1. SOÑAR NO CUESTA NADA 

  
Preámbulo: Película basada en hechos reales del año 2003, cuenta la historia de
un grupo de soldado del Ejército Nacional de Colombia llamado Destroyer inmerso
en la selva para cumplir una misión contra una cuadrilla de las FARC en el
departamento de Caquetá. Los protagonistas principales de la historia Lloreda,
Perlaza, Porras y Venegas se encuentran una “caleta” o guaca de las FARC,
seguidamente el dinero fue repartido entre cada integrante del Destroyer,
el único que se opuso a esta eventualidad fue el soldado Porras. En síntesis, se
empiezan a desglosar unos sucesos puntuales para la respuesta a las preguntas
planteadas. 

a. ¿Cómo se forma el tipo de cambio? 

"El tipo de cambio es el precio que tiene una moneda determinada en el mercado
y, por consiguiente, varía dependiendo de distintos factores: oferta, inflación,
demanda.” 
El precio de la moneda está determinado por el mercado. En la película se
evidenció como en varias ocasiones los soldados hicieron el cambio de dólares a
pesos colombianos y viceversa, utilizando un tipo de cambio flotante, es decir, el
valor de la moneda cambia diariamente. Un caso puntual donde se expresó al
máximo el tipo de cambio fue cuando el Cabo le pide a un soldado cambiar unos
pesos a lo que el soldado responde que el cambio es a $2,800, el cabo dice que el
cambio estaba a $2,300 y el soldado le explica que subió esto debido a la alta
demanda. Esto demuestra que el valor está en constante cambio y por ende una
depreciación. Pues está fundamentado por la oferta y la demanda de divisas. (Una
mayor transacción de divisas en el campamento pudo haber ocasiono la
subida del precio sin contar el tipo de cambio diario que el mercado determina a
nivel global). 

b. ¿Cómo se forma el valor del dinero? 

“El valor del dinero es la percepción atribuida al dinero en un momento dado
teniendo en cuenta circunstancias económicas que lo influyen”.   
En la película desde la escena donde a Lloreda el cabo le pregunta: “¿Cuánto está
pidiendo por ese radiecito?” y seguido viene otra afirmación “todo en la vida tiene
un precio” dan a entender en palabras muy coloquiales como se le da con la
palabra valor al dinero. En este mismo ejemplo, pasado de la palabra a los
términos monetario el cabo empezó hacer su oferta de dinero al soldado, el valor
del radio en la civil era de $60,000, el cabo inicialmente le pide 200.000 mil por el
radio, después $300.000, después $1’000.000. No acepto las ofertas por tres
valores distintos pues en ese momento el radio para él era de valor sentimental.
Pero cuando el cabo tiro su oferta máxima que fueron $5’000.000 su decisión
cambio inmediatamente, pasó de ser un valor sentimental o tener un valor
monetario. Se evidencio lo que el cabo estaba dispuesto a dar por un simple radio
que le salió mucho más caro que el valor inicial del mismo. La formación del valor
del dinero se explica por el poder adquisitivo, pues entre mayor sea las
necesidades que pueden solventar con un monto de dinero determinado, mayor va
hacer su poder adquisitivo. Se podría definir en otras palabras como la capacidad
que tiene una persona de ofrecer algo a cambio de otra cosa, en este caso el
dinero por el radio. De esta manera durante la película se vio que el dinero que los
soldados obtuvieron de la guaca fue intercambio por otros bienes y servicios, sin
importar cuanto fuera el monto de dinero que costara el beneficio. Los soldados
intercambiaron el dinero por carros, prendas de vestir, servicios de spa, burdeles y
demás cosas que pudieran obtener para maximizar su bienestar. 
 
2. LA LEY DE HERODES
 
Preámbulo: La ley de Herodes es una comedia negra en la que se denuncia el
funcionamiento del sistema político mexicano. La trama ocurre durante el sexenio
del presidente Miguel Alemán, a mediados del siglo XX, pero con claras
referencias a momentos posteriores. En ella se cargan las tintas contra el PRI,
partido de gobierno, pero también contra su oposición, el PAN y el PRD, así como
contra la Iglesia, como parte de una misma casta dirigente. Pero más allá de la
realidad local mexicana, la película adquiere un tono universal en la crítica al
burocratismo, la corrupción y el funcionamiento de las instituciones del Estado al
servicio de unos pocos privilegiados. 
 
a. ¿Porque no funcionan las instituciones o que problemas tienen
estas? 
Desde las múltiples teorías económicas, las instituciones siempre se han
convertido en un tema controversial, dado a que se cuestiona si estas de una u
otra forma benefician o perjudican por medio de su intervención, el funcionamiento
de los sistemas sociales y económicos. En la película La ley de Herodes se hace
evidente que la institucionalidad de cierta manera perjudica la sostenibilidad social
y económica, si estas son administradas con fines de adquirir beneficios propios,
puesto que perseguir estos fines individuales la corrupción y la opresión al
sistema está latente. Es interesante como se torna la evolución del personaje a lo
largo de la película, donde al inicio se muestra una persona tranquila, el hecho de
que el presidente lo hubiese escogido en ese cargo importante fue un gran logro
para él, sin embargo, este hecho sucedió dado que el mandatario no quería perder
poder en ese lugar por eso escogió a la persona más sumisa para dicho cargo.
Así pues, se muestra como al inicio con su llegada al pueblo quiere llevar
la modernidad, pero con el paso del tiempo y al ver que lo dejaron solo cede a su
beneficio personal.  El problema de toda institución se encuentra precisamente
en cómo se aplican las leyes para el beneficio personal, a lo que
denomina corrupción, en como el poder se convierte en una herramienta para
oprimir y como el corrupto lejos de ser castigado es protegido. 
Por otro lado, hay que ver la otra cara del sistema de corrupción que son
las personas sobre los que se sustenta el modelo de corrupción, dado que no
existen oportunidades y ven a las ciudades como un lugar para obtener sus
recursos.