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Se dice que cada época define al ser humano como cree que es: el
hombre cósmico, el hombre máquina, el hombre racional, el hombre
religioso, etc., etc. (Groethuysen, 1975).
Esto nos lleva a pensar en la primera pregunta que se hace la filosofía ¿Qué?
Pero para ser objetivos debemos aterrizarlas a nuestro contexto actual, QUE
tipo de sujeto, que hombre es el receptor último de los beneficios de la
educación (Ley de Educación del Estado de Puebla) en todas sus
modalidades:
El primer pasó realizado fueron las reformas educativas, seguido del libro de
texto gratuito, continua preparación de los docentes, la generación de
espacios infraestructuras que permitieran la preparación de los ciudadanos.
Una restauración de manera integral del sistema educativo, haciéndolo mas
dinámico, mejor distribuido territorialmente, más equilibrado y diversificado
en sus opciones formativas, se establece que todos los habitantes del estado
deben cursar la educación primaria y secundaria. Realización de programas
especiales de orientación conjunta dirigidos a padres de familia y a todos los
involucrados en la etapa de educación inicial. La autoridad estatal procura
incrementar de manera gradual las oportunidades de acceso al nivel
educativo preescolar. Brinda la opción en la educación media superior de
continuar sus estudios o decidir su incorporación al sector productivo de la
sociedad. Hasta aquí se puede ir vislumbrando un enfoque MARXISTA en la
preparación y conducción del proceso educativo, donde se procura la
preparación del individuo para el ámbito laboral así como la superación
personal, como veremos más adelante. Otra de las herramientas o medios de
la autoridad educativa estatal es procurar incrementar de manera gradual las
oportunidades de acceso a este tipo educativo, para que cada vez más
jóvenes poblanos puedan cursarlo. La creación de instituciones públicas
dirigidas a niñez con discapacidades que no logren su integración a los
planteles de educación básica regular. Así como destinar los recursos
necesarios para el logro de todas y cada una de estas estrategias y medios.
Como mencionaba unos párrafos arriba, se dejan ver los tintes de la teoría
Marxistas en los fundamentos de la Ley de Educación del Estado de Puebla
sin perder sus verdaderas raíces de la corriente tradicionalista de la
educación, oponiéndose aún al cambio o reestructuración radical,
impidiendo reformas mas complejas que permitan un mayor avance y
adaptación al contexto. Se requiere no modificaciones, sino una renovación
completa de los planes educativos actuales, que permitan una
estandarización de los mismos, tomando en cuenta el contexto, la cultura y
principalmente al sujeto que tiene como fin.
Que nos dice esto, que indudablemente sin importar el enfoque de la Ley de
Educación del Estado, sus programas educativos están a expensas del
instrumento catalizador, llámese profesorado. Pero si fuera necesario
encerrar en un rubro estos programas y la Ley en general de educación
podría decirse que es de base Tradicionalista-Marxista, una combinación de
ambas, una pugna entre ambas, donde la filosofía principal del Marxismo: la
esencia del hombre es el trabajo, ya que el trabajo a creado al hombre, esta
venciendo al tradicionalismo. Siempre tomando tintes de esta vuelta al
origen.
En cuanto a los principios de la educación, en este caso del Estado de
Puebla; me parece que más que generalizar o encasillar a todo este plan
educativo, más bien hay que distribuirlo, por ejemplo si hablamos de la
EDUCACIÓN INICIAL Y LA PREESCOLAR, podríamos decir que sus
principios son de ACTIVIDAD, INTUICIÓN, JUEGO Y DE CREATIVIDAD. El
niño aprende haciendo, jugando, desarrollando sus sentidos y adquiriendo
así un mayor aprendizaje de una forma más significativa, se estimula la
inventiva, etc., etc.