha adquirido sus
verdaderos rasgos, se llama devenir.(Dios hace la Eternidad, la Eternidad hace el
cosmos, el cosmos hace el tiempo, el tiempo hace el devenir.) En cuanto a un
fenómeno en proceso de conformación, no se puede decir que no existe,
(Entiende pues, hijo, que todo cuanto está en el cosmos todo, sin excepción, esta en
movimiento, ya sea para disminuir, ya sea para aumentar. Ahora bien, todo lo que está
en movimiento está también con vida, aunque no hay necesidad alguna que todo ser
vivo conserve su identidad... Pues la vida no consiste en el hecho de nacer sino en la
conciencia, y el cambio no es muerte, sino olvido.) aunque al mismo tiempo, es
incorrecto afirmar que existe en forma completa, desarrollada.
En el universo hay multitud de cosas que sé interrelacionan de manera
momentánea y circunstancial y a las que les damos el nombre de casualidades.
La necesidad, es aquello que en cada sistema, y en cada circunstancia, del
fenómeno o acción de que se trate, no puede existir ni desarrollarse sin
determinados vínculos de unión. Dice Maslama en el Gàyat, (El objetivo de los
talismanes es movilizar la cosa receptora y llevarla de la potencia al acto, porque en la
forma está la movilidad de todo, y en la materia la posibilidad de todo).
El concepto de devenir, casualidad, y necesidad son unas categorías
aplicables al estudio de las técnicas astrológicas y talismanicas y que nos llevan
a la concepción de la causalidad que es la ley en virtud de la cual se producen
los efectos de los talismanes.
Nuestro estimado, colega Sinesio Madrona Rodenas en su libro “El
desarrollo de la Conciencia.” Nos da una definición de la estructura previa que
dice así (Esta estructura se desarrollaría y revelaría en el espacio-tiempo y seria la que
estaría detrás de los fenómenos de la sincronicidad. Es decir, llegado a un punto, esta
estructura macrocósmica estaría “madura” para revelar o producir determinado nivel
de acontecimientos, respuestas, hechos, fenómenos... etc.)
La imagen de lo que vemos no es real; Las ondas de luz dejan en la retina
del ojo, unas imágenes de los objetos reducida, en miles de veces de los objetos
por los cuales han sido reflejados, estas imágenes se sintetizan en aquello que
llamamos imagen visual de un objeto, la imagen visual existe en el cerebro del
ser humano, por consiguiente es subjetiva. En este sentido deberíamos decir
que la imagen que vemos con nuestros ojos en el reflejo de una imagen real.
En fin, en el fondo el paradigma de los talismanes seria para explicarlo
de manera somera, la teoría del reflejo, unas ondas en fase, atraerían las formas
similares, provocando coincidencias que fueran capaces de atraer las formas
mas, en resonancia, por lo cual las cosas parecidas se atraen entre sí, generando
a la vez en su encuentro, algo distinto.
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Entonces el sujeto responde de determinada forma a la incidencia del

objeto, es decir, participa en el proceso del reflejo cambiando de alguna forma,
de manera cualitativa o cuantitativa.
Ello quiere decir que se produce un cambio en la disposición interna
reciproca de los elementos o partes, y así cambian los vínculos energéticos entre
las partes o elementos. Cuando el factor deja de operar, el sujeto retorna a su
estado de partida.
¿Qué significa, tradición?

Latín, traditïo,-ônis, enseñar, transmitir unos conocimientos
¿Qué significa, secreto?
Latín, secrétum, conocimiento que exclusivamente alguno o algunos poseen
de la virtud o propiedad de una cosa o de un procedimiento útil.
¿Qué significa, aprender?
Latín, apprehendëre, adquirir el conocimiento de alguna cosa por medio del
estudio o la experiencia
¿Qué significa, saber?
Ser docto en alguna cosa o tener habilidad o estar diestro en un arte o
facultad.
La tradición del secreto de aprender, saber.
frio seco
A humedo calor
a
C
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Solo el “conocimiento” de los nueve peldaños

y
el “significado” del “9”, nos hará ver el Universo.
9 9 9
9 9 9
9 9 9
La práctica y la prudencia.
Quiero traer aquí una reflexión de mí estimado colega Arturo Mata (Nos
encontramos ahora en un terreno que es absolutamente amoral, al igual que las fuerzas
de la naturaleza. Usted puede hacer lo que quiera, pero será mejor que sepa lo que hace.
La gravedad es una fuerza natural y como tal es amoral; usted es libre de salir de un
edificio por el portal o por la ventana del 8º piso, pero si hace esto último no se extrañe si
le tienen que recoger con espátula de la calle ¿Capta la Idea?) Y otra de Maslama
(si el signo ascendente no es de la misma naturaleza que el peticionario o la petición, de
nada vale la invocación y ¡¡Ay del peticionario!!)
Dice ALBOHAZEN HALY filii Abenragel [ el libri de iudiciis aftrorun ] en el prologo del séptimo libro
dedicado a las elecciones; “ Te aconsejo que no ajustes la elección a alguien de quien ignores el
nacimiento, sino a aquel de quien conozcas el nacimiento y las revoluciones de ese año, y esto estar
bien y contara con el beneplácito de dios. Pero si hicieras la elección a alguien de quien ignores el
nacimiento y las revoluciones de ese año y ni siquiera supieses de ‚él, su ascendente, irás descaminado
y estar s en peligro de tomar un ascendente opuesto y contrario al radical del nacimiento y dar como
ascendente la casa 12, 8, o la 6 de su radical.
MANSIONES LUNARES EN EL ZODIACO REAL.

En el año 786 antes de nuestra era. los planetas estaban
cerca de sus grados de exaltación en el Zodiaco real.
El año cero donde los dos Zodiacos real y aparente,
se encontraban coincidentes, fue en el año 221 de nuestra era.
Las explicaciones están traducidas al castellano actual, obviando aquellas cosas que no
son, muy de nuestro tiempo. Las exaltaciones de los planetas, y la ubicación de los decanatos,
Faces y términos están situados de acuerdo con el zodiaco real y no con el aparente o tropical.
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La Luna, debe estar, cuando emprendas obras de bien, exenta de los nefastos y de
eclipse, relacionada con los fastos. Cuando comiences estas obras, hazlo partiendo de un fasto
relacionado con fasto: y en las obras de mal lo contrario. Tenlo en cuenta.
MANSIÓN DE LAS DOS CUERNAS, DE 1 A 12.51'25'7 DE ARIES SID.

Cuando la Luna está en esta Mansión favorece los viajes y facilita beber las medicinas,
y Talismán para la seguridad de un viaje se fabrica también en esta mansión un talismán para
estropear lo que hay entre los esposos o los amigos con la ruptura y la enemistad, y para
estropear la asociación entre asociados, por que es nefasto e ígneo.
G.1 SID.
G.2 SID. ESTRELLA (Dentro del Zodiaco) AL PHERG
G.5 SID. ESTRELLA
G.6 SID. ESTRELLA MIRACH
G.7 SID. ESTRELLA MIRACH
G.8 SID. ESTRELLA
G.9 SID. ESTRELLA SHARATAN
G.10 SID. ESTRELLA
Decanato Marte /Faz Marte /Termino Venus /
G.11 SID. ESTRELLA
G.12 SID. ESTRELLA
Decanato Sol /Faz Sol /Termino Venus /
MANSIÓN DEL VIENTRE DE 12.51`25`7 A 25.42'51''4. DE ARIES SID.

En ella se hacen Talismanes para abrir pozos y regueras y para extraer objetos y tesoros
enterrados, y Talismanes para que crezca la simiente: en ella también se hace fracasar el
matrimonio entre quien se quiera antes de la unión y talismanes estimulantes, porque es fasto e
ígneo, y para si se quiere daño.
G.13 SID. ESTRELLA HAMAL
G.14 SID. ESTRELLA
G.15 SID. ESTRELLA
G.16 SID. ESTRELLA
G.17 SID. ESTRELLA
G.18 SID. ESTRELLA
Exaltaci¢n del SOL
G.19 SID. ESTRELLA ALMACH
Exaltaci¢n del SOL
G.20 SID. ESTRELLA ALMACH
Decanato Sol /Faz Sol /Termino Mercurio /
Exaltaci¢n del SOL
G.21 SID. ESTRELLA MENKAR
G.22 SID. ESTRELLA
G.23 SID. ESTRELLA
G.24 SID. ESTRELLA
G.25 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Venus /Termino Marte /
MANSIÓN DEL LAS PLEYADES DE 25.42'51'4 A 38.34'17'1 DE TAURO SID.

Se hace en ella talismán para que quien viaja por mar sea protegido, talismán para
subsanar el deterioro de la asociación y talismán para retener y liberar reclusos y para
escarmentarles; en ella se hace talismán para el bien del experimento de alquimia y del empleo
del fuego, talismán para la caza, talismán para el afecto entre los esposos y talismán para dañar
a las ovejas y el empleado a su jefe que no quede en su mano, porque es fasto y doble, sábelo.
G.26 SID. ESTRELLA
13
G.27 SID. ESTRELLA

G.28 SID. ESTRELLA
G.29 SID. ESTRELLA
G.30 SID. ESTRELLA ARGOL
Decanato Júpiter/Faz Venus /Termino Saturno /
Exaltaci¢n de la LUNA
G.33 SID. ESTRELLA
G.34 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco)ALCYONE
G.37 SID. ESTRELLA
Decanato Venus /Faz Mercurio /Termino Venus/
MANSIÓN DE ALDEBARAN DE 38.34'17'1 A 51.25'42'8 DE TAURO SID.

Se fabrica en ella talismán para deteriorar la situación de una ciudad, talismán para que
una construcción no tenga esperanza de durar y para que no tenga buen estado, talismán para
estropear la simiente, , talismán para estropear lo que hay entre los esposos y lanzar la ruptura
entre ambos y talismanes que atraigan la adversidad a quien abre pozos y extrae objetos
enterrados y la perdición a quien quieras y que amarren a las víboras y a los escorpiones.
G.38 SID. ESTRELLA
G.39 SID. ESTRELLA
G.40 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco)PRIMA HYADUM
Decanato Venus /Faz Mercurio /Termino Venus/
G.43 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco)ALDEBARAN
Decanato Mercurio /Faz Luna /Termino Mercurio/
G.46 SID. ESTRELLA(dentro del Zodiaco)ALDEBARAN
G.47 SID. ESTRELLA
G.48 SID. ESTRELLA
G.49 SID. ESTRELLA
G.50 SID. ESTRELLA
Decanato Mercurio /Faz Luna /Termino Júpiter/
G.51 SID. ESTRELLA RIGEL
Decanato Saturno /Faz Saturno /Termino Júpiter/
MANSIÓN DEL VORAZ DE 51.25'42'8 A 64.17'8'57 DE GEMINIS SID.

Se hacen en ella talismán para la buena salud de los niños y para que progrese su
aprendizaje, talismán para la seguridad y buen estado del viajero y para que sea corta la
travesía, talismán para el bien de los edificios, talismán para estropear la asociación en que se
participa y para arreglar la situación entre los esposos y ponerles de acuerdo si están la Luna y
el Ascendente en signo con forma humana, exento y libre de nefastos y eclipse como ya dijimos.
Los signos que tiene forma humana son Géminis, Virgo, Libra, Sagitario y Acuario.
Decanato Saturno /Faz Saturno /Termino Júpiter/
G.54 SID. ESTRELLA
G.55 SID. ESTRELLA BELLATRIX
G.56 SID. ESTRELLA BELLATRIX
G.57 SID. ESTRELLA CAPELLA
14
Decanato Saturno /Faz Saturno /Termino Saturno/

G.58 SID. ESTRELLA PHACT/ MINTAKA/ (dentro del Zodiaco) EL NATH
G.59 SID. ESTRELLA ALNILAM
G.60 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) AL HECKA
Decanato Saturno /Faz Saturno /Termino Marte/
G.61 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) AL HECKA
G.62 SID. ESTRELLA
Exaltaci¢n del NODO NORTE
G.63 SID. ESTRELLA POLARIS
Decanato Mercurio /Faz Júpiter /Termino Mercurio/
MANSIÓN DE LAS 5 ESTRELLAS DE ORIÓN DE 64.17'8'57 A 77.8'34,29 DE GEMINIS

SID.
Se hacen en ella talismanes para oprimir a las ciudades y cercarlas, para vengarse de los
reyes y para obtener el infortunio y el mal de los enemigos en toda situación comprometida:
talismán para estropear las cosechas, la seguridad y los pactos, para arreglar las circunstancias
de los asociados y fomentar la caza y talismán para anular el efecto de las medicinas al
tomarlas.
G.64 SID. ESTRELLA POLARIS/ BETELGEUZE
G.65 SID. ESTRELLA MENKALINAN
G.66 SID. ESTRELLA
Decanato Mercurio /Faz Júpiter /Termino Mercurio/
G.67 SID. ESTRELLA
G.68 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) TEJAT PRIOR
G.69 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) TEJAT PRIOR/
G.70 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) TEJAT PRIOR
Decanato Mercurio /Faz Júpiter /Termino Júpiter/
G.71 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) DIRAH
G.72 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) DIRAH
Decanato Venus /Faz Marte /Termino Júpiter/
G.73 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) ALHENA
G.76 SID. ESTRELLA
Decanato Venus /Faz Marte /Termino Venus/
MANSIÓN DEL BRAZO DE 77.8'34,29 A 90 DE GEMINIS SID.

Se hace en ella talismán para el desarrollo y prosperidad del comercio, para el
crecimiento de la simiente; talismán para que le vaya bien al viajero por agua y para su salud,
para arreglar lo que hay entre los libres y los asociados; en ella se impide que las moscas entren
en un sitio, lo que haga en ella referente a la industria fracasará y requerirá repetirse, se hace
talismán para que se cumplan los deseos del soberano o de un gran hombre con quién se quiera
contacto, talismán para el éxito del que desea desaparece y talismán para sacar una tierra de la
mano de alguien o dinero, o una casa o similar.
G.77 SID. ESTRELLA
Decanato Venus /Faz Marte /Termino Venus/
G.78 SID. ESTRELLA SIRIUS
G.79 SID. ESTRELLA SIRIUS
G.80 SID. ESTRELLA CANOPUS
Decanato Venus /Faz Marte /Termino Marte/
G.81 SID. ESTRELLA CANOPUS
G.82 SID. ESTRELLA
G.83 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) WASAT y PROPUS
15

Decanato Saturno /Faz Sol /Termino Marte/
G.86 SID. ESTRELLA CASTOR
G.87 SID. ESTRELLA CASTOR
G.88 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) POLLUX
Decanato Saturno /Faz Sol /Termino Saturno/
MANSIÓN DE LAS PERLAS DE 90. A 102.51'25' DE CANCER SID.

Se hacen en ella los talismanes del amor y la amistad entre quienes se aborrecen, para la
seguridad del viajero y para facilitar las relaciones de los asociados y también se hace en ella
talismán para retener a las personas, y talismán para desalojar ratones y chinches.
G.91 SID. ESTRELLA PROCYON
G.94 SID. ESTRELLA
G.95 SID. ESTRELLA
G.96 SID. ESTRELLA
G.97 SID. ESTRELLA
Decanato Luna/Faz Venus/Termino Marte/
G.98 SID. ESTRELLA
G.99 SID. ESTRELLA
G.100 SID. ESTRELLA
Decanato Luna/Faz Venus/Termino Venus/
G.101 SID. ESTRELLA
G.102 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco)ASELLUS BOREAL (dentro del Zodiaco)
ASELLUS AUSTRAL EXALTACION DE JÚPITER
Decanato Marte/Faz Mercurio/Termino Venus/
MANSIÓN DEL OJO DE 102.51'25' A 115.42'51' DE CANCER SID.

En ella se hacen talismanes para estropear las cosechas, para difamar a los que viajan
por tierra y a cualquier otro que se quiera dañar y para separar a los asociados, encarcelar al
señor y al pretendiente y hacerle daño.
G.103 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco)ASELLUS BOREAL (dentro del Zodiaco)
Decanato Marte/Faz Mercurio/Termino Venus/
G.104 SID. ESTRELLA(dentro del Zodiaco) ASELLUS BOREAL (dentro del Zodiaco)
G.105 SID. ESTRELLA
EXALTACION DE JÚPITER
G.106 SID. ESTRELLA
G.107 SID. ESTRELLA
G.108 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) ACUBENS
Decanato Marte/Faz Mercurio/Termino Mercurio/
Decanato Marte/Faz Mercurio/Termino Júpiter/
G.112 SID. ESTRELLA
16
G.113 SID. ESTRELLA

G.114 SID. ESTRELLA
G.115 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Luna/Termino Júpiter/
MANSIÓN DE LA FRENTE DE 115.42'51' DE CANCER A 128.34'17'' DE LEO SID.

Se hacen en ella talismanes para arreglar lo que hay entre los esposos, talismanes para
atraer el infortunio del enemigo y viajero talismán para asegurar lo que se construye y talismán
para la concordia de los asociados y su provecho mutuo.
G.116 SID. ESTRELLA ALGENUBI
Decanato Júpiter/Faz Luna/Termino Júpiter/
G.117 SID. ESTRELLA
G.118 SID. ESTRELLA
G.119 SID. ESTRELLA
G.120 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Luna/Termino Saturno/
G.121 SID. ESTRELLA
G.122 SID. ESTRELLA
G.123 SID. ESTRELLA ALPHARD y ADHAFERA
(dentro del Zodiaco) AL JABHAH
G.124 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) REGULUS
Decanato Sol/Faz Saturno/Termino Júpiter/
G.127 SID. ESTRELLA
Decanato Sol/Faz Saturno/Termino Venus/
G.128 SID. ESTRELLA
MANSIÓN DE LA PALETILLA DE 128.34'17'' A 141.25'42'' DE LEO SID.

Se hacen en ella talismanes para mejorar una situación mala, talismanes para el cerco de
las ciudades, talismanes para el desarrollo del comercio y para el bienestar del viajero y
talismanes para la solidez de los edificios y para arreglar las circunstancias de los asociados.
G.129 SID. ESTRELLA
G.130 SID. ESTRELLA
G.131 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Júpiter/Termino Venus/
G.132 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Júpiter/Termino Saturno/
G.133 SID. ESTRELLA
G.134 SID. ESTRELLA
G.135 SID. ESTRELLA
G.136 SID. ESTRELLA ZOSMA
Decanato Júpiter/Faz Júpiter/Termino Saturno/
G.139 SID. ESTRELLA
G.140 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Júpiter/Termino Mercurio/
G.141 SID. ESTRELLA
Decanato Marte/Faz Marte/Termino Mercurio/
MANSIÓN DEL AMULETO DE 141.25'42'' A 154.17'8''5 DE VIRGO SID.

Se fabrica en ella talismán para que crezcan la simiente y los cultivos, para que se
arruine alguien que se tiene empeño en dañar en eso, talismán para que se hundan los barcos,
17
talismán para arreglar las circunstancias de los asociados y para que medre la tentativa de
industria y talismán para mejorar las circunstancias de los trabajadores y para que mantengan
lo que se espera de ellos.
G.142 SID. ESTRELLA
G.143 SID. ESTRELLA
G.144 SID. ESTRELLA
Decanato Marte/Faz Marte/Termino Mercurio/
G.145 SID. ESTRELLA
G.146 SID. ESTRELLA DENEBOLA
G.149 SID. ESTRELLA
G.150 SID. ESTRELLA
Decanato Marte/Faz Marte/Termino Marte/
G.151 SID. ESTRELLA LABRUN
G.152 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) ZAVIJAVA
G.153 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) ZAVIJAVA
G.154 SID. ESTRELLA MARKEB
Decanato Mercurio/Faz Sol/Termino Mercurio/
MANSIÓN DEL BOYERO DE 154.17'8''5 A 167.8'34''3 DE VIRGO SID.

En ella se hacen talismán para el desarrollo de los mercados y el crecimiento de las
cosechas, para mejorar la situación del viajero, para que los cónyuges tengan perfecto
matrimonio y para ayudar al que se encuentra apurado y talismanes para contactar con los
reyes y los grandes.
G.155 SID. ESTRELLA MARKEB
G.156 SID. ESTRELLA
G.157 SID. ESTRELLA
EXALTACION DE MERCURIO
G.158 SID. ESTRELLA
G.159 SID. ESTRELLA
G.160 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) ZANIAH
Decanato Mercurio/Faz Sol/Termino Mercurio/
G.161 SID. ESTRELLA
G.162 SID. ESTRELLA
G.163 SID. ESTRELLA
G.164 SID. ESTRELLA
G.165 SID. ESTRELLA VINDEMIATRIX
G.166 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) CAPHIR
Decanato Saturno/Faz Venus/Termino Mercurio/
MANSIÓN DE LA ESPIGA 167.8'34''3 A 180. DE VIRGO SID.

Se hacen en ella talismán para arreglar lo que hay entre los esposos, para lograr la cura
con la medicación y talismanes también para pudrir las cosechas y los cultivos, para que se
rompan los pactos, para atraer calamidad al viajero, para arreglar la situación de los reyes, para
la seguridad del marino y para concordar las circunstancias de los asociados.
G.167 SID. ESTRELLA
18
G.168 SID. ESTRELLA
G.169 SID. ESTRELLA ALGORAB
G.170 SID. ESTRELLA
Decanato Saturno/Faz Venus/Termino Júpiter/
G.171 SID. ESTRELLA
Decanato Venus/Faz Mercurio/Termino Júpiter/
G.172 SID. ESTRELLA
G.173 SID. ESTRELLA SEGINUS
G.174 SID. ESTRELLA
G.175 SID. ESTRELLA
G.176 SID. ESTRELLA
G.177 SID. ESTRELLA
G.178 SID. ESTRELLA FORAMEN
Decanato Venus/Faz Mercurio/Termino Marte/
G.179 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) SPICA
Decanato Venus/Faz Mercurio/Termino Saturno/
ARCTURUS
Decanato Venus/Faz Mercurio/Termino Saturno/
MANSIÓN DEL VELO DE 180. A 192.51'25'' DE LIBRA SID.

Se hacen en ella talismanes para buscar pozos y tesoros y encontrarlos, para sabotear al
viajero en su viaje, para separar a los esposos, para corromper la concordia entre los amigos y
separar a los asociados, para rechazar a los enemigos y hacerles salir de sus posiciones y para
destruir morada y casas.
ARCTURUS
ARCTURUS
ARCTURUS
G.186 SID. ESTRELLA
Decanato Venus/Faz Luna/Termino Saturno/
G.187 SID. ESTRELLA
G.188 SID. ESTRELLA PRINCEPS
G.189 SID. ESTRELLA
G.190 SID. ESTRELLA
Decanato Venus/Faz Luna/Termino Mercurio/
G.191 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) KHAMBALIA
Decanato Saturno/Faz Saturno/Termino Mercurio/
MANSIÓN DEL PLATILLO DE 192.51'25'' A 205.42' 51'' DE LIBRA SID.

Se fabrican en ella talismanes para arruinar los mercados y arruinar las cosechas y los
sembrados, para hacer romper a los amigos y los esposos, para atraer castigo ejemplar, talismán
para acarrear la calamidad a un enemigo que viaja y separar a los asociados y talismán para
librar al que tiene muchos problemas.
G.194 SID. ESTRELLA
19
G.195 SID. ESTRELLA

G.196 SID. ESTRELLA ACRUX
G.197 SID. ESTRELLA ACRUX
G.198 SID. ESTRELLA ALPHECCA
G.199 SID. ESTRELLA ALPHECCA
G.200 SID. ESTRELLA (dentro d Zodiaco) KIFFA AUSTRAL
EXALTACION DE SATURNO
Decanato Saturno/Faz Saturno/Termino Júpiter/
Decanato Mercurio/Faz Júpiter/Termino Júpiter/
G.203 SID. ESTRELLA
G.204 SID. ESTRELLA KIFFA BOREAL
G.205 SID. ESTRELLA KIFFA BOREAL
Decanato Mercurio/Faz Júpiter/Termino Venus/
MANSIÓN DE LA CORONA DE 205.42' 51'' A 218.34'17'' DE ESCORPIÓN SID.

Se hacen en ella talismanes para mejorar el estado de los rebaños y aumentarlos,
talismanes para el cerco de las ciudades u la solidez de construcción, talismán para la
Seguridad del que viaja por agua, y hacer reconocer que quien trata amistosamente es amigo; y
es que la fuerza de la Luna en esta mansión es muy grande y por eso sirve para los talismanes
de ratificación.
G.206 SID. ESTRELLA
G.207 SID. ESTRELLA UNUKALHAI
G.208 SID. ESTRELLA AGENA
Decanato Mercurio/Faz Júpiter/Termino Venus/
Decanato Mercurio/Faz Júpiter/Termino Marte/
G.211 SID. ESTRELLA
G.212 SID. ESTRELLA
G.213 SID. ESTRELLA
G.214 SID. ESTRELLA BUNGULA
G.217 SID. ESTRELLA YED PRIOR
G.218 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) ISIDIS
Decanato Marte/Faz Marte/Termino Marte/
MANSIÓN DEL CORAZÓN DE 218.34'17'' A 231.25'42'' DE ESCORPIÓN SID.

Se fabrican en ella talismanes para que las banderas de los reyes acaben victoriosas ante
sus enemigos y talismanes para la solidez de las construcciones. Se fabrica en ella talismán para
retener a una persona, talismán para que crezcan los sembrados y para la seguridad del marino
y talismán para poner en desacuerdo a los asociados.
G.219 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) GRAFFIAS
G.220 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) GRAFFIAS
Decanato Marte/Faz Marte/Termino Venus/
G.221 SID. ESTRELLA
G.222 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Sol/Termino Venus/
G.223 SID. ESTRELLA
G.224 SID. ESTRELLA
G.225 SID. ESTRELLA HAN (En el Zodiaco) ANTARES
20
G.226 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) ANTARES

G.227 SID. ESTRELLA RASTABAN (En el Zodiaco) ANTARES
G.228 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) ANTARES
G.229 SID. ESTRELLA
G.230 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Sol/Termino Mercurio/
G.231 SID. ESTRELLA
Decanato Luna/Faz Venus/Termino Júpiter/
MANSIÓN DE LA UÑA DE 231.25'42'' ESCORPIO A 244.17'8''5 DE SAGITARIO SID.

Se hacen en ella talismanes para el cerco de las ciudades y para vencer a los enemigos y
pillarle lo que se quería, para arruinar a alguno y para romper y separar. También se hacen en
ella talismanes para que el viajero esté bien y para que crezca la simiente, para poner diferencia
entre los asociados.
G.232 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) SABIK
G.235 SID. ESTRELLA
G.236 SID. ESTRELLA
Decanato Luna/Faz Venus/Termino Júpiter/
G.237 SID. ESTRELLA
G.238 SID. ESTRELLA RAS ALHAGUE
G.239 SID. ESTRELLA LESATH
G.240 SID. ESTRELLA ACULEUS
EXALTACION DEL NODO SUR
Decanato Luna/Faz Venus/Termino Saturno/
G.241 SID. ESTRELLA
G.242 SID. ESTRELLA
Decanato Mercurio/Faz Júpiter/Termino Saturno/
G.243 SID. ESTRELLA ACUMEN
G.244 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Mercurio/Termino Júpiter/
MANSIÓN DE PEGASO DE 244.17'8''5 A 257.8'34''3 DE SAGITARIO SID.

Se hacen en ella talismanes para que se suavice el carácter de la bestia difícil de domar,
talismán para que el viaje sea rápido y corto, para atraer a quien se quiera, y para estropear la
situación de los asociados con otra relación.
G.245 SID. ESTRELLA SINIESTRA
G.246 SID. ESTRELLA
G.247 SID. ESTRELLA
G.248 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) POLIS
Decanato Júpiter/Faz Mercurio/Termino Júpiter/
G.251 SID. ESTRELLA
G.252 SID. ESTRELLA
Decanato Marte/Faz Luna/Termino Júpiter/
G.253 SID. ESTRELLA
G.254 SID. ESTRELLA
G.255 SID. ESTRELLA
G.256 SID. ESTRELLA
21
G.257 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) PELAGUS

Decanato Marte/Faz Luna/Termino Venus/
MANSIÓN DEL PUNTO DE 257.8'34''3 A 270 DE SAGITARIO SID.

Se hacen en ella talismanes para la solidez de las construcciones para el crecimiento de
los sembrados, talismanes para conservar los bienes y los rebaños y las bestias a sus dueños,
talismanes para la seguridad de los viajeros.
G.258 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) PELAGUS
G.259 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco)PELAGUS y ASCELLA
G.260 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) ASCELLA Decanato Marte/Faz Luna/Termino
Mercurio/
G.261 SID. ESTRELLA VEGA
Decanato Sol/Faz Saturno/Termino Mercurio/
G.264 SID. ESTRELLA
G.265 SID. ESTRELLA DENEB
G.266 SID. ESTRELLA
Decanato Sol/Faz Saturno/Termino Saturno/
G.267 SID. ESTRELLA
G.268 SID. ESTRELLA
G.269 SID. ESTRELLA
G.270 SID. ESTRELLA
Decanato Sol/Faz Saturno/Termino Marte/
MANSIÓN DE LA ESTRELLA FASTA DEL MATARIFE DE 270 A 282.51'25'' DE

CAPRICORNIO SID.
Se hacen en ella talismanes para la medicación y la cura de las enfermedades,
talismanes para separar a los enamorados y los esposos, talismán para fornicar con una mujer
que se desee, talismán para retener a las Se hace en ella también un talismán para separar a los
asociados.
G.271 SID. ESTRELLA
G.272 SID. ESTRELLA
G.273 SID. ESTRELLA
G.274 SID. ESTRELLA
G.275 SID. ESTRELLA
G.276 SID. ESTRELLA
G.277 SID. ESTRELLA ALBIREO y ALTAIR
Decanato Saturno/Faz Júpiter/Termino Mercurio/
G.278 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) DABIH
G.279 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) DABIH
G.280 SID. ESTRELLA
Decanato Saturno/Faz Júpiter/Termino Júpiter/
G.281 SID. ESTRELLA
G.282 SID. ESTRELLA
Decanato Venus/Faz Marte/Termino Júpiter/
MANSIÓN DE LA ESTRELLA. FASTA DEL TRAGÓN DE 282.51'25'' A 295.42'51'' DE

CAPRICORNIO SID.
En ella se hacen talismanes para la medicación que cura las enfermedades, talismanes
para arruinar, talismanes para separar a los esposos.
G.283 SID. ESTRELLA
G.284 SID. ESTRELLA
Decanato Venus/Faz Marte/Termino Júpiter/
G.285 SID. ESTRELLA
G.286 SID. ESTRELLA
22
G.287 SID. ESTRELLA

G.288 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) DORSUM
G.289 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) DORSUM
G.290 SID. ESTRELLA
EXALTACION DE MARTE
Decanato Venus/Faz Marte/Termino Venus/
G.291 SID. ESTRELLA
G.292 SID. ESTRELLA
G.293 SID. ESTRELLA
G.294 SID. ESTRELLA
G.295 SID. ESTRELLA
Decanato Mercurio/Faz Sol/Termino Saturno/
MANSIÓN DE LA ESTRELLA MAS AFORTUNADA 295.42'51'' A 308.34'17'' DE ACUAR.

SID.
Se hacen talismanes en ella para el bien de los mercados y para la buena armonía de los
esposos, talismanes para la victoria de los ejércitos y los destacamentos y para estropear las
circunstancias de los asociados también y para liberar a los aherrojados. Quien intenta la
industria en ella fracasara en lo que intente y no lo cumplirá.
G.296 SID. ESTRELLA
G.297 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) NASHIRA
Decanato Mercurio/Faz Sol/Termino Saturno/
G.298 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) NASHIRA
G.299 SID. ESTRELLA SADALSUUD
G.300 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) DENEB ALGEDI
Decanato Mercurio/Faz Sol/Termino Marte/
G.301 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) DENEB ALGEDI
G.302 SID. ESTRELLA
G.303 SID. ESTRELLA
G.304 SID. ESTRELLA
G.305 SID. ESTRELLA
G.306 SID. ESTRELLA
G.307 SID. ESTRELLA SADALMELIK y FOMALHAUT
G.308 SID. ESTRELLA SADALMELIK y FOMALHAUT
Decanato Saturno/Faz Venus/Termino Venus/
MANSIÓN DE LA ESTRELLA. FASTA DE LAS ANFORAS 308.34'17'' A 321.25'42 DE

ACUAR. SID.
Se hacen talismanes en ella para el cerco de las ciudades talismán para perjudicar a los
enemigos, vencerles y atraer el mal y la calamidad sobre ellos, talismanes para mandar
mensajeros y espías y que triunfen, talismanes para que los esposos rompan, para que se
pudran las simientes y para amarrar al marido y a todos los miembros,. y para cimentar con sus
talismanes las construcciones y consolidarlas.
G.309 SID. ESTRELLA FOMALHAUT
G.310 SID. ESTRELLA FOMALHAUT
Decanato Saturno/Faz Venus/Termino Venus/
G.311 SID. ESTRELLA DENEB AGIDI
Decanato Mercurio/Faz Mercurio/Termino Venus/
G.314 SID. ESTRELLA SKAT
G.315 SID. ESTRELLA
G.316 SID. ESTRELLA
G.317 SID. ESTRELLA
G.318 SID. ESTRELLA
23
G.319 SID. ESTRELLA

G.320 SID. ESTRELLA
Decanato Mercurio/Faz Mercurio/Termino Júpiter/
G.321 SID. ESTRELLA ACHERNAR
Decanato Venus/Faz Luna/Termino Marte/
MANSIÓN DEL ORIFICIO DELANTERO DE 321.25'42 A 334.17'8''5 DE PISCIS SID.

Se hacen en ella talismanes para el bien en conjunto y para familiarizar a las almas en el
amor, para realizar los deseos de quien emprende viaje y para la solidez de las construcciones,
talismán para la salvación de quienes viajan en barco y talismanes para estropear lo que hay
entre los asociados.
G.322 SID. ESTRELLA
G.323 SID. ESTRELLA
G.324 SID. ESTRELLA
G.325 SID. ESTRELLA
G.326 SID. ESTRELLA
G.327 SID. ESTRELLA
G.328 SID. ESTRELLA
G.329 SID. ESTRELLA MARKAB
G.330 SID. ESTRELLA
Decanato Venus/Faz Luna/Termino Saturno/
G.331 SID. ESTRELLA
G.332 SID. ESTRELLA
G.333 SID. ESTRELLA
G.334 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Saturno/Termino Venus/
MANSIÓN DEL ORIFICIO TRASERO DE 334.17'8''5 A 347.8'34''3 DE PISCIS SID.

Se hacen en ella talismanes para el desarrollo del comercio, la prosperidad de la
simiente, la rápida curación de las enfermedades, para arruinar a quien se desee, para
corromper lo que hay entre los cónyuges.
G.335 SID. ESTRELLA
G.336 SID. ESTRELLA SCHEAT
G.337 SID. ESTRELLA DIFDA
G.340 SID. ESTRELLA
Decanato Júpiter/Faz Saturno /Termino Venus/
G.341 SID. ESTRELLA
Decanato Luna/Faz Júpiter /Termino Venus /
G.342 SID. ESTRELLA
G.343 SID. ESTRELLA
G.344 SID. ESTRELLA ALGENIB
G.345 SID. ESTRELLA ALGENIB
G.346 SID. ESTRELLA
Decanato Luna/Faz Júpiter/Termino Júpiter/
G.347 SID. ESTRELLA
Decanato Luna/Faz Júpiter/Termino Mercurio/
MANSIÓN DE LA SOGA DE 347.8'34''3 A 360. DE PISCIS SID.

Se hacen ella talismanes para el progreso del comercio, para el crecimiento de las
cosechas y para la medicación de las enfermedades, para que se dilapiden las prendas, para la
salvación de los viajeros y la reconciliación entre los esposos y para dañar a los marinos con
algún objeto.
G.348 SID. ESTRELLA
G.349 SID. ESTRELLA
24
Decanato Luna/Faz Júpiter/Termino Mercurio/

G.350 SID. ESTRELLA ALPHERATZ
EXALTACION DE VENUS
Decanato Luna/Faz Júpiter/Termino Marte/
G.351 SID. ESTRELLA ALPHERATZ
EXALTACION DE VENUS
G.352 SID. ESTRELLA
EXALTACION DE VENUS
G.353 SID. ESTRELLA
EXALTACION DE VENUS
G.354 SID. ESTRELLA
EXALTACION DE VENUS
G.355 SID. ESTRELLA
EXALTACION DE VENUS
G.356 SID. ESTRELLA BATEN KAITOS
EXALTACION DE VENUS
Exaltación de VENUS
Exaltación de VENUS.
Decanato Marte/Faz Marte /Termino Marte/
G.359 SID. ESTRELLA
Decanato Marte/Faz Marte /Termino Saturno/
G.360 SID. ESTRELLA
Decanato Marte/Faz Marte /Termino Saturno.
Que el mas grande Dios, me conceda,

Serenidad para aceptar las cosas,
que no puedo cambiar.
Valor para cambiar las que si puedo,
y Sabiduría para distinguir la diferencia.
Mi agradecimiento a Kadri Mohamed de Oran (Argelia) por haberme ayudado a dar luz, sobre
algunos nombres y frases del Árabe, al Castellano.
Bibliografía
SENECA. OPERA OMNIA.. CUESTIONES NATURALES. Basileae año 1540.

Juan Vernet Estudios sobre la Historia de la ciencia medieval I.S.B.N. 84-788-
009-2
Juan Vernet Textos y estudios sobre la Astronomía española en el siglo XIII
ISBN. 7488-043-2.
Mariano Aladren El Escorial Omphalos Astrológico del Mundo. Ponencia en el
X Congreso Ibérico de Astrología. Palma de Mallorca.
Mariano Aladren. Ensayo de Cabala practica. V Jornadas astrológicas en
Guardamar. 1988.
José Luis Carrion Bolumar. Felipe II, una Elección Astrológica, para el Tercer
Milenio. Ponencia en el X Congreso Ibérico de Astrología, Palma de Mallorca.
25
Discurso del Sr. Juan Herrera Aposentador mayor de S.M sobre la FIGURA
CÚBICA ISBN 84-276-0350-9.
René Taton la ciencia antigua y medieval. ISBN. 84-233-0610-0 Ediciones
Destino Barcelona.
Demetrio Santos. Introducción a la historia de la astrología ISBN. 84-7604-087-3
Juan Francisco Esteban Lorente. Tratado de Iconografía ISBN. 84-7090-224-5
Editorial Istmo.
Historia de la Antigüedad Paul Petit ISBN: 84-335-1707-4 Labor Universitaria.
General estoria Alfonso X el Sabio.
Picatrix traducción de Marcelino Villegas. Editora Nacional.
ISBN 84-276-0573-0.
Sinesio Madrona Rodenas. El desarrollo de la Conciencia ISBN. 84-605-0351-8.
Hermes Trimegisto Biblioteca esotérica ISBN. 84-86335-69-8.
El siglo XI en 1ª persona ISBN. 84-206-3057-8.
Astronomía y Astrología, de los orígenes al Renacimiento ISBN. 84-7882-056-6.
Historia de la Humanidad. Planeta ISBN. 84-320-0860-5
Poeticon Astronomicon, fASCIMIL.
Arturo Mata. Ángeles y Genios en la Astrología Caldea. ISBN. 84-920498-0-4.
Rico Sinobas Manuel [Libros del saber de Astronomía del Rey Alfonso X de
Castilla]. Madrid, 1863. IV tomos.
Pons Boigues Francisco [Ensayo-bibliográfico sobre los historiadores y
geógrafos arábigo-españoles]. Madrid 1898.
David Pingree Picatrix versión the latín Ghâyat al-Hakîn . Londres 1986.
Nicholas Devore. Enciclopedia Astrológica. Editorial Kier año 1972.
Leclerc Lucien [Historia de la medicine árabe. París, 1876. II tomos.
MARSILIO FICINO (OPERA OMNIA. Basileae 1561).
Aristóteles, Secretum secretorum, (Sirr al-asrâr) (Poridat de poridades).
Paracelso Opera Chemicaet Philosophica Archidoxis Magicae.
Paracelso Philosophia occulta año 1590 Husser.

Talismanes Al Andalus

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1

Filosofía, teoría y practica de

José Luis Carrión Bolumar copiray 1996

PUNTO FINAL DEL SABIO

El espíritu realista, minucioso y observador de los <<caldeos>> tan dotado para la

Todo lo que se puede conocer tiene número.

De siempre nos produjo profunda fascinación la imagen de Toledo, en el

Abul Qásim Maslama Benahmed el Faradí el Hásib el Cortobí el

La filosofía, la teoría y la práctica:

¿Que nos quiere explicar Maslama en el Gàyat al hakìm? Hay varios

Ibn Jaldún (Al-Muqaddimah). Termino de escribirla el año 1.380.

El ajedrez (Chatranj) se expande a partir del año 946,

y los círculos del cuadrado del secreto,

SENECA. OPERA OMNIA.. París 1.607 CUESTIONES NATURALES

PUNTO FINAL DEL SABIO

¿Qué significa PUNTO?

Entonces el sujeto responde de determinada forma a la incidencia del

¿Qué significa, tradición?

La tradición del secreto de aprender, saber.

Solo el “conocimiento” de los nueve peldaños

MANSIONES LUNARES EN EL ZODIACO REAL.

MANSIÓN DE LAS DOS CUERNAS, DE 1 A 12.51'25'7 DE ARIES SID.

MANSIÓN DEL VIENTRE DE 12.51`25`7 A 25.42'51''4. DE ARIES SID.

MANSIÓN DEL LAS PLEYADES DE 25.42'51'4 A 38.34'17'1 DE TAURO SID.

G.27 SID. ESTRELLA

MANSIÓN DE ALDEBARAN DE 38.34'17'1 A 51.25'42'8 DE TAURO SID.

MANSIÓN DEL VORAZ DE 51.25'42'8 A 64.17'8'57 DE GEMINIS SID.

Decanato Saturno /Faz Saturno /Termino Saturno/

MANSIÓN DE LAS 5 ESTRELLAS DE ORIÓN DE 64.17'8'57 A 77.8'34,29 DE GEMINIS

MANSIÓN DEL BRAZO DE 77.8'34,29 A 90 DE GEMINIS SID.

G.84 SID. ESTRELLA (dentro del Zodiaco) WASAT y PROPUS

MANSIÓN DE LAS PERLAS DE 90. A 102.51'25' DE CANCER SID.

MANSIÓN DEL OJO DE 102.51'25' A 115.42'51' DE CANCER SID.

G.113 SID. ESTRELLA

MANSIÓN DE LA FRENTE DE 115.42'51' DE CANCER A 128.34'17'' DE LEO SID.

MANSIÓN DE LA PALETILLA DE 128.34'17'' A 141.25'42'' DE LEO SID.

MANSIÓN DEL AMULETO DE 141.25'42'' A 154.17'8''5 DE VIRGO SID.

MANSIÓN DEL BOYERO DE 154.17'8''5 A 167.8'34''3 DE VIRGO SID.

MANSIÓN DE LA ESPIGA 167.8'34''3 A 180. DE VIRGO SID.

MANSIÓN DEL VELO DE 180. A 192.51'25'' DE LIBRA SID.

MANSIÓN DEL PLATILLO DE 192.51'25'' A 205.42' 51'' DE LIBRA SID.

G.195 SID. ESTRELLA

MANSIÓN DE LA CORONA DE 205.42' 51'' A 218.34'17'' DE ESCORPIÓN SID.

MANSIÓN DEL CORAZÓN DE 218.34'17'' A 231.25'42'' DE ESCORPIÓN SID.

G.226 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) ANTARES

MANSIÓN DE LA UÑA DE 231.25'42'' ESCORPIO A 244.17'8''5 DE SAGITARIO SID.

MANSIÓN DE PEGASO DE 244.17'8''5 A 257.8'34''3 DE SAGITARIO SID.

G.257 SID. ESTRELLA (En el Zodiaco) PELAGUS

MANSIÓN DEL PUNTO DE 257.8'34''3 A 270 DE SAGITARIO SID.

MANSIÓN DE LA ESTRELLA FASTA DEL MATARIFE DE 270 A 282.51'25'' DE

MANSIÓN DE LA ESTRELLA. FASTA DEL TRAGÓN DE 282.51'25'' A 295.42'51'' DE

G.287 SID. ESTRELLA

MANSIÓN DE LA ESTRELLA MAS AFORTUNADA 295.42'51'' A 308.34'17'' DE ACUAR.

MANSIÓN DE LA ESTRELLA. FASTA DE LAS ANFORAS 308.34'17'' A 321.25'42 DE

G.319 SID. ESTRELLA

MANSIÓN DEL ORIFICIO DELANTERO DE 321.25'42 A 334.17'8''5 DE PISCIS SID.

MANSIÓN DEL ORIFICIO TRASERO DE 334.17'8''5 A 347.8'34''3 DE PISCIS SID.

MANSIÓN DE LA SOGA DE 347.8'34''3 A 360. DE PISCIS SID.

Decanato Luna/Faz Júpiter/Termino Mercurio/

Que el mas grande Dios, me conceda,

SENECA. OPERA OMNIA.. CUESTIONES NATURALES. Basileae año 1540.

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