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Obras y Addimuses
Obras y Addimuses
Addimu a Oyá
Addimu a Aggayú
Se le cocina espinaca, carne de res, tres galletas de sal, tres aguacates morados se
le pone maíz tierno con camarones (como un tamal) ila sin semillas y ensalada del
obispo.
Addimu a Ochún
Addimu a Orunmila
Addimu a Oddua
Dieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos de leche, con Ori, Efun y
Kolá delante de éstos un vaso de agua.
Se le encienden dos lámparas de aceite de almendras durante dieciséis días.
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Addimu a Oddua
Se hace una torre de ñame con Obí rayado, Ekú, Eyá, Aguadó, Ori, Efull y rositas
de maíz se corona con una banderita mitad blanca y mitad verde en forma de gallardete
se le pone delante un vaso de agua y se le encienden dos lamparitas.
Addimu a Changó
Se le ponen seis pelotas de amala con azúcar prieta y un centavo dentro de cada
una
Una palangana con agua de añil clarita, hielo, azúcar prieta y blanca.
Addimu a Olofin
Una costilla de res con hueso se asa, sin sal; a la parrilla. Se unta con Ori se pone
en un plato blanco con dieciséis centavos, se ruega durante dieciséis días a Olofin y al
terminar se envuelve en tela blanca con los dieciséis centavos y se lleva al pie de una
loma.
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ASISTENCIAS
En una copa de agua con azúcar blanca (dos cucharadas) y una de azúcar prieta
vino seco, aguardiente, coñac, siete pedacitos de Ori, tres gotas de bálsamo tranquilo:
"En nombre de San Tranquilino y de..Nuestra Señora de la Paz, de la sombra, de
la tranquilidad a fulano de tal".
Asistencia a Changó
En una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto, blanco, dulce, etc ) se
ponen cuatro cucharadas de azúcar prieta seis rajas de canela y doce centavos sé le
dedica por siempre.
En una copa de agua se echa perfume y canela en polvo y se llaman a todos los
seres protectores.
Asistencia a Oyá
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Ofun para asistencia a Santa Clara
Un vaso de agua, una clara de huevo, un real de plata arroz albahaca, cuatro
cucharadas de azúcar blanca. .
Agua con perfume en un vaso blanco debajo de la Canla, pidiendo que todas las
cosas de uno queden claras ante los demás. Se mantiene perpetuo hasta resolver.
LÁMPARAS y CANDILES
Lámpara de Ochún
Tres huevos, Oñí, cinco rajas de cayena, aceite de almendra aceite de comer, tres
mechas dos para Ochún y una para ángel de la guardia de la persona, durante cinco
días.
Vino tinto, cuatro cucharadas de azúcar blanca y tres mechas de algodón (cuatro
días)
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Lámpara Changó
Una manzana se le pone aceite Epó, un Amala ila, azogue (seis dias) a los seis
días se pregunta para donde va.
En un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, Epó, sal, azúcar prieta,
añíl Ori, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve en un paño azul y se
lleva al mar.
Lampara de Ochún
En un plato blanco cinco huevos, se visten con canela en polvo y aceite de comer
cinco mechas de algodón (cinco días).
Lámpara de Oyá
Lámpara a Changó
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Lámpara de Ochún para suerte
A una berenjena se le echa aceite de comer Epó, tres clases de azúcar, nueve
centavos prietos y se encienden nueve días, después va para la basura.
A una caja de colores se le echa agua de lluvia, nueve centavos prietos, Epó, Ori,
precipitado rojo, nueve piedras de alumbre, Oñí, tierra del cementerio, bálsamo
tranquilo, se enciende nueve días y al final se envuelve en un trapo de cretona de nueve
colores, y se lleva cerca del cementerio. Después del beneficio cumplir con Oyá.
Una lata de sardina se vacía en otra mayor se le echa aceite de comer, azúcar
prieta, pimienta de guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga el nombre del
enemigo, esto se mete en un papelito, con sus generales y nueve agujas. Se le enciende
en el latón de la basura durante nueve días y después se lleva a una fosa vacía.
Lámpara de Olofin
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Un coco de agua abierto por ambas sin sacarle el agua, se le echa azúcar blanca,
miel, Efun, ocho pedazos de Ori, una hoja de prodigiosa, cuatro babosas, precipitado
blanco, Yefá, arroz Valencia, alumbre, aceite de almendras, se prende el jueves.
Un coco seco pintado de Efun se le pinta una franja roja se echa arroz Valencia,
harina de trigo, agua de azafrán, Epó, Ori, precipitado rojo y blanco aceite de
almendras dieciséis días prendidas y al final a la loma.
Lámpara a Oddua
Una calabaza china, una clara de huevo, arroz Valencia, Epó, Ori, agua de coco,
agua bendita, benjuí, líquido Ekú, Eyá, (polvo) miel y dieciséis babosas.
Se le prende dentro cuatro velitas.
A una cazuela de barro se le echa limayas, rosadura de tarro de toro, amala, Otí,
Oñí, tres granos de alumbre, Ekú, Eyá y aceite de comer, siete dias encendida al pie de
Oggún.
Un Coco de agua añil, melao, siete centavos, siete palanquetas y siete mechas
después se despoja la casa con agua de mar, ceniza, ila verdolaga y oberikola.
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En un papel blanco se pone el nombre completo de la persona, pelo de tres gatos;
pelos, palos preparados en aguardiente, amansaguapo, para mi, yamao, se entizan para
adentro con hilos negro rojo y amarillo se mete todo con un vaso de cristal se echa
azogue Oñí, vino dulce, alumbre" precipitado amarillo y polvo de valeriana, se prende
con aceite de comer durante cinco días se lleva al río y se le dice a Ochun:
"Ochún iya mi, según corre esta agua así quiero que corra fulano de tal me
busque a mí”
Después se le dan a Ochún dos gallinas amarillas con su derecho.
En una cazuela nueva se echa Epó, Oñí, cinco dedos de alcohol y se pone una
mecha cuando esté encendida la lámpara se pondrá el nombre y apellidos de la persona
que también se llamará, hay que rezar 13 credos la lámpara se hará tres días seguidos.
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esa hormiga gire así, gire y enloquezca el cerebro de fulano de tal". Se pregunta el
número de días que quiera el Elegguá.
En ln1a cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo de acero, Epó, tres
precipitados, añil, agua de río, Eyebale de Eyele, Oñí, alrededor se colocan nueve
mechas de algodón con Epó, se prenden y se canta un rezo de Aggayu, después que
termine se le echa glicerina, aIllala ila, se tapa con Aché pupa y se coloca en el techo de
la casa. A los dieciséis días se quita.
En una taza se echa melao, siete clases de agua de añil, siete hojas de prodigiosa,
Ekú, Eyá, amala, eta olodde, iyebedududu, Omí, eta egusi {aceite de almendras) siete
días prendida, después se lleva encendida envuelta en un paño azul al mar.
Una cazuelita honda, una piedra de imán, Eyebale de Akukó, añil, el nombre de
la persona siete veces en un papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo, licor
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de berro, Vino dulce, etadi, siete días encendida, al cabo se lleva al mar y se le pide lo
que se desea.
En una taza azul se echa Ekú, aguaddo, mora, tres poquitos de sal, azúcar de tres
clases, aceite de ballena, cebo de carnero, siete días prendida con una mecha diaria
terminado el plazo se echa a la basura.
Nueve Huevos. etadi, etaguasi, Omí Olofin, Oñí, seis clases de bebidas. grajea.
Una mecha adentro y se dice:
'San Pedro, tú tienes la llave, dámela a mí".
Se reza un Padre Nuestro y se llama a Ochún.
Se coge una taza bola con muchos colores, agua de lluvia, nueve centavos
prietos, Epó, Üri, precipitado rojo, nueve piedras de alumbre, Oñí, tierra del cementerio
y bálsamo tranquilo, nueve días encendida, después se envuelve en un trapo de cretona
que tenga todos los colores y se lleva cerca del cementerio, luego que usted reciba el
beneficio cumpla con Oyá.
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Lámpara a Obatalá
Candil terrible
Lampara Haitiana
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Palmacristi, ají guaguao, pimienta de guinea, polvo de chipojo, polvo de hueso de
eggun, precipitado rojo y negro de humo.
Esto es para hacer un mal mitigado. Se trabaja al pie de una loma arada, si es
nefasto, al pie de una loma padre. Se enciende desnudo a las doce de la noche. Los
ingredientes que la componen deben renovarse cada viernes durante siete semanas.
Candil Haitiana
Se coge un coco seco, se te corta una tapita se le echa aceite de resino con el
nombre y apellido en un papel se le echa tres clases de pimientas ají picante y
precipitado rojo se le pone a Ulla mesa de algodón y se le reza durante tres días.
Candil Jamaicano
BALDEOS Y BAÑOS
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Hojas de yamao, hierba hedionda, Efun, Oñí, paraíso y huevo.
Cuatro baños coDleche (la vaca ma1u) Efun, Ori, Oñí, agua bendita y antes de
secarse se restriega con saúco blanco, le echa en un cartucho con dos rebanadas de pan
y toma pelota de Efun (que se pasa por la cabeza de la frente a la nuca y va para la
manigua),
Flores de aroma, azúcar blanca y raíz de ceiba de donde nace y se pone el sol,
(cinco baños).
Cinco baños con botón de oro, flores amarillas, Efun, agua bendita, cinco ve]as a
Ochún (una en cada baño).
Baños de Ochún
En un cubo se prepara con lino de río, agua bendita Oñí, Yefá de Orula una
botella de agua de río y canela en polvo se tapa con un paño blanco y se deja reposar
por cinco días después se comienza los baños (cinco).
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Hervir cáscaras de cedro, ristra de ajo, Pompeya, rompesargüey, orégano de la
tierra, tú a tú, ítamo real, agua de florida, artemisa, Otí y Ori (siete baños).
Se coge flor de aroma, Iyobbe FUnfun, raíz de ceiba de donde nace el sol y pone
el sol (cinco baños) Ire aye.
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Tisana para curar enfermos mentales
Siguaraya, aceite de palo, Vino seco, yema de huevo, aceite de comer , Omiero
de todos los santos, se hace un Omiero. El primer día se le da media tacita ya los tres
días continúa, si padece de apendicitis no lo puede tomar.
Caña fistula, malva té, guizazo de caballo, al sol y sereno siete días después se le
echa vino seco y se toma con ostiones.
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Se prepara con aguardiente se le echa sacu sacu rallado, ají picante, ají guaguao,
jengibre, siete pimientas de guinea, siete pimientas de bodega, un cabo de tabaco, si se
quiere para malo se le echa ajo.
Lirio blanco, flor de agua, bicaria blanca, hierba de la plata, saúco blanco, amor
seco, peonía, escarcela, berro, albahaca menuda, algodón, bledo blanco, mastuer7n,
higuereta blanca, yerba de la niña, prodigiosa, vinagrillo, ñame de plátano manzano y
una mazorca de maíz, ginebra y agua de coco.
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Orine de vaca negra, rompesaragüey, y piñón de botija machacados, cabos de
Achá (tabacos) se echa en una botella se cuelga diecisiete días en una mata de ceiba.
Se cocina palo Ramón" palo agueditán guagyasi, zarzaparilla para cimarrona, raíz
de berrraco, de china, tengue" hojas de guisaso de caballo, berbena, palo cajean" sulfato
de sosa y miel de purga.
Cuatro capullos de algodón se ponen a hervir en tres copas de agua hasta que
quede una tasa, se le unta un poco de sebo de los huevos del camero, un poquito de
aceite y se toma caliente.
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Comer viandas, vegetales, frutas, leche, limonada, baños con manzanilla y
bicarbonato y polvo de hidrato de cloro, alcanfor en polvo cuatro gramos y almidón
cuatro gramos.
Se hierve palo caja con raíz china, bejuco garañón, bejuco jaboncillo, bejuco
jimagua y bejuco batalla.
Se coge 1 litro de vino seco, de él se saca una botella de refresco que se pone a
cocinar con azúcar y canela, después de cocinado, se vuelve a echar en la botella y se le
agregan los siguientes ingredientes en polvo, picha de carey , cáscara de moruro
naciente, bejuco garañón, pereguriaz de bejuco de verraco, palo, caja, mangle rojo,
guarná, picha de carnero, testículos de chivo y de gallo, palo malarnbo. Se tapa bien y
se le pone al santo que se haya hecho responsable, el numero de días que marque raíz
de hierba de la sangre, pa1ma de tamarindo y ciguaraya y de los palos, después se
hierve un poquito y se agrega a la botella.
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Se toma agua común cocimiento de corteza de cuajaní (de los cuatro lados)
corteza de mango macho y raíz de dagame.
1 pedazo de raíz de ceiba (arrancada el día de San Juan) raíz de ateje (naciente)
raíz de piñón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, se hace cocimiento y se
toma tres veces al día.
Se coge una botella de aceite, se le echan nueve lombrices de tierra, se deja esta
botella en estiércol caliente nueve días con sus noches, después se pasa el contenido a
una cazuela, y se cuece. De dan fricciones.
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después s cuela, se añade una tasita de café en un vaso de agua lleno y se toma tres
veces al día.
Cogollo de caña (punta de las hojas) raíz de palma poca es caliente ewelu hierba
añi cáscara de coco de agua platanillo de cuba, todo se hierve y se toma azucarado tres
veces al día (desbarata la piedra del riñón).
Para la diabetes
Sauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma como agua común hervido.
Para la sinusitis
Para el cáncer
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Antes que se desarrolle en el vientre se toma el agua del tronco del framboyán y
cura la enfermedad
Escriba el nombre del jefe o funcionario, se pone tres días dentro de Osain,
después se coge una palanganita con Oñí, Onike, Ewe, orozuz, durante el número de
días que coja Osain.
El papel lo coloca debajo de esta palanganita y dentro de ella clavo de herrar.
Cuando se cumpla el número de días, se saca el clavo, lo envuelve en el papel con
azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con cintas de siete colores haciendo el
ligamento mágico pronunciando en cada nudo el nombre, las vueltas se dan para
adentro, una vez trabajado el clavo se lleva al pie del árbol que indique Osain, se pisa
tres veces el clavo con el pie izquierdo llamando a funcionario y después se entierra.
Se hace una cruz de palo paramí, amansaguapo" se le anlarra una cinta blanca y
otra punzó y otra negra rociándole cada dos días con Otí Bembe y humo de tabaco"
escupirlo y decirle:
"Vamos a ver a Obatalá y Changó, si ustedes juntos con Oggún tranquilizan a
.fulano de tal, para que se esté en la casa. 11
Se pone en el suelo, lo pisando y llamandolo a Obatalá, Changó y Oggún lo deja
veintiún días y lo mete en la almohada o colchón donde duerme.
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Se hace polvo de benjuí, pierde rumbo, amansaguapo, Efun y corazón de paloma
todo se ruega y se sopla donde haya habido tragedia.
Ebbo de tres gallos a Oggún, se piden para este ebbo tres Akukó Erú Ekú Eyá
Epó Otí Oñí Efun agguaddo cuatro varas de Aché fun cuatro atanas y se los da coco a
Oggún y Elegguá dándole cuenta de los que se vaya a hacer, rogándole y después se le
da Jio Jio a Elegguá y se le procede a matar para Oggún los tres Akukó Erú, el primero
se mata de la fonDa acostumbrada, el segundo se raja hasta el pico y el tercero
brotándole el serrucho y se le echa sangre de Oggún. Después cada gallo se forra en la:
tela blanca por separado y se rellena con todos los ingredientes y se le preg\Ulta a
Oggún a donde se debe llevar cada Akukó después se enciende a Oggún y cuando se
regrese el del ebbo se le ruega la Lerí con frutas.
Addimu a Ohatalá
Se pone en un plato de Ori, y efu, sobre esto se hace una torre de ñame al que se
le pone una bandera blanca y roja si es ochagriñan, ayaguana, etc, blanca y morada si
es obbamoro, blanca y verde si es Oddua, y cuatro blanco si es para olokun.
Addimu a OchúnYalodde
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Se le dan dos gallinas, después se asall y se visten con ahnendras tostadas
incrusiadas y ase adornan con lechuga, se le deja cim:o días y después al río.
Addimu a Yemayá
Se le asa maíz sario, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un lado una
botella de Oñí y al otro una de melao, siete días:,
Addimu a Ocute
Cuando ill1 Omo de este oricha tiene dificultades para hacer Irá se coge a
Changó y se le echa adentro alllala ila cruda y Epó, se lleva para el patio a que le den
las doce del día, después se entra y se le poncn delante dos copas de madera que se
rellenen con azúcar prieta, Oñí y vino seco, en una se ponen seis rajas de canela y en la
otra doce y se le echa paramí en polvo, en una seis centavos y en la otra cuatro. Se le
dedica a Obalubbc.
Addimu a Ochún
Arroz con cundiamor y bija como postre un plato de Oñí, un vaso de cerveza
agua con azúcar y canela.
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Un huevo (si es mujer un huevo macho, si es hombre un huevo hembra) se le
saca la clara por un huequito y se le echa siete agujas, pica pica, limaya, azogue, tierra
de las cuatro esquinas, tres clases de pimientas y plumas de guinea.
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Hierba mora, anamú, siete mates, siete guacalotes, siete peonías, se pone a secar,
se reduce a polvo, se liga, se pone tres días arriba de Osain y después se riega en la
puerta que sea.
Siete muñecos de sal, cinco de azafrán, comino, anís, siete piedras de esquinas,
tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos, tierra de la pisada por la
persona, se hace una bolsita blanca y negra, todo se mete dentro de la bolsa, se le echa
vino seco y se le pone en la esquina donde vive la persona.
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Osain para viajar
Palo pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugar donde se
hayan fajado dos personas o dos perros, sal en grano, pimienta de guinea, pelo de gato,
hormiga brava, pica pica, hoja de rompesaragüey , polvo de caña brava. ;
Palo pimienta, tamarindo quemado, tres clases de pimientas, pica pica, saco sacu,
maravilla, de trébol, tierra de] cementerio, pellejo de rana, mierda seca de chiva,
cochino y rasura de venado,
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Para amarrar mujer lleva polvo de las uñas de la mano y el pie izquierdo, cenizas
de pelos de la parte izquierda de la nuca, del sobaco izquierdo y del lado izquierdo del
pubis, cinco gotas de semen, harina, semilla de dormidera, raíz de ruda, amansaguapo,
corazón de zunzún seco al sol, se ruega todo encima de Osain, lo mismo el semen que
se sustituye por sangre de período, seca.
Un palo de aroma se coge y se pone a secar al sol un día, luego se raspa hacia
arriba, se deja al pie de la prenda, se mezcla con cenizas; a los tres días se saca y se lee
tres veces la oración de San Alejo, se procura echarle polvo en el bolsillo o el
sombrero.
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Tierra de tres sepulturas, de las tres puertas del cementerio, de la puerta de la
casa, de las esquinas, del presidio, pimienta de guinea, china y de bodega, sal en
granos, polvo de ají picante, colmillos de cocodrilo, perro, gato y tiburón, punta de dos
tarros de buey, fango de corral de cochino, limaya, pica pica, pelos de la cola de
caballo, carbón vegetal, fango de una casa, patas de cangrejo, corazón de murciélago,
flores de muerto y peonías.
Se cogen cinco macaos, se les da candela por el culo, se les tira encima una
cazuela chiquita se rompe la cazuela por el culo, se machaca con los macaos, se echa
con vidrio molido, corazón de zunzún, cabeza de pato, mierda de mono, gato, perro y
caballo, palo guao, bledo de espina, alpiste, raíz de perejil; a todo esto se le da candela
y se hace polvo, se prepara veintiún saquitos o paqueticos sobre Osain, se tiran diario,
la persona y el Osainista se lavan la cara y los brazos con clara de huevo durante siete
días.
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Se mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio,
huesos de lechuza en polvo, semillas de quimbombó secas, ajonjolí y se cierra bien
nueve días ante de Osain, durante nueve días después se echan nueve gotas diarias
dentro de la casa del que se va a salar y el último día se rompe la botella frente o en la
esquina de la casa.
Se cogen diecisiete hierbas y se hierven con piedra de sulfuiánte y con ello se dan
diecisiete fricciones durante diecisiete día :
1.- Anamú
5.- Siguaraya
2.- Malva cochinera
6.- Hierba mora
3.- Piñón de botija
7.- Rompe saragüey
4.- Perejil
8.- Artemisa
9.- Caisimón 13.- Albahaca 10.- Panasí 14.- Sacu sacu 11.- Apasote 15.-
Romerillo 12.- Quita maldición 16.- Escoba amarga
Se coge un huevo de gallina culeca, primero se hace frente a Osain en el suelo un
círculo grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama a Osain, se enciende una
vela en el lado derecho del círculo, usted se sienta en el medio (sin zapatos) y con el
torso desnudo coge con la izquierda el huevo y con la derecha el carbón, llama
diecisiete veces a sus enemigos y raya cada vez en el huevo de la punta hacia atrás
diciendo: 'Fulano de tal me Gago en la resingada de tu madre, etc.
Hasta hacer las diecisiete veces, entonces envuelve el huevo y diciendo:
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'Fulano así yo te clavo y te destruyo, maricón de la resingada de tu madre.
Después se levanta con la mano y lo pone encima de Osain para que coja a la
persona, lo deja tres días y después lo lleva y lo entierra cerca de la casa del enemigo.
Esto es sentencia de muerte, después el Osainista para ofrecer se da tres baños
con agua clara, tres baños con salvadera, tres vasos con agua clara, tres baños con
frescura, tres baños con quita maldición, tres baños con salvadera, tres baños con
paraíso y un solo baño con leche, Ori, Efim, Oñí y se refresca la Leri con clara de
huevo durante cada baño y después se ruega la Lerí delante del santo con fi1Itas.
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Se coge una moneda que le haya dado el marido, se envuelve dentro de un papel
con el nombre y el apellido de él y se enreda con hilo de todos los colores, este
paquetico se introduce dentro de un recipiente que contenga una mezcla de almagre con
aceite, se deja siete días al pie de Elegguá y Osain. Luego se le da a la mujer para que
lo lleve como una reliquia, si es lyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su ángel
de la guarda.
Se coge un pollito que siga a la gallina, se le unta Epá, Oñí, Otí, se le da Eyebale
a Elegguá, se le pregunta cuantos días quiere tener el cuerpo delante, si tres o siete,
once
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lnche de Osain para alejar lo malo
Se hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azogue y pimienta de
guinea, se pregunta el número de granos.
Se coge tma pluma de cada ala de una Eyele Funfim, se para frente a la persona,
que otra le encienda las doS plumas y con ese humo despoja a la persona, después para
la calle, es decir, lo para de espalda a la puerta de la calle y le sopla Efun por encima de
la Leri para afuera.
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Se busca una lengua de chivo y se pone delante de Elegguá y se mete tres 'veces
en aguardiente llamando al enemigo o a los enemigos entonces con un cuchillo de
cabo," blanco se abre la lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tiene puesto un
papel de cebolla y con la tinta el nombre o los nombres de los enemigos y llamando a
Elegguá se mete este papel dentro de la herida, encima se le echa Ekú, Eyá, Aguaado
Mora, Eko y se cose con hilo blanco y negro. Después de cocida se le pone, calzando la
lengua a cada lado, primero una astilla de palo amansaguapo y se va entizando con pita
de corojo, dándole vueltas para afuera y diciendo:
Así como yo entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma le pongo
astillas de pierde rumbo y sigue entizando y llamando, después de palo cambiavoz, se
termina de entizar (los palos previamente se meten en aguardiente tres veces), entonces
se coge la lengua entizada y se enreda con una enredadera de mata, como por ejemplo
de peonía, entonces se le pone en un plato y se rosea con aguardiente y humo de tabaco
y se le pregunta a Elegguá si ya está completo, si dice que falta algo se le va poniendo
después, cuantos días lo quiere tener delante y durante estos días se le enciende un cabo
de vela, después se le pregunta para dónde se va a enterrar, si es manigua, loma, orilla
del río, cementerio, etc. Si no cerrara se pregunta si lleva derecho en marca de Elegguá.
Se busca la mata de maravilla y después de las seis de la tarde cuando abren las
flores es cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, se saca de la tierra
brincando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a todos los Eggun, todos los
mayomberos que tuvieron poder, Opolopo Osain Olúo ya todos los culos que tuvieron
poder, mencionando los nombres de los grandes que usted conozca, entonces al día
siguiente se pica el ñamecito en lascas finas, se pone en un plato, se abre en el patio un
hueco y se pone al lado el plato, se coge un Jio Jio, y vuelve a llamar a Eggun otra vez
y le dice: "Necesito que ustedes me ayuden y me hagan maravilla de solucionarme este
conflicto para que Achelú no se empate conmigo (o quien sea si el trabajo es para otro).
" Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza cantando 'Eggun de dekun etc
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Echa en el palito y el hueco sobre la maravilla la sangre, después pone el pollito
en el hueco, lo tapa con Ekú, Eyá, Aguadó, Olele, bollitos y Epó, se sopla aguardiente y
humo de tabaco, lo tapa con tierra y le da coco para ver si todo esta completo o si falta
algo (se pregunta para saber lo que se pone y lo que es), se enciende una vela encima
de la tierra que tapa el hueco, se tiene un amarre con brazas encendidas se le echa
encima el ñame de la maravilla preparado con hojas de orégano, hojas de paraíso,
azúcar y mira y si tiene Obi se pasa el pañuelo sobre el sahumerio llamando y pidiendo,
se guarda y usted coge el resto del humo del sahumerio.
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tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se coge la medida de uno con hilo blanco
y negro, se entiza el hueco y se le pone a Elegguá después se tira en una esquina.
Maravilla, trébol, pierde rumbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbón de
piedra, pica pica, pellejo de lagartija, nombre de la persona echo cenizas, se le echa en
el zapato o se le sopla detrás.
Babosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí, amansaguapo, recedad, sacu
sacu dormidera, sensitiva, no-me-olvides, canela en polvo y hierba pega pollo.
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Efun, Ewe Oriye, plumas de tiñosa, en papel de traza de tres bodegas distintas se
pone tres veces el nombre del enemigo y rallado la palabra tiñosa, se queman y se unen
con lo anterior, además alambre, ceniza y pelo de gato negro de las cuatro patas,
Se coge diez del día que haya sido arrancado por su enemigo" se lleva al pie de
Oggún se le echa pimienta de guinea y pimienta china" pelo de gato" y se machacan
bien y se ruega, se sopla en casa del enemigo.
Se limpia la persona con \Ul peda7Á) de carne de res con Eko y un cartuchito
con Ekú, Eyá, Aguadó, pan dulce, caramelos, entonces se lleva al monte y se abre \Ul
hueco y se llama Aye y se le dice: Así como yo te doy de comer, que este Eggun que
me perturba quede aquí sembrado para siempre.
Se mete dentro de la carne el cartuchito, un pomo con siete clases de bebidas se
tapa y se enciende una vela, entonces coge el pomo con agua y se aleja regando un
poco de agua sin mirar para atrás, se deja el pomo y se aleja de allí.
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lnche de Osain con San Miguel Arcángel para los enemigos
Se coge un vaso de agua con pedazo de Ori, cuatro gotas de bálsamo tranquilo, se
pone en un plato con el nombre del enemigo y se dice: "San Miguel Arcángel santo de
prosperidad y vencedor, conforme pasé mucho y vencí" así venza esto que necesito. Se
le pide lo que se desea. "Mi nombre es vencedor, nací para vencedor y no vencido. ",
"Mientras el mundo exista la tiñosa no come hierba. Ibboru, lbboya, lbocheche:
Se mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente, después se mete en una
cazuela de barro con un huevo y vino seco, la persona se mete la astilla en la boca y
pronuncia tres veces el nombre de quien quiere atraer.
Se pone una paja de maíz, polvo rompe hueso, siete pimientas de guinea, bejuco,
polvo y azufre, se pone también el rastro de la persona, se habla a Osain y se le dice:
así como yo pongo esto así como usted rompa los huesos de fulano de tal y no pueda
estar tranquilo. "
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lnche de Osain para asegurar una casa
Cuando una vaca vaya a cagar se coge esa mierda, antes de que llegue al suelo se
deja secar, se ruega con Yefá del signo Obara Koso, después se le unta en la cara y no
lo prenden a uno y si lo hacen antes de los siete días lo sueltan.
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Se deja siete días, a los siete días en el patio se echa en una lata de alcohol, se
prende y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle, cuando entre, se lava las
manos y lleva la lata con el huevo al monte.
Se coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se el pone un papel,
con el nombre de los enemigos se le pone un alfiler por cada enemigo, la tapita se pone
en un pomo y se le echa vinagre, se tapa con un paño negro y se amarra, se llama a
Oggun a las doce de la noche y se le dice lo que se le arrea y se deja siete días. Después
se deja en un agujero en el monte.
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lnche de Osain Achelú
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Yagruma (de donde sale el sol y de donde se pone), Leri de gallo de pelea y patas
(polvo), carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitado rojo, una pluma de
Mayimbe, se pone el nombre del individuo tres veces en un papel, se envuelve con
yagruma, amansaguapo y tela negra, se quema, se mezcla todo el polvo, se riega
adelante de Oggún y se sopla en la casa que sea.
lnche de la vara
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lnche de Osain "resguardo salvaje haitiano"
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Semillas de canistel (secas y ralladas), limayas, cinco coralitos, polvo de
valeriana, precipitado an1arillo, cinco gotas de perfume, cinco de agua bendita, cinco
de agua de la vida de las mujeres, esto se liga con polvo de la carga.
Siete muñecas de sal, cinco de azafrán" comino, anís, siete piedras de cuatro
esquinas, tres pedazos de palo' viejo, un macao, nombre y apellidos" tierra de la pisada,
se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete dentro de la bolsita se le echa Vino
seco y se entierra en la esquina donde vive la persona.
Flor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge una tasa blanca se le pone
algodón, todo tostado, Efun y Ori, se tapa con un paño blanco y se le pone una hoja de
prodigiosa arriba se le pone a Obatalá y todas la mañanas se rosea con agua.
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Se le da una ga1linuela a Ochosi, se pone la cabeza a secar y se hace polvo, se
ruega y se hace una bolsita con una oración de la mano poderosa, se le da Obí y se
entrega delante de Eleggua dándole siete pollitos de Elegguá.
Cocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma, raíz de coco, raíz de palma y
raíces de palos fuertes.
Se coge bejuco perdiz o uña de gato, se deja podrir en agua al lado de Osain, se
coge una prenda del matrimonio, mejor un pañuelo de cualquiera de los dos, se mete
dentro de la cazuela con el fermento por tres días, se reza sobre Osain, pidiendo la
separación y se lleva el pañuelo de nuevo a su lugar de origen. La separación es
absoluta.
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Después de preguntarle a Osain ya Orurimila si dan permiso para liquidar al
enemigo, se va al cementerio y se pregunta con Okpuelea un Eggun si está dispuesto a
ayudarnos, si dice que si, se abre un agujero y se mete dentro y en el medio, ya tiene
abierta la fosa, entonces se coge un cabo de vela y se le prende a Osain, en este hueco,
después de coger en un Acho Pupa un poco de tierra. La tierra se trabaja en Osain con
un palo diablo, rompe con todo y azogue, durante nueve días, a los nueve días se coge
un clavo y se carga con la tierra y los ingredientes se llevan al monte al pie de arabá.
Ahí se calienta al rojo vivo la punta del clavo y lo clava en la ceiba por el poniente
maldiciendo a la persona.
Se coge una costilla de riño nada se asa sobre las brazas, nunca sobre la parrilla,
se le unta Epó, se limpia la persona con ella, se pone en un plato con vino seco y ruedas
de cebolla ya los siete días a la manigua.
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puerta y quema la pólvora, entonces se pregunta si ya se fue. Si dice que no, se
pregunta si quiere comer antes de irse.
Se hace polvo con nueve hojas de álamo boca arriba, siete Atare y Ori. Se pone
Eyiogbe en el tablero, se reza, se hacen tres pildoritas que se le dan a tomar y lo que
quede se le pasa por la barriga.
Siete capullos de Orun, pedacito de pecho de jicotea, Ori, Yefá, con esto se hacen
dos pelotas, la grande se entierra en la casa en una mata y otra cosa que se pueda. La
otra más chica se mete dentro de una bolsita blanca y se le cuelga a la interesada en el
medio del pecho.
Nota: Esto lleva tierra de la puerta de la casa del interesado.
Se buscan tres huevos distintos (gallina negra, guinea y tiñosa). Se prepara un Iyé
de tres clases de pimientas, ceniza, cáscara de macao, cáscara de babosa, sal y cáscara
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de cangrejo que se coge cuando está caminando para atrás, se le marcan los signos
siguientes:
En el suelo, al pie de Elegba, se le abre una piterita a los huevos y se le saca un
poco de clara, se carga uno con un poquito del Iyé, se toma un cabo de vela y se tapa
con cera cada huevo. Se coge un pollito y se le da a Elegba, dándole tres gotas a cada
huevo, se prende una Atana; el pollito se tritura contra el suelo pidiendo, después se
coge y se entierra echándole un poco de Iyé arriba.
El lyé que sobra se pone debajo de Elegguá tres días y los huevos igual. Luego se
usa uno cada día, un huevo en cada esquina y ef ultimo en la puerta. Esto se hace
cuando la persona que se necesita eliminar, no se halle en la casa. El Iyé se usa en la
misma forma soplando para adentro. Esto se hace siempre directamente para una
persona determinada.
Ese mismo Iyé se le echa un Ewe seco de yerba hedionda, mala cara, aroma
amarillo y se le da un pollo marcando los Oddun y echándole al Iyé, el pollo se entierra
de igual forma que el anterior. Se puede usar en cartas, se hacen tres pelotitas y se
dejan tres días y después se tiran de una en una durante tres días dentro de la casa
cuando la persona no está.
Flor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se mete todo dentro de una
bolsita y se reza a Osain y se lleva encima y evita que las personas hablen mal de uno.
Hojas de jaboncillo, San Diego blanco, se rompe en agua y se deja tres días a sol
y sereno, se filtran y con eso por las mañanas se peina uno.
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lnche de Osain para amarrar hombres
Se coge una cabeza de anguila, semillas de marijuana, dos gotas de láudano, tres
gotas de menstruación, esto se hace una bolita, se ruega en Osain y se pone en la
bebida.
Un limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil, sal e incienso. Se
pasa por siete pilas distintas de agua bendita y al mojarlo se dice: Osain, líbrame de mis
enemigos que me quieren mal.
Pierde rumbo, maravilla, peonía, tierra de laguna, pimienta de todos tos tipos, no
me mires, marabú, aroma blanca, mierda de murciélago, mierda de majá, mierda de
gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto en polvo.
Hojas de maravilla" una vela a Elegguá y se le pide lo que uno desea. Se coloca
el polvo en tres papelitos y se pone al pie de Elegguá durante tres días. A partir del
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tercer día se le sopla el contenido de un papelito cada día, terminado esto se le da un
pollo prieto a Elegguá de espaldas, en este instante se le pide que la persona se vire y se
marche en sana paz.
Nota: El contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la persona que se
quiere sacar.
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lnche de Osain para salar a una persona
Mierda seca de león, fruto de la aroma, miel de la tierra, aceite de comer, pezuñas
de cocruno, semillas de piñón de botija, todo se une y se hace una pelotica y se le tira
dentro de la casa.
Hierba pata de gallina, un carretel de hilo negro, uno de hilo blanco, nombre y
apellidos de la persona, (de quien se desea), con el hilo y se pone debajo de Elegguá.
Se cogen hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las doce del día), se hacen
polvo y se mezclan con nueve peonías machacadas, se ruega a Osain ya Elegguá y se
sopla en la casa que uno desea.
Se mascan veintiuna Atare con Otí, se le echa arriba a Elegguá y se le sopla Otí y
humo de Achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a Elegguá con maravilla.
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se entiza con hilo blanco y negro y se viste con cuentas blancas, también lleva dentro
nueve Atare. Come todas las lunas una Eyele.
En el punto medio de un cuarto se para a la persona con un vaso de agua con tres
cucharadas de azúcar blanca, se alza el vaso y se solicita la asistencia de las dualidades
que dominan en este punto medio para que sobre mi persona y vean a este ser que está
aquí a mi izquierda y se toma el vaso de agua.
Se baja a Ochún al suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de harina con
Oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen cinco banderitas blancas con una
flecha roja en el centro y se le pone una a cada plaqueta, encenderle una vela diaria y
taparla con un paño blanco por diez días (una Ataré en cada palanqueta), a los diez días
se lleva al río y se le dan dos Addie con Oñí.
Cartera de Ochún
Una calabaza, cinco yemas de huevo, miel, aceite de almendra, cinco pedazos de
Ori, se pone y se ruega cinco días a Ochún.
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Esencia buena, siete gotas de vencedor, siete gotas de extracto de canela, siete
gotas de agua de azahar, siete gotas de agua bendita y Yefá.
Se coge un Eko y se le echa Oñí, Otí,- Ekú. Eyá, Obi, Ori. Efun, se revuelve bien
y se limpia, se le pone un rato a Elegguá y se le lleva a Echu a la manigua.
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cartón (en cruz), se va dando vueltas al Ebbo y llamando desde Elegguá hasta el ángel
de la guarda de la persona se le pasa por fuera sin tocarlo, después que lo coja y lo tira
tres veces al suelo y otra persona lo lleva a la loma.
Se destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un Eko en tres pedazos con Epó y
el número de granos de maíz tostados de su Oricha, se le pasa por el cuerpo un pollo
negro, se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes y se deja ahí; la persona se
muere rápido.
Se hierve cogollo de siguaraya, raíz de corteza, junto con tres dientes de ajo y flor
de agua, se dan nueve baños. Cuando se da el primero se toman dos sorbos del
preparado.
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Rogación de Leri
Cuando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere estar siempre encima
de ellos, se ruega la cabeza echándole al coco polvo de curujey seco.
Se necesita cuatro guineas, Obi, Ori, Efun, Ou, Atana Meyi, Eru, Obi K ola,
Orogbe, se pone a Changó delante de la persona, se le presentan las guineas dos a dos,
se matan en la Leri dejándole caer Eyebale, después desde la cabeza para dentro para
Changó, después se le ruega la Leri con lo antes indicado.
A un pomo de buena esencia se le echa vino seco, agua de florida, albahaca fina,
piedra de la caridad, agua bendita, agua de azahar y palo yamao.
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Se marca el Ebo que coja el Santo u Orula entonces se busca al santo que salga a
defender a esa persona, se le da a el Anima Sola lo que pida, de la sangre cuajada que
queda en la sopera de ese santo, se coge un poco y se pone en una jícara delante de la
estera y ahí se le presenta a la persona entonces se hace el Ebo y esta sangre va con él.
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Se coge un mate de los de adentro de Changó, un trocito de palo paramí, cuatro
hojas de ceiba, Yefá de Orula yagua bendita, se envuelve en una tela roja.
Se coge una naranja agria, se le saca la mitad de las semillas, se le echa vinagre,
bejuco de boniato, doffi1idera, limón, se pone en un papel el nombre del enemigo tres
veces se llama a cualquier muerto y se tira en el monte.
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Plumas de guineas quemadas, babosas machacadas, ponerla en las dos esquinas
de la fiesta que quede en e] centro, ají picante y pólvora.
Se riega por toda la casa hojas de algarrobo, se hacen tres cujes de varía y se da
por toda la casa y rincones se baña uno con hojas de trepadora y curujey se rogará con
pargo la cabeza y tendrá 1 quiquiriquí en la casa.
Se lava durante siete días con el Omiero siguiente, piñón de botija, guizazo
dejobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata de gallina, sabe lección y helecho macho.
Kofibori Eleda
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Sahumerio maravilloso
Se le dan tres pollitos a Elegguá, se les saca la lengua, se cogen tres pajitas de
maíz y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita, se envuelven en un
palito de aromas con espinas y tres pimientas de guinea. Se unen formando un
macutico con paño rojo y negro, se le da coco a Elegguá para saber los días que lleva y
después se bota en el techo del enemigo.
Se coge ajonjolí y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafrás, se coge una
bolsita de saco, se llama a Asojuano y se mezclan estos ingredientes en el saquito, se le
canta este canto: "Mano wulo wuemie Dasano dasano mina wuelode El sawamelo
sawamelo mina wuelode Mano wuelve wenu dasano mina wuelode "
Después lo tira sobre el techo de la casa de) enemigo, esto es destructivo. Se
pregunta antes de hacerlo a Asojuano si da el permiso después usted tiene que darse
siete baños sin mojarse la Leri, con una chirimoya, dos platanillos de Cuba, tres
albahacas moradas, cuatro albahacas, cinco quitamaldición, seis artemisas, siete
salvadera.
Quitarse Araye
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Con dieciséis ramas de albahaca, de anís, quince pétalos de rosa amarilla, diez
gotas de anisado, 35 gotas de Oñí, bañarse con todo lo anterior y rogarse la cabeza con
Obí, Erú y Efun.
Incienso, estoraque, mirra, laurel, cáscara de ajo y Clavo de comer: Se echa todo
en las brazas, cuando se eleve el humo se dice la siguiente oracción: "Casa de
Jerusalén, .donde. Jesucristo entra el mal al punto salió, entrando a la vez el bien, yo
pido a Jesús que el mal se vaya y el bien venga para mi". Luego se riega agua bendita.
Por este sahumerio amén.
Se prepara una botella de agua de lluvia, se le echa agua bendita, agua de azahar,
precipitado blanco, palo pararmí en polvo, hojas de varía, no me olvides, álamo,
mejorana, tú a tú y palo amansaguapo después del baño se restriega de abajo para arriba
llamando a Osain dominar y Changó puede con todo.
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un baño de maravilla (hojas y flor) y se dice: "yo soy como e] sándalo que aunque me
hiervan no echo sangre".
Rogación a Obatalá
Trabajo con Obatalá para aplacar la guerra con los enemigos y abrir el camino
Se coge un plato blanco y se le pone una cruz de Epó se colocan cinco canisteles
cinco frutas verdes que Ochún coma, se les unta Epó y se amarran con una cinta
amarilla a cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer y se dice: Conforme usted
madura es/as frutas así fulano de tal sea vencido.
En el centro de las frutas se pone un vaso de agua, cinco ramas de canela y Oñí se
tapa con un paño amarillo se enciende cinco después al río.
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Papalotes de Changó
A tres huevos se les saca la clara y se les echa pa1miche tostado, precipitado rojo,
raíz de rompesaragüey tostada, pimienta de guinea y tierra del cementerio, se sella con
esperma y se le pregunta el número de días y se tiran después en el techo de la casa del
enemigo,
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Esta rogación es para atraso y se hace en la letra Odi de lfá o sea con la letra
merinla catorce del dialogun, se necesitan catorce pedazos de eran malu (carne fresca)
Obí, Ekú Eyá Ori Oñí Ou Eko Otí Efwl Atana y arena a los pies de la persona se
esparce la arena y se manda a que ponga los pies descalzos encima de ella y se sienta
en una silla procediendo a realizar la rogación de Leri, después de presentar todo en
los platos en la Lerí, se procede a mojar cada una de las partes tocadas se ponen cuatro
pedazos de eran y una en cada una de las otras partes sobre todo se mezcla de lo que
indicamos al comienzo y sobre esto se le echa Ofun y se tapa con Ou. Se hace igual que
los demás rogaciones pero a plena noche.
ADDIMUSES
Calabacita a Ochún
Addimu a Changó
Frijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maíz cruda e ila, se sigue
batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, además de echarle Epó, Ekú, Eyá Oñí, se
ruega por seis días y se lleva a una palma.
Addimu a Oggún
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Un coco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede en fotma
de tapa se le echa aguardiente y Epó, se le pone al Oggún tres días de manera que no se
vire y se lleva a un montecito con el cuidado de que se quede parado.
Addimu a Oggún
Se prepara ternillas con una salsa picante fuerte, cuando estén blandas se espesa
la salsa, con almendras y se deja enfriar, se le pone a Oggún, tres días y se lleva a la
línea o se pone en la calle para que un perro se lo coma.
Addimu a Ochún
Cinco yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azúcar blanca,
canela en polvo, Oñí y grajeas, se ruega cinco días y después al río.
Addimu a Ochún
Addimu a Yemayá
Siete Bonos con melao, siete palanquetas de gofio, maíz tostado, o finado, con
manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a Yemayá siete días y después siete
días al mar.
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Un melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete puntas de quimbombó con
manteca de la bodega, siete Atare, cuatro pimientas de bodega, tres pimientas de
bodega, tres pimientas chinas, una flechita, un machetico y el nombre de la persona
todo adentro a los siete días se lleva a la manigua para que trabaje Oggún.
Se prepara harina cruda, quimbombó picadito" Ekú, Eyá" Epó, Efun, maíz
tostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a Changó se le pide y se le
pregunta cuántos días tiene que estar ahí y para donde lo quiere.
Addimu a Ohatalá
Se buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa Ori y Efunse
vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a Obatalá.
Addimu a Obatalá
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Se coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas Ori, Efun en el centro
Oti, se pone en una fuente blanca rodeada por el centro de dieciséis tetas de cascarilla y
se le pone a Obatalá los días que marque.
Se cogen tres cabezas de arencón, se rellenan con Ekú, Eyá en polvo y se le pone
por un lado Epó, y por el otro Ori, se le pone a Elegguá un rato y después a tres
maníguas, se le baña con ristras de ajos hervidos y se le echa Oñi
Addimu a Obatalá
Se coge un bacalao se pone a salar por tres días y después se ripean en tiras se
prepara un sofrito con cebollas y Ori, se le echa por arriba con claras de huevos y
caritas ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con un centavo dentro.
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