ESPAÑOL

3. El cantar de la Gesta “em mío de cid” es un canto que narra las batallas y triunfos del caballero
Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como el "Cid Campeador" ("Cid" es palabra de origen árabe que
significa "señor"), un personaje histórico que murió en 1099. Él debe recuperar la honra perdida
dada la injusticia con la que ha sido juzgado: debido a intrigas y mentiras en la corte pierde sus
bienes materiales, sus títulos y su familia. La historia es un ir y venir, con altas y bajas, en su
persona y su honra, con varios episodios de humillaciones y el mismo número de reconquistas de
estatus. Comienza con su destierro y la deshonra que este le causa, la primera caída en su camino.
Después llega la primera vez en la que recupera su posición gracias a la conquista de Valencia;
seguida de una nueva caída en su honra debido al ultraje que sufren sus hijas a manos de los
infantes de Carrión. Comprobada la culpa de los infantes, el Cid recupera su estatus y recibe el
perdón real nuevamente.

5.
EL SENTIDO DE LA VIDA SEGÚN LAS 5 RELIGIONES DEL MUNDO

El sentido de vida en una definición muy simple podría decirse que es la estrella que nos guía en el
camino de la vida, que nos permite darle una dirección, “un norte”, para orientar nuestra acción
aún cuando los accidentes nos desvíen de ese camino.

Las 5 religiones más grandes son: el hinduismo, el judaísmo, el budismo, el cristianismo y el islam.
Cada una de ellas tiene diferentes puntos de vista para ver el sentido de la vida. El sentido de la
vida.

HINDUISMO
Todo lo que sucede en la tierra tiene para ellos alguna explicación divina, por ende; Lo bueno o lo
malo que le ocurra a una persona, es la consecuencia de sus actos (pueden ser castigados o
recompensados).
Los aspectos sociales y religiosos de la vida son inseparables para los hindúes.
Creen en la reencarnación y piensan que la finalidad de la vida (vidas) es purificarse y anular el
karma de vidas pasadas, para que el Alma se haga una con el sentido de la vida.

 JUDAÍSMO
La persona que malgasta su vida, su existencia no será más que hueca, escasa de placer.
Aquel que utiliza cada gramo de vida para edificar, el sentido de su vida es su propia vida; y
finalmente recibe la justa retribución por cada partícula de existencia empleada.
La razón por la cual tantos judíos a través de la historia han sacrificado sus vidas es por sus
creencias. Porque morir por Dios es un placer mayor… que vivir sin Él.
La muerte (motivo) como sentido de la vida.

BUDISMO
Sentido de la vida: La liberación del sufrimiento.
Llevar una vida de bien para uno mismo y para los demás.
Búsqueda de la paz interior a través de una vida sana tanto mental como comportamental, seguir
el sendero de la felicidad y del nirvana.
-Cultivar la riqueza interior sin vivir una vida desenfrenada marcada por los sentidos.
– La vida es solamente un paso del espíritu en un cuerpo que al morir el espíritu por ser infinito
vuelve a encarnar en otro cuerpo hasta lograr la perfección y la iluminación del espíritu.

CRISTIANISMO                                                                                                                                         

 En la religión cristiana el sentido de la vida está en lo que llamamos experiencia de Dios, o

también encuentro con Dios. Esa experiencia de Dios se puede describir en que una persona, en
un momento dado de su vida, se siente amado por Dios, siente que Dios está cerca de él. A partir
de ahí la persona decide seguir a Dios, y lo considera el más importante de su vida. Esa experiencia
es difícil y no todos llegan a ella, porque exige conversión y oración. Pero en la Biblia y en la
Historia de las humanidad, ha habido mucha gente que han tenido experiencia de Dios.

Esa experiencia de Dios es determinante ya que hace que mucha gente cambie radicalmente de
vida, y se valla lejos de su casa, a misiones por ejemplo, o incluso que lleguen a dar su vida por
defender el cristianismo, como es el caso de los mártires.

ISLAM
El sentido de la vida se basa en tener una vida totalmente dedicada al servicio de Allah.
Después de la muerte una persona es recompensada o castigada de acuerdo a su devoción
religiosa.
Islam es una palabra arabe que significa sumision.
La “guía” de la vida para el Islam es El Libro Sagrado del Qur´an (Corán), la palabra de Dios
revelada al profeta Muhammad (Mahoma).

SOCIALES
1.
1. osadía: Atrevimiento, resolución.

2. Antropomorfismo: Atribución de cualidades o rasgos humanos a un animal o a una cosa.

3. Cosmos: universo, Espacio exterior a la Tierra

4. Inerte: Inactivo, incapaz de reacción
5. metafísico:
Parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas prime
ras.

6. Doctrina: Enseñanza que se da para instrucción de alguien.

7. Helénico: Perteneciente o relativo a Grecia o a los griegos.

8. Ironía:
Expresión que da a entender algo contrario o diferente de lo que se dice, generalmente como burl
a disimulada.

9. Mayéutico:
Método socrático con que el maestro, mediante preguntas, va haciendo que el discípulo descubra 
nociones que en él estaban latentes.

10. Escepticismo:
Doctrina que consiste en afirmar que la verdad no existe, o que, si existe, el ser humano es incapaz 
de conocerla.

11. Impiedad: Falta de piedad, compasión o virtud.

2.

Y PRESOCRATICOS

PRESOCRATICOS

3.

Como sabemos la educación va de la mano con la evolución del ser humano, ya que todas las sociedades por
más primitivas que sean se apoyan en la enseñanza. Podríamos asegurar que la educación asume su origen en
las comunidades primitivas y el punto de referencia lo encontramos cuando el ser humano pasa de vivir un
estilo de vida nómada a establecerse y ser sedentario; donde ya se beneficia de sus primeras labores, como la
caza y la pesca, la agricultura y la recolección de sus alimentos y sobre todo de su supervivencia.

Alcanzaríamos a decir entonces, que La Pedagogía aparece en el momento en que se depuran técnicas y
métodos, con el objeto de tener y aprovechar mejor el conocimiento, así como una herramienta para
reflexionar los hechos educativos que cada momento histórico requiere.

Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran en el antiguo oriente: India, China, Persia,
Egipto, así como en la Grecia antigua. Tienen un objetivo común, el paralelismo entre estas
naciones radica en que la enseñanza se basa en la religión y en las tradiciones.
La principal característica de la enseñanza medieval fue la gran influencia que ejerció
sobre ella la iglesia. Uno de los hechos más importantes que sucedieron en la Edad
Media, en cuanto a la educación se refiere, fue la creación de las primeras universidades.
En esta época nacen grandes personajes trascendentales para la educación, como
Tomas de Aquino, entre otros. Es un tiempo donde renace la cultura que se creía perdida,
pero que sobrevivió gracias a los escritos clásicos que se conservaron, lo que originó a su
vez el comienzo del renacimiento para buscar los viejos valores de la Antigüedad Clásica.
Ahora la idea era que el que el Hombre era el centro de todas las cosas y lo que se
buscaba era la relación de éste con Dios.

Aunque las niñas no estaban excluidas del sistema escolar medieval la educación
estaba prácticamente dirigida a los varones. El enseñar a las mujeres a leer y
escribir era un tema que creaba mucha polémica. No obstante, a la escuela de
Carlomagno asistían algunas mujeres nobles, además de sus hijas. Pero como la
educación estaba tan ligada a la iglesia, esta institución contribuyó a limitar aun
más las oportunidades educativas  a las mujeres.

Los principales lugares de estudios fueron las escuelas monacales y las palatinas.
Las primeras estaban situadas en los monasterios y en ellas se preparaban a los
alumnos para la vida religiosa. Normalmente constaban de dos escuelas, la
interior, que era únicamente para los futuros monjes, y la exterior, que preparaba a
los futuros sacerdotes. El intercambio de ideas entre ambas ayudó a consolidar la
enseñanza monacal como un lugar de expansión científica. Por otro lado, las
escuelas palatinas también eran dirigidas por eclesiásticos, pero los estudiantes
no tenían por qué ser sacerdotes.

Los niños de la realeza eran educados por profesores de la iglesia y la corte real,
según el protocolo de la corte. Esto consistía en aprender a leer, a escribir, a
luchar y a montar a caballo. Pero su educación empezaba por aprender a
comportarse como miembros de la casa real. Por otro lado, los nobles eran
educados por nodrizas y sirvientas. Estas eran supervisadas por una directora con
buena educación. Su cometido era convertirse en valiosos caballeros. Cuando los
hijos de la aristocracia cumplían los 7 años, se contrataba a un tutor para seguir
con la educación del niño en casa, o bien se enviaba a éste a casa de otro noble
superior para que el aprendizaje del niño tuviera más nivel.

Los estudios eran prácticamente los mismos en las distintas escuelas. Estos
constaban de gramática, retórica y el cuadrivium. Más tarde se unirán la dialéctica
y la lógica. En las escuelas normalmente había tres niveles: en el de la iniciación
se aprendía a leer, escribir, conocimientos básicos de latín y textos bíblicos; en el
estudio de artes al cuadrivium se añadía el trivium, gramática, retórica y dialéctica;
y en el nivel superior se aprendían las escrituras con comentarios de orden
gramatical, histórico y teológico.

Todas estas materias eran enseñadas por medio de la escolástica, es decir, por la
comprensión de la fe cristiana a través de la filosofía, para intentar lograr un
acuerdo entre fe y razón. Tomás de Aquino fue el máximo representante de la
teología dominica y de la escolástica en general. Pero, además de Tomás de
Aquino hubo otros personajes ilustres que contribuyeron a la mejora de la
educación en esta época. Por ejemplo, Carlomagno, quien se preocupó por las
carencias de la educación de entonces y comenzó a hacer mejoras en ella. Él
fundó una escuela palatina abierta para todos los niños nobles, y obligó a la Iglesia
a acoger en sus escuelas a cualquier varón capaz de aprender.

Otros datos a tener en cuenta sobre la educación en la Edad Media pueden ser,
por ejemplo, el uso del latín como lengua para la enseñanza, ya que era el idioma
oficial de la Iglesia en este tiempo; que la orden benedictina será la auténtica cuna
de la cultura europea; que la educación del pueblo llano en la Edad Media era casi
nula; que el primer tratado de educación que se conserva data del siglo IX,
llamado “Manual para mi hijo”, escrito por Dhuoda; que el obispo Teodulfo de
Orleans mandó construir una escuela en todos los pueblos pertenecientes a su
diócesis, lo que se extendió a toda la Europa del siglo VII; o que ya en el 803
Carlomagno ordena a todos los padres a que lleven a la escuela a sus hijos.

Entre el XI y el XII los obispos mandan a los curas párrocos fundar escuelas para
la educación gratuita. A la vez, muchos señores feudales también fundaron
escuelas en sus dominios. Además también había escuelas dependientes de los
monasterios. En estas últimas sólo se preparaba a futuros monjes, mientras que
las escuelas catedralicias van logrando cada vez más nivel hasta desembocar en
el nacimiento de las universidades.

Los motivos del nacimiento de las universidades son diversos. Podemos destacar
el cruce de ideas de múltiples culturas, como la latina, la cristiana, la judía y la
árabe. Esto llevará a un renacimiento cultural de concepciones e ideas, surgiendo
con ello las primeras universidades a últimos del XII y principios del XII. Otro
motivo puede ser la necesidad de crear un gremio para cuidar los intereses de
maestros y alumnos. Todo esto hace que las universidades se expandan y se
creen cabeceras entre ellas, las cuales mandarán sobre las de su alrededor.

Espereramos que os haya gustado este breve acercamiento a la Historia de la

educación en la Edad Media. Próximamente seguiremos con más post sobre este
tema. El siguiente concretamente estará dirigido a la Historia de la educación en la
Edad Moderna.
 Ciencias naturales
1.
Dalton

Imagen

Descripción

el modelo atómico de Dalton1 fue el primer modelo atómico con bases científicas, propuesto en

varios pasos entre 1803 y 1808 por John Dalton,2 aunque el autor lo denominó más propiamente
"teoría atómica".

El modelo permitió aclarar por qué las sustancias químicas reaccionaban en proporciones
estequiométricas fijas (Ley de las proporciones constantes), y por qué cuando dos sustancias
reaccionan para formar dos o más compuestos diferentes, entonces las proporciones de estas
relaciones son números enteros (Ley de las proporciones múltiples).3

Además, el modelo aclaraba que aún existiendo una gran variedad de sustancias diferentes, estas
podían ser explicadas en términos de una cantidad más bien pequeña de constituyentes
elementales o de elementos.

Limitación
La hipótesis de John Dalton, que afirmaba que los elementos en estado gaseoso
eran monoatómicos y que los átomos de los elementos se combinaban en la menor proporción
posible para formar átomos de los compuestos, lo que hoy llamamos moléculas, generó algunas
dificultades. Por ejemplo, Dalton pensó que la fórmula del agua era HO.5 En consecuencia de esto
se realizaron cálculos erróneos sobre la masa y peso de algunos compuestos básicos.
Thomson

Imagen

Descripción :

El modelo atómico de Thomson es una teoría sobre la estructura atómica propuesta en 1900

por William Thomson (Lord Kelvin)1 y apoyada por J.J. Thomson, quien había descubierto
el electrón2 en 1897, pocos años antes del descubrimiento del protón y del neutrón. En el modelo,
el átomo está compuesto por electrones de carga negativa en un átomo positivo, incrustados en
este al igual que las pasas de un pudín (o budín). Por esta comparación, fue que el supuesto se
denominó «Modelo del pudín de pasas».34Postulaba que los electrones se distribuían
uniformemente en el interior del átomo, suspendidos en una nube de carga positiva. El átomo se
consideraba como una esfera con carga positiva con electrones repartidos como pequeños
gránulos. La herramienta principal con la que contó Thomson para su modelo atómico fue la
electricidad.

Limitación

Si bien el modelo de Thomson explicaba adecuadamente muchos de los hechos observados de la

química y los rayos catódicos, hacía predicciones incorrectas sobre la distribución de la carga
positiva dentro de los átomos. Las predicciones del modelo de Thomson resultaban incompatibles
con los resultados del experimento de Rutherford,5 que sugería que la carga positiva estaba
concentrada en una pequeña región en el centro del átomo, que es lo que más tarde se conoció
como núcleo atómico.
Rutherford

Imagen

Descripción

El modelo atómico de Rutherford1 es un modelo atómico o teoría sobre la estructura interna

del átomo propuesto por el químico y físico británico-neozelandés Ernest Rutherford2 en 1911,
para explicar los resultados de su «experimento de la lámina de oro».

Rutherford llegó a la conclusión de que la masa del átomo se concentraba en una región pequeña
de cargas positivas que impedían el paso de las partículas alfa. Más tarde propuso un nuevo
modelo atómico que poseía un núcleo o centro en el que se concentra la masa y la carga positiva,
y que en la zona extra nuclear se encuentran los electrones de carga negativa.

Limitación

Por un lado se planteó el problema de cómo un conjunto de cargas positivas podían mantenerse
unidas en un volumen tan pequeño, hecho que llevó posteriormente a la postulación y
descubrimiento de la fuerza nuclear fuerte, que es una de las cuatro interacciones fundamentales.
BOHR

Imagen

Descripción

Bohr intentaba hacer un modelo atómico capaz de explicar la estabilidad de la materia y los
espectros de emisión y absorción discretos que se observan en los gases. Describió el átomo de
hidrógeno con un protón en el núcleo, y girando a su alrededor un electrón. El modelo atómico de
Bohr partía conceptualmente del modelo atómico de Rutherford y de las incipientes ideas sobre
cuantización que habían surgido unos años antes con las investigaciones de Max Planck y Albert
Einstein.

En este modelo los electrones giran en órbitas circulares alrededor del núcleo, ocupando la órbita
de menor energía posible, o la órbita más cercana posible al núcleo. El electromagnetismo clásico
predecía que una partícula cargada moviéndose de forma circular emitiría energía por lo que los
electrones deberían colapsar sobre el núcleo en breves instantes de tiempo. Para superar este
problema Bohr supuso que los electrones solamente se podían mover en órbitas específicas, cada
una de las cuales caracterizada por su nivel energético. Cada órbita puede entonces identificarse
mediante un número entero n que toma valores desde 1 en adelante. Este número "n" recibe el
nombre de número cuántico principal.

Limitación

ESTE MODELO NO explicaba el espectro de estructura fina que podría ser explicado algunos años
más tarde gracias al modelo atómico de Sommerfeld. Históricamente el desarrollo del modelo
atómico de Bohr junto con la dualidad onda-corpúsculo permitiría a Erwin Schrödinger descubrir la
ecuación fundamental de la mecánica cuántica.

SCHRODINGER

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Descripción

El modelo atómico de Schrödinger concebía originalmente los electrones como ondas de materia.

Así la ecuación se integraría como la ecuación ondulatoria que describía la evolución en el tiempo
y el espacio de dicha onda material. Más tarde Max Born propuso una interpretación probabilística
de la difunción de onda de los electrones. Esa nueva interpretación es compatible con los
electrones concebidos como partículas cuasipuntuales cuya probabilidad de presencia en una
determinada región viene dada por la integral del cuadrado de la función de onda en una región.
Es decir, en la interpretación posterior del modelo, este era un modelo probabilista que permitía
hacer predicciones empíricas, pero en el que la posición y la cantidad de movimiento no pueden
conocerse simultáneamente, por el principio de incertidumbre. Así mismo el resultado de ciertas
mediciones no están determinadas por el modelo, sino solo el conjunto de resultados posibles y
su distribución de probabilidad.

Limitación

El modelo de Schrödinger si bien predice razonablemente bien los niveles energéticos, por sí
mismo no explica por qué un electrón en un estado cuántico excitado decae hacia un nivel inferior
si existe alguno libre. Esto fue explicado por primera vez por la electrodinámica cuántica y es un
efecto de la energía del punto cero del vacío cuántico.
3.
El movimiento es un cambio de la posición de un cuerpo a lo largo del tiempo respecto de un
sistema de referencia.

El estudio del movimiento se puede realizar a través de la cinemática o a través de la dinámica. En

función de la elección del sistema de referencia quedarán definidas las ecuaciones del
movimiento, ecuaciones que determinarán la posición, la velocidad y la aceleración del cuerpo en
cada instante de tiempo. Todo movimiento puede representarse y estudiarse mediante gráficas.
Las más habituales son las que representan el espacio, la velocidad o la aceleración en función del
tiempo, su medición es mediante kilometraje o metros sobre segundo.

4.
La actual clasificación de los seres vivos incluye tres dominios y siete reinos. Los dominios agrupan
a los seres vivos por sus características celulares. Los reinos los agrupan por su parentesco
evolutivo. El sistema de clasificación de los seres vivos se estructura de la siguiente manera:

1. Dominio Eukarya, contiene cinco reinos, que son:

Reino Animalia
Reino Plantae

Reino Fungi

Reino Protozoa

Reino chromista o cromista

2. Dominio Bacteria, contiene el reino bacteria.

3. Dominio Archaea, contiene el reino archaea.

Tecnología e información
1.
El objetivo de la competencia para la información es que el estudiante pueda estar en capacidad
de realizar investigaciones sistemáticas y efectivas con el fin de solucionar problemas de
información mediante la obtención, evaluación crítica, selección, uso, generación y comunicación
de información, además de Comprender, entender e identificar la importancia de manejar
adecuadamente información, manejo que incluye cómo encontrarla, evaluarla críticamente
(cuestionarla) y utilizarla.
 2.
recibe el nombre de modelo Gavilán a una metodología consistente en cuatro pasos básicos que
tiene como objetivo contribuir a lograr realizar investigaciones válidas, coherentes, lógicas y
racionales. Se trata de una metodología nacida y aplicada fundamentalmente en el ámbito
académico (tanto en la formación escolar como en la universitaria).

El modelo en cuestión busca por un lado proporcionar orientación a los alumnos de cara a la
metodología a emplear a la hora de que busquen información de cara a poder dar a la par que
estimular la competencia y dominio sobre el hecho de localizar, seleccionar y utilizar la
información.

Este modelo fue elaborado por la Fundación Gabriel Piedrahita Uribe (el nombre Gavilán proviene
del sobrenombre que se le daba en la infancia a este joven, fallecido a los 22 años en un accidente
aéreo y poco antes de graduarse en Harvard como maestro) dadas las dificultades que se
observaron en otros modelos educativos a la hora de lograr que el estudiantado realizara
búsquedas de información exhaustivas y de calidad de tal manera que se ofreciera orientación y
permitiera que los docentes elaboraran actividades que permitan al estudiante conocer una
metodología específica para buscar información fiable de la manera más óptima posible.

El modelo Gavilán es un modelo sencillo y fácilmente entendible en las diversas edades en las que
se suele aplicar, dedicado a la búsqueda de información referente a temas y problemas muy
concretos y focalizado en la recogida y análisis de información en sí y no tanto de la resolución real
de una problemática. Dicho de otro modo este modelo ofrece un marco o metodología, pero no
una solución a las preguntas que exigen respuesta.

3.
4.
me han gustado todas y cada una de las historias que pude encontrar en la página de
emprendedores. Pienso que son personas de admirar por su compromiso y sobre todo dedicación.
Tuvieron una idea y no la dejaron pasar. En cuanto a mí, algún día si me gustaría emprender en
algo, pero aún estoy en la búsqueda de lo que reamente me apasiona, ya que, para emprender,
debe ser algo que realmente nos guste hacer.

Seria genial poder algún día decir que soy mi propio jefe y poder brindar oportunidades de trabajo
a las personas.

Emprender en internet es difícil, ya que hoy en día millones de jóvenes emprenden por este
medio, y es difícil destacar por encima de eso, pero aun así me parece interesante.