ATANDO Y DESATANDO QUE?

Mateo 18:18 Hoy en da es muy comn el escuchar en las iglesias a cristianos atar y desatar enfermedades, pobreza, demonios y hasta al diablo mismo. Para apoyar esta prctica se usan pasajes como el siguiente: De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo (Mat. 18:18). Esta declaracin del Seor fue dada en el contexto de disciplina dentro de la iglesia primitiva. Las palabras atar y desatar eran populares entre los rabinos de la poca y equivalan a prohibir y permitir; en Mateo 18 equivalen a disciplinar y restaurar. Aquel miembro de la iglesia que persiste en pecar debe ser separado (atado) de la congregacin (1 Cor. 5:5), para luego en amor ser conducido al arrepentimiento y por consiguiente ser restaurado (desatado) Glatas 6:1. Como vemos, los demonios, las enfermedades y la pobreza son totalmente ajenos al contexto.

Otro pasaje que se usa es Mateo 12:29, donde Jess dice: Porque cmo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podr saquear su casa. Esta declaracin de Cristo es parte de una ilustracin usada para refutar la acusacin de los fariseos de que l expulsaba demonios en alianza con Satans. Jess expresa en contexto que l es ms poderoso que Satn, y establece que sus exorcismos son hechos en el poder de Dios. Sera equivocado concluir de este pasaje que Cristo estaba estableciendo un patrn universal para ser seguido por los creyentes.

Alentamos a los cristianos a que se aparten del malentendido tan serio de Mateo 18:18 y 12:29 por las siguientes razones:

1. No es bblico. La Escritura no ensea que atar y desatar es el mtodo para combatir al diablo y sus huestes, sino a travs de la oracin, la lectura de la Palabra y una vida de obediencia.

2. El enfoque errneo del cristiano es centrarse en los demonios en vez de Jesucristo; esto reduce la eficacia del creyente en el trabajo del Reino.

3. En el terreno prctico no da resultados, como la experiencia lo indica. Alguien dijo una vez: Si en realidad ataron al diablo, debe haber sido con una cadena muy larga.

4. En cuanto a desatar pobreza o enfermedad, la Biblia trae principios que pueden gravitar en nuestro bienestar fsico y material, pero en ltima instancia es la soberana de Dios la que determina nuestra condicin. Nosotros no controlamos esos aspectos. La Escritura ensea que es Dios el que controla y limita los movimientos del diablo y sus huestes; tambin es l quien guarda a los creyentes del mal (Job 1:12; 2:6; Luc. 22:31,32; 2 Tes. 3:3; 1 Jn. 5:18).

Ciertamente llegar el tiempo en que Jess mismo atar al diablo por 1000 aos (Ap. 20:1-3); luego del milenio Satans y sus huestes sern lanzados en el lago de fuego (Ap. 20:10). Jesucristo no necesita la asistencia del ser humano en esta rea (o ninguna otra). Entre tanto, el antdoto para combatir al diablo no es atndolo sino resistindolo firmes en la fe (1 Ped. 5:9). Santiago lo expresa claramente: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros (Stg. 4:7).