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La relación entre individuos está incorporada en lo que pensamos como grupo. Evidentemente,
esta "formación" o formación de grupo es un proceso continuo, más o menos prolongado por un
período de tiempo, por lo que en la mayoría de los casos no se trata de una mera rutina en la
formación de grupos. Salvo excepciones (como la formación de un equipo de trabajo por parte
del jefe de la organización), la mayoría de los grupos de personas naturales tienen sus propias
limitaciones en el origen, por lo que no se puede determinar la fecha de su establecimiento.
Entrenamiento grupal. En la polémica con Durkheim, Tad insistirá en que la conciencia colectiva no existe
independientemente del individuo, es decir, "el espíritu colectivo, la conciencia social, nosotros que existimos
por encima y fuera de la conciencia individual" (Tarde, 1901/1986, pág.41). Por lo tanto, dado que los
procesos sociales se explican combinando las interacciones psicológicas entre la influencia de ciertos
pensamientos sobre otros pensamientos a través de la imitación y la difusión y la innovación de ideas, la
explicación del comportamiento colectivo se deriva del mismo principio (ver, 1985a). Al contrario de
Durkheim, los factores individuales y psicológicos explican en última instancia la sociedad y lo colectivo
(Aebischer y Oberlé, 1990). En definitiva, es la motivación interna de los grupos sociales.
Entrenamiento grupal. En la polémica con Durkheim, Tad insistirá en que la conciencia colectiva
no existe independientemente del individuo, es decir, "el espíritu colectivo, la conciencia social,
nosotros que existimos por encima y fuera de la conciencia individual" (Tarde, 1901/1986,
pág.41). Por lo tanto, dado que los procesos sociales se explican combinando las interacciones
psicológicas entre la influencia de ciertos pensamientos sobre otros pensamientos a través de
la imitación y la difusión y la innovación de ideas, la explicación del comportamiento colectivo
se deriva del mismo principio (ver, 1985a).