29/7/17
LA MEZUZA
¿SE DEBE COLOCAR UNA MEZUZÁ EN LA
ENTRADA DE CASA?
Si vemos la imagen de la Mezuzá Judía nos damos cuenta
que es una combinación de hoja de pergamino y una caja
de diseño decorativo en el que se pone el pergamino. El
pergamino contiene versos Hebreos de la Toráh (Devarim
6:4-9 y 11:13-21). Para los judíos la Mezuzá simboliza la
providencia del Creador sobre los Hijos de Yisrael y sus
hogares. En la parte posterior de la Mezuzá, el escribano
escribe el nombre "Shadai" (uno de los nombres de Elohe).
También es la sigla de "Shomer Israel Daltot" (Guardián
de las puertas de Israel).
Los fundamentos más resaltantes se encuentran en el
Talmud, leamos: “El Talmud nos cuenta de Onquelos,
hijo de Calónimos, personalidad sobresaliente del
antiguo imperio romano, quien, al convertirse al
judaísmo, despertó las iras del César. Este envió un
grupo de soldados con el fin de persuadirle de que
cambiara de parecer. Sin embargo, Onquelos
consiguió convencer a los soldados para que ellos
mismos se conviertan. Ante la circunstancia el César
envió otra partida de soldados, advirtiéndoles que no
debían hablar con Onquelos. Los enviados capturaron
a este último y se aprestaban a llevarlo ante la
presencia del César cuando, al dejar la casa,
Onquelos colocó su mano sobre la Mezuzá y sonrió.
Cuando le preguntaron por qué lo hacía, respondió:
“Cuando un rey de carne y hueso se encuentra dentro
de su palacio, es costumbre que sus servidores lo
protejan desde fuera del edificio. Nuestro Rey, el Rey
del Universo, permite que Sus servidores
permanezcan adentro, y es El quien los protege”. Al
oír estas palabras estos soldados también se
convirtieron”. Otra mención que tienen del Talmud es
el siguiente: “El Talmud narra una historia acerca de
la gran luminaria, Rabí Yehuda Hanasí (el
“Príncipe”). Artabán, el Rey Partio, le envió de regalo
una espléndida perla. Rabí Yehuda replicó con un
regalo propio. Una Mezuzá. Colérico ante lo que
pareció una burla, el Rey, iracundo, reprochó tal
acción a Rabí Yehuda en los siguientes términos: “Me
has insultado, yo te envié un regalo invalorable, y tú
me respondes con una bagatela carente de todo
valor”. Rabí Yehuda replicó rápidamente: “¡El
presente que tú me has dado es tan valioso que
deberá ser protegido, en tanto que el regalo que yo
te he dado te protegerá a ti hasta cuando duermas!”
Las leyes halájicas sobre la Mezuzá están implícitas en el
Shuljan Aruj (Un libro obra del cabalista medieval,
rabino Yosef Karo, cuya normativa es aceptada por
prácticamente todas las corrientes y ramas diversas
del judaísmo); existen 6 apartados especiales para
explicar las leyes de la Mezuzá.
Talmud Bavli (Talmud de Babilonia), Shabat 33b –
recita: “Rab Huna dijo: “Alguien que es cuidadoso
respecto al encendido de las velas de Jánuca
merecerá tener hijos que sean estudiosos. Alguien
que es cuidadoso respecto a la mitzvá de mezuzá
merecerá un hogar hermoso. Alguien que es
cuidadoso respecto a la mitzvá de tzitzit, merecerá
vestidos bellos. Alguien que es cuidadoso respecto a
la mitzvá de Kidush merecerá barriles repletos de
vino”.
Shuljan Aruj, Ioré Deá 285:1 – recita: “Se debe ser muy
cuidadoso con la mitzvá de mezuzá. Aquel que sea
meticuloso al respecto merecerá larga vida para él y
para sus hijos. Si alguien no es cuidadoso al respecto,
se acortarán sus días”.
Talmud Bavli, Menajot 33b – recita: “Rava dijo que es
una mitzvá colocar la Mezuzá a un tefaj del exterior.
¿Cuál es la razón? Los Rabinos dijeron que para ver la
mezuzá apenas se entra. Rab Janina de Sura dijo que
para que te proteja. Rab Janina dijo: “Ven y ve que
D’os no se comporta como una persona. Para los
seres humanos, el rey se sienta en el interior y el
pueblo lo cuida desde el exterior. Con D’os, Sus
sirvientes se sientan en el interior y Él los cuida
desde el exterior; tal como dice el versículo: “D’os te
protegerá, D’os será la sombra de tu mano derecha”
(Tehilim 121:5)”.
El Sefer Zohar 3: 300b – recita: “Mezuzot tiene las
letras Zaz Mavet (mueve la muerte) porque ellas
aseguran que el destructor no tendrá permiso de
atacar y se alejará de esa entrada”.
Kitzur Shuljan Aruj 11:1 – recita: “Es una mitzvá
positiva colocar una mezuzá en cada puerta. Incluso
si la persona tiene muchas habitaciones y cada
habitación tiene varias entradas, e incluso si
habitualmente la persona sólo utiliza una de ellas, de
todas maneras todas requieren mezuzá. Incluso si
allí viven tan sólo unas pocas personas y necesitan
sólo una puerta, de todas maneras todas las
entradas”.
Shuljan Aruj, Ioré Deá 286:22 – recita: “Quien alquila
una casa fuera de Israel o reside en un hotel fuera de
la Tierra de Israel está exento de la mitzvá de
mezuzá durante los primeros treinta días. Alguien
que alquila una casa en Israel está obligado a colocar
mezuzot de inmediato, debido a la mitzvá de
asentarse en la tierra de Israel”. Mientras que
en Guilion Maharshá, Ioré Deá 286:22 quedó escrito: “Esto
implica que alguien que compra una casa fuera de
Israel está obligado a colocar mezuzá de inmediato”.
Ahora querido hermano y hermana una vez ya leído todo
esto… y determinado que la Mitzvot de la Mezuzá
(Pergamino mas Cajita) es de origen humano, es decir,
viene de la tradición judía, usted en su conciencia deberá
decidir, en seguir las tradiciones de los ancianos o
profundizar sus conocimientos bíblicos.
Vamos a las Escrituras y busquemos la palabra Mezuzá y
aprendamos:
Shemot 12:1 Habló יהוהa Moshé y a Aarón en la tierra
de Mitsrayim/Egipto, diciendo: She 12:2 Este mes os
será principio de los meses; para vosotros será éste
el primero en los meses del año. She 12:3 Hablad a
toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez
de este mes tómese cada uno un cordero según las
familias de los padres, un cordero por familia. She
12:4 Mas si la familia fuere tan pequeña que no baste
para comer el cordero, entonces él y su vecino
inmediato a su casa tomarán uno según el número de
las personas; conforme al comer de cada hombre,
haréis la cuenta sobre el cordero. She 12:5 El animal
será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las
ovejas o de las cabras. She 12:6 Y lo guardaréis hasta
el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la
congregación del pueblo de Israel entre las dos
tardes. She 12:7 Y tomarán de la sangre, y la pondrán
en los dos postes(HaMezuzot) y en el dintel de las
casas en que lo han de comer.
Nota:
Estamos hablando de Pesaj, y de colocar la sangre en los
dos postes y en el dintel de las casas. Veamos el pasuk 7
en ivrim/hebreo: “Velakeju min-hadam venatenu al-
shtey hamezuzot ve'al-hamashkof al habatim asher-
yojlu oto bahem”. La palabra HaMezuzot se refiere a los
postes o jambas de las puertas de las casas. Ese es el
significado que tenemos en el
Strong: “H4201 ְמזּוזָהMezuzah o ְמזֻזָהmezuzá; de lo mismo
que H2123; jamba, poste de puerta (por prominente):
pilar, poste, umbral”. Aquí nace la primera pregunta: ¿La
sangre del cordero era colocado en la Mezuzá Judía
(Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO QUE NO. Los
Mezuzot eran y es SIMPLEMENTE LOS POSTES DE LA
PUERTA DE LAS CASAS.
Shemot 21:1 Estas son las leyes que les
propondrás. She 21:2 Si comprares siervo hebreo,
seis años servirá; mas al séptimo saldrá libre, de
balde. She 21:3 Si entró solo, solo saldrá; si tenía
mujer, saldrá él y su mujer con él. She 21:4 Si su amo
le hubiere dado mujer, y ella le diere hijos o hijas, la
mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá
solo. She 21:5 Y si el siervo dijere: Yo amo a mi
señor, a mi mujer y a mis hijos, no saldré libre; She
21:6 entonces su amo lo llevará ante los jueces, y le
hará estar junto a la puerta o al poste(HaMezuzáh); y
su amo le horadará la oreja con lesna, y será su
siervo para siempre.
Nota:
Estamos hablando de las leyes sobre los esclavos o siervos
y el deseo de que el siervo se quede a vivir con su amo y
no ser libre. Veamos el verso 6 en hebreo: “Vehigisho
adonav el-ha'Elohim vehigisho el-hadelet o el-
hamezuzah veratsa adonav et-ozno bamartsea
va'avado le'olam”. La palabra HaMezuzah se refiere al
poste o jamba de la puerta de la casa. Ese es el significado
que tenemos en el Strong: “H4201 ְמזּוזָה
Mezuzah o ְמזֻזָהmezuzá; de lo mismo que H2123; jamba,
poste de puerta (por prominente): pilar, poste, umbral”.
Aquí nace la segunda pregunta: ¿El amo llevará al siervo
ante los jueces y lo hará estar junto a la puerta o a la
Mezuzá Judía (Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO QUE
NO. La Mezuzá era y es SIMPLEMENTE EL POSTE DE
LA PUERTA DE LA CASA DEL JUEZ.
Shofetim/jueces16:1 Fue Sansón a Gaza, y vio allí a
una mujer ramera, y se llegó a ella. Jue 16:2 Y fue
dicho a los de Gaza: Sansón ha venido acá. Y lo
rodearon, y acecharon toda aquella noche a la puerta
de la ciudad; y estuvieron callados toda aquella
noche, diciendo: Hasta la luz de la mañana; entonces
lo mataremos. Jue 16:3 Mas Sansón durmió hasta la
medianoche; y a la medianoche se levantó, y
tomando las puertas de la ciudad con sus dos
pilares(HaMezuzot) y su cerrojo, se las echó al
hombro, y se fue y las subió a la cumbre del monte
que está delante de Hebrón.
Nota:
Estamos hablando de Sansón, y que él tomó las puertas de
la ciudad con sus dos pilares y su cerrojo. La palabra
HaMezuzot se refiere a los pilares (postes o jambas) de
las puertas de la ciudad. Ese es el significado que tenemos
en el Strong: “H4201 ְמזּוזָהMezuzah o ְמזֻזָהmezuzá; de lo
mismo que H2123; jamba, poste de puerta (por
prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la tercera
pregunta: ¿Tomó Sansón los dos Mezuzot (Mezuzá Judía -
Pergamino y Cajita) y se los echó al hombro? POR
SUPUESTO QUE NO. Los Mezuzot era y es
SIMPLEMENTE LOS PILARES DE LAS PUERTAS DE LA
CIUDAD.
Shemuél Alef 1:8 Y Elcanah su marido le dijo: Ana,
¿por qué lloras? ¿por qué no comes? ¿y por qué está
afligido tu corazón? ¿No te soy yo mejor que diez
hijos? 1Sa 1:9 Y se levantó Ana después que hubo
comido y bebido en Silo; y mientras el Kohen Elí
estaba sentado en una silla junto a un
pilar(Mezuzá) del templo de יהוה, 1Sa 1:10 ella con
amargura de alma oró a יהוה, y lloró abundantemente.
Nota:
Estamos hablando de Elcanáh, Ana y el Kohen Elí. Se relata
que el Kohen Elí estaba sentado en una silla junto a un
pilar (Mezuzá). La palabra Mezuzá se refiere al poste o
jamba de la puerta de la casa, como también a un pilar.
Ese es el significado que tenemos en el
Strong: “H4201 ְמזּוזָהMezuzah o ְמזֻזָהmezuzá; de lo mismo
que H2123; jamba, poste de puerta (por
prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la cuarta
pregunta: ¿El Kohen Elí estaba sentado en una silla junto a
una Mezuzá Judía(Pergamino y Cajita)? POR SUPUESTO
QUE NO. En este sentido, la Mezuzá era y es
SIMPLEMENTE EL PILAR DEL TEMPLO DE יהוה.
1Re 6:29 Y esculpió todas las paredes de la casa
alrededor de diversas figuras, de querubines, de
palmeras y de botones de flores, por dentro y por
fuera. 1Re 6:30 Y cubrió de oro el piso de la casa, por
dentro y por fuera. 1Re 6:31 A la entrada del Lugar
Kadosh hizo puertas de madera de olivo; y el umbral
y los postes(HaMezuzot) eran de cinco esquinas.
Nota:
Estamos hablando de las obras primorosas de Salomón, en
ella se muestra que los postes(HaMezuzot) eran de cinco
esquinas. La palabra HaMezuzot se refiere a postes o
jambas de las puertas. Ese es el significado que tenemos
en el Strong: “H4201 ְמזּוזָהMezuzah o ְמזֻזָהmezuzá; de lo
mismo que H2123; jamba, poste de puerta (por
prominente): pilar, poste, umbral”. Aquí nace la quinta
pregunta: ¿Los
postes de cinco esquinas de las puertas de madera de olivo
eran dos Mezuzá(Mezuzá Judía - Pergamino y Cajita)?
POR SUPUESTO QUE NO. Los Mezuzot eran y es
SIMPLEMENTE LOS POSTES DE LAS PUERTAS DE
MADERA DE OLIVO DEL LUGAR KADOSH.
Y así podemos buscar todas las palabras Mezuzá (H4201)
que aparecen en las Escrituras y ninguna de ella hace
referencia a una Mezuzá Judía (Pergamino y Cajita).
¿Qué hemos
Entonces,
aprendido?, lamentablemente, hemos aprendido a
aceptar mandamientos judíos, como si fueran
mandamientos de la Torah.
Vemos claramente en la Torah que Mezuzá no es un
pergamino metido dentro de una cajita; sino, que Mezuzá
son los POSTES, JAMBAS, PILARES que están como
MARCOS LATERALES de las puertas de las Casas, de las
puertas del Templo o de las puertas de las ciudades.
Ahora, ¿Qué es lo que los Hijos de Israel debían colocar en
las Mezuzá de sus Casas?
Devarim 5:1 Llamó Moshé a todo Yisrael y les dijo:
Oye, Yisrael, los estatutos y decretos que yo
pronuncio hoy en vuestros oídos; aprendedlos, y
guardadlos, para ponerlos por obra. Dev
5:2 יהוהnuestro Elohe hizo pacto con nosotros en
Horeb. Dev 5:3 No con nuestros padres hizo יהוהeste
pacto, sino con nosotros todos los que estamos aquí
hoy vivos. Dev 5:4 Cara a cara habló יהוהcon vosotros
en el monte de en medio del fuego. Dev 5:5 Yo estaba
entonces entre יהוהy vosotros, para declararos LA
PALABRA DE ;יהוהporque vosotros tuvisteis temor del
fuego, y no subisteis al monte. Dijo: Dev 5:6 Yo
soy יהוהtu Elohe, que te saqué de tierra de Egipto, de
casa de servidumbre. Dev 5:7 No tendrás
elohines/dioses ajenos delante de mí. Dev 5:8 No
harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que
está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en
las aguas debajo de la tierra. Dev 5:9 No te inclinarás
a ellas ni las servirás; porque yo soy יהוהtu Elohe,
fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación
de los que me aborrecen, Dev 5:10 y que hago
misericordia a millares, a los que me aman y guardan
mis mandamientos. Dev 5:11 No tomarás el nombre
de יהוהtu Elohe en vano; porque יהוהno dará por
inocente al que tome su nombre en vano. Dev
5:12 Guardarás el día de reposo(Shabbat) para
tenerlo kadosh, como יהוהtu Elohe te ha mandado. Dev
5:13 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Dev
5:14 mas el séptimo día es reposo(Shabbat) a יהוהtu
Elohe; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni
tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni
ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro
de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu
sierva como tú. Dev 5:15 Acuérdate que fuiste siervo
en tierra de Egipto, y que יהוהtu Elohe te sacó de allá
con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual יהוהtu
Elohe te ha mandado que guardes el día de
reposo(Shabbat). Dev 5:16 Honra a tu padre y a tu
madre, como יהוהtu Elohe te ha mandado, para que
sean prolongados tus días, y para que te vaya bien
sobre la tierra que יהוהtu Elohe te da. Dev 5:17 No
asesinarás. Dev 5:18 No cometerás adulterio. Dev
5:19 No hurtarás. Dev 5:20 No dirás falso testimonio
contra tu prójimo. Dev 5:21 No codiciarás la mujer de
tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su
tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su
asno, ni cosa alguna de tu prójimo. Dev 5:22 ESTAS
PALABRAS habló יהוהa toda vuestra congregación en
el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la
oscuridad, a gran voz; y no añadió más. Y las escribió
en dos tablas de piedra, las cuales me dio a mí. Dev
5:23 Y aconteció que cuando vosotros oísteis la voz
de en medio de las tinieblas, y visteis al monte que
ardía en fuego, vinisteis a mí, todos los príncipes de
vuestras tribus, y vuestros ancianos, Dev 5:24 y
dijisteis: He aquí יהוהnuestro Elohe nos ha mostrado
su gloria y su grandeza, y hemos oído su voz de en
medio del fuego; hoy hemos visto que יהוהhabla al
hombre, y éste aún vive. Dev 5:25 Ahora, pues, ¿por
qué vamos a morir? Porque este gran fuego nos
consumirá; si oyéremos otra vez la voz de יהוהnuestro
Elohe, moriremos. Dev 5:26 Porque ¿qué es el
hombre, para que oiga la voz del Elohe viviente que
habla de en medio del fuego, como nosotros la oímos,
y aún viva? Dev 5:27 Acércate tú, y oye todas las
cosas que dijere יהוהnuestro Elohe; y tú nos dirás todo
lo que יהוהnuestro Elohe te dijere, y nosotros oiremos
y haremos. Dev 5:28 Y oyó יהוהla voz de vuestras
palabras cuando me hablabais, y me dijo יהוה: He oído
la voz de las palabras de este pueblo, que ellos te han
hablado; bien está todo lo que han dicho. Dev
5:29 ¡Quién diera que tuviesen tal corazón, que me
temiesen y guardasen todos los días todos mis
mandamientos, para que a ellos y a sus hijos les
fuese bien para siempre! Dev 5:30 Vé y diles: Volveos
a vuestras tiendas. Dev 5:31 Y tú quédate aquí
conmigo, y te diré todos los mandamientos y
estatutos y decretos que les enseñarás, a fin de que
los pongan ahora por obra en la tierra que yo les doy
por posesión. Dev 5:32 Mirad, pues, que hagáis
como יהוהvuestro Elohe os ha mandado; no os apartéis
a diestra ni a siniestra. Dev 5:33 Andad en todo el
camino que יהוהvuestro Elohe os ha mandado, para
que viváis y os vaya bien, y tengáis largos días en la
tierra que habéis de poseer. Dev 6:1 Estos, pues, son
los mandamientos, estatutos y decretos
que יהוהvuestro Elohe mandó que os enseñase, para
que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis
vosotros para tomarla; Dev 6:2 para que temas
a יהוהtu Elohe, guardando todos sus estatutos y sus
mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo
de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días
sean prolongados. Dev 6:3 Oye, pues, oh Israel, y
cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en
la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquéis,
como te ha dicho יהוהel Elohe de tus padres. Dev
6:4 Oye, Israel: יהוהnuestro Elohe, יהוהuno es. Dev
6:5 Y amarás a יהוהtu Elohe de todo tu corazón, y de
toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Dev 6:6
Y ESTAS PALABRAS que yo te mando hoy, estarán
sobre tu corazón; Dev 6:7 y las repetirás a tus hijos,
y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por
el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Dev
6:8 Y las atarás como una señal en tu mano, y
estarán como frontales entre tus ojos; Dev 6:9 y las
escribirás en los postes de tu casa, y en tus
puertas. Dev 6:10 Cuando יהוהtu Elohe te haya
introducido en la tierra que juró a tus padres
Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades
grandes y buenas que tú no edificaste, Dev 6:11 y
casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y
cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivares
que no plantaste, y luego que comas y te sacies, Dev
6:12 cuídate de no olvidarte de יהוה, que te sacó de la
tierra de Egipto, de casa de servidumbre. Dev
6:13 A יהוהtu Elohe temerás, y a él solo servirás, y por
su nombre jurarás. Dev 6:14 No andaréis en pos de
dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que están
en vuestros contornos; Dev 6:15 porque el Elohe
celoso, יהוהtu Elohe, en medio de ti está; para que no
se inflame el furor de יהוהtu Elohe contra ti, y te
destruya de sobre la tierra. Dev 6:16 No tentaréis
a יהוהvuestro Elohe, como lo tentasteis en Masah. Dev
6:17 Guardad cuidadosamente los mandamientos
de יהוהvuestro Elohe, y sus testimonios y sus
estatutos que te ha
mandado. Dev 6:18 Y haz lo recto y bueno ante los
ojos de יהוה, para que te vaya bien, y entres y poseas
la buena tierra que יהוהjuró a tus padres; Dev
6:19 para que él arroje a tus enemigos de delante de
ti, como יהוהha dicho. Dev 6:20 Mañana cuando te
preguntare tu hijo, diciendo: ¿Qué significan los
testimonios y estatutos y decretos que יהוהnuestro
Elohe os mandó? Dev 6:21 entonces dirás a tu hijo:
Nosotros éramos siervos de Faraón en Egipto,
y יהוהnos sacó de Egipto con mano poderosa. Dev
6:22 יהוהhizo señales y milagros grandes y terribles
en Egipto, sobre Faraón y sobre toda su casa, delante
de nuestros ojos; Dev 6:23 y nos sacó de allá, para
traernos y darnos la tierra que juró a nuestros
padres. Dev 6:24 Y nos mandó יהוהque cumplamos
todos estos estatutos, y que temamos a יהוהnuestro
Elohe, para que nos vaya bien todos los días, y para
que nos conserve la vida, como hasta hoy. Dev 6:25 Y
tendremos justicia cuando cuidemos de poner por
obra todos estos mandamientos delante
de יהוהnuestro Elohe, como él nos ha mandado”.
Cuando leemos el contexto vemos que LAS PALABRAS DE
YHWH que los hijos de Yisrael debían escribir en las
Mezuzot (Postes-Jambas) de sus casas, son aquellas
palabras que pronunció YHWH en el Desierto de Sinaí.
Si seguimos leyendo el contexto de Dev 11, nos damos
cuenta que es el mismo énfasis: “Dev 11:1 “Amarás,
pues, a יהוהtu Elohe, y guardarás sus ordenanzas, sus
estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos
los días. Dev 11:2 Y comprended hoy, porque no
hablo con vuestros hijos que no han sabido ni visto el
castigo de יהוהvuestro Elohe, su grandeza, su mano
poderosa, y su brazo extendido, Dev 11:3 y sus
señales, y sus obras que hizo en medio de Egipto a
Faraón rey de Egipto, y a toda su tierra; Dev 11:4 y lo
que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y a sus
carros; cómo precipitó las aguas del Mar Rojo sobre
ellos, cuando venían tras vosotros, y יהוהlos destruyó
hasta hoy; Dev 11:5 y lo que ha hecho con vosotros
en el desierto, hasta que habéis llegado a este
lugar; Dev 11:6 y lo que hizo con Datán y Abiram,
hijos de Eliab hijo de Rubén; cómo abrió su boca la
tierra, y los tragó con sus familias, sus tiendas, y
todo su ganado, en medio de todo Israel. Dev
11:7 Mas vuestros ojos han visto todas las grandes
obras que יהוהha hecho. Dev 11:8 Guardad, pues,
todos los mandamientos que yo os prescribo hoy,
para que seáis fortalecidos, y entréis y poseáis la
tierra a la cual pasáis para tomarla; Dev 11:9 y para
que os sean prolongados los días sobre la tierra, de la
cual juró יהוהa vuestros padres, que había de darla a
ellos y a su descendencia, tierra que fluye leche y
miel. Dev 11:10 La tierra a la cual entras para
tomarla no es como la tierra de Egipto de donde
habéis salido, donde sembrabas tu semilla, y regabas
con tu pie, como huerto de hortaliza. Dev 11:11 La
tierra a la cual pasáis para tomarla es tierra de
montes y de vegas, que bebe las aguas de la lluvia
del cielo; Dev 11:12 tierra de la cual יהוהtu Elohe
cuida; siempre están sobre ella los ojos de יהוהtu
Elohe, desde el principio del año hasta el fin. Dev
11:13 Si obedeciereis cuidadosamente a mis
mandamientos que yo os prescribo hoy, amando
a יהוהvuestro Elohe, y sirviéndole con todo vuestro
corazón, y con toda vuestra alma, Dev 11:14 yo daré
la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la temprana y
la tardía; y recogerás tu grano, tu vino y tu
aceite. Dev 11:15 Daré también hierba en tu campo
para tus ganados; y comerás, y te saciarás. Dev
11:16 Guardaos, pues, que vuestro corazón no se
infatúe, y os apartéis y sirváis a dioses ajenos, y os
inclinéis a ellos; Dev 11:17 y se encienda el furor
de יהוהsobre vosotros, y cierre los cielos, y no haya
lluvia, ni la tierra dé su fruto, y perezcáis pronto de la
buena tierra que os da יהוה. Dev 11:18 Por tanto,
pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en
vuestra alma, y las ataréis como señal en vuestra
mano, y serán por frontales entre vuestros ojos. Dev
11:19 Y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de
ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por
el camino, cuando te acuestes, y cuando te
levantes, Dev 11:20 y las escribirás en los postes de
tu casa, y en tus puertas; Dev 11:21 para que sean
vuestros días, y los días de vuestros hijos, tan
numerosos sobre la tierra que יהוהjuró a vuestros
padres que les había de dar, como los días de los
cielos sobre la tierra”.
Los Hijos de Yisrael, una vez que llegaran a la Tierra de
Canaán (Eretzs Yisrael) debían colocar las PALABRAS DE
YHWH en las Jambas-Postes-Mezuzot de sus Casas. Querer
cumplir con ésta Mitzvot de YHWH fuera de Yisrael, NO
TIENE LÓGICA ALGUNA; YHWH no mandó ponerlas en
los hogares FUERA DE YISRAEL, hacerlo de esa manera
es cumplir con mandamientos rabínicos Y NO CON LA
TORAH DE YHWH.
A continuación le colocaré una imagen de lo que los Hijos
de Yisrael, debieron hacer en sus casas, en la tierra de
Yisrael:
He colocado en la imagen las 10 primeras letras del
Alefbet (Alfabeto hebreo) a manera de ejemplo
ilustrativo.
Este estudio se ha compartido a través la
"Kajal Yisraelita de Yahshua Siló"
