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DESATAR
Hola saludos y bendiciones estimados hermanos y hermanas, en este breve estudio les
comparto la realidad de la falsa doctrina de la Guerra Espiritual y de la doctrina de Atar y
Desatar.
Tu amigo y hno. en Cristo, pastor Gustavo Méndez, iglesia la Fuente, Córdoba, México.
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Primero que nada que es el movimiento de la guerra espiritual. Bueno, esta doctrina es parte
de lo que se conoce como el movimiento carismático neo pentecostal.
Las iglesias carismáticas, son aquellas que hacen un énfasis desmedido en la prosperidad
material, la sanidad continua, las declaraciones proféticas, la liberación espiritual en los
cristianos la quiebra de maldiciones y entre ellas y otras varias la doctrina de la guerra
espiritual y la doctrina de atar demonios, maldiciones y desatar promesas de Dios, etc.
Esta doctrina surge de varias porciones bíblicas sacas del contexto del pasaje en el cual se
encuentran por ejemplo una de las citas bíblicas para ello es:
EFESIOS 6:12 RV
“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes.”
“Una de las cosas que Jesús hizo también durante su ministerio público fue
desenmascarar a Satanás y descubrir su obra”.
“Dios por medio de su palabra nos exhorta a la guerra espiritual y tener presente
esta realidad”.
El movimiento de guerra espiritual tomó su propio rumbo a finales de los 1980 y en los
1990, promoviendo doctrinas sobre demonios generacionales, espíritus territoriales,
caminatas de oración, “oración de guerra” y posesión demoníaca en creyentes que
necesitaban un ministerio de liberación. Peter Wagner era uno de los patrocinadores del
movimiento, junto con Charles Kraft, Ed Murphey y Cindy Jacobs, muchos de ellos
empezando ministerios de guerra espiritual a raíz de la aceptación del movimiento entre los
neo pentecostales y otros evangélicos de todas clases.
Se dice que fue en el año 1989 surge (en términos específicos y establecidos como conjunto
doctrinal) una nueva corriente teológica en la rama de la demonología denominada “La
Guerra Espiritual”, encabezado por Peter Wagner, quién es seguramente el pionero y
profeta de este nuevo movimiento. Él es uno de los padres de la “tercera ola” (“Un mover
del Espíritu Santo”).
Es profesor del Seminario Teológico de Fuller y el líder del movimiento mundial para el
crecimiento de la iglesia (iglecrecimiento). Como miembro del comité internacional de
Lausana y coordinador del Movimiento A.D. 2000, Wagner tiene excelentes relaciones
internacionales, dando conferencias por todo el mundo, para dar a conocer sus ideas sobre
la “Guerra Espiritual” que él califica de “Programa del Espíritu Santo para los años 90”.
· Wagner cuenta que en el año 1985 conoció por primera vez la “Guerra Espiritual” por
medio del pastor Argentino Omar Cabrera, y que este tema se dio a conocer a personas con
posiciones claves en el ámbito evangélico mundial, por medio de cinco talleres que trataron
sobre “espíritus territoriales” en el Congreso Lausana II en Manila en 1989. Jack Hayford,
Yonggi Cho, Omar Cabrera, Edgardo Silvoso, Tom White y también Peter Wagner entre
otros trataron este tema en sus conferencias.
· En 1990 en Pasadena, California, hubo una reunión de hombres y mujeres que habían
tenido ya alguna experiencia con la “Guerra Espiritual”. Wagner fue el coordinador de este
encuentro en el que participaron Larry Lea, John Dawson, Jack Hayford, Charles Kraft y
otros más.
· Un año después, C. P. Wagner fue el orador principal del primer congreso para el
avivamiento y la edificación de la iglesia, en Nuremberg, donde por primera vez presentó y
dio a conocer el tema a un amplio público mundial.
2. La convicción de que las prácticas de la guerra espiritual son un medio bíblico y
necesario para lograr un evangelismo eficaz.
“En los últimos años una gran cantidad de libros ha invadido las librerías cristianas del
mundo, algunos de los cuales han alcanzado hasta tres y cuatro ediciones. A continuación
veremos algunos de los autores que han escrito libros influyentes acerca de la Guerra
Espiritual”. Y prosigue con una lista de los autores más vendidos sobre el tema:
Peter Wagner: Sus tres libros más conocidos sobre este tema son: “Escudo de oración”,
“Iglesias que oran” y “Oración de guerra”.
Neil T. Anderson: Sus dos libros más conocidos son: “Rompiendo las cadenas” (sobre
todo su capítulo cuarto) y “Una vía de escape”.
Héctor Torres: Su libro titulado “Derribando fortalezas”, es considerado uno de los libros
claves de la Guerra Espiritual. Muchos creen que en el capítulo quinto de este libro titulado:
Dr. Ed Murphy: Autor del libro de Guerra Espiritual más leído en el mundo. El título del
mismo es “Manual de guerra espiritual”, libro que es considerado como la “Biblia de la
Guerra Espiritual”.
Gerardo y Carol Robeson: El título de su libro es “La guerra espiritual” (un enfoque
bíblico para la lucha espiritual).
“En síntesis la Guerra Espiritual, como una doctrina, vive y se sustenta en la publicación
de los libros arriba mencionados y de otros más por supuesto”.
Además de la literatura que trata sobre el tema que nos atañe, están otros medios como el
Internet, la radio y las cadenas televisivas cristianas.
Dentro del marco doctrinal del “Movimiento de la Guerra Espiritual” existen las siguientes
enseñanzas:
· Maldiciones generacionales
· Cartografía espiritual
Estas doctrinas sobre la guerra espiritual se basan en seis fuentes extra bíblicas:
Durante las sesiones de liberación se obligan a los demonios a hablar con la verdad a modo
de confesiones. Se da una lista de nombres funcionales de demonios: muerte, oscuridad,
auto rechazo, nerviosismo, violación, religiosidad, lesbianismo, coerción, bulimia, cafeína,
zahorismo; etcétera. Sus exorcismos son demorados con el fin de aprovechar primero la
información que los demonios pueden brindar. Incluso, hasta se puede invocar un cerco de
protección para que el demonio no se sienta amenazado por otros de su clase con el
propósito de que brinde información valiosa. Esta información también es usada para la
Charles Kraft: “Es valioso ordenarle al demonio que nos informe acerca del siguiente
problema a resolver de una persona… Cuando tenemos toda su información, los
mandamos a los pies de Jesús para que Él disponga de ellos”; “Uno puede poner un cerco
de protección alrededor del demonio para salvarlo de cualquier venganza”; “Bajo tal
protección testificará libremente”.
Según los maestros del movimiento de la guerra espiritual, entre los animistas, los nombres
de los espíritus territoriales son bien conocidos. Se sugiere que los dioses paganos del AT,
como Bel, Dagón, Asera, etc., así como otros dioses que se conocen por medio de la
arqueología; son espíritus territoriales.
Peter Wagner: “Supongamos que una persona de confianza me dice que sus dientes tenían
caries y que, después de orar, Dios los llenó. ¿Sería razonable en tal caso exigir pruebas
médicas? A menos de que haya razones para desconfiar, mi posición actual es aceptar sin
reservas los testimonios de personas sinceras. No quiero ser crédulo, pero el apóstol Pablo
nos exhorta a creer ‘todo’ (1 Corintios 13.7) y, en tales casos, es mejor ser un creyente que
un escéptico”.
Los misionólogos y maestros del movimiento de la guerra espiritual creen que su forma de
conducir la guerra espiritual aumenta en forma significativa los resultados evangelísticos
obtenidos. Pero, en esta materia, las apariencias no son confiables. Aparentemente, la
predicación de Cristo en Galilea tuvo un éxito tremendo, hasta el extremo de que la gente
quería hacerlo su rey (Juan 6.14-15). Pero cuando el SEÑOR les explicó el costo del
discipulado, relativamente pocos quedaron (Juan 6.66). Los verdaderos frutos
evangelísticos deben medirse por los que quedan, no por los que, al principio,
responden con entusiasmo. Aun en casos de un éxito evidente, es posible que los
resultados se deban a factores diferentes, y no necesariamente la promoción de la enseñanza
acerca de los espíritus territoriales y su victoria sobre ellos por medio de la oración guerrera.
Se sugiere que los cristianos tienen “sentidos espirituales” con los cuales se pueden detectar
la presencia de demonios y espíritus territoriales. Estos sentidos están basados en
sentimientos, de los que se afirman que pueden ayudar en la cartografía espiritual. A esto
también se le conoce como discernimientos de espíritus, tantos buenos como malos; además
de percibir la tensión o la armonía según el ambiente que lo rodea. Un comentario:
Según ellos sostienen que Dios sigue dando a los creyentes “palabras de conocimiento” en
cuanto a situaciones que confrontan de forma continua y frecuente. Según este método,
llega por medio de intuiciones, un dolor corporal, un recuerdo imprevisto, o a través de
Esta doctrina se encuentra anclada en unos versículos de Mateo sacados fuera del contexto
cultural hebreo-palestino e histórico:
“18 »Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo
lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo.”
“27 Ahora bien, nadie puede entrar en la casa de alguien fuerte y arrebatarle sus bienes a
menos que primero lo ate. Solo entonces podrá robar su casa.”
De estas porciones aisladas y sacadas fuera de su contexto cultural, los maestros de esta
doctrina es que han sacado su enseñanza de atar demonios de toda clase, en territorios,
ciudades, barrios, etc., enseñando que para que haya avance efectivo del evangelio y del
reino los cielos es necesario hacer guerra espiritual atando a los demonios opositores y de
los diferentes pecados que rigen una región o ciudad: narcotráfico, prostitución, homicidio,
alcoholismo, etc.
El Pastor Alberto Castro, autor del artículo “Atar y Desatar”, publicado el día 03 de
Noviembre del 2010; en el sitio web de Centro Cristiano de Alabanza (CCA); explica hay dos
tipos de objetivos por las cuales se “Atan” y “Desatan”:
Sanidad
Prosperidad financiera
Ángeles
Un terreno
El Espíritu Santo
Un carro
Hasta un marido.
Enfermedad
Pobreza
Espíritus de lascivia
“Las calorías”
“Con frecuencia se induce a los padres a atar el espíritu de rebeldía en sus hijos
desobedientes. Atar el espíritu de incredulidad, de ira, de alcoholismo, de lesbianismo
etc.” (6).
· Propias palabras
· Maldiciones familiares
· Espíritus de enfermedad
· Espíritus de pobreza
· Cargas de opresión
· La religión
Posibilidades de atar a:
A continuación se presenta una oración que un ministro evangélico dio a conocer en su Sitio
Web:
“Padre, yo ato mi cuerpo, alma y espíritu a tu voluntad y propósitos para mi vida. Yo
desato de mi alma, todo obstáculo y mecanismo de distracción que me impida moverme
más profundamente en ti. Yo desato todo obstáculo y mecanismo que el enemigo trate de
poner en mi vida. Yo desato todo acuerdo incorrecto en el que alguna vez haya entrado,
sea con otra persona, con un espíritu satánico, una decepción o falsa filosofía. Yo desato,
corto y separo toda atadura del alma que haya formado con alguna persona.
El Prof. Oscar Arias reunió para su tesis, de Postgrado del Seminario Teológico
Centroamericano; los siguientes comentarios de algunos de sus principales exponentes de la
doctrina y practica de “Atar y desatar” u “Oración de Guerra”:
Peter Wagner:
“La oración de guerra… (Es aquella…) diseñada para sacar a los incrédulos de las
tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios… Se le conoce también como ‘Atar al
hombre fuerte’”.
Wagner explica sobre el significado de “Atar” en Mateo 12.29 y Lucas 11.21, 22 tiene que ver
con la tarea evangelística. Así lo expresa l enseñar el texto de Lucas:
Además, según esta enseñanza, también se hace uso de las “Llaves del Reino” a fin de que el
imperio del mal no obstruya la edificación de la iglesia de Cristo aquí en la tierra.
René Peñalba:
Mark Bubeck:
(Este tipo de oración) “Representa una de las más grandes necesidades de intercesión en
estos días”. Para él la oración de guerra es un arma importante y poderosa para la liberación
de la gente que vive atada por el Diablo, pero poco usada por los creyentes. Aún el mismo
Satanás, en palabra de Bubeck: “…hará todo lo posible para desviar al creyente de la
oración combativa”. Bubeck ofrece el siguiente ejemplo de una oración de guerra por un
paciente en un hospital: “Reclamo el terreno que en su vida él ha dado a Satanás por creer
el engaño del enemigo. En el nombre del Señor Jesucristo resisto toda la actividad de
Satanás para mantener a (Juan) en ceguera y oscuridad. Ejerciendo mi autoridad que me
es dada en mi unión con el Señor Jesucristo, derribo las fortalezas que el reino de las
tinieblas ha formado en contra de (Juan). Aplasto y rompo y destruyo... Destruyo en
oración la ceguera y sordera espiritual que Satanás mantiene sobre él…” (Todas las citas
mencionadas extraídas por Arias de: Mark I. Bubeck, “El Adversario, el cristiano frente a la
actividad demoníaca”, trad. por María Caro (USA: Editorial Portavoz, Pág. 100).
Sherman opina que la oración de guerra debe hacerse también para contrarrestar el poder
de las tinieblas sobre las relaciones entre creyentes y para que la obra de Dios no sea
estorbada en ellos. Por ejemplo, cuando surjan situaciones que amenacen la reconciliación
entre creyentes, Sherman aconseja decir a Satanás: “…Te reprendo. No tendrán mi
matrimonio, mis hijos, mi amigo, mi líder. Te resisto y te ato en el nombre de Jesús ”. Para
él es imprescindible que los creyentes, si desean detener la influencia del mal, se dirijan “…a
Satanás y a los poderes de las tinieblas, directamente, reprendiéndolos, y verbalmente
negándoles el acceso… a sus vidas” (Todas las citas mencionadas extraídas por Arias de:
Sherman, “Guerra Espiritual”; Pág. 69, 70).
Edward Murphy:
Según Murphy, la manera en que los creyentes deben “resistir al diablo”, como lo enseña
Santiago 4.7, es a través de una confrontación verbal basada en la Palabra de Dios. Para él
hay momentos de crisis o ataque satánico en la vida del cristiano en que se debe seguir el
ejemplo de Jesús en Mateo 4.1-11 y encarar al diablo mediante un “choque de verdad”. Para
Murphy la resistencia contra Satanás, se debe realizar en forma enérgica y hasta burlona.
Así lo expresa y practica:
“Los demonios son malos, mentirosos, engañadores y asesinos, y así se los digo a ellos.
Están condenados a arder en el infierno por toda la eternidad, y se lo hago saber con
pleno desdén y menosprecio. Este enfoque les crea dificultades a algunos creyentes,
quienes afirman que no deberíamos reprender al diablo o a sus espíritus inmundos”
(Todas las citas mencionadas extraídas por Arias de: Edward F. Murphy, “Manual de
guerra espiritual”, trad. por Juan Sánchez Araujo (Miami, Florida, USA: Editorial Betania,
1994; Pág. 606, 608).
Estas y muchas otras enseñanzas se ven muy bonitas y parecen muy productivas y como una
bendición de parte de Dios, pero ¿es en realidad una enseñanza divina? ¿Es en verdad la
voluntad de Dios hacer guerra espiritual de esta manera?
Primero que nada vamos a analizar la cita base que el movimiento de la guerra espiritual y
atar y desatar usan comúnmente.
“15 »Si tu hermano peca contra ti, ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso, has
ganado a tu hermano. 16 Pero si no, lleva contigo a uno o dos más, para que “todo asunto
se resuelva mediante el testimonio de dos o tres testigos”. 17 Si se niega a hacerles caso a
ellos, díselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia no le hace caso, trátalo como si fuera un
incrédulo o un renegado. 18 »Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra
quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo.
19 »Además les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier
cosa que pidan, les será concedida por mi Padre que está en el cielo. 20 Porque donde dos
o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”
En el contexto del pasaje el Señor Jesucristo el Señor está hablándoles a sus discípulos y les
enseña que si alguno de sus hermanos de fe o compatriotas llegara a cometer una falta en
contra de ellos, los discípulos tendrían que tratar el asunto con el ofensor a manera que se
arrepintiera, resarciera el daño u ofensa.
Pero si este no se quisiera arrepentir, entonces las cosas tendrían que ser llevadas a otros
niveles. Por fin si el ofensor no llegara a arrepentirse, entonces la asamblea en pleno tendría
que imponer disciplina so riesgo de expulsión de la comunidad.
“17 »No fomentes odio en tu corazón contra ninguno de tus parientes.* Aclara los asuntos
con la gente en forma directa, a fin de que no seas culpable de su pecado.”
Por ello es que encontramos esa recomendación de confrontar al ofensor en forma Escalante
según sea la situación.
En tal caso, si no hubiere arreglo favorable por parte del ofensor, se le impondría la
disciplina.
Dicho esto entonces podemos establecer que es atar y desatar en el contexto del pasaje.
Atar y desatar tiene que ver con la disciplina impuesta por la iglesia, y en concordancia, Dios
también le impondría una disciplina espiritual dejándole sin su protección a merced de los
demonios o también conocido como ser entregado a Satanás, eso significa atar.
En cuanto a la guerra espiritual se usan pasajes tales como por ejemplo Efesios 6:12:
“12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes”.
“12 Entonces me dijo: “No tengas miedo, Daniel. Tu petición fue escuchada desde el primer
día en que te propusiste ganar entendimiento y humillarte ante tu Dios. En respuesta a
ella estoy aquí. 13 Durante veintiún días el príncipe de Persia se me opuso, así que acudió
en mi ayuda Miguel, uno de los príncipes de primer rango. Y me quedé allí, con los reyes
de Persia.”
En base a esta escritura ellos dicen que la Biblia enseña que hay espíritus territoriales, que
tienen asignadas zonas geográficas y políticas (como vemos aquí, el reino de Persia). De ahí
también se enseña que hay la necesidad de hacer un trabajo de “cartografía espiritual” para
descubrir quiénes son los demonios de responsabilidad de esas zonas para hacer guerra
espiritual contra ellos.
MATEO 12.29
“29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes,
si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.”
Pero lo que el Señor Jesús está enseñando que otro más fuerte que Satanás había venido al
mundo para dominarlo, derrotarlo y deshacer sus obras, ya que al derrotarlo le arrebato
todo cuanto tenía bajo su dominio.
Otra porción de las escrituras que es muy usada para tratar de apoyar la doctrina de la
guerra espiritual es Efesios 6:10-20 es que en base a esta escritura que quienes
promueven esta teología de la guerra espiritual, esta es la pauta para mantener una
confrontación directa con el mundo de la tiniebla por medio de la oración de guerra
espiritual.
Debido a que en esta porción de las escrituras se menciona que nuestra lucha no es contra
seres humano sino contra diversos rangos en el ejército demoniaco, es de ahí que se habla
de hacer guerra espiritual por medio de decretos y ataduras al reino de las tinieblas.
Pero ¿Qué es lo que enseña esta porción en verdad? ¿En realidad se puede decir que esta
escritura no da la pauta para la oración de guerra espiritual, para despojar principados y
espíritus territoriales?
“10 Una palabra final: sean fuertes en el Señor y en su gran poder. 11 Pónganse toda la
armadura de Dios para poder mantenerse firmes contra todas las estrategias del diablo.
13 Por lo tanto, pónganse todas las piezas de la armadura de Dios para poder resistir al
enemigo en el tiempo del mal. Así, después de la batalla, todavía seguirán de pie, firmes.
16 Además de todo eso, levanten el escudo de la fe para detener las flechas encendidas del
diablo. 17 Pónganse la salvación como casco y tomen la espada del Espíritu, la cual es la
palabra de Dios.
En esta porción como primer punto dice que seamos fuertes en el Señor y que usemos toda
la armadura de Dios.
Bueno la armadura de la cual está hablando no son piezas místicas o espirituales de una
armadura como mucha gente se lo imagina a veces.
Es armadura está hablando de una serie de acciones que se deben llevar a cabo para
proteger nuestra vida espiritual, por ejemplo:
Todos estos movimientos ideológicos y espirituales usados por los demonios, tendían a
tratar de introducir falsas enseñanzas y hábitos pecaminosos en la vida de la iglesia. Por esa
razón el apóstol Pablo les recomienda que para no errar el blanco tomaran y se apoyara de la
verdad de Dios plasmada en las sagradas escrituras para que no tropezaran.
2. LA CORAZA DE LA JUSTICIA.
Esta coraza de igual forma es una forma alegórica que el apóstol está usando para referirse a
la justicia divina, o sea a la rectitud y honestidad que es propia de Dios en sus asuntos y en
su proceder para con todas sus criaturas, misma justicia que él demanda de nosotros. Esa
justicia lo que se dice es que la debemos guardar en nuestro corazón para analizar todo lo
que nos rodea y viene a nuestras vidas y así poder proceder correctamente en medio de este
mundo caído e inmerso en las tinieblas.
En aquellos entonces los gnósticos tenían ciertas doctrina que perturbaban a los creyentes.
Por ejemplo había una doctrina que enseñaba que Jesús no había derrotado al diablo en la
cruz del calvario y que estos demonios eran cañones sueltos. Pero el apóstol por ejemplo en:
“8 No permitan que nadie los atrape con filosofías huecas y disparates elocuentes, que
nacen del pensamiento humano y de los poderes espirituales* de este mundo y no de
Cristo. 9 Pues en Cristo habita toda la plenitud de Dios en un cuerpo humano…
13 Ustedes estaban muertos a causa de sus pecados y porque aún no les habían quitado la
naturaleza pecaminosa. Entonces Dios les dio vida con Cristo al perdonar todos nuestros
16 Por lo tanto, no permitan que nadie los condene por lo que comen o beben, o porque no
celebran ciertos días santos ni ceremonias por la luna nueva ni los días de descanso. 17
Pues esas reglas son sólo sombras de la realidad que vendrá. Y Cristo mismo es esa
realidad.”
Los gnósticos enseñaban que Jesús no había sido Dios hecho carne, por tanto alegaban que
su sacrificio había sido incompleto o ineficaz. Por tanto era vana la esperanza de salvación
del pecado y libertad del yugo al reino de las tinieblas, por eso el apóstol les aclara que
Cristo Jesús derroto al reino de las tinieblas en la cruz del calvario, de forma total y
definitiva, despojando así a Satanás de la autoridad suprema que tenía sobre el mundo y la
humanidad. Es cierto que sigue ejerciendo una cierta influencia permitida por Dios con
unos propósitos específicos, pero ahora el SEÑOR de todo lo que existe en los cielos y la
tierra es Jesucristo el Hijo de Dios.
Por otro lado enseñaban que solo ellos sabían cómo dominar a los espíritus malinos por
medio de oraciones y decretos metafísico, tal y como se practica hoy en día en el movimiento
de la guerra espiritual.
Pero en esta porción de la escritura se nos enseña que Cristo Jesús venció y mantiene bajo
su dominio al diablo y a su ejército celestial.
Por tanto lo único que nosotros debemos hacer es obedecer a Cristo y orar a él por las cosas
que necesitemos o deseemos, por protección en contra de los demonios. Por eso no en vano
dice la escritura que vana es la ayuda del hombre en contra del enemigo:
“11 Por favor, ayúdanos contra nuestros enemigos, porque toda la ayuda humana es
inútil. 12 Con la ayuda de Dios haremos cosas poderosas, pues él pisoteará a nuestros
enemigos.”
Por otro lado Dios es claro y nos muestra por medio de su palabra que él es el que pisoteará
al diablo. Además en ninguna porción de la biblia hay versículo alguno que enseñe que
debemos andar atando demonios, expulsándolos de regiones geográficas.
Sabemos que esta doctrina suena muy bonita a primera vista, pero en primera no hay
sustento bíblico que las ampare. Son solo especulaciones de lo que piensan algunos que
dicen ciertas escrituras como la de Efesios 6 y la Mateo 18:15-19, pero son interpretaciones
sacadas fuera de su contexto real y teológico. A esto se le llama herejías, doctrinas
diabólicas.
Continuando con la paz del evangelio, saber la verdad de cómo fueron las cosas y como son
en la actualidad, nos da paz y seguridad que Cristo Jesús nos haya reconciliado con Dios por
medio de su sacrificio. También es muy reconfortante saber que en Cristo somos nuevas
criatura y libres del poder de las tinieblas al ser trasladados del dominio del diablo al
Dominio del Señor Jesús el hijo de Dios. También es de mucho consuelo saber por las
escritura que al ser nuevas criaturas, nuestros delitos perdonados y borrados por la sangre
de Jesús, ya no serán más perseguidos ni habrá maldiciones generacionales ni ningún tipo
de atadura espiritual.
4. EL ESCUDO DE LA FE.
En esta porción el apóstol hace mención a la fe como si fuera un escudo que nos protege de
las mentiras y principalmente de las tentaciones que el diablo trae en nuestra contra.
Este punto es uno de los más mal entendidos y mal enfocados en su esencia.
Pero el concepto de fe verdadero es el que tiene que ver con la palabra hebrea Emuná.
Emuná ()אֱמּונָה: firmeza; fidelidad, fe, fidelidad, fiel, -mente, firme, -mente, honradez,
leal, lealtad, reinar, veraz, verdad.
La fe que se habla aquí, en realidad es fidelidad, lealtad hacia Dios, su palabra y voluntad.
Habla de una fidelidad firme y constante en una persona o en alguna creencia religiosa,
sistema doctrinal, etc.
Esta FIDELIDAD constante hacia el Señor nos ayudara a frenar cualquier tipo de
tentación, idea falsa, mala doctrina, desanimo e incredulidad, etc.
De esta forma podremos mantenernos fieles a Dios pase lo que pase. La fe verdadera va más
allá de la confianza en Dios, sino que se asienta en la FIDELIDAD permanente y contante al
Señor y su voluntad.
Simbólica y metafóricamente hablando estos elementos nos ayudan a poder vivir una vida
de verdadera santidad, obediencia y victoria delante de Dios, de la gente y en contra del
pecado, las costumbres pecaminosas del mundo y las tentaciones diabólicas.
CASCO DE LA SALVACIÓN
En esta porción, ponerse el casco de la salvación significa tener una mente y corazón, un
modo de pensar libre, salvo de la influencia del pecado e iniquidad. No estar influenciado
por la corrupción del mundo. Una mente sana.
Heb. Yeshúa ()י ְׁשּועָה: algo salvo, liberación, de aquí, auxilio, victoria.
Estas dos palabras en sus respectivos idiomas hablan de tener una mente renovada por el
nuevo nacimiento y la purificación de la palabra de Dios es indispensable para dirigir la vida
“23 Sobre todas las cosas cuida tu corazón, porque éste determina el rumbo de tu vida.”
ISAÍAS 26:2-3
“2 Abran las puertas a todos los que son justos; dejen entrar a los fieles. 3 ¡Tú guardarás
en perfecta paz a todos los que confían en ti; a todos los que concentran en ti sus
pensamientos!”
En estas porciones vemos que la salvación y esta puesta sobre nuestros pensamientos como
casco protector, no quiere decir que solamente la mente y el corazón de la persona estarán
en paz, por tener su pensamiento todo el tiempo puesto en Dios.
Sino que aquellas personas cuya vida este amoldada y guiada por los mandamientos y
preceptos divinos, a este Dios guardara toda su vida y existencia en paz.
Por eso es tan importante mantener nuestra mente protegida por la libertad (salvación) del
pensamiento pecaminoso, esto actuara como un casco protector.
Por implicación la palabra de Dios es el arma que el Espíritu Santo usa para rebatir toda
clase de argumento diabólico que tiene la intención de distorsionar la verdad de Dios.
El propósito de la verdad es darnos luz y dirección infalible, enseñanzas correctas para llevar
nuestra vida por el camino verdadero y conducirnos perfectamente. Por ello el apóstol le
indica a los receptores de la carta que deben analizar todo argumento teológico y doctrinal a
la luz de la palabra de Dios para confirmar si en verdad es una doctrina bíblica o no.
ORAR EN EL ESPÍRITU
Esto tiene que ver con orar en el don de lenguas que da el Espíritu Santo, pero también con
orar bajo la guianza que da el Espíritu Santo.
27 Y el Padre, quien conoce cada corazón, sabe lo que el Espíritu dice, porque el Espíritu
intercede por nosotros, los creyentes, en armonía con la voluntad de Dios.”
LA ORACION CONSTANTE.
La oración es el único medio por el cual el Hombre puede tener una comunión constante y
agradable a Dios.
Una gran verdad es que cuando oramos la primera persona con la cual tenemos contacto es
con el Espíritu Santo, quien nos puede guiar en nuestra comunión con Dios.
También por medio de la oración entramos en comunión con Dios y es ahí en su presencia
donde somos fortalecidos, donde pedimos lo que necesitamos y dependemos de Dios.
_________
La verdad es que uno NO tiene que hacer guerra espiritual como lo manejan los
grupos carismáticos neo pentecostales, esa tarea la lleva a cabo el Señor cuando nosotros
somos obedientes a Él y su palabra:
DEUTERONOMIO 3:21-22
“5 Esta tierra será de ustedes, porque el SEÑOR su Dios, él mismo expulsará a toda la
gente que ahora vive allí. Ustedes tomarán posesión de esta tierra, tal como el SEÑOR
su Dios lo prometió.
6 »Por lo tanto, asegúrense de seguir todo lo que Moisés escribió en el libro de instrucción.
No se desvíen de esas palabras ni a la derecha ni a la izquierda.
7 Asegúrense de no tener nada que ver con los otros pueblos que aún quedan en esta tierra.
Ni siquiera mencionen (invocar) los nombres de sus dioses y mucho menos juren por ellos,
ni los sirvan, ni los adoren.
8 Por el contrario, aférrense bien al SEÑOR su Dios como lo han hecho hasta ahora.
10 Cada uno de ustedes hará huir a mil hombres del enemigo, porque el SEÑOR su Dios
pelea por ustedes tal como lo prometió. 11 Así que asegúrense de amar al SEÑOR su Dios.
13 entonces tengan por seguro que el SEÑOR su Dios ya no expulsará a esos pueblos de su
tierra. En cambio, ellos serán como una red y una trampa para ustedes, como un látigo en
la espalda y como zarzas con espinas en los ojos, y ustedes desaparecerán de la buena
tierra que el SEÑOR su Dios les ha dado.”
-La paz y prosperidad tanto espiritual como material no es producto de oración y guerra
espiritual, sino de obediencia a la palabra de Dios y confianza en su gran amor y
misericordia.
Conclusión.
Pero hoy hemos aprendido cual es el concepto correcto de la armadura y como se usa a
nuestro favor, pero también podemos darnos cuenta, que como cuando no sabemos utilizar
adecuadamente un instrumento, lejos de sacarle provecho, todavía podemos salir heridos y
sufrir graves daños y pérdidas.