Kant escribió primero la metafísica de las costumbres y después la fundamentación de la

metafísica. Kant dice que el mundo de conocimiento se divide en dos:

1. Mundo de la naturaleza: hace referencia al mundo causal el mundo natural. Este es un

mundo sensorial se puede aprender a la luz de los sentidos. La forma en que es analizada
por Kant es que cuando se enfrenta de manera racional. Ciencias puras exactas químicas y
biología. Comporta un conjunto de saberes comportamentales que permiten entender y
comprender la naturaleza
2. Mundo de la libertad: es el mundo de los hombres frente al mundo natural.

Kant habla de la moral como un deber, lo mismo que sucede con las costumbres. Lo cual es una
dificultad pues una es categórica y la hipotética. La moral es indicada como algo que debe hacerse
desde el interior.

Cuando se habla del mundo de la moral se entiende las acciones imperativas para el individuo, que
son planteadas para sí mismo restringiendo su libertad. Una proposición es categórica cuando
afirmo o niego algo de manera directa. Cuando se sortea una obligación de acción a partir de mi
voluntad es una formulación directa, que es de cumplimiento “que se espera que se cumpla” la
moral siempre va a estar fundamentada y estructurada en un sentido categórico. El único que
puede restringir la libertad es usted mismo.

Una regla limitativa es que le dice que no lo haga, pero si decide hacerlo tendrá unas
consecuencias. Hay una distinción principal este tipo de reglas se hacen necesarias porque se les
da la fuerza de la conciencia. Las reglas limitativas traen una limitación, pero tiene un espacio de
acción.

La variable de cumplimiento la pone el orden social la limitación uno mismo.

Una proposición es hipotética cuando el antecedente es condición necesaria al consecuente. El

condicional es el que va a permitir hablar de hipótesis, el antecedente es necesario para el
consecuente ejemplo:

Si vamos a ir al cine invito las palomitas. Que se necesita para ir al cine. El que matare a otro se ira
a la cárcel

Ejemplo Categórica: Acá no ha sanción. Son libremente aceptados.

-Yo respeto la propiedad de los otros por eso no voy a robar.

Ejemplo de la hipotética: Acá sí hay sanción. Es la que limita la libertad muestra un marco de
acción.

-Si usted roba a otra persona entonces ira a la cárcel.

El mundo de la libertad más allá del lenguaje. Es un mundo más alla de la física determinado a la
regulación del comportamiento humano.

METAFISICA DE LAS CONSTUMBRES

Lo primero con lo que va iniciar Kant es que la doctrina del derecho el ius como relación de
individuos comporta un conjunto de leyes para la cual es la legislación interior por fuera del
arbitrio. Si la legislación es producto del entorno social la relación es positiva. Para poder entender
la forma en que hace la construcción del derecho, el surge desde unos conceptos básicos que son.

1. Iuris Consulto: Es una persona que es versada en el estudio del derecho, que la estudia
desde la academia.
2. Iuris Perito: Va a ser aquella persona que es versada en el derecho positivo desde su
práctica desde su formación.
3. Iuris ciencia es el estudio teórico del derecho

Derecho en sentido estricto no tienen en cuenta ningún tipo de razonamiento categorico. Esta
funamentado en la obligación legal, en que el derecho es para todos. Se basa en una facultad de
coacción, para Kant el derecho en sentido escrito es esa facultad de coacción.

Derecho en sentido amplio: en donde es imposible determinar una coacción no puedo coaccionar
a nadie no existe una forma de como obligue a alguien a una acción tiene dos formas

Equidad: Es la apelación a deber ético de otro. Cuando exijo a una persona que se porte igual a
que yo me porto. No puede tener reconocimiento judicial por fundamento de acción y sanción
jurídica.

Entre más lesiva es la acción es más gravoso. La equidad no se resuelve en ningún tribunal sino en
la conciencia.

El derecho de necesidad es cuando afecto el derecho de una persona que no me está haciendo
algún daño para salvaguardad el propio.

Hay una confusión entre derecho objetivo: El que se consolida como derecho y se valida ante un
juez.

El aspecto subjetivo: lo que se hace se cree que es justa o injusta. No es necesario validarlo en
Tribunales, habla especialmente de la equidad.

Desde esta perspectiva Kant nos va a hacer una división general de los derechos jurídicos. Que son
los deberes jurídicos para él:

1. Interno: Que surge en la forma categorica Dignidad

2. Otros dos en la forma hipotética:
 1.La integridad ( no dañar a otro)
2.La propiedad

Los derechos se pueden hacer de 3 formas

1. Como preceptos sistemáticos: Se entiende como principios a priori: es el derecho natural.

2. A posteriori es la interpretación de la voluntad del legislador.

Las facultades son naturales o adquiridas, vienen de Dios o son aprendidas.