FUNDAMENTOS DE LA MTC

Capítulo 1 - YIN - YANG

Unidad 1 - TEORÍA YIN - YANG

1. SIGNIFICADO Y PRINCIPIOS

En esta unidad vamos a realizar un estudio sobre la teoría Yin-Yang,

la base y punto de partida absoluto de la Medicina Tradicional China.
Esta teoría es fruto de la paciente observación de la naturaleza de
los antiguos chinos, los cuales regían todas sus decisiones y
movimientos según los diferentes cambios que observaban en su
entorno, concibiendo al ser humano como parte inseparable del
TODO compuesto por las energías procedentes del cielo y la tierra.

SIGNIFICADO ETIMOLÓGICO

Desde el punto de vista etimológico, los caracteres Yin y Yang están compuestos por
la misma raíz, situada a la izquierda.

Originariamente su estructura era horizontal y representaba “las colinas implantadas

en la tierra”, su significado actual es cerro o colina.

(chino tradicional / chino simplificado)

La parte derecha del yin en su origen significaba “hay nubes en

el cielo”. Está compuesto por el carácter superior que significa
“ahora” y el inferior que significa “nubes”. En su esencia Yin
evoca la oscuridad, el frío, la noche.

(chino tradicional / chino simplificado)

La parte derecha del yang muestra el “nacimiento del sol en su
horizonte en movimiento”. El carácter superior representa al sol
que situado por encima de una línea (el horizonte) ilumina la
tierra (el carácter inferior representa los rayos). El ideograma
Yang significa luminoso, calor, el día.

Los antiguos chinos crearon estos caracteres, que haciendo referencia a los dos lados
de una colina, el soleado y el sombrío, designaban dos conceptos que englobaban
todo el universo.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA TEORÍA YIN YANG

“El Emperador Amarillo dijo: el Yin y el Yang

son la vía del Cielo y la Tierra, los grandes
esquemas de todas las cosas, los padres del
cambio, el origen y el principio del nacimiento
 y la destrucción, el palacio de los dioses. El
tratamiento de la enfermedad debería basarse
en los orígenes (del Yin y el Yang).”

Su Wen Libro II Capítulo 5 pág 531

Es más que seguro que todos conocéis el famoso símbolo del yin yang (denominado
Taiji) como elemento representativo de la filosofía china. Pero en realidad supone
mucho más que eso, el concepto yin-yang constituye en sí mismo la base de toda la
cultura china y, por supuesto, por extensión, la base de su medicina.

Yin-Yang es un principio que en muchas ocasiones es difícil de comprender bajo

nuestra mentalidad occidental ya que las bases del pensamiento oriental y occidental
son radicalmente opuestas. La lógica occidental nos presenta un mundo basado en
los contrarios, definido por premisas que establecen los límites de cualquier concepto,
según las cuales “si A es X, A no puede ser Y”. En cambio el pensamiento oriental
contempla todas las posibilidades como parte de un mismo todo. Yin y Yang son una
pareja de opuestos, pero a la vez complementarios, no se corresponden a un
fenómeno concreto, sino que son un concepto abstracto . La naturaleza Yin o Yang de
las cosas no es fija, por lo que “A sí puede ser X y Y”, dependiendo de la pareja a la
que la asociemos. De esta manera:

La primavera es Yin en comparación con el verano,

En cambio es Yang si la comparamos con el invierno.

Ted J. Kaptchuk (1995), lo explica diciendo: “La teoría Yin-Yang está basada en la
construcción filosófica de dos complementos polares. Estos opuestos
complementarios no son fuerzas ni entidades materiales. Tampoco son conceptos
míticos que trascienden la racionalidad. Se trata, más bien, de etiquetas convenientes,
usadas para describir como funcionan las cosas en relación una con otra y con el
universo”

Antes de continuar pongamos algunos ejemplos sobre parejas Yin-Yang:

YIN YANG
Frío Calor
Abajo Arriba
Oscuro Luminoso
Pesado Ligero
Descanso Actividad
Tierra Cielo
Interior Exterior

1
SU WEN, Huang Di Nei Jing So Ouenn 1ª parte, Traducción de Teresa Sans Morales, 1990,
Mandala Ediciones
 Interiorización Exteriorización

Los antiguos chinos utilizaban el agua y el fuego como símbolo de las propiedades Yin
y Yang. Las propiedades del Yin son oscuridad (como la profundidad del mar), frialdad,
tendencia a descender (el agua de la lluvia que cae en las montañas desciende hasta
llegar al mar) y las propiedades del Yang son tendencia a ascender, calor, brillo, luz.
Podemos extender este concepto a cualquier característica a la que podamos aplicar
esta analogía, el agua nutre, el fuego produce energía, el agua simboliza la quietud, el
fuego la actividad,...
En la antigüedad los chinos pensaban que la tierra era plana y el cielo una bóveda, lo
que explica que redondo corresponda al Yang y cuadrado al Yin.
Por supuesto si tenemos en cuenta los puntos cardinales, el sol sale por el este, Yang
y se pone por el Oeste, Yin. El norte y el sur se establecieron basándose en las
ceremonias que celebraban los antiguos chinos, en las cuales el Emperador se
disponía mirando hacia el sur, mirando a sus discípulos, para recibir la influencia del
cielo (por lo tanto sur es Yang), y como el este se encontraba en su izquierda, se
estableció la izquierda como Yang (este es Yang)

YIN YANG
NORTE SUR
OESTE ESTE
DERECHA IZQUIERDA

De todas maneras la teoría Yin-Yang no se reduce a un sistema de clasificación, sino

que define un modo de pensamiento por el cual no se puede definir ni entender
ninguna cosa de manera aislada, nada existe por sí solo, todo fenómeno se define en
relación con las otras entidades.

A continuación vamos a definir dos principios elementales de la teoría Yin-Yang

que nos ayudarán a entenderla mejor:

1. Relatividad
2. Infinidad divisible

2.1 Relatividad

La naturaleza Yin-Yang de cada cosa depende de su parte opuesta. De esta manera

cualquier fenómeno puede ser definido como Yin con respecto a un concepto, y a la
vez ser definido como Yang con respecto a otro. Todo posee un aspecto Yin y un
aspecto Yang que viene determinado por la naturaleza cíclica del universo. No existe
un estado perpetuo. Esta característica responde a la lógica oriental según la cual
una parte sólo puede ser comprendida en relación a la totalidad, y la totalidad
forma parte de una realidad cíclica, no lineal, como se asume bajo el pensamiento
occidental. Observemos nuestro entorno, toda nuestra vida se rige bajo el ritmo
oscilante de la naturaleza, así nos levantamos porque empieza un nuevo día, y nos
acostamos al llegar la noche, el día es Yang, la noche es Yin. Pero dentro mismo del
día, la mañana es Yang de Yang y la tarde es Yin de Yang. Durante el día el Yang va
creciendo hasta que llega a su punto culminante en el mediodía, entonces empieza a
decrecer.

Lo mismo ocurre con las estaciones, en invierno el Yin se encuentra en su máximo

apogeo, empieza a decrecer en primavera y en verano se manifiesta en su mínima
expresión, justo al contrario que el Yang. (Ver gráficos en el curso)

Giovanni Maciocia (1989) explica el principio de relatividad definiendo Yin-Yang como

dos fases de un movimiento cíclico y dice: “Desde este punto de vista, Yin y Yang son
dos etapas de un movimiento cíclico, en que están constantemente cambiando la una
con la otra, como el día dando camino a la noche y viceversa.”

Basándonos en el cuadro en el que clasificábamos algunas parejas podemos decir

que la parte alta del cuerpo es Yang con respecto a la parte baja que será Yin (arriba-
abajo), una persona con tendencia a tener frío será más Yin que una que siempre
tenga calor (frío-calor), una piel oscura es más Yin que una piel clara (oscuro-
luminoso), una persona obesa es más Yin que una delgada (pesado-ligero), alguien
que duerme muchas horas es más Yin en comparación a alguien que duerme pocas
(descanso-actividad), alguien con tendencia a ser soñador y pensar en proyectos
irrealizables es más Yang que alguien más práctico que dedica su tiempo a tareas
cotidianas (Cielo-Tierra), una persona que explica sus sentimientos y las cosas que
piensa será más Yang que una persona reservada (exteriorización-interiorización).

“El Emperador Amarillo preguntó: ¿Cómo seguimos el

principio del Yin y del Yang?
Chi-Po replicó: Si predomina el Yang, el paciente
experimentará sensaciones de calor en el cuerpo, sus
poros estarán cerrados, su respiración será áspera, con
el cuerpo moviéndose hacia delante y hacia atrás desde
la cintura, no transpirará con las sensaciones de calor,
sus dientes estarán secos, y se sentirá
extraordinariamente miserable y lleno de sensaciones
en el abdomen, y el paciente podrá resistir el invierno
pero no el verano. Si predomina el Yin, el paciente
experimentará sensaciones de frío con transpiración,
frescor en el cuerpo, frecuentes estremecimientos de
frío, y si el frío provoca energía ascendente, dará lugar
a la plenitud del abdomen. El paciente podrá resistir el
verano pero no el invierno. Estos son los síntomas de
las enfermedades causadas por el cambio de
predominancia entre el Yin y el Yang.”
Su Wen Libro II Capítulo 5 pág 602

2.2 Infinidad divisible

En el interior de cada pareja Yin-Yang existen infinitas posibilidades de división entre
Yin y Yang. El universo se encuentra en continuo desarrollo como resultado de la

2
SU WEN, Huang Di Nei Jing So Ouenn 1ª parte, Traducción de Teresa Sans Morales, 1990,
Mandala Ediciones
interacción entre dos etapas opuestas, Yin y Yang, por lo tanto, todo fenómeno
contiene dentro de sí porciones de los dos en diferentes grados, en constante
evolución creciente y decreciente. Las oscilaciones entre los dos estados se producen
de manera gradual. Mientras el Yang asciende poco a poco, el Yin decrece de manera
progresiva, lo que da lugar a diferentes estados internos que dependiendo del
momento se encuentran en un estado del proceso u otro. Si volvemos al ejemplo de
las estaciones podemos comprobarlo analizando, por ejemplo, que la primavera
corresponde a Yang, pero dentro mismo de ella, la primera parte es más Yin que la
última. Aunque, no olvidemos que básicamente la primavera es de naturaleza Yang, a
pesar de poder subdividirse.