Docente: William Andrés Ordoñez Bastidas

Presentado por:
Yanny Liseth Mejía Rodríguez
Lesly Valentina López Burbano
Laura Camila Becerra Salazar
Diana Carolina Montenegro Rosas
Juan Sebastian Tapia Garzon
Maria Fernanda Melo Villota
Cheyla Yannyne Quinayas Vallejo
Maria Camila Muñoz Delgado

Facultad Ciencias de la Salud

Popayán
17 de marzo de 2021
1. ¿Debían ser condenados los médicos nazis pese a que existían normas que
los autorizaba u obligaban a cometer los actos por los cuales fueron
juzgados?

R//: Sí deberían ser condenados los médicos nazis, debido a que a pesar de que
recibieron órdenes de experimentar con los prisioneros de guerra y civiles, como
médicos debieron actuar ante todo bajo el principio hipocrático, su deber era
preservar la vida y defenderla ante cualquier situación que la ponga en peligro,
debieron respetar la dignidad e integridad de las personas que participaban en esos
procesos de experimentación, su actuar debía ser en pro del bienestar de todas las
personas sin distinción de raza o ideología sin importar las condiciones en las que
se encontraran. Los sanitarios deben tener como objetivo salvaguardar la vida, y
nada puede justificar dichos actos atroces e inhumanos.

Los médicos nazis incurrieron en faltas morales como: englobamiento de una falsa
ciencia eugénica (acoplada con racismo), confabulación en la exclusión de los
médicos judíos de la práctica médica, esterilización forzada, ejecución de las Leyes
Racistas de Nuremberg, eutanasia de vidas consideradas como "no valiosas",
participación en exterminaciones masivas, experimentos médicos efectuados sin
consentimiento de forma sádica y deformaciones de la verdad en la Post-Guerra,
además de atentar contra la dignidad humana, a la vida y a la libertad.

Los médicos y militares tenían que haber respetado los principios y normas morales
que regían en la época, y no solo respetar las normas, sino también sus principios y
sus convicciones más íntimas, y actuar dentro de sus parámetros morales, sin
renunciar nunca a sus principios. Son culpables porque actuaron por omisión, pues
pudieron haber puesto fin a esas políticas formando resistencia, tomando las
medidas necesarias para impedirlas y no ceder a las políticas que impuso Adolf
Hitler, pero no lo hicieron, estos médicos nazis por el contrario se prestaron y usaron
la ciencia como instrumentos de las políticas nazis al amparar, supervisar y
participar activamente en todo este proceso despiadado, abandonando el objetivo
principal de un médico, el compromiso moral, su ética y su deber con sus
pacientes.

¿El conocimiento y el saber científico justifica el maltrato y la violación a la dignidad

humana? Por supuesto que no, la vida y la dignidad humana siempre deben ser
prioridad; la tortura y el sufrimiento no se justifica en absoluto, mucho menos se
puede justificar el homicido. No está de más reiterar que la labor de los médicos es
salvar vidas y ayudar a las personas, por ningún motivo se debe abandonar el
objetivo de un médico, los argumentos que expresaron los médicos nazis en el juicio
de Nuremberg no son valederos; la ignorancia, la obediencia o los avances
científicos no pueden excusar el pasar por encima de las personas, no pueden
excusar la experimentación en personas sin su consentimiento informado, y peor
aún sabiendo que dichos experimentos provocan daño y sufrimiento, e incluso la
muerte de miles de personas.
2. ¿Existe un estándar fijo de conducta o existe el relativismo moral? Explique
con fundamento en los hechos y teoría expuesto en la lectura realizada

R//: No existe un relativismo moral con respecto a la judicialización, si existiera, los

médicos nazis no hubieran podido ser condenados, lo que existe es una distorsión
a la moral para acomodarla a conveniencia y así ejecutar una defensa basada en
los vacíos jurídicos para justificar sus atroces comportamientos.Sin embargo, es
importante reiterar que no existe un relativismo moral en cuanto a las normas
establecidas; a la hora de juzgar nos vamos a encontrar con que tenemos un
estándar fijo de conducta, ya que por ejemplo, nadie consideraría que matar a otro
está moralmente bien.

La moral de las personas, puede variar en la medida en la que nos relacionamos

con los demás, puede decirse que los nazis distorsionaron la moral y manipularon
las acciones de los médicos y militares, hasta tal punto que le hicieron creer no solo
a la sociedad alemana, sino a unos cuantos países más, que la selección y la
eugenesia eran necesarias y estaban bien, un claro ejemplo de lo anteriormente
dicho son las campañas publicitarias de lll Reich las cuales fueron difundidas en
mayor cantidad con su lema característico “60000 marcos es lo que nos cuesta este
discapacitado a lo largo de su vida. Este dinero es también vuestro”, creando en
cierto modo una clasificación discriminatoria en la sociedad, y cambiando así la
estructura de su pensamiento.

En la época del Holocausto, existían normas que los regían, desde el Derecho
Internacional Humanitario establecido en 1864 hasta el Código de Nuremberg de
1947 y el Código de Helsinki de 1964 que regulaban la experimentación humana
con fines terapéuticos y no terapéuticos, de igual manera formalizaban unos criterios
claros y públicos que contenían los patrones correctos de actuación de los médicos
y la población en general, bajo unos parámetros éticos que buscaban proteger la
salud y la vida de las personas, los cuales hasta hoy son la base de las diferentes
normas, como la bioética, que rigen en nuestra sociedad.

Gracias a las declaraciones y los juicios hechos se logra llegar a la conclusión de

que existe un estándar fijo de conducta, ya que de otra manera los doctores que
cometieron dichos actos, no habrían sido juzgados, por tanto hay unas normas que
rigen la conducta humana que deben ser fijas e igualitarias para todas las personas
para que de esa forma sea posible juzgarlas cuando las incumplan y que puedan
asumir la responsabilidad ante las malas conductas.
 Bibliografía

● https://doi.org/10.1136/bmj.313.7070.1445

● https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-54976272

● http://openaccess.uoc.edu/webapps/o2/bitstream/10609/111646/6/Los%20juic
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● https://www.unav.edu/web/unidad-de-humanidades-y-etica-medica/material-d
e-bioetica/el-codigo-de-nuremberg