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Universidad Tecnológica de Honduras
Universidad Tecnológica de Honduras
ASIGNATURA
HISTORIA DE HONDURAS
<<HHG - 0401 >>
Objetivo general:
Proporcionar al estudiante una visión global del conocimiento teórico, secuencial y desarrollo
de los hechos más relevantes de lo acontecido en el pasado, y que ha tenido influencia en el
presente de nuestro país. El desarrollo teórico de la asignatura permitirá a los estudiantes la
adquirir los conocimientos necesarios para poder responder con confianza y certeza,
cualquier cuestionamiento que se le haga con respecto a lo realizado por nuestros
antepasados, tanto en lo histórico como en lo político.
HISTORIA DE HONDURAS
DATOS GENERALES
UV: 3
Módulos de aprendizaje:
Requisitos para cursar la asignatura: NINGUNO
Módulo I:
Poblamiento de América
Objetivos específicos:
Módulo II:
Explicar los hechos históricos de Honduras y describir las consecuencias del Grupos éticos de Honduras
proceso de conquista para los hondureños.
Explicar las condiciones históricas que impulsaron la expansión de los Módulo III:
españoles. La Civilización Maya
Describir al Cacique Lempira y su ejemplo de liderazgo y entrega, de esta
forma exaltar los valores cívicos de Lempira como ejemplo para los Módulo IV:
Conquista y Colonización
hondureños.
de Honduras
Describir con fundamentos y espíritu crítico la existencia de Lempira y su
aporte en la defensa y de nuestro territorio, y analizar las dos versiones de Módulo V:
su muerte. Independencia de Centro
América
Módulo VI:
Próceres nacionales
Módulo VII:
Reforma Liberal
Módulo VIII:
Partidos políticos en
Honduras
Módulo IX:
Gobiernos militares en
Honduras
Competencia:
Adquiere un sentido de compromiso con la patria como consecuencia
de la comprensión de la lucha y sufrimiento de las generaciones pasadas
por conservar una nación libre.
ICONOGRAFÍA
Estudios de caso: Son casos reales o ficticios que ilustran, en la vida real,
algunos aspectos estudiados dentro de la temática; servirán para crear opinión
fundamentada teóricamente por parte del educando.
Enlaces web: Este icono servirá para mostrar enlaces web de información de
interés, así como videos y libros relacionados directamente con la temática.
MÓDULO IV
CONQUISTA Y COLONIZACIÓN DE HONDURAS
Introducción:
No fue fácil, para españoles y portugueses, la conquista del Nuevo Mundo. Al menos
durante un siglo hubo luchas y enfrentamientos entre los ejércitos europeos y los indígenas.
Si al final la victoria se decantó del lado español no fue, tan solo, por el material bélico utilizado
sino, sobre todo, por el aporte que encontraron en algunas tribus indígenas.
La colonización española en América fue sistemática y brutal. Gran parte de los indios
fueron obligados a trabajar en los campos y en las minas de forma inhumana, provocando una
altísima mortandad. El grado de explotación fue tal que incluso se impuso la esclavitud con
mano de obra negra procedente de África.
ORGANIZACIÓN DE LA CLASE
Pág.
Temática del módulo IV:
Resistencia indígena 19
Cacique Lempira
Resistencia indígena
Periodo Colonial 23
Inicio de actividad económica
Imposición de la religión
Encomienda y esclavitud
Bibliografía 26
Descripción actividades para módulo IV:
Actividades:
1. Hacer una lista de conquistadores que vinieron a nuestro territorio.
2. Hacer una lista de las ciudades fundadas por los conquistadores.
3. Contrastar las dos versiones de la muerte del Cacique Lempira.
Tareas:
https://static.telesurtv.net/filesOnRFS/news/2015/04/13/las_venas_abierta
s_de_amxrica_latina.pdf
MÓDULO IV: Conquista y Colonización de Honduras
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
Viajes de expedición, resistencia indígena, conquista,
DE HONDURAS colonización en Honduras.
Viajes de expedición
Imposición de religión
Imposición de cultura
Genocidio y esclavitud
En síntesis, estos contenidos son abordados en este módulo IV de aprendizaje. Dentro del
contenido se ahonda en descripciones, elementos y características que articulan mejor cada
temática.
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Viajes de expedición, resistencia indígena, conquista,
DE HONDURAS colonización en Honduras.
Viajes de expedición
La conquista de América, por parte de España, no fue tarea fácil. Colón y su
pequeño grupo de castellanos desembarcaron en una pequeña isla antillana
bautizada, en un principio, con el nombre de La española, pensando que se
encontraban en la famosa Cipango región que suponían estaba situada en la
región oriental asiática.
La primera dificultad que tuvieron que superar este pequeño grupo de
españoles en América fue el adaptarse a un clima muy distinto al europeo y a sus
condiciones geográficas totalmente desconocidas con, por una parte, grandes
extensiones de tierras desérticas y, por otra, regiones montañosas difíciles de
superar (la gran cordillera andina).
Por otro lado, si bien los nativos acogieron favorablemente, en un principio,
a los españoles a los que consideraban como enviados de sus dioses, pronto se
darían cuenta de su error por su insaciable avaricia y deseos de riqueza sin límites
y, a partir de ese momento, intentaron oponerse, por todos los medios posibles,
a su conquista que duraría más de seis décadas. Si al final los españoles
consiguieron conquistar gran parte del continente americano fue debido,
principalmente, a la división y enfrentamiento entre los propios indios americanos
más que a los méritos propios de los españoles que, en bastantes ocasiones, se
enfrentaron entre sí por la infatigable búsqueda de El dorado.
Primer viaje
La Santa María era capitaneada por el mismo Colón; la Pinta quedó a las
órdenes de Martín Alonso Pinzón, y la Niña, a las de Vicente Yáñez Pinzón. El 3 de
agosto de 1492 las naves zarparon del Puerto de Palos para dirigirse a las Islas
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Para el primer viaje Colón utilizó tres naves, dos carabelas y una
"nao", aunque comúnmente se conocen como las "Tres Carabelas": la
Santa María, la Pinta y la Niña.
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todos... y porque la carabela Pinta era la más velera e iba adelante del Almirante,
halló tierra e hizo las señas que al Almirante había mandado. Esta tierra la vio
primero un marinero que se decía Rodrigo de Triana".
El Segundo Viaje
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Luego de Guadalupe, la
flota continuó su viaje y descubrió
Santa María de Monserrate
(Monserrate), Santa María la
Antigua (Antigua), San Jorge (San
Kitts), Santa Cruz (Santa Cruz), las
Once Mil Vírgenes (islas Vírgenes)
y San Juan Bautista (Puerto Rico).
Este viaje se dedicó a consolidar el
dominio sobre La Española. El 11
de marzo de 1,496 regresó a
España, llegando a Cádiz el 11 de
junio.
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El tercer viaje
En mayo de 1496 partió una tercera tentativa de Colón, al mando de una
flota de seis barcos, para demostrar que había llegado a Asia viajando hacia el
oeste. Además de encontrarse con que los españoles de América se habían
rebelado contra su autoridad, quizás el mayor descubrimiento de este viaje fuese
la desembocadura del río Orinoco.
Al ser una corriente de agua dulce tan poderosa sólo podría provenir no de
una isla, sino de una enorme extensión, de un nuevo continente, ya que era
evidente que no era Asia.
Este viaje termina sin que el Almirante encuentre Cipango (Japón) ni las
costas de China, e incluso ante las noticias de rebeliones y abusos, los reyes
enviarán desde España a poner orden a Francisco de Bobadilla, quien empezó por
retirarle a Colón toda su autoridad en aquellas tierras y terminó por encarcelar a
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Cuarto viaje
El Estrecho de Malaca era el lugar que buscaba Colón en su cuarto viaje,
creía que había llegado a Asia, y lo necesitaba para llegar a las Indias.
Pese a los problemas por la pérdida de sus poderes, inició el viaje, aunque
con una serie de prohibiciones, como la de tocar tierra en La Española.
Salió del puerto de Cádiz con dos carabelas y dos navíos (La Capitana, La
Gallega, La Vizcaína y el Santiago de Palos) el día 11 de mayo. Pasando por
Canarias, llegó a las Indias en 30 días.
Por los problemas surgidos en La Española, Nicolás de Ovando, nuevo
gobernador de la colonia, no permitió que Colón desembarcase a pesar de una
inminente tempestad y que cambiase uno de sus buques por otro de mejores
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El Nombre de Honduras
“De acuerdo al historiador Robustiano Vera, debe Honduras su nombre a las
honduras o fondos, que los primeros pilotos hallaron en sus costas y porque al
abandonarlas exclamaron: ¡Líbrenos Dios de estas honduras!" Antes, el territorio
hondureño era conocido como Hibueras o Higueras. Algunos españoles llegaron a
llamarle 'Nueva Extremadura”.
En 1858, el arqueólogo norteamericano, Ephraim George Squier en su libro "Los
Estados de América Central" relata que Hernán Cortés, inspirado en las noticias
recibidas acerca de la existencia de los reinos vastos y poblados al sur del imperio
de Moctezuma... emprendió una expedición a Honduras, que en ese momento era
llamado Hibueras o Higueras.
Asimismo, el geógrafo francés Elisée Reclus en 1891, asegura que el nombre de
Honduras, data de los tiempos del descubrimiento. Según Reclus, Colón en 1502
corrió grandes riesgos, cuando navegó entre los cabos Caxinas y Gracias a Dios. Sin
embargo, el francés asegura que "el nombre actual de Honduras fue dado a la costa
no por Colón, sino por Bartolomé de las Casas, que, en su descubrimiento de las
Indias Occidentales por los españoles, habla de la tierra de "Hondure", como si ese
nombre era de origen indio". Veinte años más tarde, en la famosa expedición hecha
por Hernán Cortés a través de Yucatán, el territorio hondureño, era conocido por
los españoles con el nombre de Hibueras o Higueras, y también había sido llamado
"Nueva Extremadura”.
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El proyecto colombino
La idea de Colón era que se podía llegar a la India navegando hacia el oeste,
es decir, a través del Océano Atlántico. Se ha insistido, erróneamente, en que
quería demostrar la esfericidad de la Tierra.
Colón basaba sus cálculos en una curiosa mezcla de datos emanados de
obras tales como el Imago Mundi, del Cardenal Pierre DAilly; la Historia Rerum
Ubique Gestarum, de Eneas Silvio Piccolomini (Papa Pío II); y en los datos que
sobre la extensión del Atlántico había hecho el geógrafo Paolo Toscanelli.
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Los preparativos
El siguiente paso para la realización del viaje fue fijar las condiciones
económicas en que se emprendería. El 17 de abril de 1492 se firmaron las
Capitulaciones de Santa Fe. Llegar a estos acuerdos no fue fácil, pues como dice
el padre Bartolomé de Las Casas en su Historia de las Indias: "Hacía más difícil la
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reescribir las cartas de Vespucio, les añadió un planisferio que incluía los países
descubiertos, completamente separados de Asia.
En esta cosmografía, el alemán sugirió que el continente del Sur se
denominara tierra Americus, o América, por Américo Vespucio, que lo había
descubierto. Pese al éxito final de la idea, debido en parte al mantenimiento de la
tradición en sucesivas reediciones de Ptolomeo, el descubrimiento de las
mencionadas contradicciones en los textos atribuidos a Vespucio generó más
tarde, por parte de los historiadores españoles y portugueses, la acusación de que
se había limitado a usurpar los méritos de otros navegantes. Además de esto, se
había impreso y puesto en circulación una carta sin fecha en que Vespucio
describía el viaje que realizara con Ojeda a las costas de las Perlas y Trinidad. Esto,
sumado al error introducido en el mapa, fue causa de que el nuevo continente
fuera conocido con el nombre de América, derivado del de un nombre que sólo
exploró lo que otros habían descubierto.
Años más tarde, Waldseemüller se dio cuenta de su error y trató de
subsanarlo, pero el nombre de América gozaba ya de aceptación general.
Inicialmente, esta denominación correspondía sólo a América del Sur. La central y
la del norte se añadieron tiempo después.
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Cortés, sin noticias de sus hombres, decidió partir el mismo hacia Honduras
por tierra. A su llegada logró imponer un poco de orden y fortalecer la dominación
española para lo cual importó plantas, ganado y provisiones de Cuba y Jamaica.
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"Tiene esta ciudad muchas plazas tan grandes como dos veces la ciudad de Salamanca,
toda cercada de portales alrededor, donde hay cotidianamente arriba de sesenta mil
ánimas comprando y vendiendo, donde hay todos géneros de mercadurías que en todas
las tierras se hallan, así de mantenimiento como de vituallas, joyas de oro y de plata, de
plomo, de latón, de cobre, de estaño, de piedras, de huesos, de colchas, de caracoles, y
de plumas; véndese tal piedra labrada y por labrar, adobes, ladrillos, madera labrada y
por labrar de diversas maneras.
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Hay calle de caza, donde venden todos los linajes de aves que hay en la tierra, así como
gallinas, perdices, codornices, lavancos, dorales, zarcetas, tórtolas, palomas, pajaritos
en cañuela, papagayos, búharos, águilas, falcones, gavilanes y cernícalos, y de algunas
aves destas de rapiña venden los cueros con su pluma y cabezas y pico y uñas. Venden
conejos, liebres, venados y perros pequeños, que crían para comer, castrados. Hay calles
de herbolarios, donde hay todas las raíces y yerbas medicinales que en la tierra se hallan.
Hay casas como de boticarios, donde se venden las medicinas hechas, así potables como
ungüentos y emplastos. Hay casas como de barbe ros, donde lavan y rapan las cabezas.
Hay casas donde dan de comer y beber por precio. Hay hombre como los que llaman en
Castilla ganapanes, para traer cargas. Hay mucha leña, carbón, braseros de barro y
esteras de muchas maneras para camas, y otras más delgadas para asientos y para
esterar salas y cámaras. Hay todas las maneras de verduras que se fallan, especialmente
cebollas, puerros, ajos, mastuerzo, berro, borrajas, acederas y cardos y tagarninas, hay
frutas de muchas maneras, en que hay cerezas y ciruelas que son semejables a las de
España. Venden miel de abeja y cera y miel de cañas de maíz, que son tan melosas y
dulces como las de azúcar, y miel de unas plantas que llaman en las otras y estas
"maguey", que es muy mejor que arrope, y destas plantas hacen azúcar y vino que
asimismo venden.......
RESISTENCIA INDIGENA
Cacique Lempira
Lempira fue un importante líder de la
resistencia indígena contra la dominación
española. Su zona de operaciones fue un
extenso y áspero territorio en la mitad sur de lo
que ahora es el departamento de Lempira en
Honduras.
El cronista Antonio de Herrera describe a
Lempira —cuyo nombre significa ‘Señor de la
Sierra’— como “de mediana estatura, espaldudo
y de gruesos miembros, bravo y valiente y de
buena razón, nunca tuvo más de dos mujeres y
murió de 38 a 40 años”.
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Resistencia indígena
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capturado, murió al ser lanzado a una jauría que le dio muerte. Pese a ello, la
conquista fue detenida temporalmente en esta parte del país.
1530 fue el año de Copán Galel.
Son muchos los líderes indígenas de las etnias que poblaban Honduras en el
tiempo de la conquista. Uno de ellos fue el representante del grupo étnico Chortí:
Copán Galel.
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Actividad sugerida:
Indicaciones: Investiguen qué otros caciques o lideres representaron la lucha
indígena en nuestro territorio.
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Imposición de la Religión
En contraposición de otros colonizadores a lo largo de la historia, como
ingleses, portugueses u holandeses, los colonizadores españoles desde un primer
momento aceptaron a los indígenas como personas dotadas de alma y por ello
centraron parte de su esfuerzo en adoctrinarlos y convertirlos a su religión.
Encomienda y esclavitud
Con la llegada de los europeos cristianos a América, se originó un intenso
debate teológico y legal sobre la naturaleza de sus habitantes para su
incorporación, expulsión o destrucción de los territorios que serían dominados
por el Imperio español. Esta polémica se saldó con la oposición de la Corona a su
esclavitud y la incorporación de los nativos americanos como súbditos de la
Corona con todos sus derechos.
Así, desde comienzos del siglo XVI, teólogos y filósofos como Juan López
de Palacios Rubios o Matías de la Paz desde la Universidad de Salamanca y Martín
Fernández de Enciso o Bartolomé de las Casas desde los propios territorios
americanos, enfrentan el problema de la naturaleza de los nuevos pobladores
desde diferentes visiones. Finalmente, en 1537 se promulga la bula Sublimis Deus
del papa Pablo III, en la que se declara a los indígenas como hombres en todas sus
capacidades.
A partir de este momento las leyes de la Corona Española establecieron que
los indígenas americanos (amerindios) no serían sometidos a la esclavitud, sino a
un régimen de servidumbre denominado "encomienda", mediante el cual eran
dados a "encomenderos" españoles.
El régimen de encomienda establecía que los indígenas debían trabajar
obligatoriamente para el encomendero, al mismo tiempo que este se obligaba
frente a la Corona del cuidado y "evangelización" de los indígenas.
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BIBLIOGRAFÍA
http://www.historiacultural.com/2009/08/segundo-viaje-cristobal-colon-
america.html
http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/segundo-ciclo-basico/historia-
geografia-y-ciencias-sociales/historia-de-chile-descubrimiento -y
conquista/2010/09/404-168-9-descubrimiento-de-america.shtml
http://nacerenhonduras.com/2010/07/la-historia-del-cacique-lempira.html
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