individualismo

El nacionalismo
Amenazas actuales
El único Dios (Éx.20:2- institucionalismo
primero contra la unicidad
3;Dt.4:35; Is.45:5; de Dios.
materialismo

secularismo

Que debemos adorar

La enseñanza más espiritualmente, y así evitar la
La idolatría
segundo fuerte del tentación de pensar que
(Éx.20:4) mandamiento es podemos manipular a Dios.

La insinceridad en la
El nombre de adoración, en los tribunales
tercero condena
Dios (Éx.20:7). y en el uso en forma
profanana (Lv.19:12).

Adoración, meditación y recuperación

necesidad
de nuestras energía.
El día de reposo
cuarto
(Éx.20:8). En el N.T. se Primer día de la semana (Col.2:16-17;
cambió al Hch.20:7; 1Co.16:1-2

en la actualidad ¿se ha secularizado el día del Señor?

 En el A.T. se consideraba grave golpear o
maldecir a un padre (Éx.21:15,17) y
había instrucciones especiales para los
quinto Honor a los padres (Éx.20:12) hijos rebeldes (Dt.21:18-21).

Existe una promesa que acompaña este

mandamiento.

Debe existir unidad entre los miembros de la

familia.

implicaciones
Cuidar a los padres en sus últimos años de su
vida

Brindar el honor y respeto hacia los padres en

cada época de la vida.

Porque

Las palabras efusivas de alabanza a los

padres muertos no pueden ser
apreciadas por ellos.
 Toda forma de vida es santa,
sexto Puesto que no debe ser profanada por los
No matarás (Éx.20:13).
seres humanos.

Golpear a los padres (Éx.21:15).

Sin embargo
quitar la vida de otro (Éx.21:12).

Maldecir a los padres (Éx.21:17)

La pena capital Secuestro (Éx.21:16)
Se aplicaba en
queda vigente los casos de
(Gn.9:6) Adulterio (Lv.20:10)
Sacrificio de seres humanos (Lv.20:1-2)

El incesto (Lv.20:11)

Homosexualidad (Lv.20:13)

Bigamia (Lv.20:14)

Bestialismo (Lv.20:15)

Brujería (Éx.22:18).
sexto No matarás (Éx.20:13). En la guerra

Hay casos
Sin embargo
excepcionales
Se protegían a los que asesinaban
por accidente (Nm.35:15)

Pureza y permanencia del

Afirma la
matrimonio
La santidad en el
séptimo
hogar (Éx.20:14). El individuo
la familia
El adulterio es malo
en varios aspectos. La sociedad
Va en contra de
Dios

El adulterio era castigado con la muerte

(Dt.22:22-25).
En el A.T.
Condena el adulterio (Job 24:15; Sal.50:18;
Prv.6:32; Is.57:3; Jr.3:8).
Una aplicación contemporánea de
Toda actividad sexual premarital y de casados
este mandamiento abarcaría
 El Niega el derecho a la
Tiene relación con comunismo propiedad privada
los sistemas
La santidad de la económicos que
Octavo compiten en el
propiedad (Éx.20:15). Afirma el derecho de
mundo hoy en día
cada persona a trabajar y
El capitalismo poseer sus cosas
materiales

En el código de hamurabi se exigía

Afirma el
la pena de muerte en algunos casos
de hurto de propiedad.
Esta idea tiene
Derecho de propiedad para
miles de años Los asirios cortaban la oreja, la
los seres humanos.
nariz o los dedos del ladrón.
Los mahometanos, al ladrón, le
cortaban las manos.

Los que roban carteras en las

Ladrones comunes calles
La forma de
violentar este
derecho hoy Gerentes comerciales
Ladrones sofisticados.
Estafadores profesionales

Cada persona tiene múltiples formas de robar hoy en día.

 Tuvo su aplicación Cuando una apersona era
más precisa en la llamada a testificar en los
antigüedad tribunales humanos.

La santidad de la Evidencia la tendencia de

El noveno
verdad (Éx.20:16). La existencia de aprovechar las circunstancias
este mandamiento del vecino para hacerle mal por
medio de la mentira en el
testimonio

calumnia

Otras aplicaciones
de esta ley Chismografía

Prohíbe la Declaraciones ligeras que arrojan

dudas sobre el carácter de otros.

La omisión cuando nuestro

testimonio, protesta o defensa
podría salvar a un inocente que
esta por perecer sin nuestro
apoyo.
 Con las actitudes, los pensamientos ,los
Tiene que ver
motivos y no tanto con las acciones.

Es pecado de los cristianos

más consagrados y no
Es un mal común solamente de los “carnales”
La codicia Éx.20:17. en nuestros días
el decimo
Puede llevar a matar,
Viene del hebreo adulterar o robarle a
“chamad” que otro.
significa
"deseo desordenado, egoísta e indomado", y
"tomar placer en".
Desear con ansias,
como babeando el codiciar lo de su prójimo es despreciar lo que él
tiene. Así que el codiciar es rechazar la providencia de
Dios.

es un deseo secreto por algo que pertenece a

otro, y es una acción que brota del deseo de
tomar lo deseado (ver 34:24; Dt. 7:25).
 Los diez mandamientos y las normas presentadas
Ley moral abarca para ayudar a los seres humanos a vivir en armonía
y con propósito

Con el establecimiento de la justicia

Tiene que
entre los seres humanos
ver

Detalles relacionados con los

Se dividen terrenos, las propiedades portátiles
Ley civil y las relaciones con vecinos y otras
en
naciones.
abarca

Ley Las que presentaban normas relacionadas con los

abarca
ceremonial actos de adoración.

El Antiguo Testamento no identifica las diferentes leyes como

morales, civiles y ceremoniales, de modo que pueden haber
diferencia de opinión acerca de la clasificación de algunas.
 Después de siete años de servicio, el
esclavo, podría adquirir su libertad (v.2)
Hay varias
enseñanzas Si su dueño le daba esposa durante el
importantes
tiempo de servicio, entonces su esposa e
hijos pertenecían a su dueño (vs.3-4).

Si el esclavo quería quedarse, tenía que

cumplir con el requisito (vs.5-6).
La esclavitud Había condiciones especiales para la
(Éx.21:1-11) mujer vendida como esclava para servir
a un señor (vs.7-11)

El asesinato v.12, 22-23.

El golpear a sus padres v.15.

Ofensas en Circunstancias que
general ameritaban aplicar
la pena capital El secuestro 16.
(Éx.21:12-36).

El maldecir a los padres v.17.

 Su Era establecer la justicia para todos los ciudadanos
Leyes de finalidad
restitución Los problemas que surgen del robo de propiedad prestada,
(Éx.22:1-31). préstamos para las personas necesitadas sin cobrarles interés,
Buscaba la sofocación de rumores con relación a los vecinos y la
solucionar
devolución de propiedad que se encontraba.

La poligamia (Éx.20:14,17; Dt.17:17)

matrimonio existía El concubinato (Gn.16:1-16)

Leyes en cuanto al El uso de esclavas como esposas

Las leyes eran
matrimonio y al muy amplias
(Dt.21:10-14)
divorcio en cuanto al

divorcio en Dt.24:1-4 Existe una ley “permisiva”

La ley de Moisés era mucho más avanzada que la de

otras naciones vecinas. La razón
Aunque había leyes de otras naciones más antiguas,
tales como el código de Hamurabi, hay algo distintivo en
la de Moisés, porque éstas fueron dadas por revelación.
Servían para frenar la práctica de divorciar
Dios es el origen de la moralidad del A.T., y sus ideales
ligeramente a la esposa, echándola de la casa sin
fueron transmitidos a los seres humanos en forma
darle documento.
sobrenatural.
 De guiar a la nación Fueron una amenaza política
Tenía el Los
propósito
en su relación con y una tentación constante a
Dios y los vecinos. cananeos la idolatría.

De paz, tranquilidad y
Gozaban
prosperidad que resultaba de la
obediencia a Dios.

Seguían El pecado cometidos por los

individuos y la nación.

Se sentían en la
nación y en los El sufrimiento y el castigo de Dios
individuos
Estos
sufrimientos

Traían el arrepentimiento

Completaba el
ciclo
El perdón y la restauración a la relación con Dios.
 Una clase de literatura que se caracteriza por ser revelación de
Qué es la es Dios que inspira al profeta para pronunciar ese mensaje con
profecía convicción fuerte.
Nabí

Roeh, Hozeh Vidente

Ish Elohim Hombre de Dios

Vocablos hebreos Atalaya

para designar al
profeta Siervo de Jehová

Mensajero
de Dios
clarividencia
Interprete
éxtasis
Hombre del espíritu
Elementos
dela profecía patriotismo

Tiene que Más con el futuro inmediato y no

Predicación
ver con un futuro remoto o lejano.
Elemento moral Se relacionaba
Con la profecía
 Dios es creador (Jr.27:5)

En valores teológicos. Dios es omnipotente y soberano

La base del sobre la creación (Amós 9:7)
Tales principios son que
mensaje profético

El ser humano es creación de Dios

y tiene la responsabilidad de
señorear sobre la tierra.

Hace hincapié en el
Como son la Oseas amor
justicia, el
En valores amor, la
Isaías clama por la santidad
morales misericordia
y la
santidad.
hablan de la
Jeremías y Ezequiel responsabilidad
personal
 Es
Como el primero de los profetas
Samuel considerado

Este grupo llegó a representar el

La escuela de elemento moral en el pueblo y trajo
estableció
profetas avivamientos en varias de las ciudades.

Declaró el
Natán David con Betsabé (2Sm.12:1-15)
pecado de

El episodio
indica
Elías y Eliseo

Que había un alto nivel moral en el

Elías aparece ante Acab profeta y las normas que Dios
esperaba de parte del profeta.
Para defender los derechos
morales del pueblo común
(1R.21:1-29).
 Condiciones En el siglo VIII
Durante los ministerios de Isaías, Amós, Oseas y Miqueas
económicas a.C.

Se caracterizó Por el desarrollo económico de la nación

Criticó a los
Amós
negociantes (Am.8:5-6).
Por la corrupción e injusticias
Oseas Os.4:1,2.

En la
actualidad
Suceden injusticias
similares.

300 años De división entre Israel y Judá

Épocas de
Condiciones políticas crisis Política, falta de justicia de parte de
Corrupción
los oficiales (Am.6:1-7)
Abandonaron la
confianza en Isaías reprocha tal actitud (Is.31:1-3).
Dios
 Manasés que es mencionado en
Corrupción de oficiales El más destacado fue (2R.21:5-6).

Naciones Abdías Habló en contra de los edomitas vs.3-4.

extranjeras
Nahúm Predijo la destrucción de Nínive (1:15-3:19).

Señaló que la ira de Dios caería sobre todas las

Isaías naciones (Is.10:5-34; 14:28-22:25).

Corrupción Criticó al pueblo porque sacrificó a Baal

religiosa Jeremías en la casa de Jehová (Jr.7:9-10).
La lucha
Fue la religión falsa que más
contra Baal amenazaba a los israelitas.
Insinceridad Isaías llama al arrepentimiento (1:11-20).
La protesta
religiosa de los
Miqueas pide que adoren con actitudes
profetas
sinceras (Miq.6:1-8).

Los falsos profetas

Corrupción de
dirigentes Los líderes políticos

Los sacerdotes